2024年新高考统编版语文模拟卷2（含答案）.doc

第1页共9页2024年新高考统编版语文模拟卷2考试时间150分钟试卷满分150分一现代文阅读19分阅读下面的文字完成各题近来接连出现的爆款文化创新节目无不证明了艺术创作古为今用推陈出新具有令观众惊艳的力量屡屡对这些节目赞美惊叹的同时我们也不禁思考这类既叫好又叫座的文化创新类节目是如何炼成的河南卫视推出的唐宫夜宴天地之中祈等致力于激活优秀传统文化基因依托现代技术精心制作的节目对此做了很好的诠释追溯历史破解传统密码与众多新兴媒体及其文化产物不同传统文化创新节目与生俱来裹挟着厚重的历史感和历经岁月沉淀的独特包浆韵味这使它在文化节目存在形式同质化制作浅表化等问题的当下依然具有先天的吸引力而如何从卷帙浩繁的历史典籍中攫取文化亮点并提炼出新奇创意是制作文化创新类节目面临的首要问题河南卫视在这方面可谓别出心裁表现不俗端午节目开场舞祈以洛神飞天为原型采用真人水中起舞的形式再现曹子建笔下髣髴兮若轻云之蔽月飘飖兮苦流风之回雪的曼妙舞出文化的回归丽人行借老杜诗名给每位演员画上花钿斜红面靥齐全的唐朝妆容以重现云想衣裳花想容的大唐盛世显然在深入挖掘传统题材的基础上选取最能触发受众民族自豪感最能唤起受众文化认同和民族自信的文化元素是这类文化创新节目频频出圈的关键所在以文驭娱依托现代技术任何一种传统艺术的重新演绎都离不开现代元素的融入离骚曰纷吾既有此内美兮又重之以修能如果说传统文化元素的挖掘赋予文化创新节目以内美那么现代化科技手段则起到了修能之用以天地之中的设计为例演员们于一片星河陨石中起手舞太极再加上3D效果下配合磅礴背景音乐出现的张衡浑天仪从飞船内部向外看到的祖国大好河山等等无一不给人带来沉浸式的观赏体验在短短的时间内编导依托现代声光电技术综合传统文化与现代航天的精神内核提供了丰富深刻可视化的艺术样态在传统与现代的交织中传达了中国传统美学值得注意的是声光电技术如若运用得当自有锦上添花之效但若一味迎合观众对于声色的需求则难免为博眼球而匠气过重甚至沦为纯粹炫技的媚俗之作在这一点上近年来但凡出彩的文化创新节目都能做到主次分明道术合一在领悟传统文化内核的基础上运用科技手段实现对观众审美品位和价值观念的正向引导它们在真正意义上做到了以文驭娱让现代声光电技术服务于传承优秀传统文化的本质与内核从而实现精神价值的输出和供给第2页共9页沉潜钻研践行工匠精神祈的意外破圈再次证明了尊重文艺精心制作的重要性同时也从另一个角度提示了文化创新类节目在当下面临的一些问题博大精深的中华文化是一片丰沃温厚的土壤从中择取一点加以发挥往往能长出一片生机盎然的绿意然而如若创作者缺乏工匠精神只是套一顶文化创新的帽子生搬硬套粗制滥造不仅吸引不了观众还易造成受众对传统文化的疏离甚至逆反心理祈的意义其实更在于启示艺术创作者认识到任何流量的吸引和宣传的噱头都无法长久地留住大众的目光唯有沉潜钻研用心经营花大成本大工夫打磨作品才有可能创作出令观众满意的好节目例如为了能在水下起舞红的演员张娅姝先花了整整三年学会了潜水为保证镜头完整性工作人员不仅需要在每次拉完红绸后迅速游到光照不到的水池角落而且因水下无法沟通每拍一条制作组都需上岸交流改进方案就这样共下水400余次质量之魂存于匠心辛勤耕耘的文艺工作者们在各传统领域筑匠魂塑匠韵持匠心才使广大观众发自内心为之折服并从中接受优秀传统文化的熏陶当下文化创新类节目的可持续发展依旧任重道远一档成功的节目并不是简单地为传统而传统不是将古代