旅游论文 龟兹旅游文化研究.doc

学院毕业论文设计题目龟兹旅游文化研究学号姓名班级旅游与酒店管理系部工商管理系指导老师起止日期毕业论文主要内容通过阐述旅游文化来挖掘龟兹旅游文化的内涵探索龟兹文化对旅游的影响主要参考文献龟兹艺术研究新疆龟兹石窟研究所编龟兹佛教文化论集新疆龟兹石窟研究所编回鹘之佛教杨富学著旅游文化学谢元鲁主编指导教师对论文的要求格式正确排版符合要求标点符号使用无误有自己的观点并能进行清晰的论述文章的写作要有条理性论述要完整指导教师评语成绩指导教师年月日答辩委员会评语综合评定成绩答辩委员会主任签名年月日系主任意见系主任签名年月日目录摘要关键词一龟兹克孜尔伎乐壁画的内容和布局二佛教传入龟兹的饿时间以及对此产生的影响三龟兹音乐和当时生活之间的关系四龟兹文化的资源价值或审美价值参考文献摘要旅游文化是以一般文化的内在价值因素为依据以旅游诸要素为依托而作用与旅游活动中的一种特殊文化形态龟兹有深刻的审美价值艺术价值旅游文化价值文化是旅游业的灵魂在挖掘龟兹旅游文化的基础上打造属于龟兹的旅游文化品牌关键词旅游文化克孜尔石窟审美价值旅游动机文化动机旅游文化是一个较为广义的概念一般认为应包含旅游和文化两个领域许多学者和专家对旅游文化有许多不同的见解和阐释从现代旅游业的发展的过程认为旅游文化是包含了旅游主体旅游客体旅游中介在旅游过程中的一切有文化价值的观念行为及其产物的总合不含文化的旅游是没有生命力的旅游文化对某一个区域的旅游活动有着极为重要的作用从旅游活动的对象划分旅游文化分为旅游主体文化旅游客体文化旅游中介文化旅游客体文化是指旅游资源的文化价值表现内涵与环境的解读与塑造过程的总和而下面将重点对新疆龟兹这一旅游客体进行旅游文化的分析和研究龟兹是中国古代西域重要的城邦国之一时间跨度自西汉至元明空间范围包括今天新疆南疆的库车拜城沙雅新和阿克苏温宿巴楚和轮台等县汉代的西域都护府和唐代的安西大都护府均设在龟兹龟兹一度是西域政治军事经济文化的中心同时龟兹作为横跨欧亚的丝绸之路的重要枢纽其文化呈现出多元荟萃的特征我们可以在龟兹文化中看到地中海文明南亚次大陆文明两河流域文明和黄河长江流域文明的影子但是龟兹文化有一个重要的本土化过程在本地文化的土壤里吸收外来文化因子最终造就了有鲜明地域特色的龟兹文明比如佛教传入龟兹后诞生了影响东方的龟兹佛教及其艺术龟兹石窟是中国开凿最早的石窟龟兹涌现出鸠摩罗什等一大批高僧龟兹乐舞代表着西域文化艺术的最高成就风靡一时新疆古称西域宋元以前东西文化的交流主要以陆路为主自西汉张骞通西域贯穿欧亚非三大洲的丝绸之路始告通达中国印度波斯希腊罗马埃及古文明得到交流这对新疆地处丝绸之路中的龟兹石窟壁画的产生及发展具有重要作用克孜尔石窟是龟兹佛教石窟群中规模最大的一处现存有洞窟个有壁画的余窟壁画面积万多平方米现存的壁画仍然是研究龟兹佛教思想佛教艺术和龟兹社会生活的宝贵资料其中十分醒目的音乐舞蹈形象是佛教艺术里美的代表作品又是繁盛的龟兹乐舞生活的折光写照具有很高的艺术研究价值克孜尔石窟开凿年代上限大约在世纪末下限在世纪前后余年这几百年间社会与佛教都在发展与变化壁画的内容形式风格也不断地变化一龟兹