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2023年江苏省盐城市亭湖区高考语文模拟试卷(含解析).doc

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听风在笑看海在浪 上传于:2024-07-30
第页共页年江苏省盐城市亭湖区高考语文模拟试卷一现代文阅读本大题共小题共分阅读下面的文字完成问题材料一这些年来诗歌活动非常活跃诗歌文本也是蜂拥出现但不可否认诗歌的读者并没有因此变得更多这当然与我们这个时代的文艺产品多样化传播媒介多元化的背景有关但是我们也要反思诗歌创作本身存在的问题诗人和学者们在谈论诗歌的时候大多是从诗歌的结构技巧语言等微观视角进行探讨诗歌的时代性和人民性强调得不大够诗歌创作既要表现诗人独有的情怀也要走出个体的小世界表现更为广阔的社会人生诗人应当有社会良知有一颗对故乡祖国人民的炽热的爱心保持对时代社会人类的关注当然我们不能只注意社会生活化的表象我们要多注意社会精神与民众道德避免诗歌写作的社会性被庸俗化浅显化每一个诗人都应该不断探索怎样才能写好诗让诗歌成为照亮社会照亮人们心灵的神灯在创作中要把写什么和怎么写结合起来进行考虑当前的一些诗歌强调个人的体验忽视社会大生活其实这个问题的解决之道在杜甫白居易等古代诗人和艾青穆旦等现代诗人的诗歌实践中早就为我们提供了范例诗人们既要在个性化的语言和个性化的体验上下功夫更要努力使自己的诗歌写作保持介入社会生活的深度和广度使之产生更加广泛的社会影响倘若诗人懂得把锚抛在人的心坎上便永远不会与人性脱离诗歌就能像迅捷的向导一样毫不费力地穿越人类所有的边界诗歌写作的个性与共性问题是一个问题的两个方面个性强调的是独有的个性体验共性强调的是诗歌的社会性人民性优秀的诗歌作品总是能够用个性化的体验和语言去表现具有社会性的对象与内涵诗人在创作实践中应时刻保持自省在自己的矢志追求中不断改正自己的不足当前的一些诗人要么缺钙写出来的东西总是轻飘飘的远离生活的本质要么玩捉迷藏把神圣的诗歌艺术当作玩弄语言文字的游戏故意让人读不懂孤芳自赏我读完一个诗人的世俗生活这部小说后很自然地想到主人公哑马写的一首叫遗忘的诗我将被黑暗带走就像深沉的夜带走它的流星由此我不会被人提起我的脸在时间中模糊犹如岁月那些将我遗忘的人会记住我写下的诗行我行走之时通体发光但我只是照亮了自己回顾新诗发展的历程我们清晰地看到优秀的诗歌作品总是与时代同频共振的与人民同第页共页呼吸共命运的无论是五四时期的呼唤自由之诗还是抗战时期的反映抗争之诗亦或是新时期的歌颂理想之作都深刻地反映了时代的气象近年来不少诗人还坚持着对现实生活的抒写和反映体现了很好的责任感他们的作品对时代进行了深刻的记录成为时代和社会的心灵信史但我们也要看到一些诗歌作品虽然反映了现实但只是表现了生活的表象是简单的事项罗列还上升不到诗歌的层面因此我们应该注意到关注诗歌的时代性社会性人民性与注重诗歌的艺术性是合二为一的事情不能顾此失彼总之诗人有以诗歌照亮社会照亮人生的责任诗人要在创作中反映火热的新时代生活用诗歌艺术的光芒去照亮时代和人民也就是说诗人们要以充满独特个性体验的诗作去反映具有共性的时代精神和社会生活在社会公共空间中彰显诗性的光芒选编自刘晓平新诗写作要体现时代性和人民性材料二是什么原因导致新诗退离诗坛中心滑向边缘呢从客观外部社会环境看作为一种与农耕文明紧密联系在一起的文学样式诗歌包括新诗的衰落是现代文化娱乐方式多元化诸如影视网络流行音乐等冲击的必然结果也是社会转型期间实用主义物质至上的价值观念弥漫而诗歌又缺乏市场效应的产物但其根本原因还是来自新诗界内部从总体看我国当代新诗的主流已经走上了一条既与中国古典诗词优秀传统不同又与优秀传统断裂的狭窄的发展道路在这条与传统断裂的道路上艰难前行繁而不荣的当代新诗主流出现了两种十分突出的弊病其一题材内容上当代大多数新诗作品疏远了大众特别是底层劳动大众疏远了波澜壮阔的社会变革和丰富多彩的现实生活思想贫乏意境苍白缺乏时代精神在私人化写作的鼓噪声中大量新诗变成了沉溺于个人或小圈子的诗人们自娱自乐孤芳自赏的喃喃呓语创作观念中的大众意识荡然无存其二艺术形式上当代大多数新诗作品无视汉语诗歌的基本美学特征形式过于自由放纵语言过于散漫平淡缺乏韵律和节奏缺少音乐性不少新诗还追求所谓新奇朦胧玄奥深刻的诗风而且这种诗风已成为大量诗人及新诗爱好者的审美取向和诗艺评判标准创作实践已经证明当代新诗要摆脱目前的发展困境就必须继承五四以来诗坛前辈所开创的新诗优秀传统坚守诗歌的人民性和现实主义精神同时从古典诗词形式美中吸取营养强化新诗的音乐性和美学品质坚持文学的人民性在当下语境中一提及这个话题总是被一些人解读为似乎在过度强化文学的意识形态属性和社会功能这完全是一种曲解如果作品中只有私人的声音而没有时代的巨响只有个人宣泄情绪的所谓创作自由而缺乏对民众心灵现实生活关注的社会责任那么诗歌的社会功能审美价值就难以提升到更高的境界第页共页俄国的美学大师别林斯基说过任何伟大诗人之所以伟大是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里因为他们是社会时代人类的器官和代表选编自唐炳义当代新诗发展摆脱困境的必由之路下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是这些年诗歌的读者并未增多除了这个时代的文艺产品多样化传播媒介多样化的外部原因也有诗歌结技巧语言等内部原因诗歌对时代人民的关注既要关注社会生活表象更要关注社会精神与民众道德等深层内容当然这并不排斥诗人抒发个体情怀新诗边缘化既是现代文化