文化和现代技术机械结合也绝非纯粹为迎合观众而产生的媚俗之作而是需要团队用心发掘用情演绎关注到每一处细节才能深入传统精髓用旧瓶酿出新酒真正做到如清代沈宗骞在芥舟学画编中所言之自出精意自辟性灵以古人之规矩开自己之生面并引领观众深切理解民族精神内核在复兴传统文化之路上迈出更坚实的步伐摘编自文化创新节目的内美与修能1下列对原文内容的理解和分析正确的一项是3分A唐宫夜宴既叫好又叫座是因为文化创新类节目具有令观众惊艳的力量B天地之中的设计体现了传统文化元素的挖掘与现代化科技手段完美地交织融合C祈启示艺术创作者认识到任何流量的吸引和宣传的噱头都无法留住大众的目光D红的舞蹈演员水下起舞作者使用此例是为了证明沈宗骞开自己之生面的观点2根据原文内容下列说法不正确的一项是3分A传统文化创新节目所具有的厚重的历史感和独特的包浆韵味使得它具有先天吸引力B文化创新节目中的内美指的是优秀传统文化的本质与内核亦可理解为道术合一中的道C以文驭娱指文化创新节目依托现代声光电技术来展现中国优秀传统文化做到二者并重D践行工匠精神是文化创新节目避免生搬硬套粗制滥造使观众折服的必要条件3下列选项最能全面而准确概括原文主要观点的一项是3分A没有优秀的文化基因我们就不能赓续地域精神血脉也就无法创造出令人赞美和惊叹的文化创新类节目第3页共9页B文化创新类节目需要领悟传统文化内核现代化科技手段则起到了服务助力的作用二者相得益彰C一档成功的节目不是简单地为传统而传统不是刻意炫耀现代技术的先进与精湛也不是纯粹为了迎合观众D成功的文化创新类节目需要破解传统密码依托现代技术沉潜钻研去引领观众深切理解民族精神内核4请简要分析文章的论证特点4分5当下一些文化创新类节目错字连篇漏洞百出甚至歪曲历史来博得观众眼球请结合文章谈谈你对这些现象的看法6分二现代文阅读16分阅读下面的文字完成下面小题狗皮莫言成麻子带领鬼子兵轰炸完村里的草鞋窨子后终于获得解放他倚在一棵树上喘着气听着从各家各户传来的鬼哭狼嚎声腿自动地萎缩他的背擦着柳树枯燥的皮一滑到底他忽然感觉到自己罪恶深重村东头偏僻角落上那个数一数二的大窨子每天夜里都聚着三十二十的男人一边编草鞋一边说笑日本人往这个窨子里投进去四十多颗炸弹爆炸过后窨子就成了一个颓平的坟墓只有一根支撑顶盖的柳木棍子从泥土中伸出来像枪口一样指着红彤彤的天他挣扎着回到家里时发现他漂亮的妻子和十三岁的女儿躺在院子里肝肠涂了一地他眼前乌黑直挺挺地摔倒了他躺着有时自觉死去了有时又觉得还活着他往前追赶着向着西南方向西南方向玫瑰色的天空漂游着一大片圆圆的红云妻子女儿村里许多熟悉的男女老幼都站在上边他在地上飞跑仰着脸追赶那片缓缓移动的云云上的人都不理他都对着他啐唾沫连妻子女儿也对着他啐唾沫他急急忙忙地辩解着说自己给日本人带路是怎样万般无奈可是那云里的唾沫更像雨点般落下他眼见着云团越飞越高终于变成一个血红的亮点他醒过来后又开始寻找儿子八岁的儿子头朝下脚朝上立在水瓮里身体僵硬如一段棍棒成麻子把绳子拴在大门框上挽出一个圆圆的圈套把脑袋伸进去脚踢倒凳子绳套勒紧了他的咽喉一个小伙子高举一把腰刀横着把绳子斩断成麻子的身体跌在大门槛上一九四年早春天气异常寒冷这时成麻子已是胶高大队里有名的虎胆英雄他不愿用枪只愿用手榴弹每次战斗他都冲到最前边把一枚枚木柄手榴弹闭着眼乱扔距离敌人七八米远他也敢扔手榴弹而且从不弯腰躲避说也奇怪那些弹片像飞蝗一样从他身边飞过却从没碰伤过第4页共9页他的肉体这天为解决寒冷和饥饿问题大队长江小脚召开干部