中考议论文复习论证方法及其作用掌握论证的基本方法论证是运用论据来证明论点的方法是论点和论据之间的逻辑联系纽带初中阶段我们主要掌握三种基本的论证方法在议论文里阐明或反驳论点往往需要举出一些事实作为依据有时候讲很多道理不如举一两个事例更能说服人因此有的议论文较多的是根据事实进行论证这便于写得实实在在避免空发议论如在不求甚解一文中作者举了列宁批评普列汉诺夫诸葛亮读书方法等事例来证明读书要会意真正的会意又很不容易运用事实来证明论点的方法就是举例论证法例证法在议论文中凡是用符合客观规律的道理包括引用经典性论述名言警句科学原理定律谚语等等来证明论点那就是引用论证法引证法除了以上两种基本的论证方法之外在议论过程中还会运用对比说理类比说理等方法了解论证方法的目的不是死记硬背概念而是要从逻辑思维的角度来把握作者的论证思路论证方法答题套路举例论证举概括事例证明了如果有分论点则写出它证明的分论点否则写中心论点从而使论证更具体更有说服力引用论证如果是讲道理论证了观点从而使论证更概括更深入如果是引用使用了引证法通过引用证明的观点使论证更有说服力或更有趣味性吸引读者往下读对比论证把和加以比较突出强调了的观点比喻论证把比作生动形象地论证的观点知识讲解论城市文化有人提出这样的问题我们搞了这么多的文化建设但是究竟什么才是体现出一个城市的文化灵魂这个问题很大依我个人之见或许三点要义是可以简单讲一讲的文化是什么第一文化是我们的家文化是我们感觉到人生的温暖的地方是关怀是生命的意义一个城市有文化就表明这个城市让我们留连忘返像家一样的温暖适意没有文化我们就会感觉到在现代社会漂泊无依无家可归上海的文化是以中国文化为根的其实中国文化就是心灵的文化中国文化的一个重要价值即是时于心灵的重视应该多创造条件多提供机会扩大人们之间心灵交流的空间加强心灵相通的纽带让大家都能有机会表达心里想说的话就像在一个现代民主空气的家里长辈小辈可以平等地无拘地自由地坐下来谈心一样有丰富的心灵表达的城市这样一个城市我们就可以说它是一个有文化的城市第二文化是花样有文化的城市正是提供着不同的花样让人们可以在其中自主地选择自主地寻求意义的城市越是选择的可能性多越是自主就越是有文化而只有一种向往一种追求不管是什么追求不管是升官发财还是求神拜佛都是一个平面化的城市都是没有文化的城市一个最有魅力的城市其实就是最自主最从容最有花样的城市是最有自己独立品格尊重每个人自己寻找乐趣富于充实的人生意味的城市第三文化是我们的根是我们的胎记是我们与生俱来的不可抹去的生命记忆上海文化很大程度源自中国江南文化我在这里之所以强调江南文化是在全球化的背景下更多强调地方性这既是文化发展的重大策略也是珍惜我们的家底保护我们的财富因为在上海江南文化的底子里有多少好东西在杭州每天我从西湖边上走时我都会发现有女子在练习武术或操练剑术她们穿着传统的服装旁若无人地完成她们的动作她们做得相当认真专注神情动态那样从容那样安静那样自信从她们的神态可以读出几千年江南风土人情积淀所发育的一种文化的尊严与美的混和这里面有一种很自主的力量很自发的需求上海文化里就比较少有这样有本有源的民间人文意识的自觉上海对它的身上的江南文化因素还是不够充分重视譬如至今张爱玲的故居还没有能在这个城市里现身张爱玲其实是很大程度上的江南文化的呀譬如弘一法师和丰子恺以及众多的上海近代人物他们的故居都没有能留下来经典例题18第段画线句运用了论证方法其作用是3分