娱乐方式多元化冲击的结果也有现代价值观念变化和缺乏市场效应的原因但这些都不是根本原因当代新诗的主流在与传统断裂的道路上前行尽管创作繁荣却没有生命力这主要表现为其在题材内容和艺术形式上有突出弊端根据材料内容下列说法不正确的一项是诗歌创作要把技巧和写作的内容结合起来其实在古今诗人的诗歌实践中就有将个性化创作和介入社会生活结合的成功范例这样才能深入人心表现人性当今诗人的缺钙主要指的是写作内容脱离现实生活捉迷藏主要指的是创作的态度不端正缺少责任感和使命感这种创作是违背诗歌艺术规律的私人化写作是诗歌创作脱离时代脱离人民脱离社会现实生活的典型表现也导致了当代新诗创作题材内容的狭窄化沉溺于个人丧失了大众意识材料二中俄国美学大师别林斯基的话的内涵是诗歌应当成为人类内在的肌体发挥其匕首和投枪的功能为人类呐喊战斗成为人民和时代的忠实代言人下列节选的诗句不符合文本二观点的一项是前面是矿石后面是矿石漆黑的采场一只脚陷下去另一只脚跟着陷下去温馨采场上我用一块矿石敲击另一块矿石我们可以不懂它们的运行法则但可以清晰地感受到一座钢铁水泥铸造的庞然大物是如此的可爱均匀的呼吸有节律的心跳龙小龙主控楼我独自凭著船窗闲憩静看著一河的波泛静听著远近的音籁又一度与童年的情景默契徐志摩乡村里的音籁第页共页马王沟在三省交界处歇着我到这里仿佛走了多年天色向晚三个贫困户就围了过来用各自的方言说出内心的焦虑像三个不速之客远村扶贫组诗材料一引用一个诗人的世俗生活中哑马的遗忘一诗有何用意请结合材料说说如何将诗歌的社会功能和审美价值提升到更高境界阅读下面的文字完成问题文本一陷车扎西达娃我们在草原上陷车了我们已经累得筋疲力尽正在考虑寻找安营扎寨的时候坡上有几个牧人正慢慢朝我们这里移来我一眼就看出了牧人们的伎俩草原上视野开阔能见度极高草原牧人的视觉能力超过常人我敢肯定当我们的汽车还没陷入泥淖时牧人们就在某处高地上看见了我们甚至在我们不知不觉中走错方向偏离了道路也被他们尽收眼底他们很懂得计策把强烈的动机和目的性非常巧妙地隐藏在一副天真无辜的脸庞后面在即将出现在我们的视野之前他们已经翻身下马迈着懒洋洋的脚步吹着口哨哼着牧歌给我们表演一幕晚霞牧归天然美好的场景当无能为力又累又饿的车主们望着天色渐渐黯淡被越来越死一般静寂草原的孤独笼罩此刻远处坡地上出现的几个身强力壮高大的牧人身影难道不是绝望之中出现的神灵般的救星吗第一个牧人从我们面前走过去然后是第二个第三个最后一个年轻的牧人在我们旁边的坡上停了下来他好像是走累了站立片刻然后慢慢从坡上走下来在离我们不远的斜坡坐下开始吸鼻烟也不答话只是看着我们过一会儿加央心不在焉地主动问候一声辛苦不辛苦他回答然后是有一答没一答的对话接着加央又问他帮我们把车弄出来需要多少钱年轻的牧人说他不懂价格要去问前面的朋友也许他们很忙没功夫来帮忙也许他们已经走远了他自己一个人也帮不上什么忙于是他又坐了一会儿起身离开了我们知道过不了多久他们通通又会折返回来前面走过去的人就在不远处正焦急地等待最后一个同伴的消息果然不一会儿牧人们又牵着马同样迈着懒洋洋慢腾腾的脚步重新出第页共页现在我们面前一个老者坐在坡上他并不急于开口其它的几个牧人把马放在坡地上面他们走下来围着汽车像是绕寺庙朝圣一般转了几圈观察着它的处境同时也在观察着我们加央从那个老者身边返回来他嘿嘿一笑对我说你猜猜他们要多少钱四百五十元四百五十元在拉萨只是我们在麻将桌上放一炮的钱只是几个朋友在饭馆里小聚一次的餐费在周末夜总会或酒吧里的一次普通消费在我们草原之行周游了一月之后返回拉萨的前夕担任我们账房先生的加央钱包里还剩余几千元的备用现金但此刻我们中间的任何人包括加央都认为牧人提出的价格高得离谱四百五十元相当于在这片草原上一个牧人整整一年的现金收入而现在仅仅只需工作几个小时就要索取这么高的报酬无疑是在敲诈勒索牟取暴利在谈判交易中我们从不担心对方第一次抬出的价格我们关心的是到最后成交时对方会退让出多少你猜猜我们这位牧性未改的账房先生加央第一次报出多少四百元立刻成交错了牧人报出的价是死价根本就没有一分钱退让的余地四百元老者伤心地摇摇头仿佛那根本不是钱而是几张毫无用处的风马纸片牧人老者的脸上露出厌恶和不耐烦他一点也不喜欢讨价还价他们甚至不愿意以各种借口来为自己的定价找出合理的解释这使我想起生活在东部活跃在拉萨八廓街市场的康巴人他们做生意的乐趣往往不是在成交之后而是在讨价还价的过程中双方的报价在相差几倍乃至十几倍的悬殊时并不会感到震惊和愤怒康巴人做生意爱说一句俗话高高的山顶如果能低一些山脚的犏牛就会爬得快一点哎我们牧人就是这样根本不会讨价他们怕绕来绕去最后把自己绕糊涂了加央说既然第一个回合就谈崩了双方便毫不相干各行其是但他们并不急于离去相反一个个双腿盘缠一屁股坐下来像是专程前来观看演出的观众开始饶有兴趣地观看我们折腾太阳落下山已经很久了西藏大草原漫长的黄昏也渐渐褪去周围变得有些朦胧黯淡即将熄灭的天幕已经冒出几颗硕大晶亮的星星当一边的车轮刚刚抬出来时坐在草地上的牧人们就已经结束了他们的节目观赏他们知道我们这帮城里来的不肯让价的吝啬鬼已经胜利在望不会再回到谈判桌上了于是他们走到我们面前很有礼貌地询问他们可不可以拿走我们扔弃在地上的空饮料瓶塑料袋这并不是出于第页共页他们的环保意识只是在物质匮乏的草原上城里人留下的任何垃圾物品包括柯达胶卷的空盒子空烟盒破纸片都会成为他们有用的东西我们很慷慨地把只喝了一两口的矿泉水吃了一半的巧克力都送给了他们牧人们揣着那些东西在我看来他们更像是获得了一批战利品他们仍然一脸的若无其事吹着口哨迈着悠然散漫的步伐走进黄昏茫茫大草原没有街道没有酒吧没有购物商场没有路灯甚至没有一所房子没有一个人影他们在黑暗中还有很长的路要走文本二这些年如同战场般残酷的商品市场已