中文毕业论文 浅析史铁生的“过程哲学”.doc

学号哈尔滨师范大学学士学位论文题目浅析史铁生的过程哲学学生指导教师年级级专业汉语言文学系别中文系学院文学院哈尔滨师范大学学士学位论文开题报告论文题目浅析史铁生的过程哲学学生姓名指导教师年级级专业汉语言文学年月课题来源困境与人类相伴相随人类不断突破它又永远摆脱不了它况且人尽管百般奋斗最终免不了一死人类尽管百般努力地球终究要毁灭那么奋斗努力还有什么意义这些严峻冷酷的问题本身还是困境它迫使史铁生深入思考思考支撑人永远奋斗永远超越的力量源泉思考的结果是他发现了过程的价值和意义史铁生在命若琴弦中人生是一个过程一个由生到死的过程人生的意义并不在于目标的实现而在于为实现目标追求奋斗的过程中即永远扯紧欢跳的琴弦不必去看那张无字的白纸并且将过程哲学比作球赛进行了形象的论证本文即是对史铁生过程哲学的产生过程与目的的辩证关系等方面进行了简单分析课题研究的目的和意义对史铁生过程哲学研究的目的及意义在于首先它启示我们必须学会关注自己的生命过程关注当前的生活而不必总是把意义寄托于虚假的天国其次过程哲学还启发我们对待生活一定要重生存而不重占有重过程而不重目的即讲究生存的内在质量而不追求什么虚假的外在的所谓辉煌还有过程哲学还让我们更深刻地理解了中国古人的人生智慧与人生态度尽人事以听天命尽人事强调的是个人的主观努力是积极的拼搏与奋斗以听天命即结果如何不必计较总之过程哲学是一种积极健康通达理性的人生观透彻地理解了这一点就可以使我们的精神永远处于自由幸福快乐的境地使我们的人生永远充满生命的活力充满创造的激情国内外同类课题研究现状及发展趋势国内外对史铁生作品的研究资料较少但他的过程哲学却引起了学者们的普遍关注因为要想研究史铁生那么过程哲学是不可逾越的它是史铁生全部哲学思考中最深厚最动人的一章王卫湘在演绎生命和死亡的哲理中认为命若琴弦是史铁生过程哲学的形象演绎他认为命若琴弦是人类生存困境的寓言寓含着关于目的和过程的哲学构思并且对史铁生过程与目的的关系进行了细致的解释分析安徽师范大学的杨海燕和冯皓在在信仰的废墟上重建理想中认为史铁生是一位灵魂救赎超越苦难出入人生的智行者并用过程哲学对其进行了阐释生命的意义不在于目的而在于过程对于这一结论一些读者颇有点想不通认为这太悖离常人思维了是的问题的症结就在这里史铁生对生命意义的思考视角从个人跨到人类又从人类跨到终极如果你一颗心系于所得系于占有当你一无所有时你就会感到恐惧离开这个世界你将心情黯然但你若把心系于过程那么此生中只要你尽力了那么成功也罢失败也罢哭也罢笑也罢本身就是享受你无怨无悔你就会笑着离开这个世界在普遍面临生存困境的今天相信会有更多的人来关注史铁生的过程哲学课题研究的主要内容和方法研究过程中的主要问题和解决办法本为主要是分四部分对史铁生的过程哲学进行了分析第一部分走出死亡困境中的过程哲学这部分讲述的是史铁生因为身体的残疾而陷入了对生之意义的思考在地坛中的独自思考以及母爱的力量使得史铁生最终走出了死亡阴影找到了自我拯救之路下去同命运作顽强的抗争在抗争中争得人的尊严人的骄傲争得心灵的幸福第二部分过程与目的的辩证关系对史铁生的过程哲学进行了分析阐明了过程哲学的内涵重视过程并不等于不要目的没有目的过程就没有方向也是一种很空茫的处境只是需要明白目的的设置不是目的而是为了引出一个精采的过程为了过程的精采与辉煌人们需要设置高尚远大的目的第三部分写作在过程与目的的探究审美中完成史铁生过程与目的的哲学在写作中得以阐明他的哲学理念乃至他的生命都与写作融为一体第四部分结语在