议论文阅读专题：找论点 导学案.doc

1一议论文基础知识概念以议论为主要表达方式分析事理阐明观点和主张以达到说服读者为目的的常用文体之一议论文有三要素即论点论据和论证论点是作者的见解和主张即需要证明什么分为中心论点和分论点论据是用来证明论点的事实和道理即用什么来证明分为事实论据道理论据论证是运用论据来证明论点的过程和方法是联系论点和论据的逻辑纽带即怎样证明分为举例论证道理论证比喻论证对比论证二论点与论题的区别定义构成举例论点作者对某个问题的观点和主张态度明确内容完整的词组或句子我们中国人是有骨气的毛遂自荐三顾茅庐创新不言败复句的缩略语论题作者所要议论的问题通常涵盖论点并列短语带谈议论等字的动宾短语谈骨气创新与失败三互相关系论据与论点的关系论据和论点之间的关系是证明与被证明的关系论点以论据为基础依靠论据来证明论据以论点为统帅始终为论点服务议论文的论点课程导入2中心论点和分论点的关系中心论点和分论点的关系是统帅与被统帅的关系因此分论点常是文章论证过程中各段各层所论述的观点四议论文常见考点论点论据论证方法及作用针对议论文文体知识进行的考查论证思路议论文的语言筛选相关的信息针对概括归纳方面进行考查感悟启迪针对情感态度价值观方面进行的考查五议论文阅读规律整体感知重点剖析思维拓展谈骨气我们中国人是有骨气的战国时代的孟子有几句很好的话富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈此之谓大丈夫意思是说高官厚禄收买不了贫穷困苦折磨不了强暴武力威胁不了这就是所谓大丈夫大丈夫的这种种行为表现出了英雄气概我们今天就叫做有骨气当然社会不同阶级不同骨气的具体含义也不同这一点必须认识清楚但是就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说我们祖先的许多有骨气的动人事迹还有它积极的教育意义是值得我们学习的南宋末年首都临安被元军攻入丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗失败被俘后元朝劝他投降他写了一首诗其中有两句是人生自古谁无死留取丹心照汗青意思是人总是要死的就看怎样死法是屈辱而死呢还是为民族利益而死他选取了后者要把这片忠例题解析3心纪录在历史上文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里受尽了折磨元朝多次派人劝他只要投降便可以做大官但他坚决拒绝终于在公元年被杀害了孟子说的几句话在文天祥身上都表现出来了他写的有名的正气歌歌颂了古代有骨气的人的英雄气概并且以自己的生命来抗拒压迫号召人民继续起来反抗另一个故事是古代有一个穷人饿得快死了有人丢给他一碗饭说嗟来食喂来吃饿人拒绝了嗟来的施舍不吃这碗饭后来就饿死了不食嗟来之食这个故事很有名传说了千百年也是有积极意义的那人摆着一副慈善家的面孔吆喝一声喂来吃这个味道是不好受的吃了这碗饭第二步怎样呢显然他不会白白施舍吃他的饭就要替他办事那位穷人是有骨气的看你那副脸孔那个神气宁可饿死也不吃你的饭不食嗟来之食表现了中国人民的骨气还有个例子民主战士闻一多是在年月日被国民党枪杀的在这之前朋友们得到要暗杀他的消息劝告他暂时隐蔽他毫不在乎照常工作而且更加努力明知敌人要杀他在被害前几分钟还大声疾呼痛斥国民党特务指出他们的日子不会很长久了人民民主一定得到胜利毛主席在别了司徒雷登一文中指出许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了闻一多拍案而起横眉怒对国民党的手枪宁可倒下去不愿屈服高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概孟子的这些话虽然是在多年以前说的但直到现在还有它积极的意义当然我们无产阶级有自己的英雄气概有自己的骨气这就是绝不向任何困难低头压不扁折不弯顶得住吓不倒为了社会主义共产主义建设的胜利我们一定能够克服任何困难奋勇前进本文的论题是什么谈骨气本