部编版高中语文必修下册15.1 谏太宗十思疏 教案.doc

语文教学设计讲课内容谏太宗十思疏整体设计思路背景这篇奏疏写于贞观十一年公元六三七年作者魏征是我国历史上著名的敢于犯颜直谏的政治家唐太宗登基后开始一段是较有作为的出现了历史上有名的贞观之治因为他常以隋朝的暴政为戒不敢过分使用民力他曾说朕每临朝未尝不三思恐为民害资治通鉴卷一九二他做到了节私欲明赏罚听取下级的劝谏被人们誉为从谏如流的君主可是到了贞观中期生产有了较大发展人民生活逐渐富裕起来加上对外战争年年胜利边防日益巩固国威远扬在一片文治武功的欢呼声中他渐渐骄奢起来忘记了以民为本特别是渐渐忘记了隋朝灭亡的历史教训对人民作威作福起来了就从贞观十一年这一年来看他先下令修了飞仙宫后来又诏令修建老君庙宣尼庙二月巡游洛阳宫六月巡游明德宫十月猎于洛阳苑十一月又巡游怀州狩于济源老百姓为了服徭役长年不能回家为此有的大臣向他进谏如监察御史马周就曾在上疏中指出今所营为者颇多不急之务百姓因供官徭役道路相继春夏秋冬略无息时而咸有怨言贞观政要卷十他却说百姓无事则易骄劳役则易使新唐书魏征传他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了他在生活上渐渐奢侈的同时还有些崇尚空谈不务实际了这点魏征是看得很清楚的如贞观十一年唐太宗巡游洛阳宫泛舟积翠池看到隋炀帝挥霍民脂民膏修建的亭台楼阁便大发议论说炀帝将行幸不息民怨不堪遂使天下怨叛身死国灭看起来他似乎应该以隋为鉴了但最后他却洋洋得意地说今其宫苑尽为我有贞观政要卷十并且照样地行幸不息起来又如要选拨人才唐太宗说了千百遍可是没有象样的行动魏征曾上疏说国家思欲进忠良退不肖十有余载矣徒闻其语不见其人何哉盖言之是也行之非也贞观政要卷七就在唐太宗越来越忘乎所以别的大臣都噤若寒蝉的情况下魏征却在贞观十一年的三月到七月这五个月中连给唐太宗上了四疏十思疏就是其中著名的一篇课标分析本课课标了解课文的文意掌握重点实词理解作者的写作目的及对当今的教育意义课标可分析教学目标如下知识目标掌握重点文言实词和重点文言虚词的意义和用法注意古今词语元首得志知是何必等的用法理解作者的观点及理想的政治境界能力目标培养对文言文的感悟诵读和背诵能力学习作者反复开导循循善诱的劝谦艺术培养说理能力情感目标认识十思在当时的作用和今天的借鉴意义教材分析谏太宗十思疏是苏教版全日制普通高级中学语文教材第三册第四单元的第二篇课文关于文言文阅读普通语文课高中语文课程标准的要求为学习中国古代优秀作品体会其中蕴含的中华民族精神为形成一定的传统文化底蕴奠定基础学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值从中汲取民族智慧用现代观念审视作品评价其积极意义与历史局限阅读浅易文言文能借助注释和工具书理解词句含义读懂文章内容了解并梳理常见的文言实词文言虚词文言句式的意义或用法注重在阅读实践中举一反三诵读古代诗词和文言文背诵一定数量的名篇本课教学重点与难点是重点掌握重点文言实词和重点文言虚词的意义和用法难点理解作者的关点及理想的政治境界学情分析本课是在高一年级开设的一节课学生在日常生活中已经经历过一些相关内容对教材中的实词和虚词有一定的了解且具备了一定的知识建构能力思维活跃表现欲强但对课文内容理解起来有一点难度且高一学生的认知水平仍停留在感性认知阶段对语文知识结构作者观点的理解还不够深入对模块式教学比较生疏对问题的探究理解分析能力尚缺乏认识对问题的理解有时容易偏激教学过程设计导入新课人以铜为镜可以正衣冠以古为镜可以知兴替以人为镜可以知得失教学资料作者魏征繁写体为徵