研究中遇到的最主要问题就是因为没有史铁生那么深刻的思考及生活体验对他的有些哲学思辨难以理解并不能完全体会他的观点最主要的解决方法就是在了解作者的经历的基础上多读作品在阅读文本的基础上加深对史铁生思想的理解并且多思考课题研究起止时间和进度安排第一阶段年月日年月日阅读文献收集资料第二阶段年月日年月日拟定写作提纲第三阶段年月日年月日撰写初稿第四阶段年月日年月日修改定稿参考文献史铁生史铁生自选集海南出版社年版荣松残疾意识与人类情感当代文坛年第期彭国栋生命的感悟与体验商丘师专学报卷第期李丽环生之意义科技创新导报年第期王卫湘演绎生命和死亡的哲理陈思和中国当代文学史教程复旦大学出版社年指导教师审查意见指导教师签字年月教研室研究室评审意见教研室研究室主任签字年月院系审查意见院系主任签字年月学士学位论文题目浅析史铁生的过程哲学学生指导教师年级级专业汉语言文学系别中文系学院文学院哈尔滨师范大学年月浅析史铁生的过程哲学摘要史铁生生理上的不幸使他进入了感悟的空间对生死问题的思考使他从目的转向了过程形成了他全部哲学思想中最动人的篇章过程哲学关键词史铁生过程哲学生死目的在众声喧哗泥沙俱下的文学大潮中史铁生的作品是一种来自人类精神高空的极为纯净的声音史铁生生理的不幸使他有幸进入了感悟的空间使他过上了一种被俗人们遗忘或挥霍掉的生活使他完全沉入了一片诗意的感悟中世俗生活的围困和封锁使史铁生将寻求生活的目光转向了自己的内心最终使他活出了韵味活出了情致使他经历了一场超越于常人的生命历程在史铁生的全部哲学思考中过程哲学是最深厚最动人的一章也是他全部信仰中最精彩最感人最具神性及超越性部分对于史铁生来说存在是一个无穷的运动我们永远都不能走到终点我们永远都在朝圣的途中但永远都不能走到神的位置这就是史铁生对人生的一种根本态度这是他在经历了寻找失落的痛苦之后心魂大彻大悟的标志一走出死亡困境中的过程哲学生死是大自然不可逆转的规律人一生下来就在走向死亡生存到底有什么价值不同的人解答的方式不一样不同的人探索的机缘也不相同史铁生的机缘出现在他岁那年活到最狂妄的年龄上忽的残废了双腿陷入了找不到工作找不到出路忽然间几乎什么都找不到了的绝望境地这种巨大的灾难突然降临对于芸芸众生中任何一个个体来说都是极其残忍的面对这样的不幸与苦难史铁生开始了对生命的思索与追问在我与地坛中我们看到了作者的痛苦与迷茫他无法接受命运的捉弄作者满脑子想的都是一个字死于是我一连几个小时专心致志的想关于死的事也以同样的耐心和方式想我为什么要出生痛苦使人存在痛苦让人思考一个人只有在极其痛苦或面对突如其来的打击时才会意识到自身的存在存在问题才会鲜明起来才会突现出来所以人类一旦面临像史铁生所面临的这种极限困境就必须思考关于生和死等终极问题了因为我们必须为自己活下去找到一条出路或者一个理由关于生命与死亡问题的探讨是人类共同面临的重大难题那么让史铁生从死亡困境走出来的重要契机之一就是地坛史铁生在地坛呆了十五年这为轮椅上的史铁生提供了一片净土不光是环境的安静而且是内心的安静内心的安静可以去想很多的事情史铁生明白了地坛用沉静和沧桑反复重复着的一个意思只好接受苦难人类的全部剧目需要它存在的本身需要它接受苦难接受残疾接受宿命史铁生在地坛接受心灵的洗礼发现了自己生存的意义和价值并执着地踏上自己的生命旅程另外一个契机来自母爱唤醒的生命意识母亲以其伟大和对苦难的承受力使他走出了死亡困境超越生死流露出的生命意识与超越意识也净化了我们被尘世遮蔽的心灵我们在此看到了一个艰难的母亲她独自默默承受儿子带来的苦难理智地解决儿子留下的难