老子教案

先秦诸子选读之选读有无相生教学设计教学目标1重点学习选文第13456则2掌握相关实词虚词句式等文言现象3把握老子的人生智慧及启示意义教学重点在诵读的基础上梳理课文积累掌握掌握各类文言知识教学难点体会老子关于事物相辅相成对立统一的哲学思想把握老子中的人生智慧及启示意义课时安排一课时教学准备PPT课件教学过程一导入新课古希腊哲学家赫拉克利特曾说宇宙中各个部分都可以分为相互对立的两半地分为高山和平原水分为淡水和咸水气候分为冬和夏春和秋没有那些非正义的事情人们也就不知道正义的名字与此相仿在两千多年前的中国也有一位哲学家提出过类似的观点有无相生难易相成长短相形高下相盈声音相和前后相随大家知道这位哲学家是谁吗老子对今天我们就一起来学习选读中的有无相生这篇课文二老子及老子老子的有关情况在教材第3页和第73页均有介绍请同学们自己阅读并勾画出主要的信息点老师介绍以下情况老子春秋末期人姓李名耳字聃道家创始人生卒年月不可考约生于公元前580年约死于公元前500年世界百位历史名人之一我国古代伟大的哲学家和思想家是道家学派创始人相传他母亲怀了九九八十一年身孕从腋下将他产出老子一生下来就是白眉毛白胡子所以被称为老子在道教中老子是太上老君的第十八个化身史载曾任周王室史官孔子曾经向他问礼晚年见周王室日趋没落便骑青牛而去回故乡楚国苦县厉乡曲仁里过着隐居生活传世的老子又名道德经一书成于老子后学之手一共有八十一章分上下篇集中表现了老子的思想道是老子思想的核心道就是自然路道理法则规律他说道生一一生二二生三三生万物认为世间一切皆有道生出道是万事万物的本源老子的主张是无为理想政治境界是邻国相望鸡犬之声相闻民至老死不相往来老子以道解释宇宙万物的演变道为客观自然规律同时又具有独立不改周行而不殆的永恒意义老子书中包括大量朴素辩证法观点如以为一切事物均具有正反两面反者道之动并能由对立而转化正复为奇善复为妖祸兮福之所倚福兮祸之所伏又以为世间事物均为有与无之统一有无相生而无为基础天下万物生于有有生于无天之道损有余而补不足人之道则不然损不足以奉有馀民之饥以其上食税之多民之轻死以其上求生之厚民不畏死奈何以死惧之三整体感知诵读课文要求读准字音分清句读1斯恶已2音声相和h3共一毂g4埏埴shnzh以为器5凿zo户牖yu以为室6自见xin者不明自矜jn者不长zhng7曰余食赘zhu形物或恶w之8其脆易泮pn9起于累li土四研读文本1研读第1节1诵读2梳理天下皆知美之用在主谓之间取消句子结构独立性为判断词是美斯连词那么就恶丑与美相对已皆知善之为善斯不善已有无相副词互相生难易相成长短相形对照比较高下相盈充满音声相和应和前后相随恒也老子第二章3翻译天下都知道什么是美就知道什么是丑了都知道什么是善就知道什么是不善了有和无是互相生成的有有就有无有无就有有难和易是互相促成的长和短是互相比较的没有长也就无所谓短反过来也一样高和下是互相补足的乐器的音响和人的声音是互相应和的前和后是互相跟随的这道理是永恒的4分析老子把很多社会人生现象提炼为一系列的对立项比如美与丑善与恶有与无难与易长与短高与下前与后等等认为所有这些因素都是相反相成的问题探究美丑相对有无相生长短相形高下相盈音声相和前后相随都不难理解可难易相成该如何理解呢学生讨论后提示传世老子第六十三章有一句话说天下难事必作于易意思是指天底下困难的事一定产生于一件件容易的事比如人们常说一个人做一件好事4分析老子更值得称道的一点是它对矛盾对立项的辩证把握和持守在老子看来自见自是自伐自矜都是要不得的不自见不自是不自伐不自矜是一种态度自见自是自伐自矜是另一种态度一般人认为后种态度距离目的更近可是老子认为应该选择前一种因为自见而不明自是而不彰自伐而无功自矜而不长因为不自见故明不自是故彰不自伐故有功不自矜故长老子二十二章老子这种选择显示了它对现实社会的一种洞见也显示了它的人生智慧在很多时候人们若欲如之何必先居于此如之何之反面冯友兰