经开辟到牧人的家门口在努力学会那些深奥无情的市场规则和所谓的商业道德之前他们的经商手段会表现得木讷和笨拙甚至笨得有些离谱让人目瞪口呆可是正如多数人从没能走进草原深处一样谁又曾走进牧人的心灵深处其实童话世界依然存在只不过我们早已不是公主和王子于是我们再也走不进那座美好的城堡里一个个成了黑暗中的孤魂野鬼在这个冷漠无情的世界里同样地迷失和游荡扎西达娃陷车创作谈下列对小说相关内容的理解不正确的一项是当我们陷车正迫切需要帮助时牧人们选择在这恰当的时机悠然自得地出现这让我们感觉他们充满心机和狡黠的一面牧人们不喜欢讨价还价可能因为他们缺乏这方面的技巧没有能力应付讨价还价的复杂也可能和他们的民族个性有关我们认为牧人的报价并不多却又认为他们在敲诈勒索体现我们态度的摇摆不定暗示人性的自私牧人们最后请求拿走我们扔弃的东西这表明他们的物质生活仍然较为贫困和前文他们收入低的现状相呼应下列对小说艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是文中的牧人与我们平时熟悉的纯真质朴的形象不同这很大程度是将他们放到商品市场经济时代的背景下审视的结果小说推进叙事的主要矛盾是我们与牧人的报酬价格之争这场抗争最终以我们第页共页胜利牧人彻底失败告终小说中作者用善于讨价还价的康巴人和报死价的牧人形成鲜明的对比突出了后者某种程度上显示的木讷和笨拙小说始终以第一人称视角展开叙述白描式的勾勒突显了人物特点景物描写充满高原风情议论抒情深刻而富意蕴指出画线句子体现了人物怎样的心理他嘿嘿一笑对我说你猜猜他们要多少钱四百五十元他们仍然一脸的若无其事吹着口哨迈着悠然散漫的步伐走进黄昏材料一结尾画线句意蕴深长请结合材料二谈谈你的理解二文言文阅读本大题共小题共分阅读下面的文言文完成问题后周世宗睿武孝文皇帝下显德六年二月丁亥开封府奏田税旧一十万二千余顷今按行得羡田四万二千余顷敕减三万八千顷诸州行苗使还所奏羡田减之仿此淮南饥上命以米贷之或曰民贫恐不能偿上曰民吾子也安有子倒悬而父不为之解哉安在责其必偿也上欲相枢密使魏仁浦议者以仁浦不由科第不可为相上曰自古用文武才略者为辅佐岂尽由科第邪己丑以仁浦为中书侍郎同平章事枢密使如故仁浦虽处权要而能谦谨上性严急近职有忤旨者仁浦多引罪归己以救之所全活什七八故虽起刀笔吏致位宰相时人不以为忝上尝问大臣可为相者于兵部尚书张昭昭荐李涛上愕然曰涛轻薄无大臣体朕问相而卿首荐之何也对曰陛下所贵者细行也臣所举者大节也昔晋高祖之世张彦泽虐杀不辜涛累疏请诛之以为不杀必为国患汉隐帝之世涛亦上疏请解先帝兵权夫国家安危未形而能见之此真宰相器也臣是以荐之上曰卿言甚善且至公然如涛者终不可置之中书涛喜诙谐不修边幅与弟擀俱以文学著名虽甚友爱而多谑浪无长幼体上以是薄之上在藩多务韬晦及即位破高平之寇人始服其英武其御军号令严明人莫敢犯攻城对敌矢石落其左右人皆失色而上略不动容应机决策出人意表又勤于为治百司簿籍过目无所忘发奸擿伏聪察如神闲暇则召儒者读前史商榷大义性不好丝竹珍玩之物常言太祖养成王峻王殷之恶致君臣之分不终故群臣有过则面质责之服则赦之有功则厚赏之文武参用各尽其能人无不畏其明而怀其惠故能破敌广地所向无前然用法太严群臣职事小有不举往往置之极刑虽素有才干声名无所开宥寻亦悔之末年浸宽登遐之日远迩哀慕焉第页共页资治通鉴后周纪五下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是上在藩多务韬晦及即位破高平之寇人始服其英武其御军号令严明人莫敢犯上在藩多务韬晦及即位破高平之寇人始服其英武其御军号令严明人莫敢犯上在藩多务韬晦及即位破高平之寇人始服其英武其御军号令严明人莫敢犯上在藩多务韬晦及即位破高平之寇人始服其英武其御军号令严明人莫敢犯下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是丁亥文中是纪日与干支纪年法一样用天干地支记录日序六十天一周循环记录刀笔古时书写于竹简有误用刀削去重写因刀笔并用古代文职官员称作刀笔吏薄冷淡不热情文中指世宗冷淡李涛和薄幸薄情中薄的意思相同登遐犹言登仙远去也是对人死的讳称文中特指帝王之死与晏驾崩同义下列对原文有关内容的概述不正确的一项是后周世宗敕令开封府减免百姓的租税各州巡视苗田使者回来羡慕这种做法也仿照开封府的比例减免了租税张昭认为李涛具有能预见国家安危的才能所以举荐李涛为宰相但世宗却认为李涛为人轻薄没有大臣的风度魏仁浦出身文职在官居高位后却谦虚谨慎为人宽厚当有大臣违背世宗旨意时他常常引为己过以救助他们世宗以史为鉴常召见儒生诵读前代史书商讨经书中的要义他常以先帝太祖姑息惯养王峻王殷为前车之鉴把文中画横线的句子翻译成现代汉语民吾子也安有子倒悬而父不为之解哉安在责其必偿也虽素有才干声名无所开宥寻亦悔之末年浸宽请简要概括文末远迩哀慕的原因三诗歌鉴赏本大题共小题共分阅读下面这首宋诗完成问题赠李辅圣黄庭坚第页共页交盖相逢水急流八年今复会荆州已回青眼追鸿翼肯使黄尘没马头旧管新收几妆镜流行坎止一虚舟相看绝叹女博士笔研管弦成古丘注李辅圣是作者的好友彼此分离八年之久此时岁的作者在荆州听候朝廷安排也已六年下列说法不正确的一项是交盖指的是车盖相接首联叙写昔日老友意外相逢百感交集既有惊喜也有须臾远别的遗憾颔联中青眼与青眼聊因美酒横中的青眼都出自阮籍的典故肯使表达了反问语气颈联中的旧管新收暗指李辅圣己故和新收的歌姬或侍妾流行用水顺势而流写音乐之美尾联中的女博士在古时候指业有所精的女子从诗歌中可以看出这位女子应该擅长诗文和音乐有人认为全诗都在倾诉心曲请结合诗歌分析倾诉了哪些心曲四默写本大题共小题共分补写出下列句子中的空缺部分宇宙已经存在了亿年而个体人类一生不过匆匆百