题而对儿子命运的转折她用时间帮助他治疗心灵给他地坛的独处时空她知道得给我一点独处的时间得有这样一段时间她只是不知道这过程得要多久和这过程的尽头究竟是什么虽然母亲也为儿子的处境心急如焚但她用自由尊重理解和信任的母爱默默地感化儿子如春风细雨般滋润着绝望的心灵也正是在这样一个独处的空间中史铁生慢慢的释放了自己的苦难多年以后当史铁生走出困境在闲暇时间体会出母亲在地坛漫长的等待中是怎样忍受着痛苦的煎熬是怎样准备用承受儿子留下的苦难的心态解决儿子带来的难题母亲坚忍和无私的爱让儿子在多年以后意识到这园子不单是处处都有过我的车辙有过我的车辙的地方也有过母亲的脚印我的车辙和母亲的脚步是同步的我所走过的路都有母亲的日夜陪伴可以说是母亲用无私而博大的爱唤醒了一颗绝望的心灵让濒临死亡的心灵重新回到人间走上生命的新的征程于是史铁生明白了死是一件无须乎着急去做的事是一件无论怎样耽搁也不会错过的事是一个必然会降临的节日史铁生找到了自我拯救之路下去同命运作顽强的抗争在抗争中争得人的尊严人的骄傲争得心灵的幸福在山顶上的传说这部精神和心理的自传体小说是一件中寻找失去的鸽子的深层寓意是他要追寻失去的自我因此寻找本身要成为目的永无止境地追寻是自身命运的预示这种追寻不仅为生存找到精神的理据还促成这个叙述主体从残疾的自我中挣脱出来升华至一个整体的我也使作者完成了由死而生的转变所以在史铁生最优秀的作品我与地坛中还有这样一段话但是太阳它每时每刻都是夕阳也都是旭日当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时那一天我也将沉静地走下山去扶着我的拐杖这段话十分精彩他把死写的那么从容美丽达到了诗与哲学谐美的境界而且他把生命的生死两端连接在一起揭示出生命人类和宇宙的真谛生死相依生死相继正是对生与死这一过程的深刻思考使得史铁生的过程哲学具有普遍性的意义二过程与目的的辩证关系生存需要目的但是倘若没有目的人类的精神和灵魂飘泊无依生命的过程便会变得不堪忍受所以只好虚设目的但是明知目的是空还能自欺欺人继续追求下去么史铁生的回答是我们既知那是虚构又全心投入其中因为如果我们不信目的是真我们就会无所希冀至萎靡不振如果我们不明白目的为空到头来我们就难逃绝望既不能以奋斗的过程为乐又不能在面对死亡时不惊不悔命若琴弦是史铁生过程哲学的形象演绎这是一个关于瞎子艺人的故事老少两个瞎子以弹琴说书为生他们的生存信念是当一个瞎子弹断了一定数量的琴弦就可以在琴槽里找到一张让自己重见光明的药方而所谓的药方其实是一张无字的白纸如此代代相传重复地支撑着瞎子们在人间流浪说唱老瞎子用五十年时间弹断一千根琴弦方知这是谎言那目的原来是空的吸引着他活下去走下去唱下去的东西骤然消失但是他醒悟到了这谎言的意义目的虽是虚设的可非得有不行不然琴弦怎么拉紧拉不紧就弹不响命若琴弦是人类生存困境的寓言寓含着关于目的的和过程的哲学构想其实命若琴弦这部小说关照的是人类一个普遍性的存在难题即命运的结局与生命过程的矛盾性当人们经历了坎坷沧桑的一生克服了无数生活磨难的时候却未曾料到命运的结局是那样的出人意料自己过去所做的一切都只是命运的嘲弄在这个时候生命的意义表面上只是虚无与无奈但史铁生坚信生命的意义本身无所谓有无所谓无关键就在于人自身的生存态度人可以凭借自己的生存信念去超越命运自身的无目的性在与命运的抗争中去赋予生命一种全新的意义目的本来没有生命原本是一种过程只要坚强地面对命运在与命运的抗争中认真地活下去其实就已经展示了生命的意义这种生命的意义就在于对生命过程的重视视生命的