申论名言警句

常用名言警和 1 治国 天下狐人之体，腊心充实，四支虽病，终无大串一《三国志*孝书*杜瞧传 构大大者先择区而后简材，治国家者先择住而后定民-《意林》》引 《物理论》 (se*注一 构: 架屋。简: 通*束"，选择。仁: 辅助的人。) 理国要道，在于公平正直一唐*吴克《页观政要*公平》房去具语 正基本者万事理，劳于永者选于使一唐*张九齿《对出鲁王道坚所举道件伊吕科 第 一道》(。"注一劳于永: 为长远利益而操劳。馆: 安心。使，经常忙碌. ) 治身英先于孝，治国莫先于公宋*苏雹《司马温公行状中“公上杖言，- 。 其言 切亚.” 2.安危 居安思危，思则有备，有备无串一“《左传*庄公十一年》( **+注一 居安: 处于安 全的境现。备: 事先有准备. ) 为之于未有，治之于未天《老子》六十四章 (**注为wei 做，防止，未有: 没有发生之时。未乱: 尚未发生动乱，) 利黄大于治，害莫大于乱_ 《管子"正世) 求本之长者，必固其根本; 稚流之运者，必洲其泉源; 思国之安者，必和积其扰义 唐*吴训 《页观政要*虱道》元微上殉 〔**注一 省: 开滩，琉通。) 召远在修近，闭祝在除优一《管子"版法》( **注一召远: 招生远方的人，修: 整治。 近: 指国内。阁: 映塞.) 3.民本 民惟邦本，本国邦宁一《尚书"五于之歌》(**注一惟: 惟独，只有。邦: 国. 本: 根本.) 夫民，列而听之则轴，合而听之则圣一《管子君臣上》( **注一一夫: 发语词， 无实义，别而听之: 分别听信个人之套，合而听之: 全面听取，圣: 无所不通.。) 为国者以富民为本，以正学为基 一“汉*王符《潜夫论*务本》(**注为wei: 治 理。正: 使正当,) 民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命 《三国志*吴书"骆统传 天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正一明王不相《慎言r敌 民篇》( y*注_，兴行: 重德行，) 二民心 民安土重迁，不可辛变，易以顺行，难以进动 《三国志*魏书*表省传》( we注 安土重 zhbng 迁: 安居于本土，不属轻易迁动、辛 ci 同"符", 突然。顺: 顺其过。 过: 背其意. ) 可怀以德，难怕以力一《三国志"雪书"三少帝纪》蔷松之注引《魏氏春秋》(。注 一怀: 怀乘，感化. ) 宽则得众，信则人任珊一宋*苏杠《新论下》( +*注一宽: 为政宽大，信: 建立 威信。任: 信服。)  了爱民 达人无不可，遍已爱巷生一唐*王维《赠房声民帝》(**注一达人: 通达事理的 人.) 谍于民也深, 则谋其始也精宋,欧阳修《途虹旭记六“~ ，故能用力少而为功多。" 《，广一意亩关心百姓的利益念深，那就对各项设计措施考虑得十分周密. ) 享天下之利者，任天下之患; 居天下之乐者，同天下之忧一宋*苏械 《路新除中大 夫守尚书右丞王存媳免因不多谓》( **注任; 承担。惠: 惠难。) 不以一已之利为利，而使天下受其利; 不以一已之害为害，而使天下释其害_明。 黄宗教《原君》(**注一释: 解除。) 6群众 积力之所举，即无不胜也; 众智之所为，即无不成也《文子*下檀》(**注一 积力: 全成之力，举: 举动，行动、即: 就.) 英三人而述一《韩非子"内储说上七术》 引十语 (**注三人: 指多数人。意谓 没有多数人的意见就会速昨，) 了.为政 政责有但一《尚书毕命久“~ ，矢尚体要，不惟好异，”(**注一恒: 长久不 变.) 有理而无益于治者君子弗言; 有能而无益于事者，君子潞为一《天文子) 老上 《证一澡: 不。 为wei: 做.) 居之以强力，发之以果敢，而成之以无私__宋*苏可《新论中》》(w*注居: 平 时。发: 发动。果节: 坚决勇到，意谓国家平时要有实力，发动一件事要坚决勇敢