《伶官传序》 学案.doc

伶官传序学案一作者简介解题及创作背景欧阳修字永叔号醉翁六一居士谥号文忠著名文学家史学家北宋中叶的文httpwww21cnjycom坛领袖诗文革新运动的倡导者唐宋八大家中宋代的五位苏洵苏轼苏辙王安石曾巩都是他的学生他在诗文书法文论等各方面都很有成就伶封建时代称演戏的人为伶伶官在宫廷中授有官职的伶人叫做伶官伶官httpwww21cnjycom传选自欧阳修新五代史序为一种文体相当于今天某些文章的前言或者编者的按语它的内容或是提纲挈领地评价该书内容或者叙述著书作文的缘由以便有助于读者理解下面有关书或文的内容在我国历史上有一个特别的时段五代五代唐宋之间的五个朝代即后梁后唐后晋后汉后周是我国历史上战乱频仍的动荡时期在这短短年间先后换了四姓十四个国君篡位弑君现象屡见不鲜这期间出现了一个特别的帝王后唐庄宗庄宗喜欢滑稽戏又通晓音乐能自己谱曲直到现在汾州晋州一带往往能听到人们唱他谱写的歌所谓庄宗亲自谱写的曲子到处都能见到他小名叫亚子当时也有人叫他亚次他还常常用戏子名字自称叫自己为李天下从他继承父业到统一天下常常和戏子在庭院排练演戏伶人因此掌握朝政大权最终导致了国家的灭亡当年他在胡柳一带作战他宠爱的伶人周匝被梁人俘获后来他灭掉梁进入梁的都城汴京周匝来到他的马前拜见他庄宗见到他很是高兴赐给他金银钱物慰劳他的艰辛与忍辱负重周匝对庄宗说我被梁人擒获能够活到现在多亏了教坊使陈俊内园栽接使储德源帮忙请陛下赐给我两个州报答这两人庄宗答应封这两个人为刺史郭崇韬劝他说和陛下您一起打天下的都是些忠诚勇猛的英雄现在天下刚刚创立还没有封赏一个功臣就先把伶人封为刺史恐怕失掉天下人心不能这么做于是没有执行命令一年后伶人多次向庄宗进言庄宗对崇韬说我已经答应周匝你还不执行的话会使我见到这三人很惭愧你的话虽然正确但是为了我就委屈执行吧最终任命陈俊为景州刺史储德源为宪州刺史正是因为庄宗的宠幸这些伶人做了高官出入宫廷作威作福致使朝政日益败坏公元年李嗣源叛变自立为帝皇帝的近卫军指挥使郭从谦乘机率部士兵作乱结果庄宗被乱箭射死后唐灭亡北宋王朝建立后随着土地和财富的高度集中北宋的统治集团日益腐化由于北方少数民族的不断进犯民族矛盾也日益尖锐面对这种形势北宋王朝不但不力求振作反而忍受耻辱每年都要靠纳币输绢以求苟安在这样的历史背景下欧阳修想通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏欧阳修写伶官传并冠以短序目的是评述伶官受宠幸而乱政的史实借古讽今讽谏当时北宋王朝的执政者要以史为鉴二课文解析及内容总结第一段呜呼盛衰之理虽曰天命岂非人事哉原庄宗之所以得天下与其所以失之者可以知之矣翻译划线的句子段意第二段世言晋王之将终httpwww21cnjycom也以三矢赐庄宗而告之曰梁吾仇也燕王吾所立契丹与吾约为兄弟而皆背晋以归梁此三者吾遗恨也与尔三矢尔其无忘乃父之志庄宗受而藏之于庙其后用兵则遣从事以一少牢告庙请其矢盛以锦囊负而前驱及凯旋而纳之翻译划线句子段意第三段方其系燕父子以组函梁君臣之首入于太庙还矢先王而告以成功其意气之盛可谓壮哉及仇雠已灭天下已定一夫夜呼乱者四应仓皇东出未及见贼而士卒离散君臣相顾不知所归至于誓天断发泣下沾襟何其衰也岂得之难而失之易欤抑本其成败之迹而皆自于人欤书曰满招损谦得益忧劳可以兴国逸豫可以亡身自然之理也翻译划线句子段意第四段故方httpwww21cnjycom其盛也举天下之豪杰莫能与之争及其衰也数十伶人困之而身死国灭为天下笑夫祸患常积于忽微而智勇多困于所溺岂独伶人也哉翻译划线句子段意结构总结文章主旨文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训阐明了国家盛衰取决于人事的道理讽谏北宋王朝力戒骄奢防微杜渐励精图治三课堂作业词类活用契丹与吾约为兄弟而告以成功函梁君臣之首一夫夜呼乱者四应仓皇东出忧劳可以兴国逸豫可以亡身祸患常积于忽微智勇多困于所溺文言句式燕王吾所立此三者吾遗恨也httpwww21cnjycom遣从事以一少牢告庙盛以锦囊系燕王父子以组身死国灭为天下笑祸患常积于忽微而智勇多困于所溺倒装句被动句判断句省略句一词多义与与尔三矢无乃尔是过与尝与人佣耕与其所以失之者与嬴而不助五国也易岂得之难而失之易欤当与秦相较或未易量以乱易整不武归而皆背晋以归梁君臣相顾不知所归而其归书也必速若水之归下也告以三矢赐庄宗而告之曰遣从事以一少牢告庙还矢先王而告以成功盛盛衰之理虽曰天命请其矢盛以锦囊其意气之盛可谓壮哉方其盛也举天下之豪杰困数十伶人困之智勇多困于所溺而天下诸侯已困矣安在公子能急人之困微祸患常积于忽微微指左公处则席地倚墙而坐从数骑出微行入古寺微斯人吾谁与归其尔其无忘乃父之志至于何其衰也其意气之盛可谓壮哉圣人之所以为圣愚人之所以为愚其皆出于此乎古今异义盛衰之理虽曰天命岂非人事哉古义今义原庄宗之所以得天下古义今义其后用兵则遣从事以一少牢告庙古义今义抑本其成败之迹古义今义下面对课文内容的理解不正确的一项是传说晋王李可用临终前交给庄宗三枝箭目的是希望庄宗牢记遗命为父复仇国家兴盛与衰亡的道理不在于天命而在于人事庄宗李存勖把父亲交给的三枝箭藏之于庙作战用兵时又以一少牢告庙表现出对父亲遗命的恭谨态度作者认为祸患是一点一点积累起来的智勇之人会被自己耽溺的东西所害这是一种普遍的历史经验