江西省鹰潭市贵溪市2023-2024学年高三上学期1月新高考模拟检测五语文试卷（含答案）.doc

贵溪市学年高三上学期月新高考模拟检测五语文本试卷满分分考试用时分钟注意事项答卷前考生务必将自己的姓名准考证号填写在答题卡上回答选择题时选出每小题答案后用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑如需改动用橡皮擦干净后再选涂其他答案标号回答非选择题时将答案写在答题卡上写在本试卷上无效考试结束后将本试卷和答题卡一并交回一现代文阅读分一现代文阅读本题共小题分阅读下面的文字完成下列题材料一人类创造的文化包括科技文化和人文文化两大部类它们分别发展着工具理性和价值理性科学技术作为最富革命性格的生产力改造着世界创造着巨大的物质财富为人类提供日益增多的方便与享受使人类自觉不自觉地产生了一种对科学技术的盲目崇拜世纪以降尤其是世纪相当多的人把科学技术视作全知全能全在的救世主以为所有难题包括精神价值自由都可以经由科学技术获得完满解决但由于科学技术是从研究自然界尤其是物理世界中抽象出来的一种物质化方法或非人格化方法其应用显然不足以解决人的精神领域的各种问题用池田大作的语言来说科学之眼自有其限定性因为科学的思维法产生了轻视生命的倾向容易忽视活生生的人的真实风貌因而有赖人文的思想及方法的补充与矫正这首先表现在对人类的生命意义而言科学技术的健康走向有赖人文精神指引诚然科技是价值中立的但是作为社会人的科学家却不应是价值中立的二战期间爱因斯坦与原子弹之父奥本海默联袂反对使用原子弹便是从人类良知和社会责任感出发的科技需要人文文化弥补的又一理由是科学技术可以提供日益强大有效的工具理性却不能满足人类对于政治理念伦理规范和终极关怀等层面的需求总之无法提供人类区别于禽兽的价值理性而现代人类所面临的诸多困扰往往发生在价值理性管辖的领地发生在意义危机频频袭来之际中国古代优秀的人文传统尤其是在道德层面有若干超越性的意义可以成为文明人类公认的生活准则诸如不忍之心羞恶之心恻隐之心仁爱之心都是贯通古今中外认可的人无信不立何尝不是成熟的现代市场交易所应遵循的经济伦理己所不欲勿施于人也是现代社会人际关系须臾不可脱离的黄金法则人文文化的不可或缺还在于它能够提供人类所心向往之的审美情趣这便是中国人将其与礼并称的乐这种功能并不能用现金额度核算但对于人类而言是绝对需要的从人类整体而论必须协调发展科学和人文两种文化对立是现代社会分工日益细密的产物但二者间达成并行不悖相得益彰的良性互动关系又是完全可能的费孝通借鉴科学实证主义方法论开展人类学实地调查和研究便是人文学者借鉴科学实证原则的成功一例二者之中人文文化发展尤其需要关注科学将继续长足进步这是可以预期的因为人类创造的工具理性已经赢得了无可阻遏的前行势能而人类的价值理性还较为脆弱我们并未寻找到安身立命的精神家园这便是古人所云礼乐所由起百年积德而后可兴也而今天的中国人应当有此百年积德的自觉摘编自冯天瑜两种文化协调发展的随想材料二半个世纪前斯诺两种文化一书指出人文科学知识分子和科技知识分子以及各自代表的文化正日益分化彼此逐渐疏远有无法沟通之势今天这一隔膜却似乎变薄了相伴科学而发展的技术已渐渐深入一般人的世界科学似乎不再是实验室里的高深研究与此同时人文学界开始从哲学文学史学各个角度仔细审察科学在人类世界的角色库恩从科学发展史的角度指陈一代又一代的科学研究经常受当时一些主题的约束在主题转变时科学研究的思考方式甚至表达思维的语言也跟着转变了于是表面上看来是纯粹独立的科学