中国哲学史3研读第4则1诵读2梳理知人了解别人者智自知了解自己者明胜人者有力自胜者强qing刚强知足者富强qing尽力竭力行者有志不失其所名词地方位置者久死而不亡通妄荒谬者寿3翻译了解别人的人聪明了解自己的人圣明即了解自己更重要战胜别人的人有劲儿战胜自己的仁刚强即战胜自己更重要知道满足的人就是富人确定不移竭力实行的人有意志不丧失合适位置的人比如那些自知自胜的人能够长久死得不荒唐的人即正常死亡的人就是长寿的4分析老子所体现出来的有关自知自胜知足强行的人的看法都显示了对社会人生的独特理解对今人的启示意义是深刻的4研读第5节1朗读为无为事无事味无味大小多少报怨以德图难于其易为大于其细天下难事必作于易天下大事必作于细是以圣人终不为大故能成其大夫轻诺必寡信多易必多难是以圣人犹难之故终无难矣2梳理为意动用法把当做有为无为道家指清静虚无顺其自然事意动用法把当做事业无事道家指无为而治味意动用法把当做有味无味大小多少报怨以德图难名词难事于介词从其易名词容易处为大名词大事于其细名词细小处天下难事必作开始于易名词容易的事天下大事必作于细名词细小的事是以圣人终不为大名词大事故能成其大名词伟大夫轻诺必寡使动用法使减少信多易意动用法把看得容易必多使动用法使增多难是以圣人犹难意动用法把看得困难之故终无难矣3翻译以无为的态度作为以不生事的态度做事以恬淡无味为滋味大生于小多起于少用恩德来报答怨恨从难事的容易处入手来解决它从大事的细小处来完成它天底下的难事一定产生于一件件容易的事天底下的大事一定产生于一件件细小的事解决了一件件容易的事最终也就解决了难事完成了一件件细小的事最终也就完成了大事所以达到最高境界的人始终不做大事因此成就了自己的伟大轻易向人许诺一定缺少诚信把很多事情看得容易一定会遭遇很多困难因此达到最高境界的人遇事尚且把它看成困难因此它始终没有困难4分析依然是从一系列对立项的逻辑关系中来考量事物思考问题使老子充满了一种智慧5研读第6则1朗读其安易持其未兆易谋其脆易泮其微易散为之于未有治之于未乱合抱之木生于毫末九层之台起于累土千里之行始于足下民之从事常于几成而败之慎终如始则无败事2梳理其安易持其未兆名词作动词显露迹象易谋其脆易泮通判分离其微易散为之于未有治之于未乱合抱之木生于毫末九层之台起于累通蔂装土的工具土千里之行即行千里始于足下民之从事做事行事常于在几成几乎成功而败使动用法使失败之慎慎重对待终如始则无败事3翻译事情安稳的时候容易持守问题还没有显露迹象的时候容易解决事物脆弱的时候容易分离事物细小的时候容易散失要在还没有出现问题的时候解决问题要在还没有陷入混乱的时候治理混乱张开两臂才能抱得过来的大树是从极细小的萌芽生长起来的很高很高的台子是从一筐土开始建起来的很遥远很遥远的的行程是从脚下那一小步走出来的人们做事常常是在将要成功的时候让它失败了如果在将要完成的时候像开始的时候一样谨慎就不会败坏事情了4分析本则体现了老子看待问题的前瞻性五课堂练习对于强大处下柔弱处上的说法你怎样看待1学生发言2教师提示老子辩证法的一个突出特点是在对立项的列举中特别重视柔弱贱的一方这就是有名的守柔曰强的思想这除了教导统治者要谦虚谨慎重视基础圣人无心以百姓之心为心之外主要是要人们注意到只有处于柔弱的一方才永远不会被战胜这就是说不但不要过分地暴露了自己的才能力量和优势要善于隐藏优势或强大而且不要去竞赛或争夺那种强大要守雌贵柔知足这样就能保持住自己就能持久而有韧性就能战胜对方而不被转化掉这一观念在总结世事经验开启人生智慧上曾起过作用从老子不为天下先先让一步然后还手到哀兵必胜宁受胯下之辱君子报仇十年不晚等等在忍让和委屈中以求得生存的可能和积蓄力量用以夺取最后的胜利这也属于中国的智慧它仍然承续了不动情感清醒冷静的理智态度和不失主体活动的特征以服务于家族邦国和个体的生存它不是明晰思辨的辩证法而是维护生存的辩证法六布置作业1自己梳理第27则2完成三维设计上的配套练习