年如果太阳系的直径相当于从北京到上海地球只是一粒直径毫米的尘埃人的存在更微不足道古今同理苏轼在赤壁赋中用表达出同样的人生理解古往今来神州大地蕴含万物精华钟灵毓秀孕育杰出人才正如滕王阁序中所说的古人的名和字一般都有意义上的联系离骚中两句很好地说明了这一现象五作文本大题共小题共分阅读下面的材料根据要求写作但是太阳他每时每刻都是夕阳也都是旭日当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际正是他在另一面燃烧着爬上山巅散烈烈朝晖之时史铁生我与地坛第页共页自其不变者而观之则物与我皆无尽也苏轼赤壁赋请结合以上材料写一篇文章体现你的感悟与思考要求选准角度确定立意明确文体自拟标题不要套作不得抄袭不得泄露个人信息不少于字六其他本大题共小题共分走进原为北宋都城汴梁的开封空间没有跨出多远时间却仿佛越过了千年有一步走进历史转眼似成古人的感觉历史风烟在胸中掠过那沉埋于地下的万种喧嚣与百代繁华已无声无息无影无踪而生者自生死者自死人生舞台上还在上演着各色的悲喜剧生命也同时间一样在文字传承和现实记忆中彼此衔接而成为一页页的历史整个古城简直就是一座充满历史回声的博物馆典雅凝重这在中国七大古都中是独一无二的闲步街头随时随地都能看到或者听到一些熟悉的名字天波杨府包公南衙大相国寺每一条街巷都深藏着一段生动的史实每一处遗址都埋伏下许多迷人的故事我以为人们给予一个朝代的印象是深刻的抑或是淡漠的未必和这个朝代的历时悠久成正比往往同当时事件的密集度人物的知名度以及后世民众的关注度紧相联系比如三国时期不过几十年可是人们却觉得绵绵无尽为时久远就因为斗争风起云涌矛盾层见错出豪杰奸雄智者高人应有尽有好戏连台沸沸扬扬异常热闹宋代属于又一种情况由于杨家将包公案说岳全传等大众文学流传广远深入人心在人们印象中宋代尽多忠臣良将义士英杰一派河清海晏四境承平的景象其实并非如此下列各句中的引号和文中七大古都的引号作用相同的一项是只见火把排成许多之字形一直连到天上跟星光接起来分不出是火把还是星星大师们捧着几张古画和新画在欧洲各国一路的挂过去叫做发扬国光我孩子时候在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂人都叫伊豆腐西施现代画家徐悲鸿笔下的马正如有的评论家所说的那样形神兼备充满生机文中画虚线的句子有语病请修改请指出文中画横线的句子所使的手法并请结合材料简要分析其表达效果阅读下面的文字完成文后的题在西方哲学中有所谓诗与思之别以知识去说和以诗去说是两种不同的途径将呈现世第页共页界的任务交给诗其实在中国这样的思想也有漫长的历史庄子哲学就强调天地有大美而不言只能得世界之小者以诗去言则能得天地之大全而南禅的思路也与此类似南禅接受道家之思想其所谓青山自青山白云自白云的道路就是追求世界的原样呈现中国美学中境界论的大致形成是在唐代其形成与庄禅哲学有密切的关系皎然寒山和接近于禅道的司空图王昌龄刘禹锡等是境界美学形成的中坚他们以境去代替象以境的言说方式去超越知识的言说正是在诗与思之间的反映知识是概括境界是呈现面对一个真实的灵动的世界境界则成了最合适的途径境超越知但并不意味放弃了智慧它所超越的只是知识概念系统思与诗二者之间在目的上有都是为了显现世界的真实相诗的途径非但没有放弃对智的追求而且将宇宙人生的穿透力作为其最高追求也就是说没有智慧的境界是一种低等境界缺少宇宙人生感的境界就显得单薄了在上文横线处各补写个字使语意完整连贯内容贴切逻辑严密文段中提到境超越知但并不意味放弃了智慧结合采菊东篱下悠然见南山此中有真意欲辨已忘言说说你对此句的理解第页共页答案和解析答案解析也有诗歌结构技巧语言等内部原因错误原文我们也要反思诗歌创作本身存在的问题诗人和学者们在谈论诗歌的时候大多是从诗歌的结构技巧语言等微观视角进行探讨诗歌的时代性和人民性强调得不大够可知内部原因主要是诗歌的时代性和人民性强调得不大够故选发挥其匕首和投枪的作用错误原文俄国的美学大师别林斯基说过任何伟大诗人之所以伟大是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里因为他们是社会时代人类的器官和代表别林斯基的观点强调诗人感知社会生活并为之发声强调的是诗人的社会性人民性故选我独自凭著船窗闲憩静看著一河的波泛静听著远近的音籁又一度与童年的情景默契徐志摩的诗作乡村里的音籁强调的是童年故乡情是私人化写作材料二强调坚持文学的人民性诗歌的社会功能审美价值以及目前存在的两种突出的弊病所以不符合材料二的观点故选引用诗句的作用可以从两个方面分析一是所引诗句的内容二是所引诗句要论证的观点从诗句本身来看我将被黑暗带走就像深沉的夜带走它的流星由此我不会被人提起我的脸在时间中模糊犹如岁月那些将我遗忘的人会记住我写下的诗行我行走之时通体发光但我只是照亮了自己这里是说是只照亮了自己的诗人终将被时代被人们所遗忘由此可概括为引用的诗句说明只照亮自己的诗歌终将会被人们遗忘从与观点的关系来看优秀的诗歌作品总是能够用个性化的体验和语言去表现具有社会性的对象与内涵写出来的东西总是轻飘飘的远离生活的本质这说明诗歌应该源于生活高于生活不能远离生活的本质表现社会性可概括为论证了诗歌的本质是要表现生活提炼生活又要高于生活的观点原文艺术形式上当代大多数新诗作品无视汉语诗歌的基本美学特征形式过于自由放纵语言过于散漫平淡缺乏韵律和节奏缺少音乐性不少新诗还追求所谓新奇朦胧玄奥深刻的第页共页诗风注重诗歌的审美价值吸收古典诗歌的优秀传统注重韵律和节奏可概括为注重审美价值从古典诗词形式美中吸取影响注重汉语诗歌的基本美学特征注意韵律和节奏保持个性化的语言和个性化的体验原文题材内容上当代大