狼 教案.doc

七年级下册 《狼》教案 教师寄语 一切像狼一样的恶人都是以害人始，以害己终，最后的下场只能是自取灭亡。 教材解读 本文是一篇典范的文言短篇小说，选自《聊斋志异》中《狼三则》的第二则，写一个屠户归途遇狼，起初畏惧退让，后来奋起搏斗，终于击毙两狼的故事，赞扬了屠户的机智勇敢，揭示了狼的贪婪、凶狠和狡诈的本性，并告诉我们，狼无论多么狡诈也不是人的对手，终归会被人的勇敢智慧所战胜。 本文先叙述屠户“遇狼——惧狼——御狼——杀狼”的过程，语言简练。比如从“一屠晚归”至“缀行甚远”，简洁地叙述了屠户遇狼的时间、地点和情况。一个卖肉晚归的屠户，在“担中肉尽，止有剩骨”，却又行人断绝，孤立无援的情况下，让两只恶狼给盯住了。草草几笔，就勾画出危急的处境，紧张的气氛，实在扣人心弦，为后面描述屠户的斗争策略作了铺垫。最后，是作者诙谐风趣的议论。作者指出狼的狡黠，而嘲笑其顷刻而毙的结局，也间接赞扬了屠户的勇敢机智，余味无穷。教学目标 知识与技能：理解课文内容，积累文言词语，并能翻译、背诵全文。 过程与方法：理解本文生动的描写、曲折的情节及丰富的寓意。 情感、态度与价值观：能从文中认识狼贪婪、凶残和狡诈的本性，懂得对待象狼一样的恶人要敢于斗争、善于斗争。 重点与难点 重点：：树立“人的智慧战胜一切”的思想。 突破方法：把文中的狼与生活中的某些人联系起来。 难点：学习本文典型文言实词，理解名词的活用现象。 突破方法：适当做些点拨。 教法与学法 教法：1、勾画圈点法。2、朗读法。 学法：1、复述法，能过复述来理解狼的形象。2、朗读法：体会课文所蕴含的思想感情。 教学准备 教师：多媒体CAI课件。 学生：掌握生字词，熟悉课文内容。 课时安排 1课时 教学步骤： 导入：在生活中，你是否见过真正的狼？或许我们更多的只是在公园里、电视、图画、文学作品中了解过狼的形象。其实，我们生活中总少不了要提到它，如狼外婆呀、狼和小羊呀、以及有关狼字的成语（如杯盘狼藉、豺狼成性、狼狈为奸、狼心狗肺、声名狼藉、引狼入室等）呀等等。我们不难看出，狼在其中扮演的角色总不够光彩。好，今天我们就来学习一篇与狼有关的作品《狼》。 一、简介作者： 蒲松龄（1640～1715），字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，清代杰出文学家，山东省淄川县（现淄博市淄川区洪山镇）蒲家庄人。 《聊斋志异》是蒲松龄的代表作，“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了 有力的批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望，堪称中国古典短篇小说的高峰。 二、初步感知 1、读准字音（课件）：缀（zhuì）　　窘（jiǒng）　苫（shàn） 　弛（chí）　眈（dān）　　黠（xiá） 瞑（míng）　 暇（xiá）　　隧（suì）　　尻（kāo） 寐（mèi）　　少时（shǎo） 2、注意停顿（课件）： 如：（1）后狼止/而前狼/又至 （2）其一/犬坐/于前 （3）场主/积薪/其中 3、根据图像，用你自己的话说说课文讲了个什么故事。(课件) 4、你还有没有不理解的字词。 教师在指导时，特别注意下列重要词句： （1）缀行甚远：缀，连接，句中是紧跟的意思。紧跟着走了很远。 （2）投以骨：即“以骨投之”，意思是把骨头扔给它。语序与现代汉语不同，但现在还有“报之一笑”之类的说法。 （3）“止有剩骨”句中的“止”通“只”，副词。“一狼得骨止”中的“止”是动词，停止。 （4）“后狼止而前狼又至”句中的“后”与“前”为时间副词，表时间或顺序的先后，所以正确的理解是：后得到骨头的狼停下来了，先得到骨头的那只狼却又追上来了。 （5）“弛担持刀”句中的“弛”本指把弓上的箭放松，句中用的是引申义，“卸下”。 （6）“意暇甚”句中的“意”指神情、态度。“意将隧入”中“意”指内心的盘算。 （7）“其一犬坐于前”，“前”为方位名词，面前。“犬”名词用作状语，像狗一样。应理解为：其中一只狼像狗似的蹲坐在屠户面前。现代汉语中“鱼贯而入”“狼吞虎咽”中的三个名词均属这种用法。 三、自主探究 1、请试着从文中找出交待时间变化的词语。 晚、少时、久之、顷刻 2、试分析哪些地方表现了狼的狡猾特点。 一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。 3、屠户对狼的态度发生了怎样的变化？请你结合课文中的句子说说屠户给下了你什么印象。 由恐惧到与狼斗争并积极出击杀死了狼。 一开始，屠户采用“投骨”之法，试图摆脱狼的跟从，说明他对狼的贪婪凶恶的本性缺乏认识并抱有幻想，一再妥协退让，结果失败。他有刀不敢斗，因狼有两只，而自己孤身一人，“恐前后受其敌”。发现麦场积薪后，急忙“奔倚其下”、“弛担持刀”，抢占有利地形保护自己。后来“一狼径去，其一犬坐于前；目似瞑，意暇甚”，他抓住时机，当机立断，奋起杀狼。由被动转为主动。他警惕性高，又转视积薪后，杀死了另一只正在柴草堆里打洞的狼，这才悟出狼的狡诈阴险。