《最苦与最乐》—读书郎精品教案.doc

《最苦与最乐》精品教案 教材解读 《最苦与最乐》是一篇论证严密的议论文，作者从责任之未尽与尽，谈人生的最苦与最乐，鼓励人们勇于负责，学习待人处事的正确态度。文章在结构上论证严密，语言流畅而又凝练，同时给人以思想品德的教育——对国对民的责任感。因此，学习本课应在掌握有关议论文知识的基础上理解文章内容，明确作者观点，理清文章脉络，学习文章流畅而又凝练的语言。在教学过程中，注意培养学生思维的严密性，训练严密的思维能力和语言表达能力；用合作探究的方式，引导学生理解本文丰富的人文内涵，树立对他人对社会对自己的责任感。 教学目标 1．在掌握有关议论文知识的基础上理解文章内容。 2．明确作者观点，理清文章脉络。 3．树立对他人对社会对自己的责任感。 教学重难点 重点：学习课文在论述过程中展现中心论点的写法。 难点：苦乐观的深刻内涵。 教法与学法 教法：1．启发诱导法一一引导、鼓励学生，启发学生思考、探究，以培养学生独立思考的能力。 2．情景教学法一一一通过创设情境，启迪学生的思维，引发学生在寻求和探索问题的思维过程中，逐步深入，培养学生发现问题、解决问题的各种能力。 3．问题教学法——以学生为主体、以各种问题为核心规划学习内容，让学生围绕问题寻求解决方案。 学法：讨论探究法一一让学生在自主、合作、探究的活动中，获得个性化阅读的体验，通过诵读和理解相结合，提高学生分析细节、品味语言的鉴赏能力。 教学准备 教师：1．准备好一些关于责任的名言佳句。 2．了解学生预习的情况，制作多媒体课件。 学生：1．自读课文写出阅读时遇到的生字。 2．结合资料了解作者。 课时安排 1课时 教学过程 教学环节 教学策略 设计意图 一、导入课文，激趣引思。 （约5分钟） 导入法一：同学们，你认为人生中最痛苦和最快乐的事各是什么？（学生畅所欲言）由于每个人的人生观、价值观不同，所以答案也不同。下面让我们一起来走近近代思想家梁启超，看他是如何认为的。今天我们来学习他的一篇文章《最苦与最乐》。（板书：最苦与最乐 梁启超） 导入法二：痛苦与快乐，是人类永恒的话题。我们每个人应如何面对“苦”与“乐”，应建立怎样的“苦乐观”呢？西方哲学信奉“智者无忧”，而孟子却说“君子有终身之忧”；张潮也说“人莫乐于闲”，而居里夫人却认为“世上最快乐的事情，莫过于为理想而奋斗”；有人认为“人生苦短，该及时行乐”；而范仲淹却主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。接下来，让我们与梁启超先生一起探讨“最苦与最乐”（板书：最苦与最乐 梁启超） 提出问题，导入新课，诱发学生学习本文的兴趣。 围绕“苦”与“乐”这一话题，列举古今中外名家的观点，自然导入新课。 二、初读课文，畅谈感受。 （约10分钟） 初步感知 一、解题： 这是一篇议论文，文章题目有什么特点？（是一个并列短语，前后两个词语之间意思相反。）文章题目揭示了本文的论题“最苦与最乐”。 二、了解作者： 师：哪位同学愿意给大家介绍作者梁启超先生？（学生简介作者） 明确：梁启超，字卓如，号 ，一字任甫，别号 ，近代改良主义思想家，其最有名的事迹之一就是“戊戌变法”。他也是著名的教育家，著有《饮冰室合集》。 三、自主学习： （一）自读提示一（出示）： 结合注释，利用工具书，掌握文中出现的生字词。 1．注音 恩惠（huì） 契（qì）约 卸（xiè）却 如释（shì）重负 监督（dū）揽（lǎn） 赔（péi）礼 悲天悯（mǐn）人 2．解释词语 契约：证明出卖、抵押、租赁等关系的文书。 达观：对不如意的事情看得开。 海阔天空：形容大自然的广阔，也比喻想象或说话毫无拘束，漫无边际。 心安理得：自信事情做得合理，心里很坦然。 任重而道远：任务繁重，道路遥远。比喻责任重大而艰巨。 死而后已：死了以后才停止。指奋斗到死为止。 仁人志士：有仁爱之心的人；品德高尚有志向有抱负的人。 （二）自读提示二（出示）： 速读课文，理清文章结构。思考：文章哪几段写最苦？哪几段写最乐？你能找出体现人生最苦、最乐和责任关系的语句吗？请用简洁的语言概括。 明确：第1、2、3段写最苦；第4段写最乐。 “人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。” “什么事最快乐呢，自然责任完了，算是人生第一件乐事。” 结构： 第一部分（第1-3段）：论述“未尽责任是人生最大的痛苦”。 第二部分（第4段）：论述“尽责任是人生最大的快乐”。 第三部分（第5、6段）：论述“人生当勇于负责任，而不能逃避责任”。 解析题目，初步了解全文内容。 让学生介绍作者，可加深学生对作者的印象。 学习字词知识，为速读课文打下基础。 速读课文，理清文章结构。 三、合作探究，披文人情。 （约28分钟） 交流探究文章内容 围绕以上所划分的三个部分，将学生分三大组，分别探讨作者是如何展开论述的，每组时间均为10分钟。 （一）探究提示一（出示）： 第一大组自读第1、2、3段，围绕“作者是如何论述最苦的”提出问题，勾画论据，相互交流论证方法，或者把自己不明白的地方勾画、标记出来，写在文白处，提出来组内交流解决。10分钟后，每大组推选2～3名同学交流所得。 学生提出的问题或展示探究所得可能有： 1．第1、2段中说“人生什么事最苦呢”，作者提到了哪些事？它们是最苦的吗？ 