6《敬业与乐业》教学实录.doc

6《敬业与乐业》教学实录 一、导入 师：今天我们学习《敬业与乐业》。课前，我听到有几位同学在争论《敬业与乐业》的论点是什么。同学们，你们觉得《敬业与乐业》的论点是什么呢？ 生：论点是“敬业与乐业”。因为我读过的有些议论文，题目本身就是论点，比如《做人要诚信》什么的。 师：能联系自己平时的阅读经验来学习，这一点非常好！不过你觉得“做人要诚信”和“敬业与乐业”是一个类型的题目吗？ 生：好像还不太一样。“做人要诚信”是一句话，而“敬业与乐业”是一个短语。 师：非常好，你很快就看到了这两者的区别。那你还能确定《敬业与乐业》的题目就是论点吗？ 生：我也不太确定。议论文的论点，以前我把握得不好，找得不快也不准。这节课，我想进一步通过学习《敬业与乐业》了解论点是什么，以及如何把握议论文的论点。 师：很好，你阅读这篇课文的目的很明确。其他同学有没有相同的困惑？ （生零零星星举手。） 师：梁启超的文章读不太懂非常正常，因为梁启超所在的清末至民国提倡文体改革，出现了包括梁启超倡导的“新文体”在内的许多文体，再加上梁启超是近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家， 学术视野很宽广，所以好多文章我们作为中学生理解起来有一定难度。他的著作编为《饮冰室合集》，特别善于写作“ ×× 与 ×× ”的议论文，比如《最苦与最乐》《敬业与乐业》《作官与谋生》《实业与虚业》等等。但“ ×× 与 ×× ”这样的题目只显示了文章的论题，而看不出论点。今天，我们就以《敬业与乐业》为例，一方面明确课文中的观点，同时也学一点把握这类文章论点的方法。同学们还有什么问题吗？ 生（犹豫）：文章很长，我想了解一下段与段之间的联系。 师：你的问题涉及议论文行文的逻辑关系，属于议论文要素中的论证要素。 生：我的问题是，梁启超写了那么多古代人的名言，能不能删去一些？ 师：好问题！你的问题涉及议论文的论据要素。论点、论据、论证是议论文的三大要素，也是读懂、读好议论文的三大法宝。同学们能提出这些问题，说明大家的预习很有效，已经读到文章的内部去了。今 天，我们就针对这些问题，从三个方面进行学习。 （屏显。生读。） 1. 浏览课文，把握作者的观点。 2. 跳读课文，梳理文章的思路。 3. 精读课文，分析典型的论据。 二、梳理课文，把握议论文的三要素 （一）活动一：浏览课文，把握作者的观点 师：什么是观点？观点一般在哪儿找呢？ 生：观点就是作者对所论述的问题提出的见解、主张。有时候标题就是作者的观点。也有可能在文章开头或结尾。 师：那么能表明观点的句子有什么特征呢？ （生沉默。） 师：往往是意思明确的表判断的陈述句。如果文章中没有这样的现成句子，我们就要对关键语句进行归纳总结。现在，请同学们再次浏览课文，圈画出你认为能够体现作者观点的句子。浏览时间 3 分钟。 （生浏览课文。） 生：“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门。” 师：其他同学有没有不同意见？ 生：我认为观点应该是“是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”。 师：你是把上下两行完整的句子全读出来了。同学们注意一下，这个长句子中有一个连词，是什么？ 生：分号。 师：不是标点符号，是连词。这个连词是什么？ 生：但。 师：“但”表示什么关系？ 生：转折关系。 师：这说明本文论述的重点在后半句，所以我们可以说后半句是作者的观点。 “不二法门”是什么意思？ 生：“不二法门”是佛教用语，指直接入道、不可言传的法门，常用来比喻最好的或独一无二的方法。 师：议论文中的观点应该是一个意思明确的表判断的陈述句。所以，这一句话我们怎么样表述会更好？换句话说，这个后半句能不能用陈述句来表述？ 生：“敬业乐业”，是人类生活的独一无二。 师：“独一无二”是形容词，不是名词，不能放在“的”后面。应该怎么表述呢？ 生：“敬业乐业”是人类生活的最好方法。 师：请同学们把这个观点大声读一遍。 生：“敬业乐业”是人类生活的最好方法。 （二）活动二：跳读课文，梳理文章思路 师：“敬业乐业”在文中分别涵盖哪些段落？大家找一找， （生默读寻找。） 生：敬业是第 6 自然段。 师：你找得很快，但是有一点点拘泥于某一段篇幅了，上下段再看看，好吗？旁边的同学谈一谈。 生：敬业是第 6、7 两自然段。 师：你是怎么看出来的？ 生：第 6 自然段的首句是“第一要敬业”，第 7自然段的内容写的是敬业的事儿。 师：你抓住了文中的关键性语句。第 6 自然段的首句是“第一要敬业”，第 8 自然段的首句是“第二要乐业”，全文思路非常清晰。那观点和主要内容之外的第 2-5 自然段能不能删去呢？请同学们跳读文章，梳理文章思路。 （生跳读课文。） 生：我觉得不应该删去，因为文中有这样一句话：“本题主眼，自然是在‘敬’字、‘乐’字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。”然后，再来 看第6自然段首句“第一要敬业”，第8自然段首句“第二要乐业”，有业是前提，敬业是基础，乐业是最高境界，三者环环相扣，缺一不可。 师：太棒了！她的眼光很敏锐，并且能从全文着眼，注意到段与段之间的前后勾连，发现它们内在的逻辑关联。这篇文章虽然很长，但是思路非常清晰。除了文章整体思路是这样的以外，还有一些语段也 能体现说理的层次，比如第 8 自然段。现在，同学们自由朗读一下这一段。 （屏显。生自由读，齐读。） 师：这一段文章，我把“第一”“第二”“第三”“第四”标上了红颜色。同学们想一想每一层都谈了什么问题。 生：这些层次分别论述了职业的状态、成就、性质、思想。 师：说得很对。这一次，我又把文中的关键词做了标注，同学们再来读一读，这次要注意体会各层次间的关系，同时还要注意两个字的读音，“层累”的“累”（lěi），“骈进”的“骈”（pián）。 （屏显。生齐读。） 师：各层次间是什么顺序呢？ 生：由主到次的逻辑顺序。 师：是的，这四层就是由主到次的逻辑顺序。 （三）活动三：精读课文，分析典型论据 师：刚才，我们通过浏览和跳读，明确了本文的中心论点和论证思路，对文章整体上有了一个清晰的了解。现在，我们来看文章的细节。梁启超用了什么材料规劝中华职业学校的学生要“有业敬业乐业”呢？请以小组为单位讨论。时间 4 分钟。 （生阅读讨论。） 生：我找到的是孔子的话——“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”梁启超用名人名言来告诉学生们要“有业敬业乐业”。 师：你找得很棒！我们合作读一下，好吗？ （师生合作朗读，重读“难矣哉”。） 师：作者引用了名人名言！很明显，还不止一处。本文还引用了哪些名人名言？ 生：还有孔子的话：“素其位而行，不愿乎其外。”“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” 生：还有庄子的两句话：“虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。”“用志不分，乃凝于神。” 生：还有