宁波金峨山风景区旅游业发展总体规划.doc

宁波金峨山风景区旅游业发展总体规划一规划依据与技术体系二旅游资源分析与评价景区概况地理位置自然环境社会人文风景旅游旅游资源类型分析旅游资源总体特征旅游资源开发评价总体评价三规划总纲规划原则规划指导思想规划目标规划范围规划期限四旅游功能分区与项目规划景区性质与主题定位功能分区原则功能分区与布局结构分区规划五专题规划金峨寺及寺前区团飘峰佛教文化项目六旅游设施规划与旅游组织现状环境容量规划措施七风景区保护规划风景资源保护景区环保保护八风景区绿化规划景区植被现状与问题规划措施九旅游交通规划现状对外交通及出入口规划内部交通规划十水电通讯规划十一旅游商品开发规划十二旅游市场开发策略市场资源宏观产业背景区域旅游市场专势客源市场定位市场开发策略基本策略旅游产品策略宣传促销策略价格策略十三旅游发展影响分析环境影响经济影响社会影响十四旅游发展对策与实施措施附图第一章规划依据与技术体系一规划依据风景名胜区管理暂行条例国务院发布风景名胜区建设管理规定建设部发布浙江省风景名胜管理条例省人大常会公布中国旅游资源普查规范试行稿中科院国家旅游局主编浙东省鄞县旅游业发展总体规划年鄞县人民政府宁波市旅游业发展规划年宁波市旅游局鄞县东钱湖镇旅游发展总体规划中国城市规划设计院横溪镇城镇发展总体规划风景名胜区规划规范二规划技术体系第二章旅游资源分析与评价一景区概论地理位置金峨山风景区位于宁波市鄞县南郊横溪镇境内属鄞南山区横溪水库上游紧依东钱湖风景名胜区毗邻奉化市横溪公路横贯全流距宁波市区约公里自然环境金峨山风景区位于鄞县南郊山区为天台山向北延伸余脉在全县旅游分区中属东钱湖综合度假旅游区风景区属山地型旅游区区内山峦环抱峰峦挺拔怪石奇岩能多沟谷盆地金峨山大拇山横溪水库与金峨盆地是景区地形的基本组成部分最高峰金峨山海拔米发源于景区东端道成岙的横溪贯穿全流全长公里横溪水库总库容立方米正常库容立方米形状呈扁长形长度约公里在地质构造上风景区地处东南褶被系浙东南褶被带的北东端区内褶皱火山构造断裂等构造形迹都有出露亿年前的燕山运动大面积火山侵入活动奠定了该内地貌的基本骨格岩质以砾砂石凝灰岩为主界性以中酸性酸性火山碎屑岩为主沉积岩次之景区内土壤属山上坡地土壤基本以为主景区属典型的亚热带季风性湿润气候四季分明雨量充沛年平均降水量毫米最大降水段月份占全年降水量区内年平均气温最冷月为月平均气温最热月为月平均气温年日照数为小时以百分率表示实照时数与应照时照之比为各月日照数以月份最多月份最小年无霜期为天景区地处中亚热带东部常绿阔叶林带动植物资源丰富主要植物有樟树马尾松杉木金钱松枫树茶叶油菜杜鹃毛竹扁柏等野生动物有野猪野兔松鼠蛇山鼠石蛟角鹿山雀黄莺猫头鹰雉鸡等社会人文金峨山风景区内的历史文化悠远流长最早可追溯到新石器时代在水库大坝底的钱岙周代遗址及其周边的西岙丁湾遗址等的文物发现涵了从新石器时期至商周秦汉晋唐宋的各个历史时期构成一幅鄞县历史的长卷据史料记载中国著名道教神仙梅福国王莽之乱弃家求仙自江西入浙曾隐居于大梅山自称美门布华梅福字子真或子贞寿春今称寿县人据增补搜种记卷二流梅福弃家求仙丹成飞升而去宋神