文的中心论点是什么分我们中国人是有骨气的中心论点是如何提出的4开门见山提出论点第二段作用阐述写什么是骨气是对论点的分析和阐释第三段作用补充解释中国人骨气的传统是对论点的分析和阐释第四段作用为骨气做延伸解释是对论点的分析和阐释考情分析地位找出文章的中心论点是大部分省市中考试卷的高频考题分论点是低频考点本考点的常考题型有文章的中心论点分中心论点是如何提出的分文章的分论点是什么按照分论点数量而定一点一分一找出论点的方法通过论题推论点关注题目题目一般有两种论题式的和论点式的论题式的例吴晗的谈骨气标题是论题那么我们可以通过论题推到出论点文中对骨气做出判断表述的句子就是我们中国人是有骨气的找出议论文的论点议论文的论点5论点式的例给自己多点爱心题目本身就是论点式的那么题目就是中心论点通过位置找论点题目开头结尾在文章的中间的过渡段提出论点还有少数议论文没有明确表示论点的语句要由读者根据文章内容自己进行概括通过句式定论点肯定句真理诞生于一百个问号之后做学问必须有怀疑的精神我们中国人是有骨气的否定句中国人没有失掉自信力空谈不能成就事业没有失败过的成功不是真正的成功比喻句疑问句反问句不能做论点可以通过改变句式的得出中心论点精神栖息于茅屋一个热爱精神事物的人必定安于简朴的生活我们中国人失掉自信力了吗我们中国人没有失掉自信力喜新岂能厌旧喜新不能厌旧通过论证检验论点通过论据和论证过程确定论点是最保险的方法文中的论据是否能够证明我们所找的那个句子能该句就是中心论点文天祥拒降元例我们中国人是有骨气的古代穷人宁可饿死也不吃嗟来之食闻一多横眉怒对敌人的威胁特别提醒我们应该关注对论据进行简要分析的句子因为这些分析都是围绕论点进行的分析通过这些句子就很容易确定该句是不是中心论点了中心论点是如何被提出的6一中心论点提出的五种方式开门见山式开篇直接提出论点立论文引经据典式引用名人名言或诗文名句提出引用成语或寓言故事提出立论文叙述引论式摆事实讲道理后归结出论点立论文针对生活中现象提出论题通过分析论述归结出论点立论文叙述作者经历得出论点立论文设问引论法用问题引出论点立论文直接反驳法直接驳斥要批驳的观点驳论文初中一般不涉及二解题思路确定论点判断论点前的内容属于哪种论点提出方式围绕论点进行概括一谈欣赏选段许多年轻人都喜欢可口可乐为什么可口可乐不仅味道独特瓶体更是独特眼睛看着外观美手掌握着不滑脱这个独特的瓶子是怎么设计出来的呢当年有一个叫路透的青年制瓶工人在与女友约会时非常欣赏女友穿的套裙由欣赏产生联想设计出了瓶子的图纸获得了专利并且在年被可口可乐公司用万美元买走了正是欣赏激发了路透的创造力可见欣赏十分重要问题本文的中心论点是什么是如何被提出来的分随堂练7本文的中心论是欣赏十分重要以青年路透因为对女友套裙的欣赏而受到启发从而设计出巧妙实用的可口可乐瓶子的事例引出中心论点二希望的力量选段第段有这么一个故事说的是有个人被湍急的河水冲走后如同一片草叶似的顺流而下此时这个人多么想抓住一样东西呀哪怕是一根芦苇一根水草也好然而四面都是水他什么也抓不住心想没希望了死就死吧这个念头一出身上立马没劲了也没有力量挣扎了整个身子眼看要往下沉正在这时他忽然想到去年夏天在这条河边玩时离这儿下游不远的地方河岸边上有一棵老树是斜着长的其中有一根粗大的树枝正好贴着水面想到这里他心里顿时有了希望有了希望他心就不慌了力气也有了便拼命地挣扎坚持终于游到了那棵老树前当他拼命拽那伸向河面的树枝时谁知那树枝早已枯死经他使劲一拽咔嚓一声断了这时正好救他的人也赶到了他终于被救上了岸回首往事时他说道要是早知道伸向河面的是一节枯枝我根本就坚持不到那儿早就没命了由此可见希望能给人带来巨大的力量结合文中语句概述第段中故事的内容然后说说作者讲这个故事的目的分概括有个人被湍急的河水冲走没希望的时候就没有力量挣扎了有了希望便拼命地挣扎坚持终于被救上了岸意思对即可目的引出中心论点文段的中心论点是什么希望能给人带来巨大的力量三怀疑与学问怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤也是从