研究其实往往不能避免受社会的制约相对地说人文与科学两个文化之间樊篱必须拆除将来的世界文化既是多元而文化体系与社会体系中的各个部分又会有更多的互依与纠缠有些学者尝试跨越人文与科学之间的鸿沟以了解不同学科的语言观念另一方面科学家也正在从人文的角度尝试说明数理科学的内容杨振宁先生在美与物理学中借用诗人布莱克的诗句形容物理学的浓缩性与包罗万象的特色一粒沙里有一个世界一朵花里有一个天堂把无穷无尽握在手掌永恒宁非是刹那时光他认为数学与物理的关系就像是在茎处重叠的两片叶片重叠的地方同时是二者之根二者之源人文与科学之间又何尝不是人类心智中分离而又叠合的两个园地呢我们注意科学各部门间的对话也在尝试使不同学科中已经发展的一些观念彼此对比找出跨越学科的若干观念我们的目的只在提示同学们学科的界限其实是暂设的寻求知识的过程不过在设法了解自己及观察四周的世界许多学术的术语也不过是我们为了方便观察而设计的视角而已摘编自许倬云人文与科学之间下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是分科学技术因改造世界的伟大力量而容易让人们产生崇拜心理并被许多人当作解决所有难题的有效途径相比科学技术仁爱诚信等中国古代优秀的人文传统能够为解决现代人类的意义危机提供更多帮助人文学者可以从人文的角度来审视科学发展与社会的关系而科学家也可以从人文的角度来说明科学的内容科学渐渐进入普通人的生活以及科学研究受到时代主题的影响和制约都导致科学与人文之间的距离逐渐缩小根据材料内容下列说法正确的一项是分人类的工具理性发展迅速价值理性发展则相对滞后要求人们的关注要从物理世界转移到精神领域上来现代细密的社会分工造成科学与人文对立但文化的多元发展以及各体系的频繁互动要求人们设法减少这种对立应倡导人们更多地利用科学的方法来研究人文或广泛运用人文的方法来开展科研以便跨越人文与科学之间的鸿沟加强不同学科之间的对话必须研究跨越学科的观念想更好地求取知识就要忽略学科的界限抛开学术的术语对材料中所引用的论据下列分析正确的一项是分斯诺两种文化的相关论述为了引出后文人文与科学距离变近的观点爱因斯坦与奥本海默反对使用原子弹为了说明科学家无法保持价值中立池田大作科学之眼的论述为了说明科学无助于解决精神领域的问题杨振宁借用布莱克的诗句为了说明数学与物理两学科在心智上同根同源同是讨论两种文化的关系两则材料的侧重点却有明显的不同请结合材料简要分析分科学崇拜的态度主要体现在相信科学的完美视科学为万能只关注科学自身的发展为什么说这种态度是十分错误而且有害的请结合材料合理分析分二现代文阅读本题共小题分阅读下面的文字完成题痴人戴进胡烟明朝工匠戴进在偶然看到那一幕的时候惊呆了刹那间愤怒的情绪绝望的情绪夹杂着悔恨不解委屈扭结在一起像夏日的狂风骤雨般径直朝头顶砸来进而觉得脚跟不稳戴进之所以会有这样地动山摇的反应缘于对一项技艺的痴迷作为银匠戴进的手艺是远近闻名的他手下的人物虫鱼花鸟钗钏工细巧致形态殊特作为著名画师戴景祥的儿子戴进天生具有极强的造型能力据明代金陵琐事记永乐初年戴进大约十七岁随父亲进京在城门口四处张望的时候行李不小心被一脚夫挑走不知去向戴进据自己瞬间捕捉到的印象找来纸笔画出脚夫的长相众人一下子认了出来因为出色的造型功底成为银匠的戴进特别擅长取材他把各种形象拿来为自己所用不囿于前人经验天上的鸟地上的兽河池里的鱼虾目之所及他皆能化为首饰上新颖精巧的图样别致再别致纤细再纤细唯有设计出新奇的图样才能施展他的满腹才华每打造一件首饰戴进的构思心血和