宗元年年封他为寿春县人明清时期我国民间尊他为梅仙西晋葛洪合称梅葛二仙成为中国道教的重要人物据光绪三年年鄞县志载当时梅子真隐处存石洞仙井药炉丹灶今梅福在大梅山的遗源仍隐约开寻自梅仙以后金峨大梅雨山又因为中国佛教的两位著名高僧的到来引发了当地佛教文化的大盛中国佛教禅宗的第九代传人为丈怀海和大梅法常相继在金峨山大梅山创立了金峨寺和保福寺护圣禅寺由此成为禅宗嫡传系统的发祥之据景往传灯录五灯会元史料记载至贞元十三年法常环得如法天马租万自裹阳东游海上入是山而乐之因挡锡焉中国人名大群典说法常裹阳郑氏子号大梅安参大寂马租道一遂之四明梅福旧隐处缚茅以居法常创立的护圣禅寺和保福寺在唐代曾兴盛一时此后屡经兴废至现今仅存遗址现尚存明代大梅山护圣禅寺重建纪碑刻据鄞县志及金峨寺志记载唐大历六年禅寺高僧百丈怀海法师在金峨山北麓建立金峨寺前身罗汉院北宋英宗治平六年皇帝诏命为金峨山真相禅寺并于明太祖洪武十五年正式改为金峨寺在各梁乾化六年有贵妃拜金峨寺僧伟载为师饮锡御题金峨寺匾一块历史上曾是浙东名刹之一风景区内另一大人文特色是鼎旺兴盛的民间崇拜景区内现有各类寺庙庵处均是民间自发而建且多为民间乡间崇拜鄞县的民间崇拜为神崇拜鄞县地处古越地旧时重鬼神好淫犯四周内买物买兽均可信手抬来运作神奉犯景区内的乡间崇拜的主要对象为原始神地方官员著名历史人物忠诚烈士地方名贤传说人物有功于地方省及孝子烈女民间崇拜平时香水不绝并且都有自己传统的祭祀活动和仪式与地方文化联系紧密目前风景区内有个自然村共户人金峨盆地的乡村经济较为发达除了农田和山村经济外村镇工业和商贸业也较为发达大岙村是横溪最大的自然村也是经济发达村位于风景区中心是风景区的交通枢纽且乡村文化事业也较发达村民自发组织的大岙舞龙队曾在澳门回归赴京表演中获得大奖成为地方文化的象征大梅山的乡村经济相对较弱以山林经济为主且村民外迁较多风景旅游金峨大梅山势雄伟风景秀丽金峨主峰海拔达米古时称为宁波的山自古就是宁波的风景名胜之一唐宋以前横溪镇是宁波通往浙南的主干道历史上曾经繁华一时梅福的大梅山仙禅法常的大梅禅风以及怀海的百丈清规吸引着历代文人雅士果仙术禅者神游此地宋代王安石在任鄞县县令时曾经游大梅山宿于保福寺在他写的鄞县经游记中记道食大梅山之保福庄南宋史部尚书楼在游大梅山中写道为忆西京梅子真人言羽化非沈三仑海滨古墓已无迹山外高峰宁有神大梅禅风远播共法嗣东渡传承至日本据天童寺志记载大梅山护圣禅寺在唐宣宋大中六年年与天童寺迎庆寺同列为十大常住寺接待各地神禅参禅日本禅宗曹洞宗宗师道元和尚禅师心地觉心源心禅师都曾到大梅山参禅此后历代都有日僧来此寻根觅宗到了现代日韩僧人来此讨古的更是络绎不绝金峨寺自百丈建山以来逐步发扬弘大寺院规模日渐扩大加上历代名人曾辈寺院声名远播成为浙东名刹墨客雅士信游金峨百代传世诗留不断六代诗人曾赞金峨金峨山势自天来雨天岗峦绿如苔隐隐钟教谷里重重台殿无限民间初金峨寺方丈卓凡大和尚将历来咏涌金峨寺的诗词进行整理并选列出金峨七景即古寺晚钟孤峰插云曲径听涛双桥沐碧亭竹生云平岗叠秀秋枫吐艳山岩练雪孤猿啼晓神螺拥翟到了历代蒋介石夫人毛福梅住于金峨寺达六年之久蒋介石曾数次游历金峨进香参禅二