积极方面建设新学说启迪新发明的基本条件对于别人的话不经过思索都不打折扣的承认那是思想上的懒惰这样的脑筋永远是被动的永远不能治学只有常常怀疑常常发问的脑筋才有问题有问题才想求解答在不断的发问和解答中一切学问才会起来许多大学问家大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的清代的一位大学问家戴震幼时读朱子的大学章句便问大学是何时的书朱子是何时的人塾师告诉他大学是周代的书朱子是宋代的大儒他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思一切学问家不但对于流俗传说就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度常常和书中的学说辩论常常评判书中的学说常常修正书中的学说要这样8才能有更新更善的学说产生古往今来科学上新的发明哲学上新的理论美术上新的作风都是这样产生的若使后之学者都是墨守前人的旧说那就没有新问题没有新发明一切学术也就停滞人类的文化也就不会进步了问题下面是对文段中心论点的把握正确的一项是怀疑是辨伪去妄的必要步骤怀疑是建设新学说启迪新发明的基本条件怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤也是从积极方面建设新学说启迪新发明的基本条件只有常常怀疑常常发问的脑筋才有问题有问题才想求解答参考答案分析题目是论题论点是第段的第一句也是全文的过渡句前半句说前文的论点是怀疑是辨伪去妄的必要步骤怀疑思索辨别后半句说怀疑是在积极方面有新学说新发明的基本条件包含后文内容四精神栖身于茅屋如果你爱读人物传记你就会发现许多优秀人物生前都非常贫困就说说那位最著名的印象派画家凡高吧现在他的一幅画已经卖到了几千万美元可是他活着时他的一张画连一餐饭钱也换不回经常挨饿一生穷困潦倒终致精神失常在三十七岁时开枪自杀了要论家境他的家族是当时欧洲最大的画商几乎控制着全欧洲的美术市场作为一名画家他有得天独厚的便利条件完全可以像那些平庸画家那样迎合时尚以谋利成为一个富翁但他不屑于这么做他说他可不能把他惟一的生命耗费在给非常愚蠢的人画非常蹩脚的画上面做艺术家并不意味着卖好价钱而是要去发现一个未被发现的新世界确实凡高用他的作品为我们发现了一个全新的世界一个万物在阳光中按照同一节奏舞蹈的世界另一个荷兰人斯宾诺莎是名垂史册的大哲学家他为了保持思想的自由宁可靠磨镜片的收入维持最简单的生活谢绝了海德堡大学以不触犯宗教为前提要他去当教授的聘请我并不是提倡苦行僧哲学问题在于如果一个人太看重物质享受就必然要付出精神9上的代价人的肉体需要是很有限的无非是温饱超于此的便是奢侈而人要奢侈起来却是没有尽头的温饱是自然的需要奢侈的欲望则是不断膨胀的市场刺激起来的你本来习惯于骑自行车不觉得有什么欠缺可是当你看到周围不少人开上了汽车你就会觉得你缺汽车有必要也买一辆富了总可以更富事实上也必定有人比你富于是你永远不会满足不得不去挣越来越多的钱这样赚钱便成了你的惟一目的即使你是画家你哪里还顾得上真正的艺术追求即使你是学者你哪里还会在乎科学的良心所以自古以来一切贤哲都主张一种简朴的生活方式目的就是为了不当物质欲望的奴隶保持精神上的自由古罗马哲学家塞涅卡说得好自由人以茅屋为居室奴隶才在大理石和黄金下栖身柏拉图也说胸中有黄金的人是不需要住在黄金屋顶下面的或者用孔子的话说君子居之何陋之有我非常喜欢关于苏格拉底的一个传说这位被尊称为师中之师的哲人在雅典市场上闲逛看了那些琳琅满目的货摊后惊叹这里有多少我用不着的东西呵的确一个热爱精神事物的人必定是淡然于物质的奢华的而一个人如果安于简朴的生活他即使不是哲学家也相去不远了问题本文的题目中精神指代茅屋象征中心论点是分参考答案那些热爱精神事物的人分清贫的物质生活分一个热爱精神事物的人必定是淡然于物质的奢华的分分析题目是比喻义的不能做论点这是层进式的议论文论点是最后一句热爱精神事物的人安于简朴的生活一年轻人更要善于反省法国牧师纳德兰塞姆去世后安