会议有一脸色枯黄的干部说依我看哪咱们来个假投降去投伪团长张竹溪混上棉衣补充足弹药我们再拉出来一个书生气十足的中队长站起来我们是共产党饿死不低头冻死不弯腰谁要认贼作父丧失气节我就和他刀枪相见脸色枯黄的干部也毫不示弱说共产党就是要把人饿死冻死吗共产党是最聪明的人应该机动灵活投降伪团长是假投降小忍为大谋只有保存革命力量才能赢得抗日战争的最后胜利成麻子说大队长我有一条计可解决这问题胶高大队采纳了成麻子的计策趁着暗夜偷走了我父亲和爷爷钉在村里断壁残墙上的一百多张狗皮又盗走了爷爷藏在枯井里的几十支钢枪他们四处打狗补充了营养恢复了体力筹齐了避寒衣每人一张狗皮那年漫长寒冷的春天里高密东北乡广阔的大地上出现了一支身披狗皮的英雄部队使鬼子尤其是使伪团闻狗叫而丧胆第一场战斗发生在古历二月初二传说中龙抬头的日子胶高大队是日头将落时离的村村里有人曾看见过当时情景在血红的暮色里二百多个土八路哈着腰出了村他们每人披一张狗皮狗毛朝外狗尾巴拖在两腿间成麻子披着一张黑狗皮胸前挂一个布袋布袋里装着二十八颗手榴弹他们潜入马店镇时已是半夜寒星满天严霜遍地为了行动方便成麻子把挂在胸前的一袋手榴弹摘下来摸出了一枚掖在腰里他把手榴弹袋子递给一个身材高大的队员说我在门口得手后你快点送上来那队员点点头微弱的星光照耀着大地日伪营房挂着十几盏马灯院子里昏黄如傍晚大门口游动着两个鬼魂般的伪军影子长长地投在地上从大门不远修建炮楼的砖石堆后边跳出了一只黑色的老狗他颠颠地跑着紧跟在他身后又追出了一条白狗一条花狗他们厮咬着翻滚着趋着暗影靠近了大门在离大门只有十几步的一堆木料暗影里三条狗咬成一团远远地看像三条狗在争夺着什么美味佳肴大队长江小脚在砖石堆后满意地听着看着成麻子他们的精彩表演不由想起成麻子刚参军时那副木讷懦弱的样子那时候他动辄流泪抹鼻涕像个老娘们成麻子他们在木料堆的暗影里耐心地厮咬着一个伪军弯腰寻到一块砖石用力投过去怒骂一声这群瘟狗成麻子摹仿出狗被击中的嗷嗷叫声确实是惟妙惟肖江大队长憋不住想笑伪军耐不住了端着上着刺刀的步枪小心翼翼地往木料堆旁走狗厮咬得更加欢快伪军走到离木料堆三五步远时成麻子他们从地上飞一样腾起兵营里马灯射出的昏黄光线照耀着他们的皮毛好像三道闪电飞向两个伪军两个伪军都像装满沙土的布袋沉甸甸地倒了成麻子在大门口接住了他那一袋子手榴弹发疯地往瓦房扑去他对准一个窗口接二连三地投第5页共9页进去二十颗手榴弹屋子里的爆炸声和受伤鬼子的惨叫声使他想起几年前日本鬼子往草鞋窨子里扔炸弹的情景这类似的情景并没有使他体会到报仇雪恨的快感反而却有一线锐利的痛苦像尖刀一样在他心脏上划出一道深刻的裂痕这场战斗是胶高大队组建以来最大的战斗绝对辉煌的胜利在这次战斗中立了大功的成麻子竟吊死在村头一棵柳树上他穿着那张狗皮从后边看好像吊着一条狗从前边看吊着一个人节选自红高粱家族有删改6下列对本文相关内容的理解不正确的一项是3分A成麻子为了保命出卖乡亲带鬼子兵轰炸了村里的草鞋窨子让人觉得可恨发现妻子和儿女被害死他生无可恋想要自杀又让人心生怜悯B成麻子刚参军时动辄流泪抹鼻涕后来每次战斗都冲锋在前扔手榴弹从不弯腰躲避说明经过战火洗礼他的思想发生蜕变自觉为革命献身C莫言曾言自己的小说创作受到了马尔克斯的影响文中那些弹片像飞蝗一样从他身边飞过却从没碰伤过他的肉体就具有明显的魔幻色彩D脸色枯黄的干部提出了假投降来解决队里的饥寒问题说明他处事机动灵活中队长认为这是认贼作父坚决反对表明他坚持原则看重气节7下列对本文艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