旅游资源类型分析金峨山风景区旅游资源分类表按照国家旅游局最新颁布的旅游资源基本类型对金峨山风景区的旅游资源包括自然资源和人文资源进行了周密的调查其资源构成如下金峨山风景区旅游资源分类表资源类型资源名称地文景观类岩题诗岙金峨峰水域风光类横溪横溪水库梅隐溪桃花潭瀑布古迹与建筑类金峨寺护圣寺宝福寺车岭庵生物景观类桃源仙谷清闲求知健身类大岙舞龙山乡风情购物类竹茶叶合计大类共个景观资源单体金峨山风景区旅游资源等级评价表三旅游资源总体特征浓烈丰厚的宗教文化遗存山不在高有仙则名大梅山由于汉代梅福在此隐居求仙而成为神仙洞府虽历经于年在大梅山仍留下了许多美丽的传说和点点仙踪大梅山因梅仙的到来而得名山上的许多寺地方都以梅名据说均与梅福有关山上梅岭庙内供奉的就是梅福梅子真在大梅山的踪迹至今尚存梅仙岩迎仙岩棋盘石仙井丹灶石库等梅福与蔼洪同为中国道教的著名人物隐居练丹求仙得道这其中有许多道教文化值得深入发掘佛教文化作为金峨山风景区的文化精粹一直长传不衰影响深远自中国佛教禅宗第九代传人百丈怀海和大梅法常相继创立金峨寺和保福寺护圣禅寺后金峨山和大梅山成为中国禅宗嫡传系统的发祥地由于两位高僧在中国佛教界的突出地位以至在以后的一千年间崇仰敬拜者络绎不绝大梅禅风更是在日本韩国声名远播景区内丰富的宗教文化遗存还表现在当地居民的宗教崇拜和民间信仰上景区内分布着众多的寺庙庵堂除供奉佛菩萨神仙以外就是对自然土地英雄人物知名人物的崇拜已达到无所不供的地步以此形成了众多带有民间地域色彩的供奉祭祀民俗成为当地文化的一大景观秀丽迷人的处然山水景观风景区作为天台山的余脉山势挺拔峰峦叠翠多奇岩怪石溪沐洞穴金峨山孤峰插云状似展翅飞翔的天鹅大梅山玉峰耸立形如迎风怒放的玉叶莲花登临峰顾环可远眺宁波城的繁荣景象又可俯观象山港的海天一色景区内生态植被保护良好幽谷茂林修竹青松山花无不尽现自在山水的美好景观横溪贯沐其中汇成曲长幽深清灵静溢的横溪水库深埋岩孤石立摇摇欲坠令人称奇题诗岙清溪细流奇岩怪不耸立使人赞叹造化神奇而桃花坞草木葱翠山花遍野鸟语花香修篁满园令人疑是进入世外桃源四季变幻物稳景异在风景区的各个地方都能给人以自然造化的美妙享受清幽宜人的休闲度假条件风景区地处丘陵山区既有崇山峻岭连绵之雄美又有横溪水曲折清幽之柔丽山水景观之美为休闲度假提供了良好的环境基础景区内污染性的工矿企业极少空气清新负离子含量高加上区内生态植被覆盖较好气候适宜具备发展休闲度假的天然条件横溪水库南侧山面留有大片空地此地面对幽美的横溪水库背倚葱翠的群山出入方便又不受外界影响是发展休闲度假的绝好之地大梅山山岭耸翠海拔较高夏季平均气温较宁波市区低这里村民多数外迁空置土地较多且交通供电通讯也有一定基础是发展旅游度假的理想之地四旅游资源开发评价通过对风景区的旅游资源整体环境资源市场开发建设条件进行综合分析金峨山风景区在旅游开发方面存在以下优势和不利条件优势区域旅游资源丰富分布相对集中景区主要景点基本集中在金峨山大梅山和横溪水库四周景点数量多组合好六大类不同的旅游资源适合开展形式多样的旅游活动景区资源集中分布成块相对封闭容易集中开发便于开发资源优势区位优势特点客源市场广阔宗教文化是