2022年山西省太原市中考语文练习试题（七）(word版含答案).doc

试卷第1页共10页2022年山西省太原市中考语文练习试题七一字词书写1请抄写下面这句话要求书写规范正确清楚美观子曰三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之二句子默写2小南在分类温习古诗文时发现每当国家民族危难之际总有民族的精英挺身而出诸葛亮受任于败军之际1的临危受命出师表王昌龄但使龙城飞将在2的激昂自信出塞文天祥34的舍生取义过零丁洋夏完淳56的誓死不屈别云间都让历史的天空辉煌灿烂三综合性学习3综合性学习阅读下面材料回答问题材料一10月1日10时15分阅兵仪式开始担任此次阅兵总指挥的是中部战区司令员乙晓光他1958年生江苏省宿迁市人曾是特级飞行员这一天他成为了无数青少年心中最亮的星材料二诚信是中华民族的传统美德之一也是社会主义核心价值观之一在古人眼中信是立身之本交友之道经商之魂为政之要在现代社会诚信是公民的第二张身份证1假设材料一中乙晓光司令员阅兵仪式结束后回到家乡作为宿迁市小记者代表的你要对他进行采访请你预先拟好两个采访问题要求要有针对性要有一定的逻辑联系问题1问题22根据材料二相关提示回答问题请写出一句关于诚信的名言警句演讲非常讲究语言的表达技巧下文是在以诚信为论题的演讲中的一段话请你仿照第一句再写出两句试卷第2页共10页诚实应考拒绝作弊是考生的诚信光明中学八年级以学语文悟和谐为主题开展了语文实践活动请你积极参加并完成下列各项任务画说和谐解说禾既是声旁也是形旁是龢的省略表示吹奏用芦管编成的排笛造成不同声部的乐音美妙谐调共震比喻不同人的言论相互响应相互协调合拍解说皆是谐的本字皆金文比两人在一起一同曰言说表示异口同声当皆的异口同声本义消失后篆文再加上言言论另造谐代替造字本义动词观点一致相溶相和和谐是对立事物之间在一定的条件下具体动态相对辩证的统一它是不同事物之间相同相成相辅相成相反相成互助合作互利互惠互促互补共同发展的关系4为使同学们更好地理解和谐二字的本源第一小组同学搜集展示了上面的材料老师发现两个字的解说中各有一个错别字要求你找出并改正1图一解说中的改成2图二解说中的改为读文析句和谐之美著名作家冰心说过美的真谛应该是和谐和谐是大街小巷中飘入耳鼓的一声声暖人的问候和谐是危难中伸出来的一双双援助的手和谐是迷茫中指明方向的一个路标和谐是寒夜里现出的一缕曙光和谐是满眼画意宛自天开的苏州园林和谐是南国水乡意美情柔的昆明的雨和谐是父亲爬过铁路买回来的一捧红彤彤的橘子和谐是高亢激昂之歌需要你的欣赏和谐是美丽芬芳之花需要你的护养和谐是辽阔奔放之海需要你的徜徉5在诗文诵读活动中第二小组的同学朗诵了他们创作的和谐之美请你品读朗词并完成下列任务试卷第3页共10页1仿照段划浪线的句子在横线上续写一句话丰富文段内容2找出下列表述中有误的一项A段中划线句换成美的真谛难道不应该是和谐吗语气比原句强烈B文段中加点的短语苏州园林指明方向满眼画意结构各不相同C和谐是南国水乡意美情柔的昆明的雨句的主干是和谐是昆明的雨D第段运用排比的修辞手法来表达强烈的感情6第三小组开展了以享和谐社会念长征英烈为主题的经典读书活动请根据你的阅读积累回答下面的问题这时突然出现了一个清瘦的青年军官他长着一脸黑色大胡子他走上前来用温和文雅的口气向我招呼哈喽你想找什么人吗他是用英语讲的我马上就知道了他是A那个鼎鼎大名的红军指挥员他曾经是个教会学校的高才生我一边和A谈话一边深感兴趣地观察着他因为在中国像其他许多红军领袖一样他是一个传奇式的人物他个子清瘦中等身材骨骼小而结实尽管胡子又长又黑外表上仍不脱孩子气又大又深的眼睛富于热情他确乎有一种吸引力似乎是羞怯个人