葬在圣保罗大教堂墓碑上工工整整地刻着他的手迹假如时光可以倒流世界上将有一半的人可以成为伟人一位智者在解读兰塞姆手迹时说如果每个人都能把反省提前几十年便有的人可能让自己成为一个了不起的人他们的链接中考10话道出了反省之于人生的意义在一些人的意识里反省似乎只是老年人的事情其实反省对于任何年龄的人都是必要的而年轻人更要善于反省走过的路短很容易出现失误和差错后面的路长反省就更有必要更有价值反省首先是对自身所作所为进行的思考和总结反省不理智之思不和谐之音不练达之举不完美之事往往能够得到真切深刻而细致的收获曾子曰吾日三省吾身反省不但要勇于面对自己正视自己而且要及时进行反复进行疏忽了怠惰了就有可能放过一些本该及时反省的事情进而导致自己犯错反省也是对别人的经验教训的思考和总结个人的经验教训虽然来得更直接更真切但其广度和深度毕竟是有限的要获得更加广博而深刻的经验还要在反省自身的基础上善于从别人的经验教训中学习成本最低的财富是把别人的教训当作自己的教训取得同样的成功避免同样的失误反省主要是对挫折和失败的思考和总结邓小平同志指出过去的成功是我们的财富过去的错误也是我们的财富正确的东西会使你变得更加聪慧错误的东西会使你变得更加清醒成功的经验大多相似失败的原因却千差万别从失败的教训中学到的东西往往要比从成功的经验中学到的多而且更为深刻反省要取得成效关键在于要善于将反省后的认识付诸实践记得从学校毕业的时候恩师给我的寄语是望你孜孜以求绘就人生前有碧绿后有金黄的美好画卷现在看来要使自己碧绿的青春得到金黄的收获很重要的一点就是辛勤耕耘善于反省并将反省后的认识付诸新的耕耘这样才有可能使过去的失误变成今后的成功使过去的成功变成今后更大的成功真正品尝到金秋的琼浆玉液享受到大地赐予的丰收喜悦青年是早晨八九点钟的太阳在任何一个时代青年都是社会上最富有朝气最富有创造性最富有生命力的群体经验证明进步较快的青年人必定是善于反省的人反省能使人走向成熟变得深邃臻于完善我们希望年轻人善于从自己和他人的经验教训中学习克服自身经验的局限进而从更广阔更深厚的大地上汲取思想和经验的营养使自己更好更快地成长起来本文的中心论点是分参考答案年轻人更要善于反省11分析第段论题第二段引出论点作者认为年轻人应该从哪些方面进行反省分参考答案自身所作所为别人的经验教训挫折和失败本文的中心论点是如何提出的分参考答案引用名言提出论题并引出中心论点二匠人与大师在社会上常听到叫某人为大师有时是尊敬有时是吹捧又常不满于某件作品说有匠气匠人与大师到底有何区别匠人在重复大师在创造一个匠人比如木匠他总在重复做着一种式样的家具高下之分只在他的熟练程度和技术精度比如一般木匠每天做一把椅子好木匠一天做三把五把再加上刨面更光合缝更严等等但就算一天做到把也还是一个木匠大师则绝不重复他设计了一种家具下一个肯定又是一个新样子判断他的高下是有没有突破和创新匠人总在想怎么把手里的玩艺儿做得更多更快更绝大师则早就不稀罕这玩意而在不断构思新东西匠人在实践层面大师在理论层面匠人从事具体操作水平的上限是经验丰富但还没从经验上升到理论虽然这些经验体现和验证了规律但还不是规律本身大师则站在理论的层面上靠规律运作甲面对一片瓜地匠人忙着一个一个去摘瓜大师只提起一根瓜藤面对一大堆数字匠人满头大汗一道接一道地去算大师只需轻轻给出一个公式匠人常自持一技自炫于一艺偶有一得守之为本大师视鲜花掌声为过眼烟云进取不竭心犹难宁居里夫人把诺贝尔奖章送给小女儿当玩具但是接着她又得了一个诺奖匠人较单一大师善综合我们常说一技之长一招鲜吃遍天这是指匠人大师则不靠这他纵横捭阖运筹帷幄触类旁通举一反三因为凡创新创造都是在引进吸收对比杂交重构等大综合之后才出现的当匠人靠一技之长享一得之利拿人一把压人一筹时大师则把这一技收来只作恒河一沙再佐以砖瓦土石泥起一座高楼牛顿爱因斯坦成为物理大师并不只因物理还有更重要的数学哲学等一个画家当他成为绘画大师时他艺术生命中起关键作用的早已不是绘画而是音乐文学科学政治哲学等而一个社会科学方面的大师要求更高马克思恩格斯是一部他们那个时代的百科全书12毛泽东则是当