情感同手里的金器银器随着高温的火一起被融化被锻造继而迎来新生这些美妙绝伦的作品将被作为传家宝承载着凝重的托付代代相传后人会因此记得这个伟大匠人的名字戴进他庆幸自己的光阴没有虚度而在那个瞬间在那个目眩的瞬间银匠戴进原本根深蒂固的人生观价值观土崩瓦解了那些最令他引以为荣的金首饰银首饰也随着那一瞬间情绪的混沌在脑海的熔炉里化为黄的白的水付之东流余下一场空那一刻他看到一个回收金器的店正在熔金所熔化的金器正是他最中意的作品他捶胸顿足先是埋怨那个狠心的熔金者烁吾所造亡所爱进而痛定思痛回顾自己一路的匠人履历吾瘁吾心力为此岂徒得精意将托儿不朽吾名耳他幽怨地说自己鞠躬尽瘁将青史留名的期望都托付在一件件金银首饰上谁知竟然落得如此下场经受了巨大的刺激后戴进坦言自己的初心并不是做出美好的首饰而是借此获得不朽的声名这时候有人来劝慰金银首饰那都是些俗人和妇人喜欢的东西这些肤浅的人哪里配做你的知音呢如果转行画画你一定可以流芳百世回首历史熔金的一刻正是命运的转折点著名工匠戴进转身成为浙派绘画创始人戴进历史记载戴进的故事并不多后人只能通过画作来品咂他的人生匠人绘画多有绝技戴进转行绘画的时候将他酝酿多年的匠人意气一并带到笔墨中风雨归舟图中暴风雨横扫山川树木舟楫路人艰难行走就是这样一个瞬间的呈现没有文人画关于出世和入世的矛盾表达也没有人生境遇的影射只是纯粹的描绘而已他将风雨交加狂风裹挟暴雨那一瞬间的势准确表现出来在暴雨中走过的人都知道风雨是一重一重而来并不是均匀的戴进画的正是那种蛮横的感觉那是写实的直觉的热烈的风雨神韵人物画他的钟馗夜游图极为传神记得在后来的钟馗嫁妹戏里钟馗嫁完妹妹之后赴终南山上任夜行一段唱念作都异常精彩有唱词说得特别热闹摆列着破伞孤灯对着那平安吉庆光灿烂剑吐寒星一行行大鬼狰狰一队队小鬼狞狞钟馗夜游图描绘的正类似这一情节钟馗的夸张神态众小鬼的身形样貌心怀鬼胎的表情上演着人间善恶的经典戏码浮夸的线条复杂的人物神态戴进完全凭借想象完成他尽匠人所能画出如戏之感戴进画松也好三顾草庐图关山行旅图春游晚归图长松五鹿图里都有极为健硕的松繁茂苍润寻不到笔路古人品评一幅画的优劣常用能品妙品神品逸品来分类匠人作品常被归为能品然而匠心是一味药配方是技艺加诚心药引为苦熬的光阴用来医治傲慢和虚浮拿绘画来说常有人把一块泼墨一条线说得神乎其神表达某种超自然的意象诗境趁机混到文人画的队伍里去了而戴进绘画正是他们的反面他让绘画回归绘画本身关于戴进的命运传说他曾正式入过朝廷设置的画院因业务水平超群而遭人排挤有个小故事是明嘉靖时的中麓画品记载戴进的秋江独钓图画了一个穿红袍的人在江边垂钓画画唯红色最难把握而戴进独得古法心怀嫉妒的画师在宣宗皇帝身旁敲边鼓画虽好但恨鄙野宣宗询问理由画师说图中的渔翁穿红袍分明是讥讽朝廷大臣不务政事嘛宣宗勃然大怒戴进的后半生坎坷都是因为小人进谗据说戴进最后一次遭谗是宣宗召画院的谢环品评四季图刚打开春夏谢说非臣所及轮到秋景谢忌妒心生起沉默不语了宣宗问他原因回答说屈原当年遇昏主投江戴进今画渔父有不逊之意宣宗没言语再展冬景谢又添油加醋七贤过关是乱世啊皇帝勃然大怒说可斩当时戴进和他的徒弟夏芷正在庆寿寺僧房喝酒闻风后夏芷把僧人灌醉偷了度牒剃光戴进的头发让他假扮成僧人半夜仓皇逃跑隐居到了偏僻的小寺庙去了后来为逃避搜寻戴进一度隐姓埋名辗转漂泊到云南去又传说戴进晚年拿着自己画的门神四处兜售以度余生当银匠遭到心灵重创当画家也是一门心思钻研业务没什么心机听任命运的摆布戴进称得上是真人痴人他天赋异稟却晚景凄凉呜呼哀哉纵然这样却也靠着精湛的手艺圆了他名垂青史的梦