2022年中考语文二轮复习：议论文阅读之论证方法及论证思路（含答案）.doc

议论文阅读的论证方法及论证思路 快乐是一种能力 ①西方一位哲学家说过，人有避苦趋乐的本性。现实生活中，人人都追求快乐，但结果大相径异。为什么？因为快乐是一种能力。 ②能力是成功完成某种活动所必需的个性心理特征。实现快乐的能力既不可能与生俱来，也不可能自天而降，只能在社会生活中靠学习、靠思考、靠实践而逐步形成并不断发展提高。这种能力不论是形成过程还是外在表现，都是多方面的，择其要者，主要体现在对人要有宽容心、对事要有辩证脑、对信仰要有钢铁志上。 ③人非圣贤，有错难免。这种错，或是讨论中讲了错话，或是创新实践中做了错事。孔子说得好：“能近取譬，可谓仁之方也已。”仁之方也，亲亲为大也；亲亲为大，和睦相处，就可快乐起来、振作起来。事情就是这样：以己为喻，方能设身处地，推己及人，容人所不及，谅人所不能，恕人所不知，礼人所不欲，让同事、同志间的快乐、和谐元素骤然变长，不快乐、不和谐的因子渐而化小。地厚者自平，宽容者自乐。人的容量和他成就的事业是成正比的。在容人中，宽容者得到的不仅是乐，还有事业的成功和发展。《论语》中说：“宽则得众。”得众者得快乐得成功。绪儒斯也说：“宽容大量会使强者变得更强。” ④世界上的事总是有一利就有一弊。深山老林虽然天蓝水绿，但老百姓饭碗里的东西却未尽可意；城里的物质五光十色、丰富异常，但烦躁与污染却时时惹人烦恼。事情就是这样：沙中有金、玉中有石，这是事物的辩证法，也是生活的辩证法。这就需要学会辩证思维，对事，用“两点论”。世界万物的有与无、聚与散、难与易、长与短、高与下、前与后都是相对而言并相互转化的，没有一成不变的事物。没必要碰到点不顺心、不如意的事情就唉声叹气、一蹶不振。要相信，事情总会向好的方面发展，风雨过后会有晴天，从而乐观对今天，快乐奔明天。 ⑤人不能没有信仰。缺失信仰，精神就会空虚，灵魂就无所依存。对于当代共产党人来说，信仰的是中国特色社会主义，走的是中国特色的社会主义道路。有信仰就要居敬以持其志。立志才能定其本，志高才可意致远。有了定本致远之志，才能遇难不退，遇险不惧，面对乌云飘来，静观云卷云舒；面对春暖乍寒，照看花落花开。坚信，黄河之水无论转多少弯、遇多硬的岩，照样奔腾到海不复还；共产党人为之奋斗的中国特色社会主义事业，无论路多远、道多难，一定能冲破关山重重最终实现。事情就是这样：只有极度信服、尊重并为之奋斗的才能叫信仰。这种信仰，与志相联，具有钢铁般的强度，既坚硬无比，有难不知难；又韧性无比，有苦亦觉甜，在呼啸前进的过程中，乐观主义伴始终。 ⑥快乐是能力，能力兴细微。只要日复一日，年复一年，好学不倦，慎思不断，明辨不止，笃行不变，快乐就如万山中来的溪水那样，与日俱增，且一路欢歌走向更加美好的明天。 1．本文第⑤段运用了多种论证方法，请指出一种，结合具体内容，分析它的作用。 __________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 2.本文的论证思路是怎样的，请简要分析。 ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 1.对比论证，“缺失信仰……有信仰。”将二者进行比较，突出信仰对能力的重要性；道理论证，“立志才能定其本，志高才可意致远。有了定本致远之志，才能遇难不退，遇险不惧”突出立志的重要性；比喻论证，“面对乌云飘来，静观云卷云舒；面对春暖乍寒，照看花落花开”将立志过程中的种种情况比作上述内容，生动形象地揭示信仰的重要意义。 2.首先第一段通过引用名言和生活现象引出中心论点：快乐是一种能力。再围绕能力是必须的，要懂得宽容，要懂得从不同角度看问题，要有信仰等角度通过摆事实讲道理的方法分点论证。最后总结快乐是能力，能力兴细微 学习目标：能明确区分多种常考论证方法，明确论证思路。 目标分解： 1.论证方法的定义及作用； 2.论证思路的结构性； 3.