时中国政治军事文学的宝典这就是大师与匠人的区别研究这个区别毫无贬损匠人之意大师是辉煌的里程碑匠人是可贵的铺路石世界是五光十色的需要大师也需要匠人正如需要将军也需要士兵但是我们必须承认这个世界需要人们有一个较高的追求目标拿破仑说不想当将军的士兵不是好士兵将军总是在优秀的士兵中成长起来的当他不满足于打枪投弹的重复而由单一到综合由经验到理性有了战役战略的水平时他就成了将军乙鲁班最初也是一名普通木匠当他在技术层面已经纯熟不满足于斧锯的重复而进军建筑设计构造原理时就成了建筑大师虽然从匠人而成为大师的总是少数但这种进取精神是人类进步社会发展的动力古语说法乎其上得乎其中法乎其中得乎其下要是人人都法乎其下呢这个社会就不堪设想我们可能在实际业绩上达不到大师水平但至少在思想方法上要循大师的思路比如力求创新不要重复不要窃喜于小巧小技沾沾自喜对事物要有识别有目标有追求力虽不逮心向往之在个人有了这样一种心理就会有所上进在民族有了这样一个素质就会生机勃勃在社会有了这样一个氛围就是一个创新的社会问题本文的中心论点是什么分参考答案我们不应满足于敝匠人要有较高目标有追求有不断创新的精神分意思对即可若只答匠人和大师的区别不给分分析第段引出论题匠人与大师段从三方面说出二者的区别段研究二者区别的意义段得出结论意义就是让我们力求创新对事物有目标有追求三坚持一件事原则亲爱的埃迪一个人的精力是有限的把精力分散在好几件事情上不仅是不明智的选择而且是不切实际的考虑在这封信里我向你谈谈一件事原则即专心地做好一件事就能有所收益在对一百多位获得杰出成就的人士的商业哲学观点进行分析之后著名行为学者哈迈尔发现了这个事实他们每个人都具有专心致志的优点13最成功的人都是能够迅速而果断地作出决定的人他们总是首先确定一个明确的目标然后集中精力专心致志地朝这个目标努力譬如伍尔沃斯的目标是要在全国各地设立一连串的廉价连锁商店于是他把全部精力花在这件工作上最终成为著名的商界走亨林肯致力于解放黑奴他排除万难专心于此因此成为美国最伟大的总统李斯特内心充满了成为一名伟大律师的欲望他把一切心力专注于这项目标结果成为美国著名的律师之一孩子这些人物都是你所熟悉的从他们的成功可以看出所有成大事的人都把明确的目标当作他们努力的主要推动力专心就是把意识集中在这个目标上的行为井要一直集中到找出实现这个目标的方法而且将之付诸实际行动自信心和欲望是构成他们专心行为的主要因素没有这些因素专心致志的神奇力量将无从谈起为什么只有极少数的人能够拥有这种神奇的力量其主要原因是大多数人缺乏自信心而且没有什么强烈的欲望孩子对于任何东西你都可以渴望得到只要你的需求合乎理性并且十分强烈那么专心这种力量将会帮助你得到它假设你准备成为一个著名的作家或是一位杰出的演说家或是一位显赫的商界主管或是一位能力高超的金融家那么你最好在每天就寝前及起床后花上分钟把你的思想集中在这项愿望上以决定应该如何进行才有可能把它变成事实当你要专心致志地集中你的思想时应该把你的眼光投向一年三年五年甚至十年后假想你能创作出伟走的作品假想你是这个时代最有力量的演说家假想你是住极有影响力的人物并坚信自己一定能成功唯有如此才有可能付出努力一次只专心地做一件事全身心地投入并积极地把它做成功这样你就不会感到筋疲力尽把你决定去做的那件事当成是一大排抽屉中的一个抽屉你的工作只是一次拉开一个抽屉令人满意地完成抽屉内的工作然后将抽屉推回去不要总想着所有的抽屉而要将精力集中于你已经打开了的那个抽屉了解你在每次任务中所需担负的责任了解你的极限如果你把自己弄得筋疲力尽和失去控制那你就是在浪费你的效率健康和快乐选择最重要的事先做把其他的事放在一边做得少一点儿做得好一点儿才能在工作中得到更多的快乐孩子在当今社会激烈的竞争中如果你能向一个目标集中注意力成功的机会将大大增加全心专注在你所期望的一件事上必如所期祝你进步深爱你的父亲本文的中心论点是什么分参考答案专心地做好一件事就能有所收益意思对即可分分析这里有两个关键词专心做好一件事所以后文严谨地论证了论点14本文的中心论点是如何被提出的分参考答案开门见山提出