是3分A小说开头写村民在村东大窨子编草鞋说笑的情景加重了成麻子的罪恶感为下文他作战勇猛悍不畏死及最后自缢的情节做了铺垫B小说写暮色寒星严霜的景象为马店镇战斗渲染了清冷肃杀的气氛星光微弱马灯昏黄的交代也使战士扮狗骗伪军的情节显得合理C成麻子他们伪装成狗厮咬翻滚嚎叫引得伪军投石怒骂大队长憋不住想笑这从正面写出了战士们的表演以假乱真惟妙惟肖D作者善于运用色彩词汇特别是红色系词汇如红彤彤的天玫瑰色天空红云血红的亮点血红的暮色等给读者强烈的视觉冲击8小说综合运用多种手法表现成麻子复杂矛盾的心理请结合文本简要分析4分9小说最后写到他穿着那张狗皮从后边看好像吊着一条狗从前边看吊着一个人请结合全文谈谈你的理解6分三文言文阅读20分阅读下面的文言文完成下面小题桓荣字春卿沛郡龙亢人也荣本齐桓公后桓公作伯支庶用其谥立族命氏焉少学长安第6页共9页治欧阳尚书事博士朱普贫窭无资常客佣以自给精力不倦十五年不窥家桓荣勤学讲论不息桓荣拜议郎入侍太子每朝会辄令荣于公卿前敷奏经书帝称善曰得卿几晚欧阳尚书博士缺上欲用桓荣荣叩头让曰臣经术浅薄不如同门生郎中彭闳扬州从事皋弘帝曰俞往汝谐因拜荣为博士引闳为议郎车驾幸太学会诸博士论难于前荣被服儒衣温恭有蕴藉明经义每以礼让相厌不以辞长人儒者莫之及特为加赏赐建武二十八年以桓荣为少傅赐以辎车乘马荣大会诸生陈车马印绶曰今日所蒙稽古之力也可不勉乎初桓荣遭仓卒困厄时尝与族人桓元卿俱捃拾投闲辄诵诗元卿谓荣曰卿但尽气尔当安复施用时乎荣笑而不应后荣为太常元卿来候荣荣诸弟子谓曰平生笑君尽气今何如元卿曰我农民安能预知此显宗即位尊桓荣以师礼常幸太常府令荣坐东面设几杖会百官骠骑将军东平王苍以下荣门生数百人天子亲自执业时执经生避位发难上谦曰太师在是即罢悉以太官供具赐太常家其恩礼如此永平二年辟雍初成拜荣为五更每大射养老礼毕上辄引荣及弟子升堂执经自为下说明帝诏曰五更沛国桓荣以尚书辅朕十有余年诗云日就月将示我显德行其赐爵关内侯食邑五千户节选自东观汉记卷十五10文中画波浪线的部分有三处需加句读请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑3分贫A窭B无C资D常E客F佣G以H自I给J精K力L不M倦N十O五P年Q不R窥S家11下列对文中加点的词语及相关内容的解说不正确的一项是3分A支庶指宗法制度中嫡子以外的旁支或宗亲的旁支红楼梦中的贾赦就属于支庶B引文中指举荐与归去来兮辞中引壶觞以自酌的引字意思不相同C被意为穿与屈原列传中被发行吟泽畔的被字意思不相同D东面指面向东与鸿门宴中项王项伯东向坐的东向意思相同12下列对原文有关内容的概述不正确的一项是3分A桓荣为齐桓公后人后拜为议郎侍奉太子皇上想任用桓荣为博士桓荣叩头推辞认为自己的学问比不上同门彭闳和皋弘B博士们在太学辩论诘难桓荣谦恭有礼地讲明经义不强词夺理他虽不善言辞却是各位儒生难以企及的皇帝为此奖赏他C显宗在桓荣官署聚集百官和桓荣的学生并亲手拿着经书听讲事后将太官供具赏赐给桓荣家皇上就是如此敬重礼待桓荣D桓荣担任五更后皇帝下诏书褒扬桓荣诏书引用诗经语句肯定桓荣辅助天子不断进步养成美好德行的功劳并予以赏赐13把文中画横线的句子翻译成现代汉语8分第7页共9页1每以礼让相厌不以辞长人儒者莫之及特为加赏赐2即罢悉以太官供具赐太常家其恩礼如此14桓荣的成功得益于学习请结合文本对其学习之道加以简要概括3分四