林语堂教育思想初探
王 琳 余雅娉
(西华师范大学教育学院,四川 南充 637000)
【摘 要】林语堂先生不仅是“两脚踏中西文化,一心评宇宙文章”的文化大师,其在教育领域也别具慧眼,硕果累累。“山地人生观”和亲情似海的基督教家庭塑造了林语堂和他坚韧又不乏细腻的性格。他以西方文化教育为参照系,在扬弃中国旧教育体制的基础上对教育目的、考试方法、生命教育诸方面发表了许多真知灼见。认真研讨林语堂的教育思想,对当代中国教育颇具指导意义。
关键词 林语堂;教育思想;启示
作者简介:王琳,山东菏泽人,西华师范大学教育学院2013级教育史专业硕士研究生,主要从事中外教育史研究。
余雅娉,江西上饶人,西华师范大学教育学院2013级高等教育专业硕士研究生,主要从事中外高等教育研究。
1 林语堂教育思想的源头
法国史学家和批评家丹纳曾强调种族、环境、时代三原则对伟大艺术家成长所起的作用。他这样描绘说:“有一种精神的气候就是风俗习惯和时代精神和自然界的气候起着同样的作用”。[2]艺术家必须有某种精神气候,其才干才能发展,否则就流产。
林语堂出生于福建省龙溪县坂仔镇,也就是现在漳州市平和县。