多数新诗作品疏远了大众特别是底层劳动大众疏远了波澜壮阔的社会变革和丰富多彩的现实生活思想贫乏意境苍白缺乏时代精神诗歌的时代性和人民性强调得不大够题材内容上强调新诗作品的社会性人民性贴近底层劳动大众可概括为精选题材内容坚守诗歌的时代性社会性人民性贴近底层劳动大众波澜壮阔的社会变革和丰富多彩的现实生活原文诗人有以诗歌照亮社会照亮人生的责任诗人们要以充满独特个性体验的诗作去反映具有共性的时代精神和社会生活在社会公共空间中彰显诗性的光芒而缺乏对民众心灵现实生活关注的社会责任那么诗歌的社会功能审美价值就难以提升到更高的境界诗人要承担己责社会责任和使命关注民众心灵现实生活可概括为承担社会责任诗人应当有社会责任感和使命感有社会良知注意社会精神与民众道德避免诗歌写作的社会性被庸俗化浅显化答案引用的诗句说明只照亮自己的诗歌终将会被人们遗忘论证了诗歌的本质是要表现生活提炼生活又要高于生活的观点注重审美价值从古典诗词形式美中吸取影响注重汉语诗歌的基本美学特征注意韵律和节奏保持个性化的语言和个性化的体验精选题材内容坚守诗歌的时代性社会性人民性贴近底层劳动大众波澜壮阔的社会变革和丰富多彩的现实生活承担社会责任诗人应当有社会责任感和使命感有社会良知注意社会精神与民众道德避免诗歌写作的社会性被庸俗化浅显化本题考查关于原文内容的理解与分析能力做好这类题考生除了要审清题目要求明确所问还要具备筛选并提取整合信息的能力筛选信息时一定要全面迅速提取对照时一定要敏感细致准确本题考查概括分析材料内容的能力答题时找出选项对应的原文然后比较得出正误第页共页本题考查根据文本观点进行推断的能力作答此类题目首先要明确材料的观点其次理解选项句子的意思看其是否和材料的观点一致本题考查学生分析引用诗句的能力引用诗句的作用可以从两个方面分析一是所引诗句的内容二是所引诗句要论证的观点本题考查学生筛选信息的基本能力解答本类型题目一定要善于追本溯源寻依据抓因求果找理由此类题目的有效信息往往是隐蔽的分散的根据要求非常谨慎地从原文中寻找辨识有效信息并将有效信息进行剪辑组合形成全面的符合要求的答案非连续性文本阅读方法寻找所需信息发现文本关键信息是核心善于抓住文中负载关键信息的词句剔除与阅读目的无关的多余信息从字面看出表达的言外之意以快速锁定要寻找的目标整合得出结论对于非连续性文本的阅读在没有详细且明确的陈述言语的情况下需要将文本中有关联的信息通过比较归纳综合进行加工处理判断出题人的真实意图从而整合得出有效的结论构建文本意义对于多种材料组合的较为复杂的非连续性文本要注意识别文本材料的主题联系实际需求找出文本的写作目的为材料信息内容排序联系文本中的不同资料结合自己的知识想法和经验提出独特见解自主构建文本的意义答案解析体现我们态度的摇摆不定错误虽然我们认为牧人的报价并不多但是这是一个牧人整整一年的现金收入我们认为仅仅只需工作几个小时就要索取这么高的报酬无疑是在敲诈勒索牟取暴利最终放弃了交易并不是态度的摇摆不定故选议论抒情深刻而富意蕴错误小说没有深刻的议论故选他嘿嘿一笑这个细节描写体现了加央对于牧人们索要的报酬有一种揶揄和无奈的意味四百五十元体现了加央对于牧人们索要的报酬感到意外因为四百五十元相当于在这片草原上一个牧人整整一年的现金收入而现在仅仅只需工作几个小时就要索取这么高的报酬描写牧人们虽然没有挣到四百五十元钱但我们很慷慨地把只喝了一两口的矿泉水吃了一半的巧克力都送给了他们他们觉得收获了一些东西虽然在价格博弈中没有妥协却守护住了自己的尊严的心态牧人们揣着那些东西在我看来他们更像是获得了一批战利品悠然散漫的第页共页步伐走进黄昏流露了作者对他们含蓄的批评黑暗中指商品市场已经开辟到牧人的家门口但是牧民们却又无法适应在这个冷漠无情的世界里迷失和游荡写出了牧人们无法抵挡商品经济的发展但又无法融入到商品市场中去的迷惘彷徨黑暗很长的路指商品市场已经开辟到牧人的家门口在努力学会那些深奥无情的市场规则和所谓的商业道德之前他们的经商手段会表现得木讷和笨拙甚至笨得有些离谱让人目瞪口呆揭示了商品市场经济对原始古朴的生活方式和淳朴人性的冲击童话世界依然存在但我们不曾走进牧人的心灵深处让他们在商品市场经济的大潮中一个个成了黑暗中的孤魂野鬼在这个冷漠无情的世界里同样地迷失和游荡这提醒我们社会需要改变对牧人生活的偏见与傲慢关心牧人生活真正走进牧人心灵深处帮助他们走出商品市场经济的逻辑和道德困境答案对于牧人们索要的报酬一方面感到意外另一方面又有揶揄和无奈的意味描写牧人们虽然没有挣到钱但仍然收获了一些东西觉得在价格博弈中没有妥协守护住了自己的尊严的心态流露了作者对他们含蓄的批评写出了牧人们无法抵挡商品经济的发展但又无法融入到商品市场中去的迷惘彷徨揭示了商品市场经济对原始古朴的生活方式和淳朴人性的冲击社会需要改变对牧人生活的偏见与傲慢关心牧人生活真正走进牧人心灵深处帮助他们走出商品市场经济的逻辑和道德困境本题考查对文本相关内容的分析鉴赏能力解答本题既要对文章进行整体的把握又要对文章的局部进行恰当的分析在理解每一个选项时要仔细分析选项中赏析的每一个重点对文章的内容人物语言观点等进行分析概括注意结合语境本题考查对文本艺术特色的分析鉴赏能力这类题考查的角度较多有内容的理解主旨的概括表现手法的分析等解答这类题目首先要明确题干的选择要求然后浏览每个选项再逐一进行分析本题考查学生分析人物心理的能力分析人物心理需要抓住句中对人物语言动作神态细节等描写进而分析人物的心理第页共页本题考查学生体会重要语句的丰富含意品味精彩的语言表达艺术的能力赏析句子主要应从表达技巧和表达效果两方面考虑规范作答不能忘记的三个原则答案在文中直接来源于文中或从文中提炼选择并重组文中关键词句注意原文表述角度与设问角