古代诗歌阅读9分阅读下面这首唐诗完成下面小题自遣赵嘏晚树疏蝉起别愁远人回首忆沧洲江连故国无穷恨日带残云一片秋久客转谙时态薄多情只共酒淹留到头生长烟霞者须向烟霞老始休注赵嘏进士落第留寓长安多年15下列对这首诗的理解和赏析不正确的一项是3分A首联选用的意象内涵丰富其中沧洲一词既可指代家乡又可指隐居之地B颔联以景入诗江天落日云水相连这些清冷景象把国破之愁写得可见可感C颈联写诗人久客他乡而熟悉人情的淡薄在平实的叙事中道尽了万般无奈之情D尾联写诗人想要徜徉在山林烟霞之中这是古代很多失意士人的一种人生选择16诗题自遣是自行排遣宽慰之意但诗人虽竭力排愁遣恨却并未顺遂请结合相关诗句简要分析6分五名句名篇默写6分17补写出下列句子中的空缺部分1张若虚春江花月夜中两句通过动作的细节描写来表现思妇因内心思念远人而极度痛苦的心理2曹操的短歌行中两句出自郑风子衿比喻热烈地期待贤士的到来古朴深沉自然妥帖3鹿是诗歌中常见的意象它常用来作为归隐山林自在悠闲的象征如李白在梦游天姥吟留别中一句就借此表达宁可归隐也不向权贵低头的决心苏轼赤壁赋中的一句也借鹿表达寄情山水的闲适之乐第8页共9页六语言文字运用20分阅读下面的文字完成下面小题挑动对抗最容易获得舆论的廉价点赞但人类最深层的渴望是宁静过日子追求霸权的国家主义意志总能够聚集起表层团结然而人们在现实中又都过着各自的日子特朗普团队的冷战思维严重过头了美国的体制又根本无力开展统筹和平衡以至于他们的执政在对华问题上越来越极端出现了别的问题解决不了比如新冠疫情就拿极化对抗中国来泄洪保一时之安强硬对华政策没有给美国带来任何实际好处打贸易战最终没能缩小美国对华逆差没能把工作带回美国搞技术脱钩给少数中国企业制造了一时的困难此外这种制裁未能阻止中国科技实力的整体进步美方拉盟友共同对付中国但只有很少量的表面进展中国的对外合作规模无疑呈继续扩大趋势特朗普对华政策的最大失败就是看错了时代错估了真实民意同时美国的确仍然比中国强大但它的能力根本不够以一种无所顾忌的方式削弱中国这种力量与意愿的不匹配导致美国对华战略成为严重的地缘政治烂尾工程18下列各句中的引号和文中烂尾工程的引号作用相同的一项是3分A芦柴棒着急地要将大锅子里的稀饭烧滚B毕竟没有物质基础去谈梦想谈自由再美也都只是空中楼阁C这样互联网诊疗便成了剃头挑子一头热医疗机构开展得红红火火却得不到患者的支持和配合也就很难实行下去D村里家洁院净欢声笑语群众安居乐业山村宛如世外桃源19请在文中画横线处补写恰当的语句使整段文字语意完整连贯内容贴切逻辑严密每处不超过18个字4分20有人将文中画横线的句子改成比如新冠疫情就拿竭力对抗中国来栽赃保一时之安你觉得是否合适请说明理由5分阅读下面的文字完成下面小题人工智能的主体性问题其实就是看它是否具备情感与自我意识等因此在获得这些能力之前人工智能并不具备主体性那么在未来教育中人工智能的定位何在一方面人工智能应促进学习环境的变革通过人工智能等技术的应用全方位提升学习环境的智能水平和质量制定针对性学习场景另一方面要凸显学生的自主选择性教育大数据可以通过采集分析学生的学习行为和过程精准诊断出学生的真实状态与此同时人工智能应带来教师主体性的转变随着教育大数据的不断发展不但人工智能等数字技术丰富了教师与社会情景的沟通也为教育的虚拟与现实融合增强了可第9页共9页能21文中画波浪线的句子有语病下列修改最恰当的一项是3分A不但人工智能等数字技术为教育的虚拟与现实融合提供了可能同时丰富了教师