过程重于生命的结局无形中也就克服了命运的无目的性和对命运的嘲弄从而在抗争命运的过程中活出生命的意义这是史铁生对人类普遍存在困境的关注他不是去为那些深陷于生命痛苦中的人们指明生活的方向而仅仅是凭借自己的生命体验和生活经历突出了生命过程的重要性史铁生有自己深沉和痛苦的人生体验使他能够触及到生命最悲壮的底蕴他在对话四则中比喻事业是一条船可船不是目的船只是在航程中才给人提供创造的快乐和享受这快乐的机会他认定自己的双腿残疾这个苦难的命运是不可以改变的能够给自己生命带来希望和快乐的惟有与之抗争的过程过程对生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩生命的价值就在于够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮史铁生在转向过程之时就意味着找到了救助走出了绝境因为一个只想使过程精彩的人是无法被剥夺的因为死神也无法把一个精彩的过程变成不精彩的过程因为坏运也无法阻挡你去创造一个精彩的过程相反你可以把死亡也变成一个精彩的过程相反坏运更利于你去创造精彩的过程于是绝境溃败了它必然溃败你立于目的的绝境却实现着欣赏着饱尝着过程的精彩你便把绝境送上了绝境所以史铁生说我还是相信西绪福斯的欢乐之路是最好的救赎之路史铁生从西绪福斯神话中看到了过程哲学对人生的意义人生本来是没有意义的第二句话是人生是为了建立意义的实际上上帝给了你生命是给了你一个空白看你怎么把这空白填写出意义也就是说生命的意义在于追求过程歌德借浮士德说我一生若有一刻是因为某一件事或某种感受的美而感到销魂般的满足对人生不再有进一步的冀望的话那么我便是该死的我的生命也便无意义当然重视过程并不等于不要目的没有目的过程就没有方向因此史铁生说当然你必得描绘一个最美丽的目的否则失去了方向过程又如何展开呢人只要想活下去他几乎不可能不被理想牵引人又同时镇静地看到它的必然逻辑你就会既不失去奔向理想的力量又不会太为得不到理想而焦灼你很清楚得到的只能是过程理想本身不是为了实现目的它只是用来牵引过程使过程辉煌使生命精彩人活着意味着生命力的存在这个时候它不可能没有欲望理想产生于欲望欲望是上帝的设计或者说是自然本身的存在自然本身就是一个无穷劫方向即是欲望所以人只要活着就会有欲望有欲望就会有理想有理想生命就精彩经过漫长的精神跋涉史铁生对生命意义终于有了自己成熟健全的理解生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩生命的价值就在于能够镇静而激动地欣赏这过程的美好与悲壮三写作在过程与目的的探究审美中完成史铁生一直以一种坦然的心态来正视自己的命运在他看来既然人间戏剧需要各种各样的角色而命运又让自己只能是其中之一不可以调换那么就只好尽力当好自己的角色了史铁生往往把写作与生命意义的探索紧紧联系在一起写作是鲜活的生命在眼前的黑暗中问路写作是为生存寻找更精彩的理由他认为既然生命早已注定了起点也明了了终点剩下的就是如何使生命过程更加精彩的问题对生存意义的不断拷问让他明白了活着和写作的关系活着不是为了写作而写作是为了活着人必须选择一种东西作为生存意义的证明史铁生选择的是写作古园成就了他他成功了很快作品发表且深受好评这时他的创作一发不可收拾他玩命地写完全是为了写作活着于是写作成了别无选择之途或者说是最好的选择方式但是写作以一种什么样的方式存在会有人质的恐慌就会失去生存的意义意义的确证应该从目的转向过程因为只要人们眼光盯着目的就无法走出绝境