论点四阅历与读书在读书的过程中我们都有这样的体会同一本书在不同的人生阶段阅读往往会有不同的理解和感受正如清代文学家张潮在幽梦影一书中写道少年读书如隙中窥月中年读书如庭中望月老年读书如台上玩月皆以阅历之深浅为所得之深浅耳可见阅历对读书至关重要阅历之所以会对读书所得产生深浅有别的影响原因在于阅读并非是对作品的简单再现而是一个积极主动的再创造过程人生的经历与生活的经验都会参与进来少年时阅历不够丰富洞察力理解力有所欠缺所以在读书时往往容易只看其中一点或几点对书中蕴含的丰富意义难以全面把握随着年龄的增长眼界学识经验阅历以及分析问题理解问题的能力都有大幅度提升往往能够从更高的层次更宽的视角观察问题能够看得更加全面透彻著名学者林语堂在谈读书体验时说我此时重读的论文比幼时所读全然不同幼时虽觉其文章有趣没有真正魂灵的接触未深知其文之佳境所在可见生活阅历越丰富越有助于人们对作品的全面理解和深刻把握那么该如何丰富阅历呢一般来说一个人的阅历是不是丰富往往与其生活经历密切相关然而经历不等于阅历经历只是一种经过形成的是对事物表象的感性的认知而阅历则是在表象的基础上对经历进行思考领悟概括提炼是感性与理性的有机统一只有勤于反思才能从经历中领悟到人生的真谛才能让经历升华成为阅历但对于人生经历并不丰富的年轻人来说要丰富自己的阅历最有效便捷的方法是读书书籍是人类进步的阶梯书籍是人成长的良师益友读书与智者对话向圣人讨教从他人的经历中取得经验教训从前人的论述中获得启迪赢得智慧增长阅历行万里路读万卷书人不能任意拉长生命的长度但可以在不断经历与不断读书中拓宽生命的宽度阅历助益读书读书增长阅历但这并不意味着二者可以互相代替不少人在年轻的时候迫于升学就业的压力两耳不闻窗外事一心只读圣贤书到中年后自认为有几十年的阅历早已洞察世事不需要再到书中寻求人生真谛阅读的动力大大减退这都是不对的读书和阅历都是获取知识的重要源泉在有字之书中透彻理解书中寓意在无字之书中深入领悟生活哲理二者不可偏废无论为官经商还是读书治学只重读书不重阅历极易造成主观臆断会因脱离实际而寸步难行只重阅历不重读书则会导致经验主义会因缺15乏理论指引而流于平庸世俗只有二者紧密结合既博览群书又勇于实践以读书拓展阅历以阅历深化读书才能做到阅历和读书相长在二者的相辅相成中更好地学习和工作作者赵迎辉有删改问题请概括本文的中心论点分参考答案阅历助益读书读书增长阅历阅历与读书相辅相成分二者不可偏废分意思对即可共分分析第段引出论题第段论述阅历越丰富越有助于热门对作品的理解和把握第段如何丰富阅历第段两者不可偏废要紧密结合一阅读理解拍苍蝇方能消除民众体感腐败那些仍然活跃在广大农民身边的苍蝇们小心了接下来就要重点收拾你了最高检日表示从年月至年月全国检察机关将开展为期年的集中惩治和预防惠农扶贫领域职务犯罪工作涉农和扶贫职能部门乡镇党政机关工作人员和村级两委干部村民小组长会计等将成为重点关注目标最高检拍苍蝇的动员令一经下达即引发舆论的积极响应确实别看这些苍蝇都是不起眼的小官甚至连小官都算不上但其贪腐行为的危害却不容低估有必要及早施以雷霆手段农村蝇贪的危害性首先体现在普遍性的泛滥成灾据披露这些年来国家省市等逐步加大支农扶贫力度而相应的资金监管却没有跟上很多时候资金的安排使用往往完全交由基层操作着就使得涉农扶贫领域的职务犯罪一直在高位徘徊呈易发多发态势一些省份村两委负责人案件超过了整个涉农扶贫领域职务犯罪的半数有的市县更高达有报道称仅年至年期间海口市石山镇荣堂村民小组和玉库村民小组多位村干部骗村民签字侵吞了征地补偿款高达万这种日益泛滥的涉农贪腐现象不仅导致大量资金被截留被挪用被私吞从而扭曲了中央惠农的政策指向也在民众中间积累起巨大的民怨长此以往不仅农民难以尽快脱贫家庭作业16还会因为负面的情绪积累而影响基层社会的稳定这一点从时下的信访困局中亦可见一斑很多民众之所以选择向上面反映不公不法行为正是因为基层纾解机制的失灵乃至缺失其次这种危害性还体现在对基层政治生态的破坏上与那些高官巨蠹离百姓十分遥远不同民众即便痛恨这些腐败分子往往也因为缺乏直接的接触从而很难