克孜尔伎乐壁画的内容和布局克孜尔壁画中的伎乐人物大致布局在一佛教故事里这里表现释迦牟尼生宫中生活出家降魔成道转法轮涅磐的一生历史其中有可分为两类一类是从降生到涅磐的佛传图一类是佛成道后教化众生的说法图和因缘故事画二表现对佛的礼赞和供养的天人如飞天伎乐天天公伎乐等二佛教传入龟兹的时间以及对此产生的影响佛教传入龟兹的时间按学者的一般之说是在公元一世纪佛教入龟兹与公元一世纪称雄于北印度和中亚广大地区的贵霜王朝有关贵霜王朝的三代国王中有二代国王丘就却与迦腻色迦都崇信佛教使佛教在龟兹广为传播在造像绘画音乐舞蹈寺院和石窟建筑艺术等方面留下了大量珍贵的文化遗产丰富了中国和世界文化艺术宝库三龟兹音乐和当时生活之间的关系佛教传入龟兹后由于龟兹政治经济文化民族等方面的因素逐步得到传播与发展成为西域佛教中心地之一佛教在龟兹传播和发展的过程实质是佛教龟兹化的过程普遍的规律告诉我们任何一种外来文化必须与本地情况相结合才能生存与发展任继愈先生说一种新的宗教思想信仰初到一个陌生的民族中间并取得当地群众的信任不是一件容易的事传教者要善于迎合当地群众的思想和要求并且采取一些满足他们的要求龟兹佛教艺术就是经历了这样的发展过程的克孜尔石窟伎乐壁画上的许多特色就是迎合当地群众的思想和要求而产生的龟兹早在公元前就是西域三十六国中一个大国魏晋以后发展成了西域五大国之一到了唐代龟兹更发展成了更大范围达到西域的政治经济文化中心龟兹物产丰富除农牧业外手工业也很发达物质生产的丰富使龟兹的生活较为富裕从龟兹王城规模宏大王宫豪华壮丽和人民服饰锦褐里都可看到这一点经济基础的优越决定着文化的发达繁盛的音乐舞蹈艺术是龟兹文化发达的突出代表我国历史文献上直接记载龟兹本地乐舞艺术的文字不多为大家所熟知的有玄奘的大唐西域记中记载屈支国管弦伎乐特善诸国和新唐书西域传载龟兹俗善歌乐反映龟兹乐舞流传中原的史料却是很可观的从三十六国起到北魏北齐北周隋唐辽宋都有龟兹乐舞流行中原的行踪尤其是在隋唐时代龟兹乐的影响极为深远在我国文化第二高峰的隋唐文化里龟兹音乐有着不可磨灭的贡献四龟兹的审美价值旅游是人们在物质生活得到满足后追求的一种精神享受因此审美是旅游文化的根本属性之一从旅游资源的审美价值的角度分析龟兹旅游文化的审美价值主要表现在历史价值这是指旅游资源产生的年代以及是否与重大的历史事件或历史人物有关以及其所存文物古迹的数量龟兹具有很多佛教石窟群文物古迹数量众多规模大在中国佛教史上出生于西域龟兹国的鸠摩罗什与玄奘真谛齐名并称三大佛教翻译家在西域诸国完成了由佛教小乘到佛教大乘的思想转变之后他通过对近四百卷佛教经典的传译和阐发在中国历史上第一次把印度佛学按本来的面目介绍进来对六朝时中国佛学的繁兴以及隋唐佛教诸宗的形成都起了重要的作用影响波及到整个他以后的中国思想界艺术价值这是指旅游资源本身是否具有较高的艺术价值或是否与某些艺术作品相关龟兹壁画的内容以及其中表现的龟兹乐舞都具有很高的艺术价值它采用了菱形格的叙事布局也吸收了融入了流传于古希腊古印度的键陀螺风格对于研究佛教艺术传播和龟兹社会生活的发展有着极为重要的作用宗教价值这是指旅游资源是否在宗教文化中的地位和含义佛教传入