的魅力和领袖的自信的奇怪混合的产物他态度温和地说出来的话同国民党宣传九年来污蔑共产党人是什么无知土匪强盗和其他爱用的骂人的话形成了奇特的对照文中的A是作者通过和他的交谈和接触认为他是一个的人四语言表达7仔细观察下面这幅漫画说说它所揭示的社会现象试卷第4页共10页五名著阅读8名著阅读下面是水浒中的经典故事大闹野猪林的片段阅读后完成下面小题那条铁禅杖飞将来把这水火棍一隔丢去九霄云外跳出一个胖大和尚来喝道洒家在林子里听你多时两个公人看那和尚时穿一领皂布直裰跨一口戒刀提起禅杖抡起来打两个公人林冲刚才让开眼看时认得是横线上该填入的是哪个人该文段节选自作者所著的作品请简述这个片段的背景情况六课外阅读文言文阅读仪与苏秦皆以纵横之术游诸侯致位富贵天下争慕效之又有魏人公孙衍者号曰犀首亦以谈说显名其余苏代苏厉周最楼缓之徒纷纭遍于天下务以辩诈相高不可胜纪而仪秦衍最著孟子论之曰或谓张仪公孙衍岂不大丈夫哉一怒而诸侯惧安居而天下熄孟子曰是恶足为大丈夫哉君子立天下之正位行天下之正道得试卷第5页共10页志则与民由之不得志则独行其道富贵不能淫贫贱不能移威武不能诎是之谓大丈夫扬子法言曰或问仪秦学乎鬼谷术而习乎纵横言安中国者各十馀年是夫曰诈人也圣人恶诸曰孔子读而仪秦行何如也曰甚矣凤鸣而鸷翰也然则子贡不为欤曰乱而不解子贡耻诸说而不富贵仪秦耻诸或曰仪秦其才矣乎迹不蹈已曰昔在任人帝而难之不以才矣才乎才非吾徒之才也注释扬子即扬雄字子云西汉官吏学者凤鸣而鸷翰凤鸣指凤凰打鸣吟唱鸷凶猛的鸟翰指鸟的羽毛资治通鉴周纪三周赧王五年9解释下列句中加点词的含义致位富贵是恶足以为必敬必戒富贵不能淫10翻译下列句子丈夫之冠也父命之务以辩诈相高不可胜纪11请结合文章内容说说子贡和张仪苏秦的不同12在资治通鉴的选文中删去了下面这番话请你探究其原因子未学礼乎丈夫之冠也父命之女子之嫁也母命之往送之门戒之曰往之女家必敬必戒无违夫子以顺为正者妾妇之道也孟子富贵不能淫七对比阅读甲若夫淫雨霏霏连月不开阴风怒号浊浪排空日星隐曜山岳潜形商旅不行樯倾楫摧薄暮冥冥虎啸猿啼登斯楼也则有去国怀乡忧谗畏讥满目萧然感极而悲者矣至若春和景明波澜不惊上下天光一碧万顷沙鸥翔集锦鳞游泳岸芷汀兰郁郁青青而或长烟一空皓月千里浮光跃金静影沉璧渔歌互答此乐何极登斯楼也则有心旷神怡宠辱偕忘把酒临风其喜洋洋者矣嗟夫予尝求古仁人之心或异二者之为何哉不以物喜不以己悲居庙试卷第6页共10页堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君是进亦忧退亦忧然则何时而乐耶其必曰先天下之忧而忧后天下之乐而乐乎噫微斯人吾谁与归范仲淹岳阳楼记乙孟子谓宋勾践曰子好游乎吾语子游人知之亦嚣嚣人不知亦嚣嚣曰何如斯可以嚣嚣矣曰尊德乐义则可以嚣嚣矣故士穷不失义达不离道穷不失义故士得己焉达不离道故民不失望焉古之人得志泽加于民不得志修身见于世穷则独善其身达则兼善天下孟子尽心上注释宋句践古人名游指游说嚣嚣安详自得的样子得己自得13解释下面加横线的词薄暮冥冥去国怀乡吾语子游人知之亦嚣嚣14下列加横线词的用法不相同的一项是A居庙堂之高则忧其民穷则独善其身B予尝求古仁人之心人知之亦嚣嚣C处江湖之远则忧其君达则兼善天下D其喜洋洋者矣尊德乐义则可以嚣嚣矣15翻译下列句子登斯楼也则有心旷神怡宠辱偕忘故士穷不失义达不离道16下列对选文内容理解有误的一项是A甲文第段对上文所写的览物之情中的悲给予否定而肯定了喜表现了一种更高的思想境界B甲文末作者在写景的基础上议论抒情点明了全篇的主旨C甲文语言很有特色骈散结合读起来富于节奏感朗朗上口D乙文中孟子提出了一个士人无论得志还是失意都要重德爱义的主张八现代文阅读阅读下面的文字完成下面小题材料一试卷第7页共10