字玄成唐朝下曲阳人魏征是我国初唐伟大的政治家思想家和杰出的历史学家隋末早年因避乱而出家做道士后参加李密反隋的起义军李密失败后降唐太宗时拜谏议大夫左光禄大夫封郑国公世人称魏郑公死后赠司空谥文贞魏征从政十六七年上书言事二百多次达十万言起奏疏收在魏郑公谏录贞观政要中著有类礼卷辅佐唐太宗年以犯颜直谏而闻名他那种上不负时主下不阿权贵中不侈亲戚外不为朋党不以逢时改节不以图位卖忠的精神千百年来一直被传为佳话创作背景这篇奏疏写于贞观十一年公元六三七年作者魏征是我国历史上著名的敢于犯颜直谏的政治家唐太宗登基后开始一段是较有作为的出现了历史上有名的贞观之治因为他常以隋朝的暴政为戒不敢过分使用民力他曾说朕每临朝未尝不三思恐为民害资治通鉴卷一九二他做到了节私欲明赏罚听取下级的劝谏被人们誉为从谏如流的君主可是到了贞观中期生产有了较大发展人民生活逐渐富裕起来加上对外战争年年胜利边防日益巩固国威远扬在一片文治武功的欢呼声中他渐渐骄奢起来忘记了以民为本特别是渐渐忘记了隋朝灭亡的历史教训对人民作威作福起来了就从贞观十一年这一年来看他先下令修了飞仙宫后来又诏令修建老君庙宣尼庙二月巡游洛阳宫六月巡游明德宫十月猎于洛阳苑十一月又巡游怀州狩于济源老百姓为了服徭役长年不能回家为此有的大臣向他进谏如监察御史马周就曾在上疏中指出今所营为者颇多不急之务百姓因供官徭役道路相继春夏秋冬略无息时而咸有怨言贞观政要卷十他却说百姓无事则易骄劳役则易使新唐书魏征传他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了他在生活上渐渐奢侈的同时还有些崇尚空谈不务实际了这点魏征是看得很清楚的如贞观十一年唐太宗巡游洛阳宫泛舟积翠池看到隋炀帝挥霍民脂民膏修建的亭台楼阁便大发议论说炀帝将行幸不息民怨不堪遂使天下怨叛身死国灭看起来他似乎应该以隋为鉴了但最后他却洋洋得意地说今其宫苑尽为我有贞观政要卷十并且照样地行幸不息起来又如要选拨人才唐太宗说了千百遍可是没有象样的行动魏征曾上疏说国家思欲进忠良退不肖十有余载矣徒闻其语不见其人何哉盖言之是也行之非也贞观政要卷七就在唐太宗越来越忘乎所以别的大臣都噤若寒蝉的情况下魏征却在贞观十一年的三月到七月这五个月中连给唐太宗上了四疏十思疏就是其中著名的一篇课堂讲授案教学过程一解题谏劝谏太宗李世民唐朝第二个皇帝是我国历史上最有成就的开明君主之一在他统治时期出现了安定富强的政治局面史称贞观之治十思是本文内容即十条值得深思的情况疏疏通事理分条陈述作为一种文体属古文体的奏议类专指臣下向国君陈述意见的奏疏疏做为古代的一种文体有三解臣子分条向帝王分条陈述说明的意见书如奏疏对古书经典类的注解和对书籍注解的进一步注释和注合称注疏僧道拜忏时所焚化的祝告文如疏文二第一段原文臣闻求木之长者必固其根本欲流之远者必浚其泉源思国之安者必积其德义老师提出实词学生分组讨论解释求要求需求之结构助词取消句子独立性长高大固使动使牢固根本树根本本义是树的根部浚疏通德义道德恩义老师总结赏析用排比句和比喻从正面说明积德义的重要性十思的出发点原文源不深而望流之远根不固而求木之长德不厚而思国之安臣虽下愚知其不可而况于明哲乎老师提出实词学生分组讨论释解而前三个是转折连词却第四个是递进连词望求思同义指希望厚深厚下愚最愚笨无知自谦于介词对明哲明智贤能的人哲聪明有才能学生翻译源泉不深却希望河水流得远长根底不稳固却要求树木长得高大道德不深厚却想国家的安定臣虽然愚笨也知道这是不可能的何况象陛下这样明智的人呢老师总结赏析本句紧承第一句继续运用比喻论证手法从反面推理连用四个不字加强了对积其德义的肯定不可既是自己的判断也是代人君