苏轼《定风波》学案含答案.doc

定风波教学目标认识学习本词的表达技巧感悟苏轼达观的处世态度在理解内容的基础上背诵教学重点理解内容感悟形象熟读成诵教学难点理解归向何处体会作者豁达的胸怀和作品旷达的意境课时安排一课时自练自提简单概括诗的内容自研自悟莫听穿林打叶声何妨吟啸且徐行雨势如何是大还是小苏轼是怎样面对的体现出怎样的性情竹杖芒鞋轻胜马谁怕竹杖芒鞋诚然轻巧轻便然而在雨中行走用它怎么能比骑马还轻呢一蓑烟雨任平生序文已说雨具先去可这里为什么又有一蓑前后不是矛盾吗如何理解烟雨是否仅指自然界的风雨一个任字表现了作者怎样的心境料峭春风吹酒醒微冷山头斜照却相迎春风是料峭的而作者却是微冷怎么理解苏轼喝没喝酒为何喝酒此词是不是他酒后的自我宽慰回首向来萧瑟处归去也无风雨也无晴前面明明说道中遇雨已而遂晴可这为什么说也无风雨也无晴呀归去和陶渊明归园田居的归去是否相同苏轼首词赋中归字出现多次他要归向何处结合诗句分析苏东坡是个怎样的人自练自提东坡苏轼雨洗东坡月色清市人行尽野人行莫嫌荦确坡头路自爱铿然曳杖声注荦确山多大石这首诗叙写了什么事采用了什么手法抒发了怎样的情怀归去归去张格看多了太多穿越小说也会整天想象着回到有苏轼的那个朝代与他相遇做他的红颜倾听他的豪情与豁达呼吸着和他一样的空气如果有那么一天的话我希望我用十年的时光去换可否如果能和他相遇我想陪他小舟从此逝江海寄余生夜饮醉归站在他身后和他一起批判痛恨如果全世界背叛了你好吧我会陪你背叛全世界如果能和他相遇带我去那片青翠可爱的橘子林好吗橘暗荷枯一夜霜新芭绿林照林光竹篱茅舍出青黄香雾噀人惊半破清泉流齿怯初尝后来你们都不懂我为什么那么爱吃橘子只因他爱橘子的香气字字句句满眼都是橘子满心都是他如果能和他相遇我想陪他坐在亭子里看月亮我欲乘风归去又恐琼楼玉宇高处不胜寒只要能在他寂寞的时候给他披上一件衣衫或者给他续上一杯热茶即使他心里看不见我只要能给他一丝温暖足矣足矣如果能和他相遇在碧水青山间在弄堂小巷前在轻舟蓝天下傍晚是谁奏起了恒伊的三弄乐曲动人却惊断了绿纱窗帘里离人的幽梦新月如钩愁烟布满江水上空将要离去又不忍离去明天会有落花和飞絮望着他的背影心疼着他的落寞我会在这一直等他等他走来坚坚定定地抓紧他的手我们就这样一直到老好不好花褪残红青杏小燕子飞时想念他的一袭青衫飘扬的味道寂寥的眸子里满是心酸我知道他看透了滚滚红尘淋漓烟火被他轻扬嘴角一一瓦解世间恐怕也没有第二个男子如他这般看淡一切秋风徐徐湖上落雨潇潇痴情的他还在为自己已故的爱人种松树每一棵都是一丝思念如果她是他眼中的一滴泪那么他永远也不会哭纵然有那么多不舍那就让它随风归去吧十年生死两茫茫不思量自难忘多想像这样做他的心头爱牵肠思一个人的日子里一壶清酒涓涓心事说给自己听修身以儒他以儒家的兼济对待现实养生以道他以道家的超脱宽慰灵魂治心以佛他以佛家的智慧调整心态他潇洒如春风细雨青天白云不致碍于物欲不羁绊于得失一袭青衣竹杖芒鞋笑对官场得失坐看鸡虫争斗他自然如雪映梅花水流石上率性闲适自成风流一支竹管笔指点山河评论古今干净优雅韵致高迈但更让千古士子倾倒的是他豪迈中的多情潇洒中的温柔飘逸中的细腻苏轼是苏轼的天赋成就了自己笑傲江湖淡对人生苏轼更是蜀中山川风物孕育的奇子胸襟如海眼界超迈在梦中先生沐风而立一站就