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毕业论文 论金陵十二钥之宿全 摘要《红楼梦》作为一部彻头彻尾的翡剧的小说，它以大观园为背景，转绕宝储爱情 翡剧的主线，向我们展示了大观园中奇异女子千红一窜、万艳同翡的斐剧命运。其中有又 主要以金陵十二色的茧剧命运为主，此十二色登运不同，或含恨而终，或独守室房，或天 夫，或远嫁，对于不同人物不同莫剧命运的不同描写，使得《红楼梦》成为我国古代悲情 小说的凡峰之作。本文主要从社会因素、性格因素、个然因素、天命注定等方面分析金陵 十二银的翡蜀性宿合。 《红楼梦》开入第一回即写道，我之负啡固多，然半阅中本自历历有人，万不可因我之 不青，自护已短，一并使其泥灭。……. 亦可合半图田传，复可悦世之目，破人息间，不 亦宣乎? 即点明此书之重在于对闭疼中奇异女子的叙述与描写。及至第五回一一游幻境指 迷十二饮，人饮仙醒曲主演红楼梦中通过宝玉指明了十二包的翡刷命运，至此此书网举目 张，立意现侨。自第六回起便开始从各个方面描写金陵十二包，并时而瞳示其各自的悲剧 命运。本文主要从社会因素、性格因素、偶然因素、命运等方面一一论述金陵十二银的翡 剧性宿谷- 一、 昔绛珠血泪还恩情，含恨魂归离恨天。 售玉的翡剧命运似乎开入皮已注定，作者在第一回中以一个凄美的前世故事注定了党玉 今生酒泪还恩情并含恨而终，魂归离恨天的莫剧命运。在西方灵河岸上三生石昨，有一株 绛珠草，时受赤起宫神现侍者日以甘串灌溉，这绛珠草始得入延岁月。后来受天露精华， 经雨露潍润遂得脱却草眙木质，得换人形，收成女体，终日游于离恨天之外，饥则食密青 果为瞳，渴则饮灌悉海水为汤。 加因无以报神瑛待者的涪灌之情，故于五肚六用内蒙绕着 股编编不尽之意 从逢神瑛信者下凡历练，绛珠仙草便亦下凡以终生泪水还他。然为何 售玉还泪的翡剧命运为何成为信恨而终、彻头彻尾的翡剧，则不得不考虑其性格和社会因 素。 林售玉出生在一个已训徽的封建家庭，林售玉没有兄弟姐妹，母亲的早逝使好从小失去 母爱，同时也使地没有像一般大家半秀那样，从母亲那里受礼教妇德的恶陶和训练。父亲 请了家束先生教好识字读书。又因她身体丑弱，课读也就不甚严格。封建礼教和世俗功利 对她的影响也就很有限。在林售玉的身边，就形成了一个教育真室，正是这种教育真空， 成就和保持了您玉纯真的天性和自然人格。@@同时教育真空使她伯读诗书而无所束缚，自 带天分中的几分清高，形成了一种孤高自请、目下无全的性格。况其才识又在大观园众人 之上，就显得格外孤冷清高，越发的没人敢洒近她了。及至天母，寄居外祖母家，后又天 父，洲得无依无罕，虽有外祖母疼爱，但终觉寄人笋下，又形成了一种超自尊、超佑感的 孤健矛盾的性格，时常为自己的身世、处境而自外自艾，黯然泪下, 例如在第二十七回 《磊花词》中她写道: “一年三百六十日，风刀箱剑严相通”。 或常怀莫天届人之情， 例如集玉莱花等，或常有杯己近影之意，例如第九十回中售玉闻听宝玉要亲之事欲速死 等。同时她又不甘寄人短下的现实，好用刺将自己包围起来，刺伤了接近她的每一个人同 时伤害了自己，每每与人和争锋、挖苦他人，使得大观园里众人对她遗犯不及，如第二十回 中借湘云对二咬字不清的控昔等，货玉的这些性格莫剧更增添了她命运的非刚性。  不得不说，社会因素是导致合玉翡剧命运的直接原因，封建社会制度中的“父母之合， 媒奴之言”、以及所谓的“门当户对”传统观念全得页母无视宝焦之问走妇的爱情执意让 宝玉到家匀，亦有了凤姐巧施掉包计。量终破坏了宝售的爱情与婚姻，摧毁了焦玉心中叭 的支撑，成为压震骆过的最后一根稻草，直接时臻了售玉殊归离恨天的悲剧命运。 可见，集玉生活中的社会环境因素促进了其悲剧性格的形成，同时其性格又与当时的社 会生活环境格格不入，多受排挤。总之命中注定、企玉的性格翡剧以及社会因素相辅相成 共同导致了企玉的悲剧命运。 二、 富责妆华终至尽，美各泥绝守室房。 玲宝色出身于皇族巨商，是四大家族之一的大小组，生得肌肤莹润，举止网雅，待人平 和，深得大观园里众人的敬侯和拥护，父亲去世，还有一个品性顽劣的可哥，全书结尾之 前其碍剧宿命似乎者不太明显，但细细读来却又无处不翡，及至结尾的独守空房的剧则 是她意料之外情理之中的事情 花宝包从小家填富足，锣读诗书，接受极为全面和正统的封建传统女子的教育。在这种 环境以及封建礼教的教育模式下形成了端庄大方、安分守已而又世故圆滑的性格，亦或是 在她天生中就有这么一份性情，后天的环境更使这种性格妖魔化，将她作为人类应有的真 性情束织，妖魔化的性格和人类的真性情昆绕于内心之中，使其无比矛盾。翡喜不形于 色，综观全书，几乎从未超出这些束缚。例如在第三十四回中，宝玉挨打之后，她去探 望，见到宝玉的情形，情不自禁的红了眼上，但是她马上者制住自己的感情，话也只说了 于名: “不光是老太太看着心痛，就是我们看着也”并自和侮说这些话，