点拨：贫 知足；失意 安分；老、病、死 达观。（事实论据）作者认为它们可以从心态上、观念上去排解。 2．作者认为人生最大的痛苦究竟是什么？ 明确：用原文回答：“我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。”即应尽的责任未尽。 3．为什么“身上背着一种未来的责任”最苦呢？ 点拨：文中论说的句子： （正）凡人在世间一天，便有一天应该做的事。 （反）该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头。 从而推论出最苦的原因：受良心责备，无处逃躲。 4．作者是如何提出人生最苦的事是责任未了的？ 明确：作者通过与贫穷、失意、意志、死亡进行对比，说明这些痛苦都有办法排除，而独有责任未了的苦是像千斤重担压在肩头，无处可逃，从而说明了人生最大的痛苦是责任未了。 5．第三段中作者认为没有尽“责任”的表现有哪些？它的范围有多大？有关种种责任的句子有哪些？作者是怎样层层深入阐述的？ 点拨：表现：承诺未办、欠钱没还、受恩未报、得罪人没有赔礼（事实论据）。 责任的范围：对家庭、对社会、对国家、对自己。 对人的责任：凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。 对事的责任：凡属我应该做的事·而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。 对自己的责任：凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。 三个凡属：概括所有的责任。（事实论据） 6．作者这样论述表达了什么意思？ 点拨：应尽的责任没有尽，便一直要过着痛苦的日子也即“负责任是人生最大的痛苦”的观点。 7.“不尽责任最苦”的原因是什么？ 点拨：关键词句——“良心”的监督、时时刻刻，至死不已、这种“苦”，无法排解，也不能逃躲。 明确：第1、2段与第3段的关系是主论与辅论的关系。第1、2段提出观点，第3段进一步指出有关的种种情况和状态。 （二）探究提示二（出示）： 第二大组自读第4段，围绕“作者是如何论述最乐的”提出问题，勾画论据，探讨交流论证方法，或者把自己不明白的地方勾画、标记出来，写在文白处，提出来组内交流解决。10分钟后，每大组推选2～3名同学交流所得。 学生提出的问题或展示探究所得可能有： 1．作者认为人生最大的快乐是什么？ 点拨：从第4段第一句这个设问句“翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事”就可以看出，人生最大的快乐就是完成了责任。这也就推出了本文的第二个论点——尽责任是人生最大的快乐。 2．作者提出论点后，用什么论据进行论述的？他引用了哪些古语、俗语？ 师点拨：引用古语、俗语、名人语录来讲道理，就叫作道理论证；用到的这些词语、句子就叫作道理论据。 明确：古语——如释重负 俗语——心上一块石头落了地 孔子——无入而不自得（道理论据）非常形象地论述了尽了责任是人生的一件乐事。 3.文中论说的语句有哪些？试总结这一段的内容。 明确：天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐。 人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。 小结：快乐之权操之在己。 （三）探究提示三(出示)： 第三大组自读第5、6段，围绕“作者是如何论述‘人生当勇于负责任，而不能逃避责任’”提出问题，勾画论据，相互交流，或者把自己不明白的地方勾画、标记出来，写在文白处，提出来组内交流解决。10分钟后，每大组推选2～3名同学交流所得。 学生提出的问题或展示探究所得可能有： 1．作者引用了哪些名言佳句，这些话想要说明什么？ 点拨：名言：孟子——君子有终身之忧 曾子——任重而道远，死而后已，不亦远乎 总结：要说明“人生当勇于负责任”。 2．为什么说仁人志士的忧国忧民、诸圣诸佛的悲天悯人是乐而不是苦呢？ 点拨：从文中找出“日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐”“尽得大的责任，就得大快乐”。 小结：苦中真乐，是乐，不是苦。 3．最后一段说明了什么内容呢？为什么这样说？找出文中句子加以说明。 明确：说明了“人生不应当逃避责任”。 文中句子：责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。 4．文章的题目叫《最苦与最乐》，最后一段哪些句子分别呼应了“最苦”和“最乐”？ 明确：责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。——最乐 到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。——最苦 尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。——最乐 你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。——最苦 启思：从议论文的角度看，文章的最后一部分往往是作者论述自己重要观点的部分，那么我们带着如下