答案举例论证列举张爱玲弘一法师丰子恺等名人故居没有保留下来的事实证明上海对它拥有的江南文化因素还是不够充分重视3分前空1分后空2分分析首先判断其次套用模板举概括事例证明了如果有分论点则写出它证明的分论点否则写中心论点从而使论证更具体更有说服力练习1文章应润物细无声杜甫春夜喜雨诗云好雨知时节当春乃发生随风潜入夜润物细无声生动形象地写出了春雨绵密无声滋润万物的特点写文章也是如此文章贵忌文章应于含蓄中见精神于无声处听惊雷在中打动读者在含蓄蕴藉中自然传递作者的思想感情文章不忌讳直接抒情但如果感情过于直露语言也就显得单调文章也就失去了应有之意我国古代的诗文大都以含蓄蕴藉取胜古代的作家也都善于借助客观形象来表达自己的情感表现自己的胸襟抱负如杨万里小池诗泉眼无声惜细流树阴照水爱晴柔小荷才露尖尖角早有蜻蜓立上头诗歌借助泉眼树阴小荷蜻蜓等清新小巧的形象来表现自己的闲适自得之情再如张继的枫桥夜泊月落乌啼霜满天江枫渔火对愁眠姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船诗人并没有写自己的羁旅情愁而是巧妙借助月落乌啼霜江枫渔火夜半钟声等形象勾画出一种幽寂迷蒙清冷的氛围表现了游子飘离之感我们写抒情类的文章也是如此要善于撷取自然和社会生活中典型的形象巧妙组合委婉含蓄地表达自己的感情文章不能一味说理如果能借助生活的细节或自然现象运用比喻来阐明道理会更加生动形象朱熹的读书有感写道半亩方塘一鉴开天光云影共徘徊问渠哪得清如许为有源头活水来诗歌巧借源头活水的比喻生动形象地阐明了读书和写作的关系再如拿来主义一文鲁讯先生在谈到民族文化遗产的继承问题时并没有说该怎样做不该怎样做而是把文化遗产比做大房子把精华部分比做鱼翅把糟粕部分比做烟灯烟强化练习枪姨太太等把历史虚无主义者比做烧毁大房子的昏蛋把盲目排外者比做欣欣然走进大房子的孱头生动形象地论述了吸取精华剔除糟粕的文化遗产继承观我们现在写文章存在这样一种错误倾向认为文章选材越大越好这是非常错误的大的题材宽泛无边我们缺乏实际生活经验写起来容易大而不当空洞无物流于套话连篇所以写文章应善于挖掘自己身边的生活细节以小见大一叶落而知天下秋在真情实感中传达出文章的中心如鲁迅先生通过一件小事就严肃解剖了自己让我们看到鲁迅先生勇于自我批评的精神朱自清先生通过背影就写出了父亲的高大形象让我们理解了至大至柔的父爱这些事例都表明文章选材不在大小贵在以小见大润物于无声20本文主要采用了的论证方法其作用是5分20举例论证以我国古代和现代一些著名作家含蓄的诗文为例具体而有力地论述了文章贵在含蓄的观点并点明应怎样把文章写含蓄5分练习2莫让手机电脑毁掉汉字书写的美好苑广阔智能手机和电脑让用户可采用拼音输入法然后从列出的选项中挑出正确的字结果呢提笔忘字成了普遍现象汉字书写与传承问题甚至引发了国外媒体的关注近日英国广播公司网站便以当中国孩子忘记如何书写时为题对此给予了报道国外媒体对中国汉字书写的报道关注的只是现象本身而我们关注的却是造成这种现象的原因是什么以及如何在手机和电脑日益普及的时代继续传承和弘扬汉字文化这一问题其实已引起社会各界的广泛关注所以类似汉字英雄中国汉字听写大会等等看上去应该没有什么收视率的电视节目一经推出马上掀起了收视高潮这些节目的制作和播出对传承汉字书写和弘扬汉字文化起到了积极作用但电视节目毕竟不能完全代表现实生活在奖金和大赛名次的刺激之下电视节目