度是否一致分点分条作答答案解析高平之寇为破的宾语寇后停顿排除严明为号令的谓语应在明后停顿排除故选句子翻译为世宗在藩镇时很注意韬晦及至即皇帝之位在高平大破北汉入侵之敌人们开始佩服他的英勇神武他统率军队纪律严明没有人敢违反意思相同错世宗因此轻视他薄动词轻视薄幸薄情负心薄情情意淡薄薄冷淡不热情羡慕这种做法也仿照开封府的比例减免了租税错原文是诸州行苗使还所奏羡田减之仿此可见各州巡视苗田的使者所奏报多出的田地减免租税的比例仿照开封府安哪里责要求句子翻译为百姓是我的子女啊哪有子女倒悬在那里而父亲不为他解脱的呢哪里会要求百姓必定偿还呢虽即使素平素一向宥宽容宽恕浸宽逐渐放宽句子翻译为即使平素再有才干名望也没有一点宽容不久自己也觉后悔最后几年逐渐放宽根据原文后周世宗睿武孝文皇帝下显德六年二月丁亥开封府奏田税旧一十万二千余顷今按行得羡田四万二千余顷敕减三万八千顷淮南饥上命以米贷之概括周世宗下令减免租税借粮赈济百姓根据原文破高平之寇人始服其英武其御军号令严明人莫敢犯攻城对敌矢石落其左右人皆失色而上略不动容应机决策出人意表概括周世宗在作战时英勇神武纪律严明镇定自若随机应变根据原文又勤于为治百司簿籍过目无所忘发奸擿伏聪察如神概括周世宗勤勉治国揭发隐秘的坏人坏事洞若神明根据原文故群臣有过则面质责之服则赦之有功则厚赏之文武参用各尽其能人无不畏其明而怀其惠概括周世宗唯才是用赏罚分明第页共页答案百姓是我的子女啊哪有子女倒悬在那里而父亲不为他解脱的呢哪里会要求百姓必定偿还呢即使平素再有才干名望也没有一点宽容不久自己也觉后悔最后几年逐渐放宽周世宗下令减免租税赈济百姓周世宗作战神勇镇定自若随机应变治军严明周世宗勤勉治国揭发坏人坏事洞若神明周世宗唯才是用赏罚分明参考译文后周世宗谥号睿武孝文皇帝显德六年二月丁亥日开封府奏报征取租税的田地原为十万二千余顷如今核查得到多出的田地有四万二千余顷后周世宗下令减免租税三万八千顷各州巡视苗田的使者回来所奏报多出的田地减免租税的比例仿照开封府淮南闹饥荒后周世宗命令把粮食借给百姓有人说百姓贫穷恐怕不能偿还世宗说百姓是我的子女啊哪有子女倒悬在那里而父亲不为他解脱的呢哪里会要求百姓必定偿还呢后周世宗打算任用枢密使魏仁浦为宰相参预商议的人认为魏仁浦不从科举及第不可以担任宰相世宗说自古以来任用有文才武略的人作为辅佐哪里全是从科举及第的呢己丑十五日王溥加官门下侍郎与范质都参预主持枢密使院事务任命魏仁浦为中书侍郎同平章事枢密使之职照旧魏仁浦虽然处身权力要津而能谦虚谨慎世宗性格严厉急躁周围官员有违反旨意的魏仁浦大多将罪过归于自己来拯救他们所保全救活的占十分之七八所以虽然出身于办理文书的小吏官至宰相当时人们并不认为耻辱世宗曾经问兵部尚书张昭大臣中何人可为宰相张昭举荐李涛世宗惊愕地说李涛为人轻薄没有大臣的风度我问宰相人选而你首先荐举他为什么回答说陛下所指责的是小事臣下所荐举的是他的大节从前晋高祖之时张彦泽滥杀无辜李涛屡次上疏请求杀他认为不杀必定成为国家祸患到汉隐帝之世李涛也上书请求解除先帝太祖的兵权国家的安危还没有形成便能预见这才是真正宰相的人材我因此荐举他世宗说爱卿之言很好而且极为公正然而像李涛这样的人终究无法安置在中书省第页共页李涛喜欢说笑逗乐不拘小节与弟弟李浣以文章博学而著名虽然互相很友爱却常常调笑放浪没有长幼的规矩世宗因此轻视他世宗在藩镇时很注意收敛锋芒隐藏不露及至登上皇帝之位在高平大破北汉入侵之敌人们开始佩服他的英勇神武他统率军队纪律严明没有人敢违反攻打城市面对敌寇飞石流矢落在身边别人都惊慌失色而世宗面不改色镇定自若应付机变决定策略出人意料之外又勤勉治国各个部门的簿籍过目不忘发现奸人粉碎隐患洞察秋毫犹如神明闲暇之时便召见儒生文人诵读前代史书商榷其中主旨大义生性不喜好乐器珍宝一类东西经常说先帝太祖姑息惯养酿成王峻王殷的大恶致使君臣的情分有始无终所以百官群臣有过失就当面对质斥责服罪改过就赦免他有功就重赏他文武人材一齐任用各人发挥自己的才能大家无不畏服他的严明而又怀念他的恩惠所以能攻破敌国拓广领土所向披靡一往无前然而使用刑法过于严厉百官群臣奉职办事稍有做得不好的往往处以极刑即使平素再有才干名望也没有一点宽容不久自己也觉后悔最后几年逐渐放宽去世之日四方远近都哀悼仰慕他本题考查文言断句解答该题可以根据句意虚词和结构判断本题考查识记古代文化常识的能力答题的关键在于平时的积累与识记本题考查归纳内容要点概括中心意思的能力注意将选项和原文进行比较本题考查文言文翻译的能力解答时一定要先回到语境中根据语境读懂句子的整体意思然后思考命题者可能确定的赋分点首先要找出关键实词虚词查看有无特殊句式运用留删调换补的方法直译为主意译为辅并按现代汉语的规范将翻译过来的内容进行适当调整达到词达句顺本题考查筛选并整合文章信息的能力作答时明确题目要求筛选正确信息用简明的语言概括文言翻译最基本的方法留留就是保留凡是古今意义相同的词以及古代的人名地名物名书名官名国号年号度量衡单位古代专有名词等翻译时可保留不变补补出省略成分删删去不译的词语文言中凡是无实在意义只表语气停顿补足音节和舒缓语气等的虚词都可略去换替换用现代词汇替换相应的古代词汇调调整倒装句句序按现代汉语习惯句式将其调整过来除了掌握以上的原则和方法翻译时还必须有步骤解词串意顺句注直译即逐字逐第页共页字地译意译即译出大意即可文言文翻译以直译为主意译为辅遇到比喻借代引申直译不通时用意译答案解析流行用水顺势而流写音乐之美错误流行坎止一虚舟遇水流则行遇土坎则止人生就好像水中的空船随波逐流总是要听凭命运的摆布嘱告友人要心胸开阔随缘自适故选已回青眼追鸿翼肯使黄尘没马头你已回转青眼去追送飞鸿展翼岂肯让黄尘掩没你的马头青眼用阮籍故事把青眼投向喜悦的事情鸿翼用嵇康诗手挥五弦目送飞鸿