作出的判断虽犹而况乎的句式巧妙地把人君拉到作者的立场上来使人君不能有别的观点选择先肯定人君明哲必能分辨是非既是对人君的尊重也促其乐于从谏而且使谏诤不显得突兀原文人君当神器之重居域中之大将崇极天之峻永保无疆之休不念居安思危戒奢以俭德不处其厚情不胜其欲斯亦伐根以求木茂塞源而欲流长也老师提出实词学生独立注释当主持掌管神器帝位重形容词作名词重权重任域中天地间大形容词作名词重大的地位休美好念考虑居安思危在安定的时候预见到隐藏的危险早做准备戒戒除以第一个是动词行也可连词或介词第二个是同而转折连词斯这学生翻译国君掌握国家的重任处在天地间最高的地位应推崇追求高峻的皇权永远保持无止境的美善如不考虑在安乐时想到危难戒除奢侈而行节俭道德不能保持敦厚性情不能克服欲望这也象砍伐树木的根却要求树木茂盛阻塞水的源头却希望水流得长远一样啊学生分组讨论赏析提出结论由人君地位说起结合开头的比喻从反面提出自己的观点居安思危戒奢以俭三第二段原文凡百元首承天景命莫不殷忧而道著功成而德衰有善始者实繁能克终者盖寡岂其取之易守之难乎学生分组讨论解释凡百指所有的元首指帝王承承受秉承景大殷忧深切的担忧善始者开头做得好的繁多克能够终坚持到底盖语气副词大概学生翻译所有帝王承受上天赋予的重大使命无不是在深深的忧虑中就治道显著而一旦功业建成就德性衰减开头作得好的实在很多能够善终的大概很少难道夺取天下容易守住天下就难吗老师赏析抽象概括历代君主能创业不能守成的普遍规律善始者实繁克终者盖寡原文昔取之而有余今守之而不足何也夫在殷忧必竭诚以待下既得志则纵情以傲物竭诚则吴越为一体傲物则骨肉为行路虽董之以严刑震之以威怒终苟免而不怀仁貌恭而不心服学生独立解释殷忧深切的担忧以而表修饰得志达到目的实现愿望傲轻视物指自己以外的人行路陌生的路人虽即使董监督以介词用这两句是状语后置苟苟且免免于罪罚而转折连词怀怀念感激貌表面上名词作状语学生翻译当初取的天下时才能有余现在守天下就显得才能不足了什么原因呢因为在深重忧患当中必须竭尽诚意对待臣下得志以后就放纵自己情欲傲慢地对待一切人竭尽诚意就能使吴和越这样隔绝疏远的地方也能结成一体傲慢地对待人就是骨肉亲属也能成为各不相关的人即使用严刑来监督人们用声威吓唬人们结果大家只图苟且免除刑罚却不怀念仁德表面上恭顺而不是内心里悦服原文怨不在大可畏惟人载舟覆舟所宜深慎学生分组讨论解释覆颠覆宜应该深深切慎警惕语出荀子王制篇君者舟业庶人者水也水则载舟水则覆舟学生翻译怨恨不在大小可怕的只是民众老百姓就像水一样既能承载船只也能倾覆船只这是应该深切警惕的事学生讨论赏析这一句说明人君生死存亡在于人心向背人君必须竭诚待下才能使群众怀念其仁德并从内心产生恭顺之心将君与民的关系比作舟与水的关系确实切中要害无怪乎唐太宗读后说它言穷切至使自己披览忘倦每达宵分不但取消了当年耗费民脂的封禅盛举而且常用载舟覆舟的比喻来告诫太子并以此作为临终遗训本言简意深语重心长能振聋发聩令人警觉四第三段原文奔车朽索其可忽乎君人者诚能见可欲则思知足以自戒将有作则思知止以安人念高危则思谦冲而自牧惧满溢则思江海下百川乐盘游则思三驱以为度学生分组讨论解释忽轻视诚假设连词如果可欲引起自己喜好的东西以以便目的连词作建造兴建安使动使安定危危机危险冲谦虚牧约束满溢比喻骄傲自大听不进批评下居于下名词作动词盘游娱乐游逸指从事狩猎学生翻译用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车难道可以轻视吗统治天下的人如果真的能够作到看见引起自己爱好的东西就想到应该知足来警惕自己将要兴建宫室土木就要想到适可而止使百姓安宁想到君位高且充满危机就要