申论名言警句

申论名言 在申论阅卷的过程中,阅卷者每天都要阅读很多的试卷, 根本没有太多的时间仔细、全面的 阅读每个考生的试卷,这就要求考生在申论考试中,一定要把握好文章的开头和结尾，俗话 说"龙头虎尾! "而能让阅卷者非常欢赏的一条重要方法，就是可以在文章的开头、结尾甚至 文章中合理的写入吉今中外的名言警句, 不仅可以增加文章的文采, 更关键的是可以在第一 时间党给赔卷者好感- 这里我们从我国源远流长的历史文化中季选出部分治国安家的名言警句, 相信表定会对 广大考生有所帮助。 全治国 天下狐人之体，腹心充实，四支虽炳，终无大趾 《三国志"更蔬"福能传》 构大厦者先择区而后简材，治国家者先择佐而后定民 构架尾，简，通"来"，选择。佐，畏助的人。o《意林》引《物理论》 理国要道，在于公平正直 o唐*吴就《页观政要*公平〗房玄具语 正其本者万事理，劳于永者逸于使 劳于永: 为长远利益而操劳。逸安心。使，经党忙碌。o唐"张九龄《对痢鲁王道坚所 举道作供目科*第一道? 治身莫先于学，治国俩先于公 o宋"苏轼《司马温公行状je“公上朴言，一。其言切至。" 全安生 居安思危，思则有备，有各无患 居安，处于安全的境况。备;事先有准备。o《左估计公十一年》 为之于末有，治之于未天 为wEi' 做，防止。未有: 没有发生之时。未乱，尚未发生动乱- 口《老子》六十四章 利费大于洽，害莫大于天 《管子正世》 求本之长者，必国其根本，欲流之远者，必汉其泉源，思国之安者，必积其德义 滩，开波，芍通。o唐*吴奖《页观政要*君道》基徽上琉 召远在修近，闭祸在除候 如远: 招生远方的人。履， 整治。近: 指国内。闭: 堵塞。o 《管子版法》 回民本  民惟邦本，本固邦宁 惟， 惟独，只有。邦: 国。本: 根本。o 《尚书"五子之歌》 夫民，别而听之则加，合而听之则于 夫: 发语词，无实义。别而听之:分别听信个人之醇。合而听之全面听取。圣; 无所 不通。。 《管子*君丰上》 为国者以富民为本，以正学为基 为wei， 治理。正，使正当。o汉*王符《潜夫论*务本》 民者，国之根也，诚宣重其食，爱其全 口《三国志*吴蔬"骆统传》 天下大治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正 兴行，重德行。e明*王延相《慎言短民简》 人民心 民安二重迁，不可卒变，易以大行，难以道动 安土重 zhang 迁，安居于本土，不愿轻易迁动。俯ca: 同"狂", 突然。顺。顺其意。首， 背其意。o 《三国志。委蔬豆澳传》 可怀以德，难届以力 怀: 怀柔，感化;《三国志*魏书.三少帝纪》烛松之注引《魏氏春秋》 宽则得众，信则人任下 寅:为政宽大。信， 建立威信。任，信服。o宋"荔狼《新论下》 加爱民 达人无不可，忘已爱苍生 达人， 通达事理的人。o计*王维 《赠房疡氏玉》 虑于民也深，则谋其始也精 意调关心百姓的利益愈深, 屠就对各项设计措施考虑得十分周密。o宋欧阳修《候灯坦 语 。*一，故能用力少而为功多。” 享天下之利者，任天下之患，居天下之乐者，同天下之詹 任， 承担。串，串难。o宋苏轼《网新除中大夫守尚书右丞王存群免因不允启3 不以一已之利为利，而使天下受其利，不以一已之害为害，而使天下释其害 释， 解除。o明*黄宗教《原儿》 加群众 积力之所举，即无不性也，众智之所为，即无不成也 积力: 全成之力。 举。 举动，行动。即: 就。