与社会情景的沟通B人工智能等数字技术不但丰富了教师与社会情景的沟通也为教育的虚拟与现实融合提供了可能C人工智能等数字技术不仅为教育的虚拟与现实融合提供了可能而且丰富了教师与社会情景的沟通D人工智能等数字技术不但丰富了教师与社会情景的沟通也为教育的虚拟与现实融合增强了可能22请用并列关系的句子简述本则材料的主要内容要求使用包含并列关系的句子表达简洁流畅不超过50个字5分七作文60分23阅读下面的材料根据要求写作法国哲学家萨特在他的剧本禁闭中借男主人公之口表达了他人即地狱这一观点他曾言如果与他人的关系被扭曲被破坏那么他人就只能是地狱为什么呢因为就我们的自我认识而言他人实际上在我们内心中是最重要的不管我对自己说些什么里面总加入了他人的评价不管对自己感觉如何里面也加入了他人的评价而作者伍绮诗在无声告白中说我们终此一生就是要摆脱他人的期待找到真正的自己坚守自我与满足他人期待是成长过程中绕不开的话题对此你怎么看在即将进入大学之际请给你的同学写一封信表达你的看法要求选准角度确定立意明确文体自拟标题不要套作不得抄袭不得泄露个人信息不少于800字答案第1页共4页参考答案与解析一现代文阅读19分13分B23分C33分D44分论点提出方式以设问开篇提出全文论题写论点也可论证结构运用总分总的论证结构首段提出论题然后从破解传统密码以文驭娱依托现代技术践行工匠精神三个角度展开论述尾段总说打造优秀文化创新类节目的途径和方法层次分明结构严谨论证方法使用举例论证引用论证道理论证比喻论证假设论证对比论证等多种论证方法论证语言准确严密如若一味迎合可能等限定语的使用或有文学性如引用曹子建作品和离骚中诗句或生动形象如包浆出圈炫技等词语每点1分56分错字连篇漏洞百出说明节目制作忽视细节缺乏工匠精神应该沉潜钻研用心经营筑匠魂塑匠韵持匠心歪曲历史来博取观众眼球说明节目制作以噱头吸引流量媚俗迎合低级趣味我们应该尊重历史尊重传统文化以审慎态度从历史典籍中攫取文化亮点并提炼出新奇创意每点3分包括结合原文1分说明的现象1分提出正确做法1分二现代文阅读16分63分B73分C84分正面直接描写如他忽然感觉到自己罪恶深重直接表现了他出卖乡亲害死乡亲后深重的负罪感或马店镇战斗中他炸死鬼子后想起草鞋窨子被炸的情景没有体会到报仇雪恨的快感反而却有一线锐利的痛苦直接表现了他内心的自责悔恨与痛苦幻境描写幻觉描写如写成麻子追赶红云上的人们和被唾弃的这些虚幻境况写出他无奈与后悔痛苦与挣扎的复杂矛盾的心理动作描写侧面烘托如每次战斗他都冲到最前边闭着眼乱扔手榴弹距离近他也敢扔从不弯腰躲避等行为描写表现了他对鬼子刻骨的仇恨以及复仇的决绝或成麻子倚喘着气腿脚自动地萎缩一滑到底等动作细节写出他的恐惧痛悔的心理或发现妻子女儿被害死他眼前乌黑直挺挺地摔倒了表现了他的悔恨与绝望每点2分答出任意2点得满分96分突出了成麻子亦人亦狗的形象反映了普通民众面对战争的生死选择使人物形象更真实复杂更具代表性暗含作者对成麻子出卖乡亲苟活求生的否定含有讽刺意味更使人警醒也体现了作者对人性的理性反思狗既指成麻子穿着狗皮的样子也指他出卖害死乡亲的行为人指成麻子之后作为真正人的存在表现出的复杂矛盾心理及勇敢决绝行为每点2分三文言文阅读20分103分DJN113分A123分B138分1每每用礼义谦让使人满足不凭借辞令盛气凌人在座的儒生没有赶得上他的世宗特地给予赏赐2就停止了把太官衙门拿来的陈设酒食的器具全部赏赐给了太常家他受到的恩典和礼遇就是答案第2页共4页这样