上的激烈角逐与精彩表现并不能掩盖汉字在当代人的现实生活中书写的式微汉字既是我们祖先的一项伟大发明是一种文化传承的工具同时也代表着中华民族丰富无比的传统文化尤其是作为象形文字来说汉字每个字从古至今的演变都有一段属于它自己独一无二的故事都包含着文化文明与历史所以传承汉字也就是在传承文化文明与历史而要想完成这种传承则主要须通过书写的方式因为只有在一笔一画勾勒这个汉字的过程中人们才能深切体悟出蕴含其中的文化与文明而现在各种智能输入法唯一的追求就是速度和效率其代价则是剥夺了我们在一笔一画书写汉字过程中品味的机会自然也就谈不上文化与文明的传承这才是汉字书写之所以引起各界广泛关注的原因有人也许会说汉字书写式微的真正原因在于它没用了问题果真如此吗即便你可以打印公文报告但是一张手写的便条留言必定能够带给人不一样的感觉让人觉得你更加真诚与友善更别说一封手写家书给远方亲人所带来的温暖与慰藉是任何打印字体都无法替代的即便从功利的角度看当别人的求职信都千篇一律用打印稿而只有你用或遒劲或娟秀漂亮书法来书写它必然能够更加打动人心这么说并不是要人们放弃电脑和打印机而只是想告诉大家在工作和生活中有意识地拿起笔来写下一段文字其实是件很美好很走心的事情选自2014年9月羊城晚报19文中的第段运用了哪一种论证方法有什么作用对比论证从正反两方面进行论述突出地论证了传承汉字也就是在传承文化文明与历史的观点练习3阅读下面的文章回答1416题谁的心中不曾有过远方张铁世界那么大我想去看看当微信朋友圈被北京的沙尘暴刷屏这句话给人的小清新之感更显强烈近日河南一位女教师这封最有情怀没有之一的辞职申请引起无数人共鸣念念不忘必有回响一句话撩动心弦正是因为它以一种诗意的方式说出了不少人心中的渴望从朝九晚五的按部就班中跳出来从办公桌边的循规蹈矩里跳出来打破思维方式的条条框框摆脱现实生活的患得患失拥抱一个更广阔也更精彩的世界即便这个世界可能只是一种美好的想象但谁的心中没有激荡过一个远方电影中有一种特殊的类型叫公路片主角们走过漫长得似乎没有尽头的旅程不管是不是能抵达都会经历精神的考验收获心灵的成长看世界与在路上其实有着一致性不一定是逃避也不一定要彷徨就是为了遇到一个更好的世界也成就一个更好的自己相信行遍大千世界看过人生百态这位女教师如若再次站上讲台应该能讲出不一样的精彩一个正常的社会也应该是一个有活力有机会的社会当人生出彩的舞台越来越广阔也更加刺激了出走的渴望女教师的选择本身就是一个例子现实中过去鲜见的公职人员辞职也不断见诸报端温州平阳原副县长周慧的辞职信也写得很文艺每个人都应该遵循自己内心的想法去选择自己的生活的确有了更多的机会人生也就有了更多的可能虽然每一次选择都不免纠结说到底渴望远方还是因为现实的砝码更重一些让说走就走的旅行难以成行黄土涵养农耕农耕孕育家庭数千年的中华文明让生存状态的稳定性成为这种文化所化之人最基本的诉求学者认为中国社会有着超稳定结构其实从安土重迁的观念到家族聚居的方式中国人的心灵世界又何尝不是如此这或许也是一些稳定的职业有着很强吸引力的原因在这样一种文化中现世安稳是一种扯不断的心理牵挂情感羁绊身处开放的环境面对信息化的洪流世界是个诱惑十足的词然而在竞争激烈压力山大的社会中面向大海的转身难以避免地遭遇更多艰难外面的世界很精彩外面的世界很无奈或许去世界看看的人们终究还是要面对娜拉出走之后甚至娜拉回来之后的问题出门看世界和回到老地方成为当今中国人一组