17 屈原 教案.doc

课题名称 《屈原》 课时安排 第 课时 教学目标 1．了解《屈原》创作的时代背景、作者情况；掌握本课的重点字词。 2．理解作品的思想内容，初步了解戏剧文学的特点。 3.学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德，引导学生塑造健全高尚的人格。 教学重难点 1．体会课文抓住事物的特征展开丰富想象的特点，理解多种修辞手法的运用及其表达效果。 2．品味语言，理解语言中所包孕的深意，培养阅读和欣赏戏剧文学的能力 教学过程 教师活动 一、情境导入： 相信大家都知道端午节吧？端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、端五、重午、午日、夏节等，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日，后来楚国诗人屈原于端午节投江自尽，端午节就变成了纪念屈原的节日。今天，我们就走进课文《屈原》，来了解一下这个著名爱国诗人的故事。 二、预习展示 1．作者介绍 郭沫若(1892—1978)，四川乐山人，原名郭开贞，文学家、诗人、剧作家、古文字学家、社会活动家。代表作有诗集《女神》(1921年，第一本新诗集)、历史剧《屈原》《虎符》《南冠草》《王昭君》等。 2．背景资料 《屈原》写于1942年1月，这正是抗日战争的相持阶段——国民党政府消极抗日、积极反共，发动“皖南事变”。作者从抗战的现实斗争中深切感受到人民的呼声和时代的责任，又从往昔的历史回顾中汲取着斗争的力量与澎湃的诗情，创作了历史剧《屈原》，展示现实世界光明与黑暗、正义与邪恶、爱国与卖国的尖锐斗争，以批判国民党反动派的黑暗统治。这部剧起到了“借古讽今，古为今用”的作用。 3．知识链接——戏剧文学： 概念：“戏剧文学”有狭义和广义之分，狭义的戏剧文学专指话剧剧本；广义的戏剧文学指话剧剧本、歌剧剧本、戏曲剧本。一般多取其广义的概念。 分类：根据容量的大小，可以分作独幕剧和多幕剧；根据表现形式的不同，可以分为话剧和歌剧；根据戏剧文学所反映的矛盾冲突的性质和所运用的表现手法，以及对读者的感染作用，则可分为悲剧、喜剧和正剧。 基本特点：突出的舞台性(一是指时间、场景和人物的高度集中性；二是指人物形象的行动性)。 四大审美特征：戏剧人物的逼真性、戏剧冲突的尖锐性、戏剧场面的集中性、台词的口语化和动作性。 2、给下列生字注音： 国殇(shānɡ)靳(jìn) 诡谲(jué) 瘦削(xuē) 商於(yú) 鞠躬(jū ɡōnɡ) 哗众取宠(huá) 徘徊(pái huái) 脚镣(liào) 伫立(zhù) 睥睨(pì nì) 污秽(huì)犀利(xī)稽首(qǐ) 驰骋(chěng) 湘妃(fēi) 虐待(nüè) 雷霆(tíng) 镗镗鞳鞳(tāng)(tà) 3、解释词语 咆哮：(猛兽)怒吼。 诡谲：狡诈，狡黠。文中指鬼鬼祟祟的样子。 炫目：(光彩)耀眼。 哗众取宠：用言论行动迎合众人，以博得好感或拥护。 徘徊：在一个地方来回地走。 睥睨：眼睛斜着看，形容高傲的样子。 稽首：古代的一种跪拜礼，叩头至地。 镗镗鞳鞳：拟声词。原指钟鼓等的声音，文中形容波涛声。 犀利：(武器、言语等)锋利；锐利。 伫立：长时间地站着。 驰骋：(骑马)奔驰。 拖泥带水：形容说话、写文章不简洁或做事不干脆。 三、精讲点拨 （一）初读课文，整体感知 1．给本文划分层次，并说说每个部分的大意。 第一部分(开头到“靳尚与二卫士由左首下场”)：写靳尚和郑詹尹秉承南后旨意，欲密谋毒死屈原。他们的阴谋把他们和屈原的矛盾冲突推到了顶点。 第二部分(从“郑詹尹立在神殿中”到结尾)：写屈原的内心独白——“雷电颂”。面对黑暗现实，诗人呼风唤雷，怒斥神祇，淋漓尽致地抒发了对黑暗世界的强烈的愤懑和对光明未来的热烈追求，表现了他的忠贞不屈和浩然正气。 2．第二部分(屈原的内心独白部分)是本文的核心，也是一个相对独立的部分。对这一部分进行层次划分，并作分析。 第一层(第二部分开头到“把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧”)：诗人呼唤、歌颂风、雷、电这些伟大的自然力，表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。 第二层(从把你这东皇太一烧毁了吧到结束)：借怒斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。 （二）精读课文，内容探究 1．开头的舞台说明有什么作用？ 这一段文字详细地介绍了舞台的布景。尤其详细介绍了摆设的神像，并介绍了正殿外面的天气状况，这为后面故事情节的开展奠定了基础。后面的屈原歌颂风雷电，痛斥各种神像都是在这一环境下进行的。 2．第二部分的舞台说明有什么作用？ 我们可以看到舞台上的屈原是一个坚持真理的爱国者、受到奸佞残酷迫害的形象。他手足戴着刑具，颈上系有长链，“玄衣”“披发”，但他大义凛然，伫立睥睨，目含怒火，坚贞不屈，满腔愤怒即刻就要喷涌而出！ 3．第二部分第一层中，屈原呼唤了哪几种事物？ 屈原呼唤了风、雷、电、光明。 4．第二部分第二层中，屈原痛斥了哪些神鬼偶像？ 屈原痛斥了东皇太一、云中君、东君、大司命、少司命、湘君、湘夫人、河伯等神鬼偶像。 5．屈原为什么“思念那洞庭湖”“思念那长江”“思念那东海”？ 因为洞庭湖、长江、东海象征了人民群众，这几个句子表达了屈原对人民群众的热爱，以及对人民的力量打破黑暗的希望。 6．你认为屈原是一个怎样的人？从哪些语句可以看出来？ 他是一个追求光明、不向恶势力低头、以天下为己任、憎恨黑暗、与黑暗势力斗争到底，具有浩然正气的人。通过他呼唤风、雷、电，呼唤光明的语句，以及痛斥那些神鬼偶像的语句可以看出来。 7．本文中一些物象分别有什么象征意义？ 风雷电：象征变革现实的伟大力量。 洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。 无形的长剑：坚定的信念。 “土偶木梗”的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。 教师点拨：象征手法是根据事物之间的某种联系，借助某人某物的具体形象(象征体)，以表现某种抽象的概念、思想和情感的一种表现手法。它可以使文章立意高远，含蓄深刻。恰当地运用象征手法，可以将某些比较抽象的精神品质化为具体的可以感知的形象，从而给读者留下深刻的印象，赋予文章以深意，从而给读者留下咀嚼回味的余地。 8．屈原通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情？ 风、雷、电象征人世间追求正义、光明的变革力量。对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表达了诗人对光明未来的热烈追求。 （三）赏读课文，鉴赏评价 1．课文使用了哪些修辞手法？有什么表达效果？试举例说明。 反复、呼告