的144分尊师重师从师学习贫贱不移专心治学利用空闲勤学不辍每点1分参考译文桓荣字春卿是沛郡龙亢人桓荣原本是齐桓公的后裔齐桓公做了诸侯之长宗族旁支用他的谥号来为自己家族命名姓氏桓荣少年时在长安求学学习欧阳尚书拜博士朱普为师桓荣家境贫寒一无所有常靠给别人做佣工养活自己他读书专心竭力不知疲倦十五年没有回家探视桓荣刻苦学习讲论经书不知懈怠桓荣被授予议郎一职得以入朝侍奉太子每次朝会皇帝总让桓荣在公卿面前陈奏经书皇帝大加称赞说得到您差点晚了教授欧阳尚书的博士职务空缺皇上想要任用桓荣桓荣叩头推辞说我经学研究的浅薄比不上同师授业官居郎中一职的彭闳和官居扬州从事一职的皋弘皇帝说好你去请他们吧你能协调好这一官职于是授予桓荣博士官职举荐彭闳为议郎皇帝亲临太学碰巧遇上诸位博士在太学前辩论桓荣穿着儒服温和谦恭而且宽厚有涵养通晓经书的要义每每用礼义谦让使人满足不凭借辞令盛气凌人在座的儒生没有赶得上他的世宗特地给予赏赐建武二十八年让桓荣担任少傅一职赏赐给他有帷盖的车和四匹驾车的马桓荣召集门生陈列他的车马印绶说今日蒙受的赏赐都是研习古事的功劳啊你们不能不努力啊当初桓荣在动乱中遭受困苦危难曾经和同族人桓元卿同处困顿桓荣有机会就会诵读诗经元卿对桓荣说你只是白费力气罢了在什么时候再能用得上这些经书呢桓荣只是笑笑没有回答后来桓荣做了太常元卿来拜访桓荣桓荣的各位弟子和桓荣说他以前笑话你白费力气现在又该如何呢元卿说我是一个农民怎么能预先知晓呢显宗即位以后用对老师的礼节来尊崇桓荣皇帝曾经亲临太常府让桓荣面东而坐设置座几和手杖让百官自骠骑将军东平王苍以下桓荣的数百位门生会集天子亲自持书诵习当时掌管经学的博士离位起立开始辩论皇上谦虚地说太师在这里呢就停止了把太官衙门拿来的陈设酒食的器具全部赏赐给了太常家他受到的恩典和礼遇就是这样的汉明帝永平二年太学辟雍建成授予桓荣五更的荣誉称号每当祭祀选人的礼节和恭敬老者的礼节完毕皇帝就请桓荣和他的弟子们来到堂上拿着经书为自己讲解明帝下诏说沛郡人五更桓荣用尚书辅佐我十多年了诗里有言不断积累就会不断进步让我德行显著赐给他关内侯的爵位让他食邑五千户四古代诗歌阅读9分153分B166分诗人所见晚树疏蝉日带残云一派萧索清秋之景置身景中虽尽力排愁遣恨而不得诗人以只共酒淹留来借酒消愁写出的正是归乡不得的落寞和不得志的愁苦须向烟霞老始休又写诗人归隐山林之意恰是对失意人生的逃避和无奈之举每点3分五名句名篇默写6分17玉户帘中卷不去捣衣砧上拂还来青青子衿悠悠我心且放白鹿青崖间侣鱼虾而友麋鹿每空1分答案第3页共4页六语言文字运用20分183分B194分但美国相关企业同时蒙受损失又严重高估了美国遏制中国的能力每句2分205分不合适1分竭力只是竭尽全力的意思而极化强调的是一个动态变化的过程与上文的越来越级端等词句紧密呼应2分泻洪的说法运用比喻生动形象地表现出特朗普政府制造国际矛盾缓冲国内紧张的情形而栽赃是诬告的意思和语境不切合更没有比喻的修辞效果2分213分B225分未来教育中的人工智能既要促进学习环境的变革又要凸显学生的自主选择性还要带来教师主体性的转变四小句内容各1分并列关系的句式1分七作文60分例文忠于自我兼听则明亲爱的xxx你好成长过程中我们或多或少都会困惑到底是该坚守自我还是该满足他人期待对此我想和你谈谈我的看法意大利诗人但丁说过走自己的路让别人说去吧在个人的人生之路中自由之思想独立之人格是我们始终应坚守的精神但正所谓当局者迷当个人的主观认知出现偏差时我们也需要借助他人的目光