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《生于忧患死于安乐》知识点梳理及课内外阅读 文学常识　 本文选自《孟子•告子下》。孟子，名轲，字子舆。战国时期思想家、教育家，孟子继承并发扬了孔子的儒家思想，主张“仁政”及“逆境出人才”，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟之道”。（孔子是至圣先师）。《孟子》是儒家经典之一，南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书” 二、重点词和句子翻译 　　1.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，曾益其所不能。 重点词：苦，“使……痛苦”劳，“使……劳累”饿，“使……受饥饿” 　　空乏，使……受到贫困之苦”（形容词的使动用法） 拂：违背。逆，不顺。乱：扰乱。所以：用这些办法 曾：通“增”增加。 翻译：所以上天将要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他受到贫困之苦，所行不顺，使他所做的事情颠倒错乱。用这些方法使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他不具备的才能。 2.困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 　重点词：衡：同“横”，梗塞，指不顺。　　作，奋起，指有所作为。 　征：征验。喻：明白，了解。 　翻译：内心困扰，思虑阻塞，然后才能有所作为；从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。 3.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 　　重点词：入：指国内。出：指国外。拂：通“弼”读bì，辅佐。恒：常。 翻译：如果国内没有坚持法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，国外没有敌对的国家和外来的忧患，国家时时都有灭亡的危险。 （熟记通假字：①曾：通“增”增加 衡：同“横”，梗塞，指不顺。 ③拂：通“弼”读bì，辅佐 三、一词多义 于：①征于色：在 ②舜发于畎亩之中： 从 拂：①行拂乱其所为：拂：违背。逆，不顺 ②入则无法家拂士 通“弼”读bì，辅佐 3.安：①死于安乐：安逸 ②安居而天下熄 安静 4.行：①行天下之大道：行走 ②行拂乱其所为：行动 5.发：①舜发于畎亩之中：兴起，指被任用 ②发于声：显露、流露 四、问题理解 1.理解内容后填空 （1）文章讲的是造就人才和治理国家的问题，中心论点：生于忧患，死于安乐。  　　（2）文中第一段所举历史人物的共同特点：都是在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。  　　第一段运用排比句式的作用是：非常有力的说明人才是在艰苦环境中造就的道理。  　　（3）第一段承上启下的句子：故天将降大任于是人也，其中“是人”指上述六人和与此相似的其他人。  　　（4）第二段讲客观条件对造就人才的作用，阐述的道理是：成就大业，必须先经受苦难磨练。  　　其中阐述在思想上磨练的句子是：苦其心志。  　　在行动上受磨练的句子是：饿其体肤，空乏其身，行拂乱其行为。  　　在生活上经受磨练的句子：劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。  　　其结果才能动心忍性，（受磨练的益处）曾益其所不能。  　　（5）第三段讲人的主观因素对成才的作用即：困境能激发人的斗志  　　写人心理状态的变化，困于心，衡于虑，而后作。  　　写人面部表情的变化。征于色，发于声，而后喻。 　　（6）第三段从正反两方面论述经受磨练的好处，从正面讲磨练激发人斗志（个人）。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。  　　从反面提示国家灭亡的原因：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。  　　（7）孟子对治理国家提出的论断是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。孟子认为国家要长盛不衰，就需要有法家拂士和敌国外患。 2.拓展运用 　　（1） 你能列举出一个论证“生于忧患，死于安乐”的例子吗？ 例：吴越之战后，越王卧薪尝胆，最终打败吴国，取得胜利；而吴王夫差却贪图享乐，最终导致国家灭亡。（自古英雄多磨难”。历史上许多仁人志士在与挫折斗争中作出了不平凡的业绩。司马迁在遭受宫刑之后，发愤着书，写出了被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的名着《史记》。音乐家贝多芬，一生遭遇的挫折是难以形容的。他十七岁失去母亲，三十二岁耳聋，接着又陷入了失恋的痛苦之中。对一个音乐家来说，这打击是多么的大啊！可贝多芬不消沉、不气馁，他在一封信中写道：“我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。”他始终顽强地生活，艰难地创作，成为世界不朽的音乐家。） （2）结合自己的实际，谈谈关于“生于忧患，死于安乐”的体会。 答：磨练对人的成长具有重要作用，人要有危机意识，不要贪图享乐。 （3）孟子认为只有逆境可以造就人才，你对此有什么看法？请简要说明理由。 观点：a.逆境可以造就人才。b.顺境也可以出人才。c.顺境和逆境都可以出人才。 阐述理由：略 （4）在生活条件日益优越的今天，你认为文中的哪一点仍然是人们增加才能，有所成就的必要条件？请结合生活实际谈谈你的理解。(4分)  示例：我认为人恒过，然后能改，是今天人们增长才干的必要条件。因为任何一个人奋斗的过程中，都会犯错。聪明的人会吃一堑，长一智，举一反三，进而获得成功；愚蠢的人撞了“南墙”也不回头，或者是不以为然，那他依然会在前一块石头上摔跤，终将一事无成。 四、阅读提高 甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 (选自《<孟子>二章》) 【乙】陈禾，字秀实，明州鄞县人。元符三年进士。时天下久平，武备宽弛，东南尤甚。 …… 论奏未终，上拂衣起。禾引上衣，请毕其说。衣裾落，上曰：“碎朕衣矣。”禾言：“陛下不惜碎衣，臣岂惜碎首以报陛下?此曹今日受富贵之利，陛下他日受危亡之祸。”言愈切，上变色曰：“卿能如此，朕复何忧?”内侍请上易衣，上却之曰：“留以旌直臣。” (节选自《宋史》，有删改) 【注释】①曹：辈，等。 ②旌：表彰。 1. 解释文中加点的词语。 (1)入则无法家拂士 _______ (2)内侍请上易衣________ 2. 翻译下列句子。 (1)所以动心忍性，曾益其所不能。 (2)卿能如此，朕复何忧? 3. 【乙】文中的____________(原文)与【甲】文中的____________主旨句异曲