页非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关世代相承的传统文化表现形式包括口头传统传统表演艺术民俗活动和礼仪与节庆有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践传统手工艺技能等以及与上述传统文化表现形式相关的文化空间非物质文化遗产是以人为本的活态文化遗产它强调的是以人为核心的技艺经验精神其特点是活态流变不脱离民族特殊的生活生产方式是民族个性民族审美习惯的活的显现它依托于人本身而存在以声音形象和技艺为表现手段并以身口相传作为文化链而得以延续与物质文化遗产的固态特征比较起来非物质文化遗产的显著特征是活态因此保护物质文化遗产就是保护它已经存在的状态而保护非物质文化遗产在本质上就是保护那些使之存活的人摘编自非物质文化遗产的特点材料二在改革开放之前全中国大约有300多个地方戏剧种这些剧种都是我们祖先留下来的宝贵的非物质文化遗产但是中国这几百个剧种在改革开放之后已经丢失了一半还多而剩下的这些剧目都面临着同样一个问题就是如何适应现在的社会而所有这些剧种的传承人演员和从艺的人员也都有一个共同的思想就是要让这个剧种现代化而现代化的思路也统统是一样的要请一个现代作家编新戏写现代生活请一个音乐作曲家写唱腔他使用的唱腔一定是现代的管弦乐队伴奏的请一个戏剧学院毕业的学话剧出身的导演或者是影视导演用西方的观念来拍这个戏结果我们一百多个地方戏现在越来越失去特色文化自觉是保护文化多样性和保护非物质文化遗产的前提条件文化自觉是已故中国学者费孝通晚年最重要的学术思想他主张每个民族都要通过文化自觉来重新审视自己的文化和他人的文化找到本民族文化的安身立命之地最终达到各美其美美人之美美美与共天下大同的境界保护本民族的文化遗产应该是该民族文化自觉后的具体行动摘编自田青中国非物质文化遗产保护的现状与未来有删改材料三非遗深度嵌入文旅融合以非遗体验为主题的休闲体验研学游塑造了人们心中的诗和远方非遗搭上数字经济与实体经济融合发展的快车社交网络和电商平台成为非遗产业重要的传播和交易平台非遗保护成为影响深远的公共文化事业动员了千百万公众参与逐步融入美丽中国生态文明精准扶贫乡村振兴等方面试卷第8页共10页中国非遗工作20年的实践形成了代表性传承人名录体系大力开展对传承人群的研修培训其中福建木偶戏后继人才培养计划很有代表性各木偶剧团到大中小学校开办木偶戏兴趣小组组织校园木偶节建设木偶戏传习所在传统师徒传承的基础上建立以剧团带培训班与高等院校合作办学等人才培养模式摘编自王福州文化遗产保护的可贵探索17下列对非物质文化遗产相关内容的理解不正确的一项是A非物质文化遗产是文化遗产的重要组成部分它依托于人本身而存在是以人为本的活态文化遗产与群众生活密切相关B非物质文化遗产以声音形象技艺为表现手段可以是传统表演艺术传统手工艺技能也可以是礼仪节庆民间风俗C非物质文化遗产具有民族烙印是民族个性民族审美习惯的活的显现文化自觉是保护非物质文化遗产的前提条件D非物质文化遗产以身口相传作为文化链而得以延续所以对于非物质文化遗产传承的过程来说技艺的传承是最为重要的18下列对材料内容的分析不正确的一项是A各地方戏剧剧种的传承人统一了思想让地方戏剧现代化起到了很好的保护和传承作用B对于文化我们要发展自己的民族文化各美其美也要尊重其他民族文化美人之美C当下对非物质文化遗产的保护方式在不断创新融合成为了非遗作为文化资源的常态D非物质文化遗产保护应以人为中心福建木偶戏得以传承和发展的成功之处就在于此19自贡龚扇是国家级非物质文化遗产为促进龚扇的传承与创新上述三则材料给了我们哪些启示请简要概括阅读下面的文章完