匠人气韵绵延至今与天地相始终节选自散文集大匠之门有删改下列对文本中四处划线部分内容的分析不正确的一项是分句中脑海的熔炉使用了比喻全句形象地写出了戴进把自已声名不朽的愿望寄托在打造金银首饰上的想法彻底破灭句中正在正是不仅体现出内容上的递进同时也反映了戴进视线的逐步聚焦烁吾所造亡所爱表现了他情绪极度激动句写匠心需要技艺诚心和光阴的打磨可以医治傲慢和虚浮全句既揭示了匠心的内涵也点明了匠心的价值句侧面写宣宗正面写戴进作者在冷峻的叙述中讽刺了宣宗一朝的政治腐败也揭示了戴进后半生悲剧命运的根由下列对文本艺术特点的理解与鉴赏不正确的一项是分文章开头设置悬念虽然点明了那一幕对戴进情感世界的巨大影响却没有交待那一幕到底是何事件金陵琐事中的小记让读者对戴进过人的造型能力有了深刻感受也与结尾处天赋异禀一语相呼应文章从戴进生平中的关键时间切人叙写了他由银匠至画师的人生转折前后对照戴进的人生观价值观重建的过程也得以展现文章粗线条地勾勒了画家的一生最后以虚幻的传说为画家的人生作结留白的手法使文章富有回味痴人戴进的痴有哪些表现请结合全文简要分析分作者用了大量笔墨来品评戴进的风雨归舟图等代表作请结合全文简要分析作者为什么这样安排分二古代诗文阅读分一文言文阅读本题共小题分阅读下面的文言文完成题刘晔字子扬淮南成德人汉光武子阜陵王延后也汝南许劭名知人避地扬州称晔有佐世之才扬士多轻侠狡桀郑宝最骁果才力过人一方所惮欲驱略百姓越赴江表以晔高族名人欲强逼晔使唱导此谋晔时年二十余心内忧之而未有缘会太祖遗使诣州有所案问晔往见为论事势要将与归驻止数日宝果从数百人赏牛酒来候使晔令家僮将其众坐中门外为设酒饭与宝于内宴饮密勒健儿令因行觞而斫宝宝性不甘酒视候甚明觞者不敢发晔因自引取佩刀斫杀宝众皆惊怖走还营晔委其部曲与庐江太守刘勋时刘勋兵强于江淮之间孙策恶之遣使卑辞厚币以书说勋曰上缭宗民数欺下国忿之有年矣击之路不便愿因大国伐之上缭甚实得之可以富国请出兵为外援勋信之又得策珠宝葛越喜悦外内尽贺而晔独否勋问其故对曰上缭虽小城坚池深不可旬日而举则兵疲于外而国内虚策乘虚而袭我则后不能独守是将军进屈于敌退无所归若军必出祸今至矣勋不从兴兵伐上缭策果袭其后勋穷遂奔太祖太祖至寿春时庐江界有山贼陈策众数万人临险而守先时遣偏将致诛莫能禽克太祖问群下可伐与不晔曰策等小竖因乱赴险遂相依为强耳非有爵命威信相伏也偏将资轻而中国未夷故策敢据险以守今天下略定夫畏死趋赏愚知所同岂况明公之德东征西怨先开赏募大兵临之令宣之日军门启而虏自溃矣太祖笑曰卿言近之遂遣猛将在前大军在后至则克策如晔所度太和六年以疾拜太中大夫在位二年逊位薨谥曰景侯选自三国志刘晔传下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是分勋问其故对曰上缭虽小城坚池深不可旬日而举则兵疲于外而国内虚策乘虚而袭我则后不能独守勋问其故对曰上缭虽小城坚池深不可旬日而举则兵疲于外而国内虚策乘虚而袭我则后不能独守勋问其故对曰上缭虽小城坚池深不可旬日而举则兵疲于外而国内虚策乘虚而袭我则后不能独守勋问其故对曰上缭虽小城坚池深不可旬日而举则兵疲于外而国内虚策乘虚而袭我则后不能独守下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是分光武是东汉皇帝刘秀的谥号谥号是对死去的人按其生平事迹进行评定后给子或褒或贬或同情的称号始于西周孙策恶之与惧馋邪则思正身以黜恶谏太宗十思疏两句中的恶含义不同愿因大国伐之与因遗策南取汉中过秦论两句中的因含义相同以疾拜太