是千年定风波答案上片写冒雨徐行时的景物和心境下片写雨过天晴后的景象和感受大部分同学可能认为雨势比较大因为可以听到风穿过树林雨打击树叶的声音还有前面序里也提到同行皆狼狈不过有可能有同学从三月七日和料峭春风的角度出发认为雨势小如果像夏天的狂风暴雨刮的人站都站不住怎么可能徐行呢一其实我觉得有点脱离实际可以引导学生从莫听二字入手不管雨势是大是小苏轼都会无所畏惧毫不在意何妨是态度吟啸徐行是行动行文至此一个在风雨路上也是人生路上勇于迎接挑战气定神闲的形象便栩栩如生地呈现在我们面前轻并不是他行走的轻快而是他的心情轻松是他乐观精神的一种体现竹杖芒鞋本是草野百姓的装束也是苏轼在黄州半是闲人半是罪人处境的体现而骑马是官者的形象所以这一句鲜明的表现了被贬苏轼的精神境界是超然的不矛盾一蓑并不是实指这里的蓑可指苏轼的思想精神风貌包括他的才华我就是这个样子管你个东南西北风烟雨既指自然界的风雨也指政治上的风雨作者申明自己完全有能力有气度来面对人生道路上的各种政治风雨的考验现在所面临的政治祸难又算得了什么一个任字表现了作者乐观自信飘逸豁达的态度也体现出不为现实所束缚的心境料峭是写实微冷是写感受两者之间有着明显的差距这个差距表现了作者乐观的精神状态苏轼爱喝酒他的诗也可以为证从水调歌头明月几时有的欢饮达旦把酒问青天到赤壁赋的客喜而笑洗盏更酌肴核既尽杯盘狼籍相与枕藉乎舟中不知东方之既白从临江仙夜归临皋的夜饮东坡醒复醉归来仿佛三更到念奴娇赤壁怀古的一尊还酹江月可以看出酒是苏轼生活中的一样必需品甚至经常喝醉但他的醉和一般人的酩酊大醉不同他更多的是一种似醉非醉的状态而非醉的结果这正是他豁达性格的体现所以说此词并不是他酒后的自我宽慰这是涉及到诗词中风雨的理解共有三层意思一指自然界中的风雨二指苏轼遭遇的政治风雨三指作者心中的风雨也无风雨也无晴是指苏轼的内心没有风雨阴晴的差别他不因天晴而喜不因雨天而悲他怀着一颗超然物外的心按照自己预定的人生道路悠然前行归朝廷苏轼年少时接受的主要是儒家思想这一点从他父亲给他们兄弟二人取名上就可以看出来儒家的入世和有为引导他热爱生活和人生因此在苏轼的一生中都信奉穷则独善其身达则兼济天下归田园他自己比较喜欢老庄的作品不自觉也会受到道家思想的影响道家的无为非凡又使他淡泊名利所以他每到一处都能敞开胸怀尽情走进深山寻找一种解脱在山水间淡泊名利皈依心灵归佛门自己取名东坡居士和佛印等人的交往较密可以看出佛教思想对他的影响也非常大佛家的静达圆通启迪他走向圆融和通达跳出三界外不在五行中归去回归自我精神家园他汲取了儒道佛三家思想的积极因素能够以儒家思想担纲以道家思想养气以佛教思想超脱使得他在顺境与逆境的变更中在入世和出世的交互中在儒道佛的碰撞中得到了融汇统一达到天趣洋溢生机浩然超然无景自足完满的人生境界以一种赏爱的态度去应对人生的风雨陶渊明独善其身归隐田园苏轼所归之处是一个使他敏感复杂的灵魂得以安宁的精神家园超然物外镇定自若不惧风雨潇洒闲适旷达乐观雨中东坡笑对人生风雨的达者雨后东坡堪破人生晴雨的智者自练自提描述了作者在清明幽静的雨后东坡悠然自得行吟一事运用对比的手法市人和野人莫嫌和自爱形成对比作者就是通过这两个方面的对比抒发了自己对田园生活的热爱对世俗名利的不屑洋溢着坚守信念乐观旷达的情怀