无法摆脱人质的恐慌而一旦转向过程即使坏运也无法阻挡你去创造一个精彩的过程相反你可以把死亡也变成一个精彩的过程他满怀欣喜地写道生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽悲壮好运设计经过几个阶段的磨难和苦思冥想史铁生终于明白写作无非是一种生命的存在方式为活着找到充分的理由写作就是要为生存找一个至一万个精神上的理由以便生活不只是一个生物过程更是一个充实旺盛快乐和镇静的精神过程于是史铁生说只要我活着我才不得不写作他找到了生的本质为生存找到了牢靠的理由经过几个阶段的不断回落不断超越史铁生超越了生死他的写作与他的生命完全结合在了一起写作无疑是独特而深刻的华语文学传媒大奖年度杰出成就奖授奖辞这样评价史铁生用残缺的身体说出了最为健全而丰满的思想他体验到的是生命的苦难表达出的却是存在的明朗和欢乐他睿智的言辞照亮的反而是我们日益幽暗的心四结语史铁生的写作被赋予了这种过程意义即要为生存找一个至一万个精神上的理由以便生活不只是一个生物过程更是一个充实旺盛快乐和镇静的精神过程在史铁生看来只有把那充实旺盛快乐和镇静的精神过程构置在生物过程之上人的生活才能成为真正的人的生活人的生命才是真正意义上的生命史铁生是一个可以使人激动的文人他孤寂的生活使其丧失了与社会直接交流的可能一个残疾作家除了回忆早岁的梦和已身的苦乐外对正在变动的世界的理解是有限的但正是这一有限使他沉浸到了人性之海的深处得以有了对生命静观的可能他正是在这样的写作过程中展示着自己不屈的生命意志艺术地实现着人生的梦想获得了审美意义上的健康而自由的生命形态他以坚韧的意志和深阔的襟怀承受着人类的精神痛苦用他绵长而敏锐的生命触须探测着人类深潜的欲望体验着生命的奥妙他以他绷紧的心灵之弦弹拨着人类永恒的生命律动注释王卫湘演绎生命和死亡的哲理史铁生记忆迷宫海南出版社年版第页史铁生我与地坛史铁生自选集海南出版社年史铁生答自己问史铁生好运设计史铁生自选集海南出版社年版第页陈思和中国当代文学史教程复旦大学出版社年版第页彭国栋生命的感悟与体验商丘师专学报卷第期参考文献史铁生史铁生自选集海南出版社年版荣松残疾意识与人类情感当代文坛年第期彭国栋生命的感悟与体验商丘师专学报卷第期李丽环生之意义科技创新导报年第期王卫湘演绎生命和死亡的哲理陈思和中国当代文学史教程复旦大学出版社年论文评阅人意见论文设计题目作者评阅人评阅人职称意见评阅人签字评阅意见论文评阅人意见论文设计题目作者评阅人评阅人职称意见评阅人签字评阅意见指导教师评语页论文设计题目作者指导教师职称评语指导教师签字论文等级本科毕业论文设计答辩过程记录院系专业年级答辩人姓名学号毕业论文设计题目毕业论文设计答辩过程记录答辩是否通过通过未通过记录员答辩小组组长签字年月日年月日本科毕业论文设计答辩登记表院系专业年级论文设计题目答辩人学号评阅人指导教师论文设计等级答辩小组成员答辩小组意见秘书签名年月日论文设计答辩是否通过通过未通过论文设计最终等级答辩小组组长签名答辩委员会主席签名校级优秀毕业论文设计推荐表所属院系填表日期年月日论文作者毕业论文设计总周数姓名性别专业指导教师姓名年龄专业技术职务所在单位毕业论文设计题目毕业论文设计主要涉及研究方向毕业论文设计选题依据及背景院系中期检查情况毕业论文设计的水平与特色毕业论文设计有何实验实践或实习基础毕业论文设计期间研读书目指导教师评语及推荐意见指导教师签字年月日指导教师对申报材料真实性的意见指导教师签字年月日院系推荐意见公章年月日学校主管部门意见公章年月日