中大夫与顺风而呼声非加疾也而闻者彰劝学两句中的疾含义不同下列对原文有关内容的概括和分析不正确的项是分刘晔秘密安排壮健军卒命令听行酒信号就砍杀郑宝但郑宝对室内的动静十分清楚刘晔自己拔刀砍杀了郑宝孙策派遣使者携带厚礼劝说刘勋上缭非常富有得到它可以使国库富足希望借助他的力量来讨伐上缭一个有几万军队的地方军官刘勋相信了孙策的话又得到孙策送来的珠宝葛布最终不听刘昨的劝告而穷困窘迫山贼陈策凭借险要的地势据守太祖认为过去派去的副将资望太轻而中原地区又尚未平定所以没能够攻克他把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语分欲驱略百姓越赴江表以晔高族名人欲强逼晔使唱导此谋先时遣偏将致诛莫能禽克太祖问群下可伐与不刘晔智勇兼备请简要说明他的具体表现分二古代诗歌阅读本题共小题分阅读下面这首唐诗完成题陆胜宅秋暮雨中探韵同作张南史同人永日自相将深竹闲园偶辟疆已被秋风教忆鲙更闻寒雨劝飞觞归心莫问三江水旅服徒沾九日霜醉里欲寻骑马路萧条几处有垂杨注同人志同道合之人辟疆辟疆园的略称晋人顾辟疆的名园内多竹树忆鲙晋人张翰洛阳为官时见秋风起因思吴中莼菜羹鲈鱼脍而弃官回乡下列对这首诗的理解和分析不正确的一项是分诗人秋日与志同道合之人相伴于陆胜宅院内此地竹树幽深与辟疆园相似首联本有感伤之心颔联又转人思归之情上下内容转换自然情感生成合理归心和旅服两句上承秋风寒雨的景象下启诗人的情感表达此诗前四句主写宴聚的缘由后四句宕开一笔主写个人情愿融合了叙事抒情等表达方式该诗颔联情感表达极为精妙历来为人所称道请结合诗句简要分析分三名篇名句默写本题共小题分补写出下列句子中的空缺部分分登岳阳楼中两句将个人之悲与国家联系在一起体现了士大夫的家国情怀六国论中作者站在六国的立场上用假设的方式提出了两条抗秦建议荀子在劝学里曾说即使整日思索也这和提起脚后跟眺望却是类似的道理三语言文字运用分阅读下面的文字完成题分人类的大脑每时每刻都要接收到信号但为什么我们不会感到应不暇接呢这是因为我们的大脑可以自动依据信息的重要与否进行筛选大多数时候譬如树叶轻柔的沙沙声路边陌生人的讲话声与此同时大脑还会对一些重要的信息保持关注譬如汽车喇叭的声音敲门声等等因为这些信息关乎我们能否在复杂世界中正常运作甚至生存大脑的这种非凡的筛选功能是通过数十亿个能调节细胞间信号传输的具有相逆作用的突触组成的极为复杂的神经网络来实现的一种突触会抑制信号传输使人们忽略掉这部分信息让我们就对这类信息做出反应而这种平衡行为是在瞬间完成的大脑高速运作的能力令人叹为观止研究发现大脑在抑制与兴奋之间的接线员是一种大脑的常驻免疫细胞这些细胞通过直接物理接触与抑制性突触相互作用可以减少细胞之间的连接点从而阻断信息的流动就像断电了一样大脑就不去理会相关的信息了请在文中横线处补写恰当的语句使整段文字语意完整连贯内容贴切逻辑严密每处不超过个字分请将文中画波浪线的部分改成个较短的语句可以改变语序少量增删词语但不得改变原意分阅读下面的文字完成题分就在这时欧美的学者汉学家考古学家冒险家却不远万里风餐露宿朝敦煌赶来他们愿意卖掉自己的全部财产充作偷运一两件文物回去的路费他们愿意吃苦愿意冒着葬身沙漠的危险甚至做好了被打被杀的准备朝这个刚刚打开的洞窟赶来他们在沙漠里燃起了股股炊烟而中国官员的客厅里也正茶香缕缕没有任何关卡没有任何手续外国人直接走到了那个洞窟跟前洞窟砌了一道砖上了一把锁钥匙挂在王道士的裤腰带上外国人未免有点遗憾他们万里冲刺的最后一站没有遇到森严的文物保护官邸没有碰见冷漠的博