意说明友人厌倦仕途有一种超逸出尘的追求同时含蓄地表达出自己处境的艰难欲进无门欲退不能壮志难酬可概括为既有对友人厌倦官场和追求超逸出尘的赞赏也有对自己青云之志未能实现的不甘旧管新收几妆镜不知你前前后后一共纳了多少姬妾表达对友人的关心之意可概括为对友人生活近况的关心流行坎止一虚舟遇水流则行遇土坎则止人生就好像水中的空船随波逐流总是要听凭命运的摆布要心胸开阔随缘可概括为嘱告友人要心胸开阔随缘自适相看绝叹女博士笔研管弦成古丘女博士指李辅圣的妻子孔君她对文艺水平高超而今已逝诗人用绝叹二字表达哀惋研砚台古丘荒垅的意思黄庭坚对别后友人失去爱妾表示关切更蕴含着惋惜和悲悯可概括为绝叹一词表达对别后友人失去爱妾的关切之意更蕴含着无限的哀惋之情答案已回青眼追鸿翼肯使黄尘没马头既有对友人厌倦官场和追求超逸出尘的赞赏也有对自己青云之志未能实现的不甘旧管新收几妆镜对友人生活近况的关心流行坎止一虚舟嘱告友人要心胸开阔随缘自适绝叹一词表达对别后友人失去爱妾的关切之意更蕴含着无限的哀惋之情本题考查学生鉴赏诗歌思想内容和表达技巧的能力解答此题既要对诗歌进行整体的把握第页共页又要对诗歌的局部进行恰当的分析本题考查学生鉴赏诗歌情感的能力解答此类题时不能笼统地回答有哪些情感而应该结合具体诗句进行分析诗歌单项选择题的解题方法要通读诗歌整体把握诗歌内容主旨和思想情感在此基础上回归诗歌寻找答题点最后精读相关诗句看所给选项的内容是否能在诗歌中找到依据能否合理地推断表述是否准确答案小题寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟小题物华天宝龙光射牛斗之墟人杰地灵徐孺下陈蕃之榻小题名余曰正则兮字余曰灵均解析故答案为寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟重点字粟物华天宝龙光射牛斗之墟人杰地灵徐孺下陈蕃之榻重点字蕃名余曰正则兮字余曰灵均重点字兮本题考查学生对名句名篇识记的能力名句名篇的考查常常分为两类识记式默写情景式默写理解性默写其中识记式默写考查字形默写情景式默写理解性默写主要考查在语境中的具体运用具有一定难度理解能力和记忆力都同时考查到了高考所选择的名句大多出自课内所学篇目只有少数来自课外该如何识记这些课内的名句需要一定的技巧高考所考的名句字不一定有多复杂但一定很有迷惑性答案在绝望当中寻找希望但是太阳他每时每刻都是夕阳也都是旭日当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际正是他在另一面燃烧着爬上山巅散烈烈朝晖之时史铁生如是说他告诉我们要在绝望中寻找希望希望是没有羽毛的小鸟栖息在灵魂的巢窝希望是水上的泡影折射着斑斓的颜色希望是孩提时代的纸鹤希望是梦中的诗歌如果世间本就没有什么希望的话那么绝望会不会也同样没有了呢因为绝望本就是从希望中来只是有点为这种想法害怕因为有了希望我们的生活才是七彩的纵然这些希望有时可能会带来绝望可是带来绝望的希望太伤人了为什么总有人想要或是已经以一种自己的方式来结束一切尘世间的希望或是绝望呢这是因为生活有了太多的压力和无奈因为本有希望最后却带来第页共页了绝望的缘故而因为绝望了所以他们才选择了一种无望的方式来结束这一切这样的希望又带给人们太多的伤害梦一下变成了灰色在梦中苦苦挣扎却逃不出希望或是绝望的结局惊醒后无法再入睡如果真没什么希望的话或许真的也就没有什么绝望了但是没有希望不就是只有绝望了吗不对回过头来想想绝望是从什么地方来的是从希望中来的这样看来没有希望的话或许也就不会再产生绝望了没有希望的世界会是什么样的呢灰色的死气沉沉这一点倒是可以想到的追求和进取一直伴随着我们活着的整个过程都是因为有了希望而希望正是这世间的色彩可以肯定没有了希望世间不会再有阳光可是有了希望并不一定只是绝望希望的背面不全是绝望最主要是我们应该以希望的心态面对这一切纵然一时失意落魄绝望也不应该轻言放弃因为世间本就是阳光四射的地方尽管有时会有暂时的黑夜我们不应该逃到一个灰暗的角落让自己看不到希望前方是绝路希望在转角实在不行就转个弯一切又会是阳光遍地充满希望的只要大家都坚信没有理由不相信也不应该放弃希望总是在希望和绝望之间徘徊这也许是绝大多数人经常出现的心态就像蘑菇都喜欢与潮湿为邻一样希望也偏爱与绝望为伴所以绝望光顾了你不要心存恐惧不要心存忧虑还是把它当成你的邻居一样善待吧要知道黑夜的邻居是白昼绝望的隔壁就是希望解析本题考查学生写作的能力审题这是一道引语类材料作文题在史铁生笔下历经余年且外表荒芜衰败的地坛周围仍保留生机正如他所言太阳落下并不完全意味着黑夜而是代表着新的光明的升起就像我们终能在绝望中又找到希望苏轼在赤壁赋中所言从事物不变的一面看来万物与自己的生命同样无穷无尽在这句话里一方面可看出苏轼的豁达与积极乐观另一方面我们同样能从有尽的绝望中找到无尽的希望所以在这个世上从来没有真正的绝境有的只是绝望的思维只要心灵不干涸再荒凉的土地也会变成生机勃勃的绿洲同样世上没有绝望的处境只有对处境绝望的人因此写作时要围绕着绝望中蕴含着无限的希望在绝望中寻找希望就能迎来云开雨霁顺势而为永不言弃危机可化为转机这一主题去展开写作对此可先从材料中概括出这一主题然后由此引申到人生的角度展开思考说明在苦难与绝望之中人更应该坚守希望与光明在绝望中寻找希望人生终将辉煌第页共页对此可充分展开举例论证除了材料中史铁生苏轼等于绝望处寻找希望的典型外还可举现实生活中诸如中国纪录电影我的诗篇中羽绒服厂的彝族填鸭毛工吉克阿优岁就开始打工的服装厂女工邬霞挖了年煤的矿工老井后富士康工人许立志爆破工人陈年喜等位不同年龄不同地域不同工种的工人诗人等相关例子展现他们在漂泊贫困