论由孔子教育思想看现代的素质教育.docx

论由孔子教育思想看现代的素质教育 早在二千多年前，孔子对如何培养人才就有了比较全面的论述，如提倡因材施教、启发式教育、培养完整人格、以身作则等。木文结合素质教育和孔子教育思想进行分析论述，以找出孔子教育思想对素质教育的现实意义和借鉴作用，以及素质教育与孔子教育思想方面的联系与继承  一.重视对学生的思想道德素质培养，使学生全而发展  素质教育重点之一，就是使受教育者在德智体美劳诸方面得到全面和谐的发展，尤其要重视思想道德素质，品行修养的培养，要求教育者不仅要教书，而且要育人。孔子长期以来从事教学实践，在人才培养和教育方法上，总结出许多可贵的经验，他非常重视对学生的品德教育，学会做人是孔子教育思想体系的出发点与归宿。为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之(《沦语为政篇》)。从弟子入则孝，出则梯，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文这个关于仁的重要定义来看，孔子显然是把学会做人即德育放在基础或首要的地位来强调的。他教育学生特别注意行的方面，强调言行一致性，把它作为判断人的道德修养高低的标准之一。他主张君子耻其言而过其行(《论语宪问》)。要求学生敏于事而慎于言，反对言过其实的人，强调行的重要和多做少说。他还教育学生要做到仁、义、礼、智，信，尤其强调要讲诚信，认为守信是做人的基木原则，人无信不立。在教育过程中，孔子还十分注意学生获得全面的知识，得到全面的发展，他提出《六经》持、书、礼、乐、易、春秋)及《六艺》(、乐、射、御、书、数)是一个学生必须掌握的全面知识与技能。若以历史的目光来看待素质教育，孔子无疑是注重素质教育的，孔子的教育内容、教育模式体现了他那个时代的素质教育所达到的水平。把完善人格作为做人的目标并把造就理想人格作为德育的根木任务，不仅是孔子对教育思想史的重大贡献，而且对我国当前的教育现状也具有重要的现实意  二.素质教育应以学生为主体，培养学生个性  素质教育的重要思想和培养创造型人才的重要方法是在注重学生教育全面发展的基础上，培养学生的个性，充分开发其潜能。孔子在他长期的教育实践中，提出了人性差异的观念，以性相近也，习相远也(《阳货》)作为教育实践的指南，并进而提出了因材施教的教育原则。他说:力不同科，占之道也(《论语八份》)主张根据学生的特点、水平，进行不同的教育，即中人以上可以语上也，中人以卜不可以语上也(《论语雍也》)。孔子对学生的智能、志趣和个性有比较深入的了解:柴也愚，参也鲁，师也辟，由也。(《论语先进》)孔子尊重学生的个别差异，除了在道德上提出基木要求外，他并不要求学生改变自己的个性特点，而是根据学生的个性特点施以不同的教育。辟如就政这一问题，他对不同的人有不同的回答。子夏为营父宰，问政，孔子日:无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成这是针对子夏性急且重小利而答。子贡问政，子日:足食，足兵，民信之矣。并说如果必不得己而去，则依序去兵去食，强调了自占皆有死，民无信不立的观点。孔子意在鼓励子贡首先要牢固树立老百姓的信心。仲弓为季氏宰，问政，孔子回答说:先有司，赦小过，举贤才这是针对仲弓的气量小而对他提出的要求以上几人都是孔子的学生，在回答他们同一个问题时，孔子均针对各人的个性弱点指出不同的努力方向，语言既带有勉励和要求，同时也表明了自己的观点。孔子实施因材施教最典型的例子，就是对闻斯行诸的回答了。子路问:闻斯行诸?子日:有父兄在，如之何其闻斯行之?内有问:闻斯行诸?子日:闻斯行之公西华日:由也问闻斯行诸，子日有父兄在，求也问闻斯行诸，子日闻斯行之。赤也惑，敢问子日:求也退，故进之，由也兼人，故退之(《论语先进》)可见孔子教学是从学生的个性特点出发，从补救其不足方面因材施教的。  因材施教是一个极有价值的教育方法，对我们反思现在的教育现状很有意义。在很长一段时期，齐步走的教育模式是我们的主要教育模式，并且现在还依然存在一些学校中。僵化的教育手段、陈旧的教育思想，以升学为教育目标，夸大学习成绩，这些都极大地影响了学生思想品德、身心健康和个人特长的发展。应试教育抹杀了学生个体的差异性，教育评估片面性造就了大批高分低能的学生。今天，我们在进行素质教育的时候，应因人而异，因事而宜，依据学生个体特点，实施适应个性差异的教育，对不同的学生施以不同的教育方法;对同一个学生，不同的问题，也可以用不同的方法去处理。这实质上就是对孔子教育思想的继承。没有教不好的学生，只有教不好的教师，这句话放在是否能因材施教这一背景卜，是有一定道理的。  三.提倡启发式教学，主张学思统一  调动学生学习的积极性、主动性是素质教育的一个重要思想。孔子在长期的教学实践中总结出的启发式教学方法是一个重要的创造，也是当今素质教育所提倡的一个重要教学方法。启发教育不仅是启发学生透彻理解知识，而且是启发学生掌握学习的方法，正如占语所言授之以鱼，不如授之以渔。授人以鱼只救一时之急，授人以渔则可解一生之需。学生掌握了学习方法，就可以终身受用。启发式教育是孔子最为重要的教育思想之一，他在教育实践中发现，学生要获得知识，就必须养成自觉思考的习惯。子口:不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也(《论语述而》)孔子关于启、发的论断，就是我们今天启发一词的起源。愤和悱是一个人渴求知识的急切心理在外部容颜上的表现，学生己经思考了但还没想通，这时可以去启发他，思考了并有所领会但还不能用适当的言辞表达出来，这时可以去开导他。孔子的启发是建立在学生思考的基础上的，把学习的主动权交给学生，发展学生的思维，使其学会举一反三，教师在教学活动中只起主导作用对学生有目的的引导和及时的启发。学生不能从己知的一点推导到其他，不能由此及彼，触类旁通，孔子就不会再重复去教授，在学生不理解的情况下，再讲，就会造成学生的死记硬背，这是违背教育规律的。就是说学生不到想明白而又不得明白的时候不去开导他，不到想说出来而又说不清楚的时候不去启发他。教师指导学生要在学生有了求知的兴趣、动、主动性、积极性的时候才响  因为学习兴趣是学习的动力，机效没有兴趣，强迫灌输，学习效果是不可能好的，孔子不仅教学生时用启发的方法，自己和别人谈问题，也善