“投以骨”“复投之”写屠户试图投骨避狼，结果无效。“顾”“奔”“倚”“弛”“持”五个动词，写屠户迅速抢占有利的地形，保卫自己，准备反击。“暴起”“劈”“毙”写屠户趁一狼径去，一狼假寐的有利时机，当机立断，奋起杀狼，取得胜利。“转视”“断”“毙”等动词写屠户高度警惕，果断出击，再获全胜。文章中，屠户有勇有谋，敢于斗争，善于斗争的精神。 4、结合故事的四个情节来分析文章层次： 参考：第一段：文章开门见山，写一屠遇两狼，这是一个险恶的环境，夜行路上，行人罕见，屠户身单力薄，一开始就造成强烈的悬念，扣人心弦。（课件：开端　遇狼） 第二段：投骨而不止狼，使人感到屠户面临着巨大的危机，后狼止而前狼又至，表明屠户随时有受到攻击的可能。（课件：发展　惧狼） 第三段：屠户在情急中，迅速占领有利地势，准备与狼搏斗，与狼形成紧张的对峙局面。（课件：再发展　御狼） 第四段：一波未平，又起一波，直到禽兽顷刻两毙，读者悬着的心才放下来。（课件书：高潮结局　杀狼） 第五段：这是一个议论段，既是对狼的嘲笑，又是对屠户机智勇敢杀狼的赞扬，点化中心。（课件：议狼　止增笑耳） 四、合作探究 1、我们在本单元学到很多动物，独有这一课的狼不讨人喜欢。请再读课文最后一段，“止增笑耳”的仅仅是恶狼吗？作者嘲讽的仅仅是恶狼吗？从故事中，你得到怎样的启示？ 参考：运用比喻和讽刺的手法，把深刻的主题寓于生动的形象之中，是这则寓言的一个显著特点。聊斋故事本来就是以记叙奇闻异事折射人间世态百情为宗旨，文中写到的这两只狼能施展诡计，前后夹击，显得贪婪、阴险、狡诈。尽管如此，最终还是毙命于屠户刀下，因此作者的议论告诉人们：像狼一样的恶人，不管怎样狡诈，不管耍弄什么花招，总归是会被识破、被歼灭的。故事虽然短小，但其中蕴含的哲理发人深省。 启示示例： ①对待像狼一样的恶人，必须识破假象，并且不存幻想，要敢于斗争，善于斗争。 ②人有狼没有的智慧、勇气和力量，人能够战胜狼，战胜像狼一样的恶势力。 ③除恶务尽，要像屠户那样并毙两狼，不留后患。 2、作者是从狼自取灭亡的角度来归结故事的旨意的，但有人认为这个故事表现了屠户敢于斗争的精神，你同意这个看法吗？ 参考：文章是以狼为主来叙事的，并以狼自取灭亡的角度来归结故事的主旨的。狼在故事的发展过程中一直处于主导地位，开始是不停地追，伺机吃掉屠户；屠户背倚积薪后，又是狼主动“诱敌”进攻。而屠户则一直处于被动地位，迫不得已进行自卫，奋起杀死两狼。因此，在这个故事中，狼是主要“人物”，而屠户是次要人物。这个故事也表现了屠户的机智勇敢和斗争精神，但决非故事主旨所在。 五、当堂训练 一、基础知识： １、下列说法正确的一项是（　　　）A.《狼》一文节选自蒲松龄的长篇小说集《聊斋志异》。B.蒲松龄，清代人，别号青莲居士，而唐朝李白，号柳泉居士。C.《聊斋志异》这一书名中的“聊斋”是作者的书屋名称，“志”是“记述”的意思，“异”指奇异的故事。D.《狼》分为两个部分：第一部分是叙事：遇狼、御狼、惧狼、杀狼；第二部分是议论。２、下列句子，加红词属于名词活用为动词的一句是（　　　）A.担中肉尽 　　 　 B.恐前后受其敌C.狼不敢前　 　　 D.狼亦黠矣 ３、翻译下面句子，选出正确的一项是（　　　）一狼径去，其一犬坐于前。A.一只狼径直走开，其中一只像狗一样蹲在（屠户）面前B.一只狼循小路去了，其中一只像狗一样蹲在（屠户）面前C.一只狼径直离开，另外一条狗坐在（屠户）面前D.一只狼径直走到一条狗面前坐下来、 ４、选出与“担中肉尽，止有剩骨”中的“止”意义相同的两项（　　　）A.一狼得骨止，一狼仍从。 B.身已半入，止露尻尾。C.后狼止而前狼又至。 D.禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 ５、选出对课文内容理解不正确的一项是（　　　）A.这个故事的高潮是屠夫积极抵御狼，直到最后杀死狼。B.屠夫利用田野柴草堆这个有利的环境，转而积极防御，直到主动出击，大获全胜。C. “一狼径去，其一犬坐于前”，说明了狼的狡诈，想制造假象迷惑屠夫。D. “屠乃奔倚其下，弛担持刀”，表明屠夫不再迁就退让，转而做出与狼斗争的正确抉择。 6、本文的主人公是屠户还是狼？为什么？ 二、阅读 (一)课内阅读： 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似冥，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将遂如以攻其后也。身已半入，只漏尻尾。屠自断其后，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 1、解释加点的文言词语 （1）一狼径去（ ） （2）其一犬坐于前（ ） （3）一狼洞其中（ ） （4）盖以诱敌（ ） （5）意将隧入以攻其后也（ ） 2、下列句中“之”的用法与其他三项不同的是（ ） A.久之，目似冥，意暇甚 　 B.又数刀毙之 C.问之，鬼曰：“我是鬼” 　　 　　D.恐其变化，唾之 3、“