答题的规范性 知识梳理： （一）常见的论证方法及其作用 论　证　方　法 答题步骤 例子 举例论证：就是列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点的方法 使用了举例论证的论证方法 列举……（概括事例） 证明了……（论点，如是分论点则定分论点） 使论证更具体、更有说服力。 谦和具有打动人心的力量。昔日，刘备放下皇叔州牧的身份，顶风冒雪，不顾路途难行，心怀赤诚，三次来到乡野荒村，访贤求才。终于用谦虚的态度、真诚的心意打动了卧龙先生。这才使三顾茅庐成为千秋美谈，三分天下成为历史功业。 道理论证：就是用已被人们公认的理论或名言或定理公式来证明论点的方法。道理论证包括引用论证。 使用了道理论证的论证方法 引用……（填论据） 证明了……观点 增强了论证的说服力和权威性（或更有趣味性，吸引读者）。 毛泽东说：“鸡蛋因得适当的温度而变化为鸡子，但温度不能使石头变为鸡子。”这句话使人明白了一个道理：内因是变化的根据，外因是变化的条件，外因通过内因才能起作用。 对比论证：就是用正反一时伯仲　方面的事实和道理进行对比，在对比中证明论点的方法。 1、使用了对比论证的论证方法 将……和……加以比较3、突出强调了……观点 4、增强了论证的说服力 ②自立对于每个人来说都是非常重要的，一个人只有自立才能有发展的前途。世界著名的大发明家爱迪生的自立本领就很强。他十三四岁时为了建造实验室，常常到车站卖报……由此可见，自立对一个人的成功多么重要，要想成才，先得自立。 ③相反，一个人如果不自立，样样都依赖别人，那么他是不会成大器的。球王贝利曾说过这样一句话：“我能成为球王，而我的儿子是不会成为球王的。”他说的话是有道理的。贝利能成为球王是因为他有很强的自立本领，而他的下一代却在富足的环境下产生了依赖的心理，缺乏吃苦的精神，这就决定了球王的儿子永远成不了球王。 比喻论证：就是通过形象的比喻来证明论点的方法。 使用了比喻论证的论证方法 将……比作…… 证明了……观点 从而把抽象深刻的道理阐述得生动形象，浅显易懂。 谦和，如一幅淡雅的水墨画卷；谦和，似一篇清丽的婉约文章。 （二）论证思路 议论文的基本框架是：引论（提出问题）、本论（分析问题）、结论（解决问题），即“三段论证结构方式”，但不同的文章，根据内容、问题的需要，又往往演化出多种结构方式，如并列式、递进式、总分式、对比式等。 并列式。 展开的各层次关系是平等的，没有主次、强弱。或是分论点之间的关系并列表述，或是围绕一个论据，从不同角度、层次论证同一观点。 对照式。 把两种观点加以对比，通过二者的对比，突出论证其中一方面的准确性。往往一方面用墨较多，作为论证的重点，而另一方面着墨较少，只作配衬。 3、层进式。 文章各层次之间层层深入，步步深入，可以是由表及里，从现象入手，分析原因，找出症结，指明性质，提出解决问题的方法。 4、总分式。 文章各层次之间有总说与分说的关系，论点在各层次的分论点当中体现，而各层次的分论点由总论统领，可以先总后分，也可以先分后总。因此，阅读议论文，就要注意分析它的论证过程，把握它的思路，理清它的结构。 分析结构有两个重点：一是分析段落、句子层次；二是分析论证方法的使用。分析段落、句子层次时，首先看文章到什么地方完成了提出问题的任务；从什么地方分析问题；到什么地方结束，归纳出结论。还有一点要注意的是：段落的领起句往往是关键，要紧紧抓住它进行分析理解。对文章进行上述分析之后，一般说来，文章的结构、思路就很清楚了。分析议论文的论证思路，其实，就是在段落层次的基础上加上一些诸如“首先”、“然后”、“接着”、“最后”一类表承转启合关系的词语。做这个题目，尤其要注意开头结尾的表述。议论文的论证方式分立论和驳论两种。驳论可以驳论点、驳论据、驳论证过程，一般情况下，中考不考课外的驳论性文章。 ★★思路： 全文思路： （1） 首先提出……观点，然后运用……论证方法，分析论证……，最后总结归纳，得出结论：…… （2）首先提出……观点，然后从……几方面进行论证，最后归纳总结：…… （3）先论述……再论述……后者比前者更进一层，最后归纳总结：…… （4）先提出……的错误观点，进行批驳，再树立正确的观点，用……的方法论证，最后得出结论：…… （5）先论述……的重要性、必要性，再进一步指出其危害性，并挖掘其根源，最后得出结论：…… 局部思路： 先提出本段观点：……再摆事实，讲道理，最后得出结论：…… （2）先举……事例论证……再从道理上论证……最后得出结论：…… （3）提出本段观点：……再从正反两方面摆事实，讲道理，最后得出结论：…… 《快乐是一种能力》分析： 教师问：首先定位问题答案所在段落，结合常见论证方法判定属于那种方法。文章当中有很多明显的标志，比如：缺失信仰、有信仰。两者之间对比。再就是分析比较简单的引号部分，是不是属于引用。 教师问：根据议论文框架，首先要分析文章哪部分属于引论，哪部分属于本论，哪部分属于结论。学生就可以总结出本题的答题框架，然后再分析如何规范答题。当然广东省考卷是以选择题的形式出现，所以一定要看选项中的思路分析是否与文本思路符合。其中要注意的是若选项当中涉及分论点归纳，那就一定要判断选项归纳是否准确。 谈孝 季羡林 ①孝，这个概念和行为，在世界上许多国家中都是有的，而在中国独为突出。中国社会，几千年以来就是一个宗法伦理色彩非常浓的社会，为世界上任何国家所不及。 ②中国人民一向视孝为最高美德。嘴里常说的、书上常讲的“三纲五常”，又是什么“三纲六纪”，哪里也不缺少父子这一纲。具体地应该说“父慈子孝”是一个对等的关系。后来不知道是怎么一来，只强调“子孝”，而淡化了“父慈”，甚至变成了“天下无不是的父母”。古书上说：“身体肤发，受之父母。”一个人的身体是父母给的，父母如果愿意收回去，也是可以允许的了。 ③历代有不少皇帝昭告人民：“以孝治天下”。自己还装模作样，尽量露出一副孝子的形象。尽管中国历史上也并不缺少为了争夺王位导致儿子杀死父亲的记载，野史中这类记载就更多，但那是天子的事，老百姓则是绝对不能允许的。如果发生儿女杀父母的事，皇帝必赫然震怒，处儿女以极刑中的极刑。在中国流传时间极长而又极广的所谓
“教孝”中，就有一些提倡愚孝的故事，比如王祥卧冰、割股疗疾等等都是迷信色彩极浓的故事，产生了不良的影响。 ④但是中华民族毕竟是一个极富于理性的民族。就在已经被视为经典的《孝经·谏净章》中，我们可以读到下列的话：昔者天子有诤臣七人，虽无道，不失其天下；诸侯有诤臣五人，虽无道，不失其国；大夫有诤臣三人，虽无道，不失其家；士有诤友，则身不离于令名；父有诤子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不诤于父， 臣不可以不诤于君；故当不义，则诤之，从父之令，又焉得为孝乎？ ⑤这话说得多么好呀，多么合情合理呀!这与“天下无不是的父母”这一句话形成了鲜明的对立。后者只能归入愚孝一类，是不足取的。 ⑥到了今天，我们应该怎样对待孝呢？我们还要不要提倡孝道呢?据我个人的观察，在时代变革的大潮中，孝的概念确实已经淡化了。不赡养老父老母，甚至虐待他们的事情，时有所闻。我认为，这是不应该的，是影响社会安定团结的消极因素。我们当然不能再提倡愚孝。但是，小时候父母抚养子女，没有这种抚养，儿女是活不下来的。父母年老了，子女来赡养，就不说是报恩吧，也是合乎人情的。如果多数子女不这样做，我们的国家和社会能负担起这个任务来吗?这对
我们迫切要求的安定团结是极为不利的。这
