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论文论自由浅薄而论成长中的自由字第一节何谓自由一个自由的人不要让金钱羁绊住你的脚步更不要让金钱成为你自信的源泉一个不自由的人想要获得自由本就存在于一个悖论里自由与不自由从来都没有人给出过明确的界定至少我不认同那些界定在我们国家如若是几十年前在网络上断不会有人谈及一些敏感内容从这些进程中可以看到有些东西确实放开了但有些东西到现在还是放不开格局已经如此我们需要做的是在有限的空间里寻找自由其实不管做任何事所谓的自由似乎是放开束缚做自己想做的事更好像是在小心翼翼的不被任何事物所羁绊推荐弗里特约夫伯格曼的自由论可以去看一看其中我理解到的观点就是人生而自由却又在寻找自由这感觉就像是给自己一副枷锁然后自己努力挣开它又或者是坦然的接受一切的枷锁便是自由说白了就是我们永远摆脱不了内在束缚这也是我们奋斗追求的动力这大概也是为人的乐趣自由不是放纵自由是在有限的空间里寻求最大化的动作上面谈到的是强调内心的自由若抛开生理上的放纵我们很多古代的伟人也再他们的时代的诠释了什么叫做自由有着阿精神的杜甫说安得广厦千万间使我不得开心颜王安石变法不成则出来了渔家傲苏轼因为反对王安石变法被贬成旧但苏轼更看重的是兄弟情义从诗词里虽然也能看出不甘但包含一种洒脱相比做官苏轼更喜欢的是与家人一起李白也是当过官等等等等的历史名人入仕挫败便自我安慰但有得发泄还能为后人传诵也是一种成就仕途暗淡后便寄情山水美色而曹操就不会有这种情绪存在但从曹操很多诗词里也能发现他的追求对酒当歌人生几何所以我觉得这是一种心理状态可能大家不明白我举这些例子想要表达的是什么其实很简单就是自由是一种心理状态无论你在哪个岗位无论是什么角色内心的自由满足感远远超过肉体的自由而人终其一生都是在追求一个个的满足感肉体终将腐败而思想则可能永垂不朽很多人让肉体或物质控制了自己的思想所以获得自由的人只是少数我在这里提一点千万不要让金钱左右你的自信心在这个时代来说真的很也不要让年龄左右你的自信心因为那样就是放纵了你的自卑感而如果要定义自由便是给了一个框架显得自由不是自由了所以呢自由受限了太多的东西只有思想才有可能得到最大限度的自由第二节思想在成长中是如何形成的谈到伟人的自由观马克思着重于自由的价值取向亚里士多德苏格拉底柏拉图都有谈过自由但每个人都应该有自己的认知在大道理面前能够被吸收的变成自己的认知即有了思想不是每个人都拥有思想思想不是柴米油盐度日思想更不是想干嘛就干嘛思想是局限于大脑与我们生存的这个空间交换物质意见并获得反馈的产物局限于大脑即我们获得的知识我们生存需要与物质交换能量而所谓的意见是群居动物相对共同接触的所有物质做出的反应人之所以奇妙是因为每个人在与我们生活的空间里交换获得的思想都不一样而思想就像是病毒一样会扩散不仅在个体上在群体上扩散的更快这也说明思想在某些地方又是有共同点的思想容易被引导思想既然容易被引导就有方向之分善恶之观对错之果自由依附于思想也就有了这些由何来主导我们的思想呢通常便是受教育但受同种教育出来的人有千千万万种是否思想有更大的其他方面的影响呢在我看来应该是除了教育以外的家庭与自己亲近的人在我接触很多人的时候我会与他们谈论关于人生的话题然后诱导出一个问题你觉得你的人生对你现在这种性格影响最大的点发生在哪个时候对此有很多人没有想过然后我又引导他们去回想我小时候其实特别调皮捣蛋读小学时偷了邻居姐姐的零花钱那个时候邻居姐姐找到了我我躲在爷爷厨房他在做饭因为奶奶过世很早然后看到我窝在肚子里面的一团衣服就知道我确实拿了然后训斥我我乖乖的拿出了块毛钱从此爷爷似乎对我有些别的看法而我慢慢的长大自此之后再不敢动别人的任何东西而随着时间的流逝自己从特别逃避这件事觉得丢人然后到慢慢的正视自己这大概是爷爷对我的影响我作为爷爷家老四添的一个小娃从小便受尽爷爷喜爱但在这件事上爷爷没有任何包庇在我躲在爷爷怀里时还清楚的记得当时幻想着爷爷替自己说几句好话什么不要紧之类的但他没有任何袒护虽然也没有责骂我但我当时便觉得受到了打击然后自己发现了不对这件事我每隔一段时间便会回想警示自己那个时候可能是想要得到爷爷的认可假如爷爷当时真的袒护了我我想我很可能会变本加厉的走向另一个极端很庆幸有这样的爷爷再有就是另外一件事上了小学我的性格还是那么调皮捣蛋不止轻重老爸对我的影响出现了老爸是我的老师我们一个小村里当时学校还有个一两百人现在学校都没了那时在学校受到老爸的特殊照顾一次欺负同学受到袒护我变本加厉结果在一次放学的路上我居然故意伸出脚去绊倒正在奔跑的以为低年级同学她随即绊倒她的姐姐找到我的爸爸老爸那次严厉的训斥了我我开始认识到自己没有看到后果的下场当时的