第五单元 移步换景 别有洞天——中国古典园林欣赏 教学设计.doc

第五单元 移步换景 别有洞天——中国古典园林欣赏 教学设计 1教学目标 学生通过教师的讲解,同学之间、师生之间的问答与讨论,了解中国古典园林的造园基本要素是山、水、建筑、花木。体会中国古典园林丰富的空间变化创造出的典雅氛围。比较深的感受“虽由人作,宛自天开”的园林意境。知道今后如何欣赏中国古典园林特有的文化与美感。 2学情分析 教师讲授与学生自主探究相结合,以问题串的形式引导学生观察思考,让学生动手动脑实践,掌握知识提高能力。21·世纪*教育网 3重点难点 中国皇家园林与私家园林的设计特点及南北差异 4教学过程 一、导入播放学生采访片断,提出问题: “我们经常会去游览园林及一些名胜古迹,但是很多人却不知道在园林里看什么。园林的美到底在哪里?你知道应该如何欣赏中国古典园林吗?今天就让我们一起走入中国的古典园林。” (展示图片) 二、讲解中国园林分为四大类: 皇家园林、私家园林、自然风景名胜、寺观园林。 提问:和西方园林相比,中国古典园林有何特征及差异? 园林艺术是表达人与自然关系最直接、联系最紧密的一种物质手段和精神创作。中西方传统园林在各自思想、文化的基础上形成了不同形态,在对东西方文化差异与传统园林异同的比较中,我们可以发现以下几方面的差异: 一、起源的差异: 中国以汉民族为主体的文化在几千年长期发展的过程中,孕育出“中国园林”这样一个历史悠久、源远流长的园林体系。然而“师法自然”作为中国园林一脉继承的基本思想已扎下了根,它以自然为审美对象而非斗争对象。这一思想形成过程是基于人顺乎自然、复归自然的强大力量,这种朴素的行为环境意识是由稳定的文化固有思想决定的。 西方园林的起源可以上溯到古埃及和古希腊。地中海东部沿岸地区是西方文明的摇篮。公元前三千多年前,尼罗河沃土冲积,适宜于农业耕作,但因其每年泛滥,退水后需丈量耕地而发展了几何学。古埃及人根据自己的需要灵活用之于园林设计,是为世界上最早的规则式园林。1、世界观的差异 中国人重视整体的和谐,西方人重视分析的差异。中国哲学讲究事物的对立统一,强调人与自然、人与人之间和谐的关系。而西方哲学主张客观世界的独立性,主客观分离,相反而不相成。因此在造园中也讲究含蕴、深沉、虚幻,尤其是虚实互生,成为中国园林一大特色。西方园林方正严谨,直道轴线,一览无遗。而我国园林讲究“移步换景”,在遮遮掩掩中即使是小园亦可拉出很大景深,其中奥妙正在于藏而不露,言外之意,弦外之音。 2、自然观的差异: 中国哲学传统主流是人与自然和谐,崇尚自然的思想在中国建筑中首先表现为中国人特殊的审美情趣。平和自然的美学原则,虽然一方面是基于人性的尺度,但与崇尚自然的思想也是密不可分的。例如造园的要旨就是“借景”。“园外有景妙在‘借’,景外有景在于‘时’,花影、树影、云影、风声、鸟语、花香、无形之景,有形之景,交织成曲。”可见,中国传统园林正是巧于斯,妙于斯。明明是人工造山、造水、造园,却又要借花鸟虫鱼、奇山瘦水,制造出“宛若天开,浑如天成”之局面。尤其是江南园林,越是小园越讲究自然之美。 中西文化的交流、融合,寻求文化上的融和是势不可挡的。中西园林文化的重建、发展,应是园林背后的文化意识、观念的重建。首先应基于各自合理内核的一面,然后针对不足相互汲取对方有价值的一面。具体的说,就中国文化而言,重视社会、道德的合理性,扬弃个体的软弱性,汲取西方文化重视个体独创性、科学性的合理内核,摒弃个体的封闭、隔绝性。只有这样,中国园林创作才可能深入,才有可能在新的时期呈现出新的风采。 三、思考中国古典园林于西方的不同之处: 展示图片,阐述中国与西方在自然观、山水观、世界观上有很大差异,这也是为什么中国园林的面貌与众不同的重要原因之一。21教育网 教师根据学生回答的情况总结概括: “虽由人作,宛自天开”——计成《园冶》。概括了中国古典园林的根本特征。仔细观看照片,同学之间交流讨论。通过对比观察可以看出中国的园林比较强调自然不像西方园林那样把花木都修剪成几何形状。21cnjy.com 教师阐述中国的园林都是由文人、画家、诗人参与完成的。他们常常深受儒家、道家、佛家思想的影响,常常从宋元山水画中汲取灵感,常常寓情于景。展示资料。 四、提问: 1、请找出中国园林的四大造园要素? 提问:园林中的水景有哪些?有关的活动有哪些? 在学生回答基础上,教师进行补充。 (重点讲流觞。湖泊、瀑布、池塘等水景还可以垂钓