物馆馆长甚至没有遇到看守和门卫一切的一切竟是这个肮脏的土道士他们只得幽默地耸耸肩略略交谈几句就知道了道士的品位原先设想好的种种方案纯属多余道士要的只是一笔最轻松的小买卖就像用两枚针换一只鸡一颗纽扣换一篮青菜要详细地复述这笔交换帐也许我的笔会不太沉稳我只能简略地说年月俄国人勃奥鲁切夫用一点点随身带着的俄国商品换取了一大批文书经卷年月匈牙利人斯坦因用一叠子银圆换取了二十四大箱经卷三箱织绳和绘画年月法国人伯希和又用少量银圆换去了十大车六千多卷写本和画卷年月日本人吉川小一郎和橘瑞超用难以想象的低价换取了三百多卷写本和两尊唐塑年斯坦因第二次又来仍用一点银圆换去五大箱六百多卷经卷选文第段画线句可否改成而中国官员的客厅里也正冒着缕缕茶香为什么分选文第段加点的没有有什么表达效果分选文第段画线部分突出了因文化强盗的大肆掠夺而给莫高窟文物带来的巨大损失这一表达效果是怎么取得的分四写作分阅读下面的材料按要求作文分材料一站在海边眺望远处驶来的船只时我们总是先看到桅杆再看到船的一部分最后看到全部船体材料二当桅杆顶刚刚露出的时候就能看出这是要发展成为大量的普遍的东西并能掌握住它毛泽东看桅杆给你怎样的思考和启发请联系社会现实或结合自己的成长体验写一篇文章要求结合材料选好角度确定立意明确文体自拟标题不得抄袭不得泄露个人信息不少于字贵溪市学年高三上学期月新高考模拟检测五答案都导致科学与人文之间的距离逐渐缩小强加因果原文今天这隔膜却似乎变薄了相伴科学而发展的技术已渐渐深人一般人的世界科学似乎不再是实验室里的高深研主题转变时科学研究的思考方式甚至表达思维的语言也跟着转变了于是表面上看来是纯粹独立的科学研究其实往往不能避免受社会的制约并不能看出它们之间有因果关系要求人们的关注要从物理世界转移到精神领域上来错误原文只说从人类整体而论必须协调发展科学和人文二者之中人文文化发展尤其需要关注但并不是从物理世界转移到精神领域上来二者必须要共同协调发展应倡导人们更多地利用科学的方法来研究人文或广泛运用人文的方法来开展科研错误原文说的是有些学者尝试跨越人文与科学之间的鸿沟以了解不同学科的语言观念另一方面科学家也正在从人文的角度尝试说明数理科学的内容注意科学各部门间的对话也在尝试使不同学科中已经发展的一些观念彼此对比找出跨越学科的若干观念可见主要是尝试了解不同学科的语言观念找出跨越学科的观念而非采用其他学科的研究方法进行研究想更好地求取知识就要忽略学科的界限抛开学术的术语错误原文说的是学科的界限其实是暂设的寻求知识的过程不过在设法了解自已及观察四周的世界许多学术的术语也不过是我们为了方便观察而设计的视角而已表达的是不同学科的有些观念可能只是学术术语不同但实际上有共通处可以跨越学科但并不是说要忽略学科的界限抛开学术的术语为了说明科学家无法保持价值中立错误根据原文科技是价值中立的但是作为社会人的科学家却不应是价值中立的联袂反对使用原子弹便是从人类良知和社会责任感出发的可见是为了说明科学家不应保持价值中立应有人类良知和社会责任感为了说明科学无助于解决精神领域的问题错误是为了说明科学之眼有赖人文的思想及方法的补充与矫正为了说明数学与物理两学科在心智上同根同源错误根据杨振宁先生在美与物理学中借用诗人布莱克的诗句形容物理学的浓缩性与包罗万象的特色可见是为了说明物理学的浓缩性与包罗万象的特色材料从科技文化自身无法克服的弊端出发分析人文文化补充与矫正的作用强调两者要协调发展特别要关注人文文化的发展材料二重点梳理科学与人文从疏远到融合的趋势强调要拆除二者之间的藩篱分将科学完美