成小题残梅张守民我注意那丛榆叶梅至少也有十几年光景啦而且是从一次买粥开始某年的一春日晨练后我照例来到大杂院门口买早点跑动之中发现不远处正绽放着一团火红的鲜花近前一瞅一丛榆叶梅正浓艳地盛开着只见那花儿一朵朵试卷第9页共10页欢腾雀跃一对对精彩纷呈藉红色的花瓣舞动中飘逸着娇嫩金黄色的花蕊含蓄中满透着清新不经意间一份诗情画意般的意境伴随着隐约可见的高贵和靓丽竞相显露让人赞叹不已花儿是美丽的但其生长环境却几近丑陋榆叶梅的西南两向是一片高矮不等破烂不堪的棚户区榆叶梅树根处紧贴着一堵歪歪扭扭的废弃砖墙而榆叶梅驻足的三四平方米旮旯内则乱七八糟地堆放着一些杂物就连向上的空间也被堵了个正着但它那并不粗壮的几枝树干仍从残墙断壁的挤压里倔强地长出将一团团粉红的花朵举向天空我站在那愣神半天居然忘记了买早餐突然北侧传来叫卖声大米粥啦大米粥循声望去只见一大嫂三十几岁着白围裙手拿铁勺正站在大铁桶前而身边是几个买粥人我近前一看那粥真是诱人羊脂玉似的大米粒红宝石般的红豆粒参差错落漂游浮动在乳汁一样的米汤内而且清香四溢我随便问道这粥好吃吗一位老者说好吃真好吃买吧随后又悄声说她是个残疾人咱们都帮帮她后来听那老者说这个女人为给丈夫治病把老家房子卖了最后人财两空带着孩子来这里以卖粥为生为省钱租住在一间煤棚子里今年四月一个清晨我又来街口买粥此时正是赏梅季节但小树内却断枝横陈落英满地满树不见一只花影其问有一株榆叶梅还被拦腰折断赶巧又遇上那位老者他告诉我昨夜刮了一场大风大院许多树都被吹倒了我深深地叹了口气就在清洁工人拽开榆叶梅断枝的一刹那那种皮连著筋筋扯著骨浆液进飞枝断叶落的惨烈直看得我心惊肉跳的烦躁至极而那棵残枝树桩上的六七个小花骨朵更是让我心生怜悯之后两天没见残疾大嫂出摊再后来的三天出差中心里总是惶惶的第六天一早我急急地来看榆叶梅没等站稳就听到一声稚嫩的叫卖声大米粥啦大米粥噢哪来个卖粥的孩子循声望去只见北侧空地上有个十几岁的小姑娘正站在大铁桶前卖粥呢直觉告诉我那肯定是残疾大嫂的女儿这时那老者正在问话孩子怎么是你卖粥啊你妈呢女孩小声说道妈妈生病了还未说完就哭了起来啊病了很重吗嗯起不来床了这时买粥的常客又到了不少大家的目光一起投向了女孩现场静极了没人说话只有女孩那低低的抽泣声好一会儿只听老者喊道大家伙快买粥吧所有人这才反应过来争先恐后地抢着买粥这时那位老者帮忙打粥两位大妈帮助收钱也不知是谁开的头一元钱一碗的粥扔下五元钱就走后来又变成十元一碗再后来就是五十元一碗一百元一碗一会儿工夫粥桶便空了后到的人就直接捐款我把兜里的钱也都捐了出试卷第10页共10页来只一会儿就收到厚厚一沓钱光百元大钞就二十几张女孩急得只喊不行的妈妈会打我的那位老者把钱装进她兜里说孩子这是大家的一点心意收下吧别害怕我和两位奶奶送你回家随后他又面向大伙说道谢谢大家了并深深地鞠了一躬说完他们三人领着女孩推起粥车朝小区外走去随着三老一少的渐行渐远北侧空地上又恢复了往日的平静只有那丛榆叶梅正花开灿烂欢快热烈其中有一朵最漂亮的大红花恰恰来自那棵榆梅残枝熙熙晨光里在众多榆梅花的簇拥下那朵大红花愈发从容自信引人注目全无半点的娇羞和胆怯20第节在文中有何作用21下面句子中的举字用得很妙请联系上下文揣摩其精彩之处但它那并不粗壮的几枝树干仍从残墙断壁的挤压里倔强地长出将一团团粉红的花朵举向天空22选文以花喻人请根据选文内容作简要说明23选文最后一句话含义丰富请结合全文谈谈你的理解九作文24在岁月的角落总有一些平凡的生命在守候守候的真情不分高低贵贱在艰难的岁月里共沐风雨在平淡的日子里同享幸福用真心书写下美丽的诗篇用挚爱铸就成永恒的绝唱请以守候为题写一篇文章说明要有自己的经历体验和感悟不得抄袭除诗歌戏剧外文体不限不少于600字请勿透露考生个人信息