o 《文子下德》 偶三人而类  三人: 指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷政。o 《韩非子内储说上七本》 引十语 四为政 政足有恒 恒，长久不变。o 《尚书"毕钱 :“一，嫩尚体要，不惟好蜡。” 有理而无益于治者，君子弗言，有能而无益于事者，看子弗为 毕， 不。 为 wei 做。o 《者文子》郑上 居之以强力，发之以果敢，而成之以无私 居: 平时。发: 发动。果敢;坚决勇敢。意谓国家平时要有实力，发动一件事要坚决勇 敢，取得成功必须无私。o宋*苏敏《新论中 政网昌举，必求益其所未至，德泽昌布，必思及其所未周 益: 增益，扩大。未至， 没有达到的地方。及: 及到。未周，没有恤盖的地方。o《宋 史"苹极传》 上安下厌，疯绝风消 咎，整端，绝，绝迹。风;风气。"襟"周数三《抽研》 图纳这 先民有言，询于刍郊 先民: 古代贤人。询， 询问，请教。刍邯 chtrio，割草打此的人。o 《诗经*大站*板》 千夫诺诺，不如一士之诗请 夫， 一般人。诺诺，连声答应，表示顺从不违。士: 有识见的人。谓， 直言争论 宋*苏名 《讲田友直字序》 知屋沁者在字下，知政失者在草野，知经误者在诸子 字，尾构。失: 失误。 草野，指民间。经，俩家经典。诸子，诸子百家。o汉"王充《论 衡。书解箭》 全审时适变 荀利于民，不必法吉，苟周于事，不必循上 敬: 如果。法。取法。周:合。循， 遵循。o 《淮南子*沁论训》 治事不若治人，治人不着治法，治法不卷治时 治， 治理，掌握。 不若，不如。时， 时机，时势。o宋"苏轼《应制举上两制书 “一 时者国之所以存亡，天下之所最重也。” 1、天下之治于，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。(消*黄宗闵) 释， 天下的太平或者混 乱，不在于一家的兴志或豪亡，而是在于广大人民群众的怖入或欢乐- 2、水有源，故其流不穷， 木有根，故其生不穷。 《宋"胡宏)  释， 水因为有源头，所以其流才没有和穷尽，树木因为有根，所以生长才没有穷尽- 3、大明之动，非一莘之轻也;型驴之速，非一足之力也。 《汉*王符) 释，大肯的冲霄飞翔，不是靠一根羽毛的轻捷，骏马的疾速驰凰，不是靠一只腿脚的力量。 4、明党所机者唯一柱，然众材附止乃立;大盎所任者唯一人，然群谋济之乃成。(宋*石介) 释: 房屋厅堂赖以支撑的是柱子，但是这柱子要有其他很多材料附上才能立住; 大的功矶只 给予一个人，但功矶要靠群众的谋划和和努力才能建立。 5、水能载舟，亦能狂舟。 《唐*李世民) 释:水能够托载着朋航行，但也能够把角打盖弄沉。 6、为政，通下情为急。 《明"攻泻) 释: 为官从政的，掌握和了解下面的情况是地为急锯的。 了7、足讲伤心，民赛伤国。 《汉。荀悦) 释，脚受了寒就会伤害心胜，民众罕了心就会伤害到国家- 8、天下是天下人之天下。 《宋"张端义) 释，天下是属于天下人的，不是一两个人的天下 9、从来治国者，宁不忘渔樵。 【〔明*谢栋) 释，从来治理国家的人，都不能忘记最普通的老百姓。 10、块士不能阻狂淹，匹夫不能正蕊俗。 《宋*林踢) 释:一块土不能阻挡住江洒的狂测，个人不能纠正台败恶劣的风俗。 11、卯高者不可忽其下，瞻前者不可忽其后。(三国.诸疯亮) 释，爷面向高处看，向高处走的不要忽视下面，往前看的不要忽视后边- 12、束他世界，全要鼓舞天下人心，鼓舞人心，先要振作自家神气。(