劳累和被人误解的艰难处境之中执着追求诗歌理想用写作来安顿人生的历程最后还可从自身角度思考自己在面对类似处境时应该如何去做立意提示扎梦想之根御时代风雨于绝境之处绽放希望之花在苦难与绝望之中坚守希望与光明材料作文的审题第一步读懂材料抓住主旨首先要注意材料的特点单则材料要从整体上把握其主旨多则材料应弄清它们的异同从而把握中心比喻性材料要理解其比喻意义含哲理性寓言材料要把握其寓意第二步选择角度准确立意主旨单一的材料据材料立意即可蕴涵丰富的材料可从多角度立意即发散思维多向立意一般说来一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视一事多人的材料有几个人往往就有几个审视角度一事多因的材料有几个因往往就有几个审视角度一个事件针对其背景写作目的的不同就产生了几个不同的审视角度从文体上看本题要求除诗歌外文体不限考生可以根据自己平时复习的情况选择自己擅长的文体来写注意记叙文要以情动人议论文要观点鲜明论据典型论证有力答案解析文中七大古都的引号表特殊称谓表强调表反语讽刺表特殊称谓表直接引用故选原句语病有三处一是主客颠倒人们给予一个朝代的印象应改为一个朝代给予人们的印象二是搭配不当深刻的抑或是淡漠的是两面故历时悠久应改为历时是否悠久三是不合逻辑未必和成正比和同当时事件的密集度人物的知名度以及后第页共页世民众的关注度紧相联系之间是转折关系故往往前应加上却历史风烟在胸中掠过使用比喻的修辞手法把历史比作风烟历史像风和烟雾一样掠过生动形象地写出时间跨度大开封给人的历史感强烈那沉埋于地下的万种喧嚣与百代繁华已无声无息无影无踪使用拟物修辞手法无声无息指一点声音也没有没有气息无影无踪指没有一点踪影形容完全消失不知去向此处用来形容沉埋于地下的万种喧嚣与百代繁华把抽象无形的物化作具体可感的事物赋予它们生命气息和具体的形态使表达具体生动形象表达作者对历史变化的沧桑感答案一个朝代给予人们的印象是深刻的抑或是淡漠的未必和这个朝代的历时是否悠久成正比却往往同当时事件的密集度人物的知名度以及后世民众的关注度紧相联系使用比喻手法把历史比作风烟生动形象地写出时间跨度大开封给人的历史感强烈使用拟物手法无声无息无影无踪把万种喧嚣与百代繁华这抽象无形的物化作具体可感的事物赋予它们生命气息和身形生动形象地表达作者对历史变化的沧桑感本题考查的是引号的具体作用做此题需要学生对标点符号的作用有一定的了解在平时学习中注意积累本题考查病句的辨析和修改能力要结合常见病句的六种类型来分析语句常见病句类型有语序不当搭配不当句式杂糅等本题主要考查对修辞手法的理解与分析能力解答时要仔细比对画线句子结合上下文文意综合分析表达效果病句的错误类型有以下几种搭配不当语序不当句式杂糅结构混乱表意不明不合逻辑做题时要按照主谓宾的成分压缩句子再观察主干部分是否存在搭配不当残缺等问题再分析修饰成分找出病因准确修改答案此处与以诗去言则能得天地之大全是并列关系根据以知识去说和以诗去说是两种不同的途径可知此处应是以知去言根据他们以境去代替象以境的言说方式去超越知识的言说可知他们在诗与思之间更倾向于诗故填向诗靠拢第页共页根据都是为了显现世界的真实相可知此处是说二者目的上的相似之处首先理解境超越知采菊东篱下悠然见南山自己在庭园中随意地采摘菊花无意中抬起头来目光恰与南山相会悠然既是人的清淡而闲适的状态也是山的静穆而自在的情味似乎在那一瞬间有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出融合成一支轻盈的乐曲诗人好象完全融化在自然之中了生命在那一刻达到了完美的境界这种意境让作者领悟到生命的真谛这种感悟不是知识能带给他的也就是说面对一个真实的灵动的世界境带给人的感触要超过知识带给人的感触所以说境超越知再来理解但并不意味放弃了智慧此中有真意欲辨已忘言在这里可以领悟到生命的真谛可是刚要把它说出来却已经找不到合适的语言所谓忘言实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生而这种人生的乐趣只能意会不可言传也无需叙说这里强调一个真字指出辞官归隐乃是人生的真谛对陶渊明来说这是一种智慧的人生观所以境界离不开智慧有智慧的境界才能呈现对宇宙人生的真实感悟答案以知去言向诗靠拢相似之处陶渊明随意采摘菊花无意中目光与南山相会生命在那一刻达到了完美的境界这种意境让作者领悟到生命的真谛境带给人的感触要超过知识带给人的感触所以说境超越知对于陶渊明来说这种生命的真谛即是辞官归隐回归田园生活这是一种智慧的人生观境界离不开智慧有智慧的境界才能呈现对宇宙人生的真实感悟所以说但并不意味放弃了智慧解析本题考查对段落的理解能力和句子的补写能力解答时需要全面理解和掌握文段内容理解文段的内容理清文段的行文思路然后根据横线处的上下文逻辑补充出正确的语句本题考查学生理解文中语句含义的能力要结合具体语境进行分析语境补写答题技巧把握文段语脉定位句子关系先初读语段搞清整个语段或前后句之间的内在逻辑联系特别要注意关联词语注意规律总结明确补写的句子是总领下文的总起句还是承上启下的展开句还是对内容做出总结的总结句根据上下语境注意合理推导考生要根据上下文提供的条件或者语境进行分析比照从而合理地推断出所补写的内容补写时需考虑陈述对象和话题的统一性表述句式的合理性等检验补后内容确保语意连贯检查补写后内容是否符合题干要求语言是否连贯有无语病第页共页是否简洁等要防止草率审题盲目机械地答题如果发现问题要及时纠错最好在写好后代入原文读一读看看是否真的连贯贴切严密
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