感同身受农村苍蝇就在百姓身边他们的一举一动一言一行百姓都看在眼里也会因此才对政府有了感知与认识也因此老百姓对于这种发生在身边的腐败有着更深的痛恨这种情形或可称为体感腐败也即这些发生在民众身边的腐败是民众日常能够看到想到触摸到的这种腐败不仅直接侵犯民众的切身利益也会在这个过程中动摇民众的信任扭曲中央的精神进而导致基层政治生态的逐步溃败可见对权力末梢的约束与规范丝毫不比打老虎更轻松实际上自从十八大以来中央强力惩治腐败每一只大老虎落马都会让人拍手称快但同时不少民众也表达了对基层腐败的严重不满尽管各级纪检检察机关一直也在致力于惩治农村腐败但由于涉及范围太广至少在目前而言惩治农村蝇贪的速度力度还赶不上民众的期望有待于进一步加强以回应民意诉求此前习近平总书记明确表态要下大气力整治发生在老百姓身边的不良行为对随意插手基层敏感事务截留克扣基层物资经费处事不公吃拿卡要侵占群众利益等问题必须严肃查处绝不姑息随着最高检惩治行动的全面展开相信能够产生强大的共振效应在斩断伸向农民黑手的同时还基层一个清明的政治生态问题请写出本文论述的中心论点分拍苍蝇方能消除民众的体感腐败二阅读理解清欢一千年前苏东坡被贬黄州曾与友人共游南山友人以山中野菜招待对此东坡诗兴大发人间有味是清欢想那苏东坡虽然后半生颠沛流离屡遭贬谪但他不以物喜不以己悲一生追求清欢的人生真味的确是把握住了人生的真谛清欢是清淡的欢快清雅的欢愉是野渡无人舟自横的悠闲自在行到水穷处坐看云起时的超然洒脱清欢更是一种至高的人生态度和精神境界日本学者写了一本清贫思想他建议人们采取清贫的生活方式淡化对名利地位17权力的追逐追求一种内心丰盈美好的恬淡生活美国人普兰特的简单生活认为简单生活是表现真实自我的有明确意义的生活是丰富健康和谐的生活清贫思想也好简单生活也罢提倡的都是清欢其实中国人对清欢的提倡由来已久早在两千多年前孔子就对弟子颜回赞不绝口贤哉回也一箪食一瓢饮在陋巷人不堪其忧回也不改其乐贤哉回也面对困境别人难以忍受颜回却乐此不疲欢而不改这需要多高的境界多深的修养呀孔子对在陋巷却不改其乐的颜回连叹贤哉这是老师对学生的高度评价也是古代圣贤对清欢精神的高度肯定人生苦短生活的表象多姿多彩其内涵却纷繁复杂只要尽心尽力担负起自己的责任做好自己该做的事情就全然不必为烦琐之事烦恼将自己的脚步放慢一点放轻一点过一种简朴的生活享受一下世间原有的简单和真纯追求精神上的愉悦这样的快乐是永久的快乐但是在这纷纷扰扰的世界里不是所有的人都能经得起名利的诱惑鸡鸣狗盗者有之蝇营狗苟者有之蚕食鲸吞者有之结果如何呢这些追名逐利者或惶惶不可终日或反误了卿卿性命君不见有多少苍蝇落地又有多少老虎进笼他们的人生何乐之有提倡清欢并不是倡导穷欢不是要我们走进深山老林拒食人间烟火崇尚清欢也不是推崇清闲不是要我们碌碌无为得过且过追求清欢要不为世俗所困不为名利所惑要不断丰富自己的精神世界勇于承担自己的责任像苏东坡那样虽遭受打击排挤也不忘情于山水而是为官一任造福一方清欢人生的真味做人的真谛让我们用一生追寻问题本文的中心论点是什么分清欢是至高的人生态度和精神境界分答人生真味是清欢或清欢是人生的真味做人的真谛得分三阅读理解渴望倾听看过一篇小说大概意思是说有一个人和别人打赌把自己关在一间屋子里如果他能在十年间不和外界有任何接触就可以赢得一笔巨款于是他开始了一个人的幽居生活18熬过了漫长的十年最后他终于坚持到约定的期限但是他却放弃了巨款悄然离开只留下一封信信中说十年来他饱尝了孤独的痛苦寂寞的摧残他悟出了一个道理人拥有比金钱更为重要的东西那就是感情交流于是他重新融入人群开始新的生活可以想象一个人的幽居一定会如同在沙漠中独行满目荒凉和绝望内心巨大的空洞会把人吞噬掉人生存的精神支柱人最殷切的愿望应该是在与别人的交流中获取丰富的生活体验从中收获情感的源泉与人交流人生码头才会百舸千帆丰富多彩也听说过不同领域的一些艺术大师离群索居进行艺术创作可是再孤独的创作也需要与欣赏者沟通梵高卡夫卡这些人有着超越时代的艺术才华他们的作品都是在他们去世后才引起了轰动其实只是上帝开了一个玩笑让他们提前很多年来到这