区域旅游资源的核心且资源的特色鲜明吸引力较强开发潜力大有广阔的市场潜力景区地处浙东沿海长江三角洲地区人口稠密城市化水平高交通便捷依托中心城市宁波客源市场相当广阔且风景区紧依省级风景名胜区东钱湖风景名胜区为东钱湖综合度假旅游区的重要组成部分与东钱湖景区有着深切的互补作用区域生态环境良好区域内生态环境保护良好由于地方政府环保意识强烈在横溪上游基本无污染性工业生产厂家保证了横溪水清流不绝景区植被绿化覆盖率很高金峨寺及其旁边的金峨山林场更保留着成片的古树名木这里青山如黛绿树如荫流水清澈空气清新四季鸟语花得是城市游客逃离城市喧嚣的世外桃源从浙东地区来看有如此生环境且又紧邻中心城市的地方实在不多见地区强大的经济实力作为后盾宁波是中国沿海经济发达城市鄞县为全国经济百强县之一有足够的经济条件来支持旅游业的发展且旅游业作为第三产业的在龙头产业发展势头强劲社会各界对旅游业的投资万兴未艾地方乡镇对发展旅游业热情高涨景区内各村对旅游致富寄予厚望因此景区开发能得到各级政府及社会各界的有力支持不利因素景点级别相对偏低规模较小现状缺乏高品位高知名度的景点旅游资源缺乏文化连贯性某些人文资源虽然能兴盛一时但由于文化延续出现断层导致景区景点衰落不为人知同时也为目前的景区开发带来难度景区知名度不高由于缺少系统的开发与宣传目前景区养在深闰人未识造成目前门前冷落车马稀给下步的营销宣传带来一定的难度基础设施薄弱风景区地处山区条件相对落后目前基础设施发展虽达到一定条件但离发展旅游业的要求尚有一定差距地域同的公路通讯供电给排水等设施需进一步建设和完善五总体评价金峨山风景区第三章规划总纲一规划原则可持续发展原则可持续发展是当今资源开发的主流及核心生态社会的三大效益的协调一致提倡保护支持与开发并重坚持严格保护统一管理合理开发永续利用的规划方针强调景区生态环境培育提高景区的景观与生态环境质量市场导向原则以客源市场需求来确定景区旅游开发方向注重市场预测与旅游产品功能定位旅游产品开发必须瞄准市场适应市场需求并具有超前意识使旅游产品开发在时间上有一定的提高量并测算其运行的生命期可操作性原则在理论上以高起点的战略研究加以提导资源开发以保持实施的连续一致性在实际实施中通过对功能分区政策措施和时间分序三个方面的合理安排保证开发的可操作性综合协调原则协调景区保护与建设旅游开发与区域经济发展关系均衡局部利益与整体利益避免近期建设与远期发展的冲突强调环境社会经济三大效益的有机统一二规划指导思想强化资源保护充分利用现有资源条件通过发展观光旅游和度假旅游等深度保护利用资源带动本地经济结构的调整促进横溪镇的生态经济良性循环及社会发展三规划目标确定金峨山风景区系统构成建立风景区旅游度假产业体系调整完善规划区域经济产业结构四规划范围为了有效地保持横溪水库金峨山大梅山一带的自然景观和人文景观依据规划范围确定原则本规划将景区边界确定为五规划期限风景区的建设是一项长期渐进的过程本规划依据金峨山风景区现有的资源状况市场趋势及开发实力与潜力结合中远期发展目标提出规划期限为第一期年年开发调整建设期强调开发的可行性论证第二期年年全面配套发展期强调开发的可靠性配套第三期年