不忘谦虚加强自我道德修养害怕自己骄傲自满就要想到江海所以巨大是因为能居于百川之下喜爱狩猎就要想到从三面驱赶留一面的狩猎为限度原文忧懈怠则思慎始而敬终虑壅蔽则思虚心以纳下想谗邪则思正身以黜恶恩所加则思无因喜以谬赏罚所及则思无以怒而滥刑学生解释敬慎重雍堵塞雍蔽被蒙蔽以表修饰谗说坏话污蔑别人正使动使端正黜排斥加施加谬赏错误的奖赏及施加滥刑不加节制地滥用刑律学生翻译忧虑自己松懈懒惰时就要想到做事要慎始慎终害怕自己受蒙蔽就要想到虚心接受臣下的意见担心有说坏话的人就想到要自身正直斥退奸恶的人恩惠施加就要想到不要因为一时高兴而奖赏不当动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚十思五戒戒奢戒骄戒纵欲戒轻人言戒赏罚不公原文总此十思宏兹九德简能而任之择善而从之则智者尽其谋勇者竭其力仁者播其惠信者效其忠文武争驰君臣无事可以尽豫游之乐可以养松乔之寿鸣琴垂拱不言而化何必劳神苦思代下司职役聪明之耳目亏无为之大道哉学生解释宏使动使光大兹这此简选拔而表顺承善形作名好的意见惠惠泽信者诚信的人效献出预巡游垂拱垂衣拱手轻而易举化教化劳苦使动使劳使苦役役使亏毁坏老师翻译总括这十思使这九德的修养光大选拔有才能的人而任用他们选择好的意见而听从它那些有智慧的就会施展他们的全部才谋勇敢的人就会竭尽他的威力仁爱的人就会散播他的恩惠诚信的人就会报效他的忠心文臣武将争着做好自己的事情君臣就会没有多少烦扰的事国君就可以尽情享有出巡游玩的快乐享有神仙一样的长寿或演奏琴瑟或垂衣拱手不必多说百姓就可得到教化何必劳神苦思事事过问代替百官管理职事劳损自己的耳目毁坏无为而治的最高境界呢学生赏析做到十思的好处人尽其能可以达到文武并用垂拱而治的理想政治境界居安思危五总结全文谏太宗十思疏固本思源戒奢以俭善始实繁总结历史克终盖寡引出警告载舟覆舟所宜深慎提出十思诚能十思垂拱而治教学设计特色教学立意增强学生学习的兴趣促进学生主动参与让学生乐于探究勤于动脑动手提高学生获得新知的能力达到提高学生分析和解决问题的能力充分发挥学生的主体作用激发课堂活力让学生成为课堂的主人将课堂的教学活动分成教师的讲授和学生的训练两种活动同时通过各种教学方法的使用实现师生互动和生生互动通过讲与练的交替进行充分调动学生学习的积极性和主动性使课堂教学气氛紧张活泼充满生机和活力在保持学生注意力的基础上使问题逐个突破反馈构建使学生在解题及构建知识的过程中针对出现一些错误及问题及时进行反思找出错误的根源并针对知识的薄弱点或疑漏点进行及时的纠正以培养归纳问题的能力提高课堂教学的效果总之教学构思体现采取兴趣导入自主学习精讲释疑探究练评反馈构建教学模式有效引导学生主动参与教学全过程促使学生自主学习真正体现了教学过程中的生生师生的互动从而拓展学生思维的深度和广度增强广收信息主动探究的能力培养互动合作的精神使学生在思索探讨逐步解疑的过程中有所发展有所创新教学反思一些学困生在自学过程中迫于对文言文实词和虚词积累不够影响授课进程究其形成的原因学生在自主学习这一环节时间的分配不合理没有给学困生充分的自学时间部分问题有难度在引导探究形成概念的同时教师还是引导过多不能大胆放手教师的语言过于罗嗦情感态度价值观的体现没有贯穿教学的始终非智力因素的培养还需加强反思整个教学在今后的教学中我有一个大胆的设想将会更加关注学生学习知识的过程创设良好的氛围让兴趣导入自主学习精讲释疑探究练评反馈构建的教学模式贯穿整个教学的始终成为课堂一道亮丽的风景大胆放手让学生自己发现自己归纳自己探究让课堂真正成为生生互动师生互动的学习乐园让语文这门课真正成为各门学科的基础科目