难以解开的心结惟有在朋友圈里徒然羡慕着远方对于想去看世界的辞职虽然点赞者甚众但真正能从心动到行动的在这样的社会里不应该也不可能成为主流毕竟情怀不能当饭吃甜点也不能当正餐辞职的女教师去看世界了更多的人却选择了留下来在讲台上继续自己的事业换个角度看没去看世界者不才是这个社会的基石吗世界那么大我想去看看看起来文艺腔十足的表达背后是时代的发展文化的演进诠释着社会心理结构的变迁其实生活充实何必别处心有梦想何必远方过好每一天走好每一步未尝不是同样精彩的人生人民日报2015年4月16日有删改15文章在论述的过程中主要采用了哪些论证方法道理论证事实论证比喻论证正反对比论证练习4阅读快乐是一种能力根据要求回答后面的问题西方一位哲学家说过人有避苦趋乐的本性现实生活中人人都追求快乐但结果大相径异为什么因为快乐是一种能力能力是成功完成某种活动所必需的个性心理特征实现快乐的能力既不可能与生俱来也不可能自天而降只能在社会生活中靠学习靠思考靠实践而逐步形成并不断发展提高这种能力不论是形成过程还是外在表现都是多方面的择其要者主要体现在对人要有宽容心对事要有辩证脑对信仰要有钢铁志上人非圣贤有错难免这种错或是讨论中讲了错话或是创新实践中做了错事孔子说得好能近取譬可谓仁之方也已仁之方也亲亲为大也亲亲为大和睦相处就可快乐起来振作起来事情就是这样以己为喻方能设身处地推己及人容人所不及谅人所不能恕人所不知礼人所不欲让同事同志间的快乐和谐元素骤然变长不快乐不和谐的因子渐而化小地厚者自平宽容者自乐人的容量和他成就的事业是成正比的在容人中宽容者得到的不仅是乐还有事业的成功和发展论语中说宽则得众得众者得快乐得成功绪儒斯也说宽容大量会使强者变得更强世界上的事总是有一利就有一弊深山老林虽然天蓝水绿但老百姓饭碗里的东西却未尽可意城里的物质五光十色丰富异常但烦躁与污染却时时惹人烦恼事情就是这样沙中有金玉中有石这是事物的辩证法也是生活的辩证法这就需要学会辩证思维对事用两点论世界万物的有与无聚与散难与易长与短高与下前与后都是相对而言并相互转化的没有一成不变的事物没必要碰到点不顺心不如意的事情就唉声叹气一蹶不振要相信事情总会向好的方面发展风雨过后会有晴天从而乐观对今天快乐奔明天人不能没有信仰缺失信仰精神就会空虚灵魂就无所依存对于当代共产党人来说信仰的是中国特色社会主义走的是中国特色的社会主义道路有信仰就要居敬以持其志立志才能定其本志高才可意致远有了定本致远之志才能遇难不退遇险不惧面对乌云飘来静观云卷云舒面对春暖乍寒照看花落花开坚信黄河之水无论转多少弯遇多硬的岩照样奔腾到海不复还共产党人为之奋斗的中国特色社会主义事业无论路多远道多难一定能冲破关山重重最终实现事情就是这样只有极度信服尊重并为之奋斗的才能叫信仰这种信仰与志相联具有钢铁般的强度既坚硬无比有难不知难又韧性无比有苦亦觉甜在呼啸前进的过程中乐观主义伴始终快乐是能力能力兴细微只要日复一日年复一年好学不倦慎思不断明辨不止笃行不变快乐就如万山中来的溪水那样与日俱增且一路欢歌走向更加美好的明天17本文第段运用了多种论证方法请指出一种结合具体内容分析它的作用答案道理论证立志才能定其本志高才可意致远有了定本致远之志才能遇难不退遇险不惧突出立志的重要性比喻论证面对乌云飘来静观云卷云舒面对春暖乍寒照看花落花开将立志过程中的种种情况比作上述内容生动形象地揭示信仰的重要意义对比论证缺失信仰有信仰将二者进行比较突出信仰对能力的重要性