自己还抱有侥幸的想要掩饰自己的错误但没有一个人袒护我而妈妈对我的态度也转变到遇事严厉或者打一顿今天我不认为打孩子能够让他步入正轨但正当的教育对一个人的思想影响是特别的深远我想对一个人思想成长影响最多的就是家庭在孩童时代你在外跑偏一点纠正起来没那么难而在长大后对于已经形成的思想性格来说想纠正基本不可能除非遇到大的变故但通常大的变故已经触及了法律的底线为时已晚不过又有例子表明一个人的思想不一定受家庭直接影响这一点确实是有的一个家庭同样的环境出来两个极端的人也是大有案例最初可能是父母在同件事的态度对两个人的反应不一样一个包容一个训斥而父母面对同一件事的心情不同也会影响到态度一个包容一个训斥导致的后果又有很多种比如包容可能导致放纵训斥可能导致叛逆这是坏的方面包容也可能导致感恩和改正训斥也会导致知错和永不再犯这里就比较复杂了其实在成长的过程中思想性格慢慢的形成最明显的一个特点便是觉得好像拥有自己的一个世界在这个世界里自己是主角自己拥有对所有人的评价这是初期的思想然后慢慢的你的这个世界的壁垒会越来越清晰每个在这个世界里出现的人物的形象会愈发的丰满这也是你的主意识思想性格逐渐成型的信号我思索良久想到的一个原因就是际遇导致你所有思想形成到现在的根本原因是际遇在无数个可能中的一种可能发生在你身上小小的思想与周遭交付获取两种人类存活下去必须的东西一是生存的欲望二是满足感第三节欲望是满足感生存的欲望是人类最低的意识形态在资源匮乏天天饿肚子的情况下精神思想的建设是不可能存在的又或者极其容易被诱导走向极端除非在这之前你已经有了坚持抵抗物质欲望的思想这也能解释出为何恐怖袭击的孩子那么容易被洗脑在最初的意识形态里谁对自己好谁就是对的谁给自己吃的谁就是亲妈其实我们有些人直到长大了都是一样谁给他好处他就倒向谁欲望确实是无止境的需要满足感来制止而说到满足感这个东西特别奇怪还是取决于周遭对自己的影响获得的东西很快失去满足感没有拥有的东西特别想要拥有的时候获得满足感满足感是什么呢一是生理肉体上的满足感这个不去谈二就是我要谈到的面对问题并感受到痛苦然后解决问题并享受更大的快乐很多人贪图快速的获得满足感这难道不跟原始人一样吗原始人需要不断的获得满足感达到欲望才能活下来才能繁衍后代今天的时代不同了想要活得更好或者说更自由必须自律那么知足是一个好方法其实这里就发生了一个悖论人是在不断的追求中进步如果人人都知足岂不是无法进步社会科技停止不前其实解释这里不难知足是内心的一个精神思想素养也是为了获得相对的满足感为的是不让欲望控制自身这与追求社会进步是有积极意义的通过谈到的这些我们可以看到思想大多不受控而在我们这个时代讯息的散布分秒即布满各个角落更大的透明度让我们获取需要的资源更加容易其实我在害怕的一点是如果在学校在周遭大部分人的价值观取向倾斜然后诱导了更多的年轻人在成长中有了不一样的价值取向这是一件多么恐怖的事其实大家看看最近香港这几个月发生的事就可以明白这一代的香港年轻人他们所谓的自由变成了什么样子但话说回来我们于庄周梦蝶相对而言谁是蝶都不一定好说呢在通俗的讲了思想后我想大家应该都对思想的形成有了一些认识不妨想一想对自己影响最大的几件事自己成为今天的自己也许你现在想到的这些事后又是你人生的一个转折点重点是你怎么领悟在每个人的思想定格后想要获得自由体验自由便会相对的机械化大多数人每天工作获得满足感的途径越来越少这也是为什么越来越感觉不自由的原因所以在这里我想让更多的人在生活中感知自由第四节请允许你跟着感觉走吧幸福是平安健康快乐平安健康大部分人都有但快乐大多数人不常有所谓知足者常乐即懂得知足获得满足感我想大家都有体验过满足感而在当时你应该是无限的自由的满足不是把自己的思想拴住不是给自己的世界筑起一个栏杆在得到满足感时更多的体验是为所欲为这与喝酒达到的洒脱有什么就说什么想到什么做什么有几分相似但喝酒容易放纵欲望逾越边界导致后果无法处理满足感更多的像是吃了好吃的东西感觉满足闻到花香感到满足愉悦做了好事感到精神的满足得到认可感到自信的满足等着一系列的满足这就是自由啊你可能会说这些跟思想没什么联系啊这都是物质上的啊回头看生活中的自由就在于你拥有了这些满足而没有放纵你的欲望不是吗在这种较容易获得自由的事上获得思想的自由感觉你的思想不可能一成不变这一切好的东西让你的思想丰满起来自由随处都能有所感受如张口呼吸般容易这还不算自由吗而我相信你在这其中获得的一切必将引导你的人生进入幸福因为在你的生活中处处都能获得满足感感受到自由幸福便是如此自由不是想做什么就做什么想拥有什么就拥有什么所谓的跟着自己的感觉走这感觉不是那无止境的欲望而是人幸福的感觉人之所以走向极端只是他从来未获得过自由纵使达到极端也未曾拥有过小雨争风的人生论