来审视自己适时听取他人的评价帮助自己进步开门见山由名言引出中心论点认识你自己据说是希腊德尔菲神庙上刻的三句箴言之一苏格拉底将其作为自己的哲学宣言认清自己才能找到人生的道路孔子也曾言吾日三省吾身通过不断的经历和反思才能更加了解自己才能确定自己想要追寻的方向陶渊明正是在见识过钩心斗角的官场之后才更加确定自己质性自然非矫厉所得于是毅然决定辞官归乡踏松菊之径赏白云飞鸟逐自在清欢实现了心灵的自由我与我周旋久宁作我坚定自我才能不断前行嵇康深知自己对纷繁战乱和黑暗政治的厌倦宁愿退隐山林与青松翠竹做伴也不肯与司马氏集团为伍他挥笔写就绝交书信从容奏起广陵绝响这是卓然独立的风流名士更是高洁傲岸的自由灵魂兼听则明偏信则暗在认清自我坚定自我的同时也要倾听他人的建议更好地帮助自己成长萨特在剧作禁闭中借主角加尔森之口道出自己与他人关系的本质他人即地狱作为人类群体的组成部分我们每个人都生活在个人与他者构筑的社会之中总会面对别人的评价在这样的关系中每个人既是主动的评审者也是被别人目光约束的被审判者他人的期待如旭日朝阳能够催人进步使人呈现出更加完美的姿态他人的目光亦如一道道利剑使人感到压力促使人不断进步正如唐太宗治国常有群臣进谏唐太宗深知自己并非全能因此他能够以人为镜虚心纳谏明辨得失最终成就贞观之治运用举例论证强调善于倾听他人建议的重要性需要注意的是面对他人的批评建议我们也应理智对待若只是一味盲从则会丧失自我无法明辨是非只有让独立思想与外在评价产生碰撞才能达到内在与外界的统一才能唤醒真正的自我辩证看待坚守自我与外在评价再次强调论点我们即将开启新的成长之路希望我的看法对你有所帮助此致敬礼你的朋友年月日详解本题考查学生的写作能力审题答案第4页共4页这是一道任务驱动型的材料作文题材料主要介绍了萨特和伍绮诗的不同观点萨特认为对于认识自己来说他人是最为重要的因素每个人作为独立的个体总是活在他人的目光与期待之中总会受到他人评价的影响伍绮诗则提倡追求自我抛却他人的目光遵循自己的心愿做真正的自己根据以上材料分析我们可以发现这个作文可以从从坚守自我与满足他人期待的辩证关系入手写作比如首先可以分析忠于自我这一观点被誉为股神的巴菲特是世界闻名的投资家但他的儿子彼得并未像大众所期待的那样继承父亲的衣钵成为一位投资人他最终成为一位音乐人在自己热爱的音乐领域探索在其不断努力之下他终于成为音乐界的沃伦巴菲特巴菲特的儿子就是做好自己活出了自我接着从听取他人意见满足他人期待等角度入手比如毕加索从前很喜欢写诗有一天他带着自己的得意之作去参加诗歌评论家斯泰因夫人的聚会他本以为能得到夸奖可没想到被斯泰因夫人泼了一盆冷水说他根本不适合写诗后来他听取了斯泰因夫人的批评决定转变职业最后成为著名的画家最后辩证分析二者关系如适度听取他人意见并不妨碍坚守自我满足他人期待并不意味着要放弃对自我的坚守后二者可以很好地结合或者论证什么时候应该坚守自我什么时候应该考虑他人的期待二者并非绝对对立思考如何将二者有机结合另外行文时要注意书信格式尤其是称呼问候语结束语和落款等的位置写作时可以先表明观点人既要活出自我也要满足他人的期待文章主体可以从这两个方面入手第一部分主要写人要活出自我可以列举活出自我的例子比如巴菲特的儿子第二部分主要写人要满足他人的期待人不能只为自己活着同时也不能过于固执应该适当听取别人的意见第三部分论述如何将二者协调起来帮助自己成长文章结尾可以照应开篇重申观点立意1认清自己做好自己2善则听之恶则弃之3他人期待可以更好地完善自己