化忽视科学非人格化价值中立的特点将加剧其轻视生命的倾向导致其畸形发展造成对人类的危害视科学为万能无法看到科技无法提供价值理性的局限性将导致人类意义危机的加剧只关注科技自身的发展忽略科学研究受到社会的制约人文与科学可以沟通的客观事实会阻碍科学的良性发展分侧面写宣宗正面写戴进错句正面写宣宗侧面写戴进作者的叙述意在揭示戴进后半生悲剧命运的根由文章粗线条地勾勒了画家的生错文章对戴进的内心情感有细腻的描写并非粗线条其次传说虽然虚幻但也是作者为画家人生作结的一种手法并非留白痴在沉迷于艺对艺术有精益求精的追求并竭尽心力把腔心血情感都投人到艺术中去痴在心无旁骛心无杂念当画家时置身官场却了无心机心作画以致数次被谗一心追求干净纯粹的绘画艺术不虚浮痴在对实现自我价值有不懈的追求做银匠时希望以卓越声名来实现自身价值做画师时以纯粹精进的画技名留青史分历史上关于戴进的记载不多以画写人是刻画戴进这一人物形象的合理途径以画写人符合戴进画师这一身份可以让作者更真实全面地勾勒出戴进作为个画师的艺术风格和人生追求以画写人可以让读者更细致更直观地感受到戴进的艺术风格和了无心机痴迷艺术的个性特征分城坚池深是并列短语结构相同中间不断开排除不可旬日而举旬日而举是不可的具体内容中间不断开排除策乘虚而袭我我做小句子的宾语之后断开排除正确正确恶动词厌恶名词邪恶的人句意孙策厌恶他怕自己耳目被堵塞遮蔽就要想到虚心接受下面意见保持自身正直震慑邪恶的人错误含义不同因借助沿袭句意希望借助您的力量来讨伐它沿袭前代的政策向南夺取汉中正确疾疾病强句意刘晔因病拜官太中大夫顺着风喊声音并没有加大可是听的人却能听得很清楚太祖认为过去派去的副将资望太轻而中原地区又尚未平定所以没能够攻克他错误不是太祖的观点而是刘晔认为派去的副将资望太轻而中原地区又尚未平定郑宝想要驱使百姓渡水到江南去因为刘晔出身贵族又是名人想强逼刘晔让他倡导这个谋划驱略驱使以因为唱导倡导唱通倡以上三点各分句意分以前派遣偏将前去进剿没有能够攻克太祖询问部下是否可以讨伐致诛前去进剿禽克攻克不通假字通否是否以上三点各分句意分智识破孙策的阴谋劝说刘勋给太祖献计平定山贼陈策勇宴会砍杀郑宝分首联本有感伤之心错误诗人与志同道合的朋友一起在种满竹子的园子里以诗唱和此时的心情是闲适惬意的用典抒情颔联借张翰莼鲈之思的典故含蓄地表达了诗人的思归愿望借景抒情颔联借秋风寒雨营造凄清的氛围含蓄蕴藉地写出诗人内心的凄凉拟人颔联中教和劝字运用拟人不说自己想家想饮酒而是被风教被雨劝以含蓄深沉的方式表达诗人不得归的无奈每点分戎马关山北凭轩涕泗流以赂秦之地封天下之谋臣以事秦之心礼天下之奇才不如须臾之所学也不如登高之博见也我们会忽略不重要的信息大脑会忽略那些次要信息另种则会加速信号传输大脑的这种非凡的筛选功能是通过极为复杂的神经网络来实现的这种神经网络由数十亿个突触组成它们能调节细胞间的信号传输并且具有相逆作用分或大脑的这种非凡的筛选功能是通过神经网络来实现的这种神经网络极为复杂它们由数十亿个具有相逆作用的突触组成能调节细胞间的信号传输分不能改缕缕放于茶香之后凸显了中国官员生活的悠闲安逸刻画了统治阶级腐败无能不负责任麻木自私的嘴脸寄托了作者内心的悲痛和愤恨之情分加点的没有突出了外国文化强盗长驱直人的轻易掠夺中国文物时的嚣张无耻清朝官员对莫高府文物价值的无知保护文物的腐败无能分明确罗列次次掠夺的时间突出文物损失的时间之长具体交代被掠夺文物的数量突出文物损失之多明确地写出文化强盗的国籍姓名突出了文物损失后流散的范围之广使用省略号表明文中罗列的只是部分损失