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止于枯骨始于心动 上传于:2024-04-30
毕业论文 老子“返相归真”思想对当代学校道德教育的启示 摘要 在当今科技旧明的时代,人们的物质生活丰富了,生活水平也随之提高,但却带 来了不可抵御的旬面效应,人们急功近利、色心斗佣、尔错我诈、完全诊失了作为一个人 天真无际的本性,每个人都在这尝尚物质的时代起到了推波助测的作用,人们已经严重地 被林林总总的物质丛望东缚住了,彻底地“物物而物于物”。 在这样不容乐观的现实情 襄下,我们的道德教育更加显得苍白无力,只徒具形式而且变形的道德说教无法能动孩了 的内心深处,触及他们的心灵,或许我们可以从老子的“返林归真”中找到一点启示。 关键词,老子,返朴归真;道德教育 以人性之提升为道德教育的导向 老子作为真正伟大的思想家,将守护人的本性即人性视为人生修养的最高和最终目标. 人的本性,老子称为“朴”,“梓”是老子朱学的一个重要范畴, “朴”与“伪”、 “欲”相对,指人的自然状态即本初之性; “素”是没有妇色的丝,“见素扯朴”的意思 是保持原有的本色,也就是老子主张人应当返林归真,保持纯洁相实、恢复其自然如要儿 般的本性 我们当今的学校道德教育正是忽视了对叙子自然本性的引导,其德育内容读乏预见性, 不能够遵循学生的身心发展规律,内容成人化,使学生生活脱离社会实际,使学生难以接 受。 并且,党校德育“仅仅把德育看作是为社会即时利益服务的工具,无论把德育抬高到 怎样的位置,它也只是社会政治、经济的附属品”, 吕]因此,当前学校道德教育自始至终就迷失了方向,被即时需要及社会价值这着鼻子 走,越是注重德育的外在功能,德育功效就越低下,越低下就越向外求,继续乱视本体价 值即人性价值,结果离德育的本性越米越远,不自觉地聊入恶性循环当中,完全天失了德 育的“真”. 当然,转变德育理念鼓励学生发扬主体个性,必须把握一个度,不能无限制地任由其 发展,因为学生毕竞还不是一个成熟的个体,家长和老师应当正确地加以引导,将学生培 养成宫有创造性的具有自然主体的独立人格之人。 二.以协调人我关系、物我关系为道德教育的核心内容 社会主义市场经济体制的建立从根本上提高了人们的生活水平,改变了人们的生活方 式,同时也在改变着人们的利益关系,各种价值观念交错而又冲突。“人们开始从自然经 济、计划经济中走出来,从而也和逐步摆脱了由血缘、地缘和由依附群体所联结起来的人对 人的依赖关系与隶属关系,开始可能一种自由、平等、 [四独立人格的身份参与到市场经济以及其他一切社会活动中来”在这种社会经济 背景下,面对广大的中小学生,我国学校的道德救育也面临着许多问题,主要表现在, 首先,自私自利,以自我为中心,普遍缺乏爱心及对他人的关心。现在一般者是一个家 庭一个孩子,家长难免过分地滑爱孩子,致全孩子从小养成磊指气使、叭我独草的坏习 惯,自秘自利, 一切以自我为中心,只要求他人给予、奉献,却不知关心、帮助、体这 他人,在学校不能与其他孩子很好地相处。虽然一方面是由于家庭道德教育的缺陷所造成 的,但另一方面,筷良置疑,学校在进行道德教育时也往往忽视了这一点- 其次,娘妒、心喝获窗、缺乏宽容。不能悦纳他人,不能正确评价自己和别人,对他人 优于自己的地方殉耿于怀,不是想办法提高自己,而是排斥他人。 “路着铃声进出课 合,宿信里面不声不响,互联网上诉说殉肠。”这名顺口实际上反映了相当一部分学生 的交际现状,这样的学生以后很难与人合作,因而也很难适应社会。 鉴于老子丰富的德育思想,面对这样的现实情况,我们应当自觉地对其思想加以借鉴, 赋予其新的时代内容,实现其现代转化 三 创造良好的德育环境 除此之外,德育环境也很重要。要提高德育实效性,使学生者能形成良好的道德品行和 拥有健康的心理,我们必须呼吁浆个大的德育环境的改变,包括社会环境、学校环境及家 庭环境。“在现实生活中,学校铠育所培养的结果却出现了两种相对立的品德表现: 一方 面,在学校德育情起下,几乎所有的学生在爱父母、爱老师的基本素质方面都无可争议地 表现出绝对的言行一致,另一方面,在非学校德育情景下,又实实在在地表现出知行不 、知情不一、行信不一等等奇译的现象。”[3]所谓“5+2-0”的教育就是这样的: 孩子 周上学五天,接受了包括文化、品德各方面的教育,在家过了两天周末之后,在学校五 天所接受的教育全都作废,几乎为零。家长往往不注重培养芒子的优良道德品行反而只看 重他们的学习成绩,只要学习成绩好,能上重点,能考上大学就是他们眼中的“好防 子”,完全忽视了对孩子的道德品格、健康人格与心理的教育与培养,还有社会上各种媒 体及不良娱乐业充斥着他们的头脑,都对孩子们的心灵造成不好的影响。社会上的这些消 极因素通过各种途径散播到学校,对正在成长中的青少年学生的行为习惯必然产生不利的 影响. 因此,从学校德育过程的环境来看,我们应当让校内全体职工,各种学生组织及校外教 育机构、家庭、社会与学校的教育要求步调一致,相互配合,一种纯净的道德生活环境对 于学校德有的良好运行有着非常重要的作用。 四.构建和谐的师生关系 在德育过程诸多矛盾中,教育者与受教育者之间的矛盾是主要的矛盾,德的客体是学 生,其主体就是教师,教师在道德教育中起到了无以普代的作用,他们在思想与道德上出 现问题,对学生的影响最大、最多,因此在德育活动过程中,教师往往起者主导作用,但 是,由于大多数教师在对学生进行道德教育时所采用的方法是滞输、说服,具有明显的规 定性,记以学生往往难以接受,这样在德育过程中,教师与学生难以建立和谐的关系。 1 顺性而化 老子的“返村归真”可以说是自然主义的一种体现,他强调对符一切事物、一切人者应 当顺性而化,尊特事物的基本规律,反对强其所难、随意亡为 。由于世界万物之间都存 在着差异,所以人与人之问也存在着差异,肿气、冬性、性格都有所不同,其至是差异委 大。 教师所面对的孩子也同样如此,因此在教育活动中教师应当顺应学生的自然个性,重 视学生的主体地位,不论在课党还是在课
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