年开发建设完善期强调开发的前瞻性预测同时延展考虑年的各规划区中远期旅游业发展的战略取向和项目建设强调远景发展的时空结构及产业体系组织第四章旅游功能分区与布局结构一景区性质与主题定位景区性质以自然山水为主体宗教文化为特色融自然和人文和谐统一集宗教朝拜游览观光休闲度假和名胜古迹旅游功能于一体的县级风景名胜区和宁波市郊野公园中期争取为市级风景名胜区主题定位佛教文化圣地休闲度假天地自然山水揽胜古迹文化寻踪二功能分区原则重点突出原则突出重点景区展示近景和活动项目穿插的主体旅游形成佛教文化重心突出旅游功能协调匹配的布局结构空间连续性原则力求同一主题的旅游项目布置在空间上形成连续区域以体现规模效应旅游要素的综合性原则使旅游区的旅游六要素优化配置形成系统的旅游活动地域特色原则充分挖掘旅游资源中的地域文化特色并在功能分区项目策划和标志建筑上予以充分体现旅游范围发展性原则确定旅游范围应树立超前意识把现实与未来结合起来考虑应预留旅游发展用地并划出一定范围的控制区利于保护旅游区的环境质量三功能分区与布局结构功能分区根据旅游资源的地域组合结构类型结构开发利用方向金峨山风景区可分为三大旅游功能区每个功能区由若干功能亚区组成佛教文化区主要安排在金峨山佛教文化区山水观光区主要安排在大梅山山水观光区旅游度假区主要安排在横溪水库观光度假区布局结构金峨山风景区整体布局采用一心两翼的核式布局结构即以金峨山佛教文化区为中心大梅山山水观光区和横溪水库观光度假为两翼的组团格局将景区划分为三个相对独立又有机联系的组团分别赋予不同的主题便于开发与管理四分区规划金峨山佛教文化概况本区包括金峨山金峨寺及车岭庵区域面积区内自然环境优美人文历史文化沉淀丰厚金峨寺始建于唐大历元年年由中国禅的著名高僧百丈怀海所创寺院始建于金峨山之团飘峰明年年移寺舍于小麓寺院依山而建错落有致寺前古树耸立游水环绕历史上曾有金峨十景之说金峨山海拔米属天台山北之余脉因山似振翅欲飞的天鹅故名金峨山巍峨高耸从峰顶可远眺象山港因山势耸立历来被认为宁波市的山为风水极佳之处本区的旅游开发以佛教文化和自然山水风景为主景区开发充分发金峨山深厚悠久的佛教文化内涵自然山水也紧紧依存佛教文化使两者相附相承达到自然和人文的和谐统一开发主题佛教文化规划要点金峨寺的主体建筑现多不存在但寺院的结构规制仍清晰可寻规划按伽蓝七堂制重新恢复金峨寺依中轴线分别建山门放生池照壁天王殿钟楼鼓楼佛殿祖师殿法堂方丈殿等呈轴对称结构依山而建错落有致有拓展寺院空间突出寺院气势将放生池照壁与山门移置于原寺院围墙之外佛殿前留置大片广场以显示寺院的弘大气势扩宽游览通道开辟天王殿前绿化地及活动空间使寺院更具通透性增加寺庙气势寺前服务区规划位于寺前大广场和停车场建售票处小卖部厕所蔬斋馆餐饮等旅游服务设施改造寺前原有道路与寺前停车场连接游客在停车场下车后经广场入寺院同时建寺前园林绿化区营造寺前区环境寺院规划中重点突出金峨寺的历史文化和佛教界的地位做开山佛师百丈怀海和禅宗的文章在祖师殿供奉百丈怀海在寺院中轴线上建题刻百丈怀海事迹的大型浮雕照壁建百丈纪念堂同时在青龙山下建清规禅院依据百丈祖师的百丈清规和农禅并用的禅学思想建立