一点简单的道理，希望当今为子女者三思。 （选自《读书与做人》） 第④段中两个“令”的意思分别是什么？这一段在论证过程中起到了什么作用？ ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 美好（好）；命令 ；运用对比论证，把合情合理的孝与愚孝进行对比，顺理成章地得出自己反对愚孝的结论。 人，要有五识 ①人要有“知识”，这是毫无疑问的，知识来自于我们所受的教育，以及现实中的经验与教训。 ②积累了一定书本与现实中得来的知识，你就应该拥有一定的“常识”了。一个普通人并不需要搞清登月火箭的燃料构成与DNA的结构图这样的知识，但他得知道基本的善恶与美丑这些常识。 ③一个人只有在获得了一定的“知识”，也不拒绝“常识”时，才能更上一层楼，成为一名有“见识”的人。这见识就是你自己看问题的观点，你的思想与世界观了。我常常遇到一些人，由于知识有限，连基本常识也分不清，一见面就想发表一通“高见”，显得他很有“见识”，弄得你不听也不是，听也不是。当然，更让人难受的是一些很有知识的学者，却一点“见识”也没有。 ④有了上面三种“识”，你就是一个有学问、有点看法的人了。不过，大多数有学问的人，也就停留在这个层面，而无法上升到更高一级的那个“识”——胆识。 ⑤“胆识”是社会责任感和勇于承担的气魄。一个人哪怕学富五车，亦有“见识”，可因为种种原因，却闷声发大财，到了该出手的时候，还是不敢出手，缺乏的就是“胆识”。 ⑥我要强调一点，“胆识”可不仅仅是指大胆，更不是“有勇无谋”。一个无知的人，一个连常识都没完全搞清楚的人，一个人云亦云的人，他即便再“勇敢”，也不能称他有“胆识”。 ⑦最后还要加一个好像同前面几个“识”关联不大的“赏识”。大家在人生路上踽踽独行，都有偶遇他人赏识的时候，请问，你是什么感觉？我相信，有时他人的一两句赏识，往往成为你继续走下去的动力，造就了你的一生。我这里强调的“赏识”，就是你是否懂得赏识他人。 ⑧那些拥有了“知识”“常识”“见识”，尤其是“胆识”的人，不少都有高傲甚至目空一切的毛病，他们失去了“赏识”他人的能力。而不会、不能、不愿赏识他人的人，往往也就开始固步自封、夜郎自大，这样的人能走多远呢？ 第⑥段在文中有什么作用？ ___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ 承接上文；补充论证了“胆识是社会责任感和勇于承担的气魄”的观点；使论证更充分、更严密、更有力度。 1.区分材料与观点，材料是论据，观点就是论点 2.明确材料与论点之间的关系：是正面论证还是反面论证，还是引出论点等。 3.明确材料的核心，并写出其他相关的论据 阅读下面的文字，完成文后题目。 自矜者不长 刘凌林 ①陆游的《老学庵笔记》中，有这样一段轶事：肃王和沈元用一起出使北方，寄住在燕山的愍忠寺。空闲时无事可做，两人就一同游览寺院，偶然发现一块唐朝遗留的石碑，文辞非常优美，共有三千多个字。元用记忆力很强，于是将碑文朗诵两遍。肃王边听边走，好像全不在意的样子。 ②元用回到住宿的地方，想要炫耀才能，就拿笔将文章默写下来，记不起来的地方就空着，一共缺了十四个字。肃王看后，拿笔把所缺的字全部补上，又将元用四五个错误的地方予以修正，改完将笔放下，和别人谈其他的事，脸上没有半点骄矜之色。元用既惊讶又佩服。 ③我想起冯梦龙的话本小说中的大文豪苏东坡。他自作聪明地讥讪王安石“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”的诗句，续写道“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟”，直到后来被贬黄州，才知当地菊花落瓣。 ④身处高峰，想当然会有种唯我独尊的霸气。这种霸气，有时也是一种蒙蔽。 ⑤《道德经》云：“自矜者不长。”我们何不学学诗仙呢？遥想当年，李太白登上黄鹤楼，多少感慨、诗情，最终竟写下“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。 ⑥自信是必要的，但若“欲矜其敏”，则往往会贻笑大方。 1.下列对原文的分析理解，不正确的一项是（ ） A．文章的总体结构是“分——总”式。 B．自信是必要的，但不能“欲矜其敏”，只要我们谦虚谨慎，潜心读书，就能大有所成。 C．文章通过元用炫耀才能与肃王毫无骄矜之气进行对比，通过苏东坡的讥笑与李太白的赞美进行对比，突出强调了论点，使论证更有说服力。 D．第⑥段通过欲矜其敏往往会贻笑大方的警示，巧妙点题，深化