中国的路径主要有三条一条是通过西北陆上的丝绸之路向北传入中国中介站是西域人称北传佛教汉地佛教或汉传佛教第二条是古印度向南通过斯里兰卡泰国缅甸传入中国云南等少数民族地区第三条是从印度经西南陆路传入中国西藏地区与当地古老宗教融合形成藏传佛教而其中对中国影响最大的是经丝绸之路传入中国的北传佛教对中国的影响最大龟兹石窟群是佛教石窟群大量的以佛教为主的壁画内容对于研究佛教在我国的传入发展有着非常重要的价值和作用以及起折射出的龟兹乐舞对研究古龟兹国的社会文化的发展有很大的参考价值间接反映了我国隋唐时中原地区艺术文化的发展情况五龟兹旅游文化对旅游行为的影响区域旅游文化的影响促进旅游文化行为的产生从龟兹旅游文化的角度看旅游者的文化动机有一审美动机审美是自我实现的重要部分龟兹的壁画的内容和布局都不乏审美的因素也极大的满足了人们的审美动机二宗教动机宗教所激发的主要旅游动机表现在信徒们朝拜胜地以及宣讲或学习教义等目的的游历宗教偶像的出生地或曾经历的大事的地方或者是一些具有重大意义的宗教场所都促进了旅游文化行为的产生中国旅游史上佛教旅游为更多的人所了解佛教徒修行取经传经活动和名师追随佛学与高僧辨难的旅游业等都是出于追寻佛法的旅游在丝绸之路上西来东往的佛教使者们为中原带来佛法后传播到东亚东南亚等国鸠摩罗什法显义净玄奘是中国历史上西游求法最著名的人物众多的旅游者和学者追随于佛教的传播路径上的佛教中心以加深对佛教的理解六龟兹的文化价值旅游文化是以一般文化的内在价值因素为依据以旅游诸要素为依托而作用与旅游活动中的一种特殊文化形态旅游文化价值体现在旅游资源与旅游活动的文化因素对社会发展与个人发展所产生的作用于意义上从狭义的角度上旅游文化价值是指旅游资源具有的文化因素与旅游活动所体现的文化因素龟兹石窟群具有很高的艺术价值很深的文化底蕴对佛学的研究有很高的学术价值深厚的佛教文化底蕴提升了龟兹旅游资源的知名度也提升了龟兹旅游资源的附加值同时也提升了龟兹陆游资源的品位与内涵藉此而形成的龟兹旅游文化产品也有着很高的开发价值七打造龟兹旅游文化品牌旅游文化产品是指以一般的文化为内在价值以人类的行为方式及其创造成果为主要背景和依托自然景观为补充由旅游经营者向旅游者提供的服务与事物的组合作为一项展示型旅游文化产品龟兹石窟群具备较高的艺术审美价值怎样提升龟兹旅游资源的价值文化是人的审美需求也是人们关注的焦点一旦旅游资源被赋予了某种文化内涵那么其知名度就会随着旅游资源的文化传播而迅速提高从而成为人们竟相游历的景点文化与旅游节和发展成为当代旅游发展的新趋向文化形式旅游活动的本质属性龟兹的旅游业要实现可持续发展文化是关键文化是旅游业的灵魂打造属于龟兹的旅游文化品牌不仅可以提高龟兹旅游资源的深度也增大了旅游资源的价值龟兹石窟群作为一项旅游文化资源应将石窟有形文化和无形的艺术以及佛教文化建设并重坚持文化建设对古龟兹石窟群的文化进行深挖掘把龟兹的艺术文化和佛教文化放大进一步打造属于自己的文化品牌从而促进旅游业的发展进而带动龟兹旅游文化的发展参考文献龟兹艺术研究新疆龟兹石窟研究所编龟兹佛教文化论集新疆龟兹石窟研究所编回鹘之佛教杨富学著旅游文化学谢元鲁主编