新颖贴近普通大众的讲禅修禅制度让普通香客游客体验修禅生活使游客参与其中得到身心的启迪深化吕洞宾给百丈怀海不遇题留独语的美丽传说整修迎仙桥引仙桥恢复双桥沐碧景观重建来仙亭与留渴堂恢复金峨十景在寺院周边针对性地营造植物景观与人文景观再现古金峨的清秀景色恢复寺庙周边区域的传统景点香坛庙猢狲岩西归庵屏风岩白岩洞白鹤岩瀑布青龙潭瀑布罗汉岩等在岩壁上题以攀不刻试题纪碑文并以简易游步道串成环线整修金峨寺至团飘峰的游步道沿路设施不断凉亭以供游客休息在团飘峰原玉佛阁遗址上建书院具体参见团飘峰佛教文化项目在团飘峰下重建观音阁供奉观世音菩萨阁各建石楼台台牌纪念百丈怀海创建金峨寺从台上可眺望中国最大的天然弥佛形山在团飘峰上建摘星台从景区的最高峰的极目远眺俯看象山港的秀丽景色重新整修金峨峰的弥勒佛塑像对原像加高加大更显其宏伟观修建从白岩洞经罗汉岩至弥勒大像的游步道从佛教正面向上登攀使游客更能产生朝对礼佛顶礼膜拜的感觉在大佛后建弥勒院称托佛像的弘大庄严使布局更为规范弥勒院不仅具礼佛功能将附予更多的商业功能规整车岭庵格局使其更为小巧精致修建车岭庵至团飘峰的游步道另外从青龙山左侧山脚下另修公路经马鞍岗至团飘峰本区规划应注重通过人工符合设计加以体现和强化宗教旅游形象以突出应宗教感应气氛帮助游客实现从神秘无知到理解而释怀的心理体验过程金峨寺现有规制有空前塞右之嫌规划中寺院务须殿宇耸高左右推广四相接形势满美景点位置金峨寺景区团飘峰景区车岭庵景区金峨山景区横溪水库观光度假区概况本区域包括横溪水库及周边山岭现前区和大岙村面积横溪水库总库容立方米湖面狭长清幽景色宜人四周山村植被茂盛湖水清澈水质优良是横溪镇的饮用水源水库两旁有多个地势平坦开阔的山岙林木茂密清香静幽山地气候宜人适合发展度假休闲产业水库大坝前的钱岙周代遗址是县级文物保护单位在年初步发掘时出土了大量的商周至春秋战国时期的各类器物在横溪水库的周边还有西岙遗址丁湾遗址等新石器时期文化遗存和大量的战国至汉唐的古墓葬群这一地区的文化发现涵益了从新石器时期至商周秦汉晋唐宋的各个历史时期是鄞县文明的一个缩影对研究鄞县的发展具有历史的科学文化的价值大岙村位于整个风景区中心为横溪镇的自然村人口人经济基础雄厚大岙村舞龙队曾在澳门回归进行表演中获得金奖和银奖具备扎实的经济和文化基础本区旅游内容以游乐度假疗养和风景游览为主景区建设强调自然景观条件和现代旅游功能的结合设置娱乐疗养健体休闲等参与性活动项目安排度假基地游乐园及配套的旅游服务设施开发主题山水风光休闲度假规划要点在水库大坝前的公路叉口和水库大坝上设风景区的标志性建筑提示游客已进入风景区修建环湖公路在水库大坝大岙村建湖船码头设置各类水上游乐项目如游艇游泳电动游船划艇风帆水浮床水上自行车等建立水上休闲俱乐部在横溪汇入口处有大片浅滩湿地在此建水生植物区以种植大片芦苇为主配种鱼草莎草及池杉水松草湿生植和曹蒲水葱香浦荷花睡莲菱角等水生植物形成高中低搭配错落有致的植物景区名为芦飞雨旁边各建临湖垂钓中心和美食鱼舱营建给古画舱和垂钓小竹楼提供地方风味的美食佳肴在水库南侧的马岭脚虎夹岙建造中档旅游度假村在水库两侧的临水平地上建野营基地配备若干