突出了文物被掠夺的情况之严重分写作指导这是道引语式材料作文题两则材料以桅杆为陈述对象表达了对事物发展规律的认识桅杆是一个比喻是从眺望船行驶的过程中提炼出深刻哲理桅杆有信号的作用能够让我们看到苗头与趋势预示着事物的发展将由少量的个别的东西变成大量的普遍的东西据此写作时可以通过对看桅杆表现出的预见和远见等提示表达对人生方向态度的理解综合来看两则材料都提到了桅杆桅杆意味着事物的先兆两则材料都暗示着变化材料有桅杆一部分全部等关键词材料二有要发展成为大量的普遍的东西这一关键句但两则材料又有不同材料强调桅杆会发展成全部船体这是变化的客观性材料二突出面对变化的主观能动性要有敏锐的意识当桅杆顶刚刚露出的时候识变的能力就能看出和应变的魄力掌握住它两则材料暗示考生发现问题一面对问题解决问题的认知规律意在培养学生形成较完整的说理框架结合两则材料可以形成一个思维链真正富有预见和远见的人都懂得并善于看桅杆从桅杆中分析研究出事物发展的动态趋势和规律并能相机应对立意参考认识事物发展趋势拥有理性从容的人生透过现象挖掘规律准确把握人生方向凡事预则立不预则废参照高考作文评分标准文言文参考译文刘晔字子扬淮南郡成德县人是汉光武帝的儿子阜陵王刘延的后代汝南郡的许劭有识人的名声在扬州避难他称赞刘晔有辅佐君王治理天下的才能扬州士人有很多侠义和狡猾凶暴之人郑宝最为骁勇果敢才力过人地方上的人都惧怕他郑宝想要驱使百姓渡水到江南去因为刘晔出身贵族又是名人想强逼刘晔让他倡导这个谋划刘晔当时二十多岁心里很为这件事忧虑但没有机会解决它适逢太祖派遣使者来到扬州查问一些情况刘晔前去拜见向使者讲论世事形势邀请他一起回府住上几天郑宝果然带了几百人携着牛肉好酒来问候使者刘晔命令家里的奴仆带着郑宝的随从坐在中门外面为他们安排酒饭自己与郑宝在内室设宴痛饮他暗中安排了壮健军卒命令他们听行酒的信号而砍杀郑宝郑宝生性不喜欢饮酒对室内动静看得十分清楚行酒的人不敢发出信号刘晔就自己拔出佩刀砍杀了郑宝众人都非常震惊害怕逃回军营去了刘晔把自己的家兵委托给了庐江太守刘勋这时刘勋的兵力在江淮之间是很强大的孙策厌恶他便派遣使者说些谦卑的言辞送上丰厚的礼物送信劝说刘勋说上缭的土著宗族屡次欺负我方我恼恨他们已有好几年现在我攻击他们路途不便希望借助您的力量来讨伐它上缭非常富有得到它可以使国库富足请您出兵讨伐他们做为我们的外部的援助刘勋相信了孙策的话又得到孙策送来的珠宝葛布很是高兴内外官员都来庆贺而刘晔独独不这样认为刘勋询问原因刘晔回答说上缭虽小但城墙坚固壕沟很深不可能十来天就攻下那么这样去进攻的话军队在外疲圈而国内空虚孙策乘虚袭击我们那么我们的后方肯定坚守不住这样将军前进则被敌人挫败后退又没有归路如果您执意出兵实祸将来到来了刘勋不听派兵攻打上缭孙策果然袭击刘勋的后方刘勋窘迫就投奔了太祖太祖到达寿春县这时庐江郡境内有山贼陈策有数万士兵依凭险要地势据守以前派遣偏将前去进剿没有能够攻克太祖询问部下是否可以讨伐刘晔说陈策这些毛贼是趁着动乱而跑到险要之地的于是依靠险愚的地形而称强并没有什么爵位和威信来使民众信服偏将资望太轻而中原地区又尚未平定所以陈策敢于凭借险要坚守现在天下初步平定大凡畏惧死亡追求奖赏的心理无论智者还是愚民都是相同的更何况明公如此功德向东征讨时西面的百姓就抱怨大军不来现在先公开进行赏赐招募以大军相威逼诏令宣布之目陈策军营就会大门四开而贼兵自行溃散了太祖笑着说您说的还颇有些道理随即派遣猛将在前先行大军随后一到那里就收服了陈策就像刘晔预料的太和六年刘晔因病拜官太中大夫在职两年便辞官了去世谥号为景侯