个世界让他们以一种特立独行的姿态寂寞地面对世人不过他们孤独地创作不息正是因为他们要宣泄要表达要沟通要交流因为他们知道一定会有一颗虔诚的灵魂聆听他们的独吟呐喊甚至咆哮总会有人听懂他们即使是很多年以后古人遁隐田园山林与嘈杂的红尘隔绝与污浊的官场隔绝可并不是和人隔绝陶渊明隐居后还会和农民一起其乐融融地劳作日入相与归壶浆劳芳邻孟浩然喜欢田园生活闲暇时他会和农人一起把酒话桑麻王维一个人独往于山林中偶然遇到个林中的老翁还会谈笑无还期沟通交流是每个人的愿望即便鲁滨逊漂流到孤岛上尚且需要一个星期五来作伴我们平凡百姓更加需要与人沟通交流一颗孤独的灵魂不能走得很久很远漫长的人生旅途中一个人的行走没有人扶持关照我们的脚步会沉重如铅一个人的空间也必定狭小如囚笼正是因为人类沟通交流的愿望如此强烈通讯技术才得以飞速发展时至今日我们已经有了很多极为便捷的交流方式和途径人与人之间的距离越来越小每一颗心都渴望倾听让我们搭建一个心灵的城堡倾听每一颗心的跳动为自己为他人问题选文的中心论点是什么分人生存的精神支柱人最殷切的愿望应该是在与别人的交流中获取丰富的生活体验从中收获情感的源泉或者沟通交流是每个人的愿望分意近即可19从故事中引出论点四阅读理解假如人生没有磨难年湖北卷到过农村的人常发现这样一种农事现象农民们对刚出土的青苗要进行碾压开始人们觉得不可思议甚至认为对柔嫩的幼苗采取如此高压手段似乎近于残酷后来有经验的老农告诉我们碾压青苗恰恰是为了能让青苗长得更好刚出土的青苗头重根浅耐不住风吹雨打必须施以重压才能扎稳根须夯实基础根扎得稳苗才长得壮一个人又何尝不是如此呢生下来就掉进福堆里左拥右抱百般呵护不经受种种磨砺不遭受些许苦难这种环境能培养出栋梁之材吗显然不能其实从某种意义上可以这样说磨难是人生最好的礼物假如人生没有磨难人类就不会进化社会也不会向前发展人类长期生活在一顺百顺无忧无虑的环境中那么既淘汰不了劣者也筛选不出强者假如当初就如此人体的各种功能必将全面退化最后可能倒退回原始状态真的那样人类也许现在还同猿猴们称兄道弟与野兽们同林为伍假如人生没有磨难人类就可能会成为愚不可及的白痴蠢蛋富贵温柔真如同一把无形利剑它削去了人的铮铮铁骨坚强意志奋斗精神和冲天豪气将猛虎变为猫咪将雄狮变为绵羊将雄鹰变为麻雀将龙种变为跳蚤古语说富贵不过三代又说从来纨绔少伟男清代八旗子弟的历史悲剧就是明鉴假如人生没有磨难人类就会丧失很多优秀品质胆识进取意志和坚韧等一串串闪光的字眼便没有任何社会意义甚至可能会从字典中删除黯然下岗然而现实中正是这些千古不朽的社会理念在支撑着人生的框架在构建着人生的坐标在书写着人生的底蕴在指引着人生的航向所以假如人生没有磨难其本身就是一种灾难磨难乃人类的良师它令人振作催人奋进教人警醒激人超越正是磨难本身使人产生了对于环境的种种适应性诱发了人的种种潜智潜能环境需要听力人便提高了耳朵的听觉功能环境需要视力人便提高了眼睛的视觉功能环境需要思维人便促使大脑日益聪睿精进磨难实乃人类文明成果的孵化器催生剂和奠基石关于磨难司马迁曾深有感慨地说西伯拘而演周易仲尼厄而作春秋屈原放逐乃赋离骚左丘失明厥有国语20此真乃千古良言历久弥珍我们甚至还可以将司马迁的名句续写下来太史公受辱而作史记杜甫流落乃成三吏三别吴敬梓落第方有儒林外史曹雪芹困顿而著红楼梦中国历史上这些辉煌灿烂的文明成果无一不是因作者饱受磨难而成假如当初这些文化先贤没有遭受如此磨难恐怕人类就不会有这些文化精品出现了有人说过人的脸型就是一个苦字天生就该受尽各种苦难此言似乎不谬想想人的一生在自己的哭声中临世在亲人的哭声中辞世中间百十年的生涯无时无刻不在与艰难困苦疾病灾祸打交道然而正是由于人类历尽磨难而甘之如饴才将我们的生命演绎得如此波澜起伏跌宕有致如诗如画如梦如歌因此我们对于人生中的各种磨难要有充分的心理准备我们知道阳光总在风雨后吹尽黄沙始见金我们向磨难要勇气要智慧要韧性要成功只要是人生中不可摆脱的磨难尽管来吧早些来吧我们昂首挺胸地站立着绝不胆怯绝不屈服选自时文选粹第九辑问题本文的中心论点是什么分答磨难是人生最好的礼物分用自己的话概括意思对亦可