个专门为机构各场服务的宿营单元引导大岙村向游客服务中心发展营建旅游购物一条街游客集散中心特色餐馆挖掘各类民俗文化活动并将大岙舞龙等民俗活动作为特色节日为游客表演在水库大坝前建鄞县博的馆进一步挖掘钱岙处文化遗址连同横溪镇其它地址的文物发掘通过系统的陈述集中展现鄞县及宁波在唐门前的历史风貌和繁荣景象景点位置横溪水库水上娱乐区入口区横溪水库休闲度假区大岙村旅游服务区大梅山观光游览区概况本区包括岩经题诗岙至王都头大梅山区域面积岩是横溪著我的传统景点上大下小形状怪异是一个奇特的火山蚀余景观旁有山峦幽遂深长名题诗岙相传为一位马将军在此题诗而得名题诗岙自然风光优美梅隐溪贯沐其中区内林木葱郁草木丛生怪石兀立处处呈现出原始自然生态之美大梅山崇山峻岭林木葱草常年气温偏低炎夏也不过故有大梅无六月之称大梅山因梅福在此隐居修道而得名附近的山水溪桥岩都多次梅名梅福安子真汉代时期的著名儒士民间称为梅仙后与西晋蔼洪合称梅蔼二仙成为道家神仙现大梅山尚存梅仙岩练丹井等遗迹唐代中国佛教禅宗南宗的嫡传高僧大梅法常仰慕梅子真归隐而至大梅山修行创建保福寺和护圣寺现护圣寺尚存时代不牌明州大梅山护圣禅寺重建记和法常的墓本区旅游内容以自然游赏文化仿古为主满足游客回归自然山水和探求前人古道追求文化遗韵的需求使游客在游赏和探寻的过程中达到心灵的共鸣心灵的升华本区建设追求的自然简易为特色适当配备简易步道零星建筑力求风景区的自然古朴清雅以达到世外桃源神仙洞府的效果开发主题自然生态文化仿古规划要点题诗岙景区近期开发以岩至题诗岙桃花潭瀑布和水库仙人洞为主主要在于改造环境增加人文内涵改造岩周边环境拆除影响视线的岩前平房形成岩前召地以岩的卓而不凡在区域内进行园林化改造以低矮树木和草坪为主在岩至水库之间形成良好的视觉走廊并在公路边建通透式入口入口广场停车场等利用废弃的变电所将其改造为游客活动中心增加品茶娱乐等活动内容相传梅隐曾隐居在大梅山的仙人洞内内有石库石库藏有仙药仙书现石库与仙人洞已难以考证规划将现朝花岩洞作为仙人洞和石库进行改造供奉梅仙像沿梅隐溪修建变电所至桃花潭的简易步道在桃花潭瀑布的岩壁上题刻石刻以增加景区的人文内容并在适当位置修建亭子作为点景赏景之用开凿从桃花潭瀑布在桃花坞的步道使题诗岙景区能与桃源仙谷直接连通方便游客游览中期可考虑开发桃源仙谷景区本景区以自然生态为主要方式以幽取胜为规划原则全面保护景区的自然适当增加山桃山杏等树林修整小道在适当位置盖若干茅草屋形式材料要求古朴大梅山历史上遗留下梅福法常的人文遗迹甚众多数已败坏不堪或难觅踪迹或无从考证可以在传统遗留中精选有代表性的景点予以重新开发中远斯可恢复护圣寺和保福寺如法墓虎冢梅仙岩仙人井药炉丹灶梅山庵古道寺可以采用就地保护局部恢复的方法引导游客在遗迹中寻觅历史回味文化利用梅福在道教中的突出地位远期考虑可在清塘村旁建道观寿春观供奉梅仙规划将清塘村建为旅游服务点保持山村淳朴自然风貌配备旅游服务设施中远期可建设为度假地引导城市游客在此建房度假修缮景区道路开辟护圣寺至保福寺的步道并与横溪至梅岭公路相通中远期可修建清塘至姚家村公路以形成景区环线景点位置岩景区题诗岙景区桃源仙谷景区大梅山景区