2024届高考复习理解性默写系列练习（含答案）.doc

高考语文理解性默写练习班级考号姓名总分一钱塘自古繁华不同的地域文化交汇于此正如柳永望海潮两句写出了杭州既有西北的羌管乐也有江南的采菱歌面对雄浑阔大的洞庭湖杜甫不禁滴滴泪水都是沥血大爱张孝祥泛舟洞庭湖尽管头发稀疏衣着单薄却依然表现出他心志的坚定不绝如缕形容情势危急刘克庄贺新郎中句也以此比喻国家的衰微不堪暴虎冯河指无所凭借有勇无谋而荀子在劝学中认为君子之所以高于众人是因为古人常以酒寄情陶渊明在归去来兮辞中用来表达回归田园的闲适自得苏轼在念奴娇赤壁怀古中用来化悲伤为旷达司马迁在报任安书中说自己编写史记除了想要探求天道与人事之间的关系还希望做到二李清照号易安居士据说是从归去来兮辞的这两句中得到启发体现了诗人安贫乐道傲然自得的精神追求荀子劝学这两句告诉我们只要坚持不懈即使再难的事情也可以做到峨眉山位于四川是中国四大佛教名山之一李白曾移居四川很熟悉峨眉山他的诗文中多有峨眉的身影如等不胜枚举沁园春雪中写山舞银蛇原驰蜡象其北国雪景非常壮阔而登泰山记中写其泰山雪景也格外雄浑六国论中的是为赵国不能坚持使用武力而灭亡感到遗憾而谏太宗十思疏的也为历朝历代罕能长治久安指出了原因两者似有相通之处三六国论中苏洵认为六国若想对抗强秦必须重视人的作用对有智谋的大臣和有才能的人需要屈原发愤而作离骚司马迁在原列传中以两句概括了离骚具有言近旨远的特点古人创作诗词好诗经以比的手法叙事抒情如曹操在短歌中就曾用两句比喻贤才的求而不得以此点明忧愁不断的原因五代史伶官传序紧紧围绕人事来谈论五代后唐庄宗宠幸伶人带来的后果最后主题升华得出两句结论结尾岂独伶人也哉发人深省在古诗词中曹操和鲍照对人生有很多的思考在发问的同时又表达强烈的感叹如四李清照用才下眉头却上心头写思念拂去还来在春江花月夜中张若虚用两句借写月光卷拂不去来表现女子思念缠绕心头的痛苦红楼梦中用丰年好大雪珍珠如土金如铁描写权贵之家的豪富奢侈之气阿房宫赋中也有与之相近的句子答司马谏议书中王安石认为国君决心改变士大夫们养成的种种陋习才招致众人的强烈反对面对雄浑阔大的洞庭湖杜甫不禁滴滴泪水都是沥血大爱张孝祥泛舟洞庭湖尽管头发稀疏衣着单薄却依然表现出他心志的坚定不绝如缕形容情势危急刘克庄贺新郎中句也以此比喻国家的衰微不堪暴虎冯河指无所凭借有勇无谋而荀子在劝学中认为君子之所以高于众人是因为五短歌行中反映了东汉末年战乱纷飞逐渐形成三足鼎立的局面贤才犹豫不决的现状曹操借此启发贤才不要三心二意要善于择枝而栖赶紧到自己这边来在唐诗中作者常借飞鸟传情达意读来意趣横生如梦游天姥吟留别一句中它是只有在梦境才能看到的神奇之鸟登高一句中它低回盘旋仿佛作者漂泊无助的身影登泰山记中用两句点出了山南山北众多支流纵横交叉终归两河的景色江城子乙卯正月二十日夜记梦中描写作者与妻子相见却无法被认出来的句子是描写作者对亡妻的怀恋的句子是与此恨绵绵无绝期有异曲同工之妙古诗词中常用衣服颜色或材质来表明人物身份如六答司马谏议书中王安石以盘庚迁都为例表明不会因为反对者多而改变计划接着用表明了自己的行事准则体现了一个改革家刚毅不屈的精神意志归园田居中的集中描写诗人做官时的心情连用两个相似比喻又是对仗句式强化了厌倦官场生活向往田园生活的情绪在历史文化名城杭州作为志愿者你可以用望海潮中的向来宾介绍壮观的钱塘江大潮还可以用其中的来介绍市场繁荣张孝祥的念奴娇过洞庭中玉鉴琼田三万顷着我扁舟一叶描绘的情形在苏轼赤壁赋中也有类似的表述过秦论中最直接反应秦始皇用严酷的刑罚来奴役天下百姓以扬威天下的句子是七李白在梦游天姥吟留别中通过数字极力表现其他山的高但该山在天姥山前仍显低矮的两句是欧阳修在五代史伶官传序中引用尚书中的名句之后感慨并认为这是自然的道理电影长安三万里是从唐朝边塞诗人高适的视角展开的高适不仅是一位杰出的诗人也是一名浴血沙场的战士燕歌行中的两句既表明他对战争的血腥有着清醒的认知又充分讴歌了志士为保卫家国而献身的精神用典是诗词中常用的表现手法陆游书愤中的就运用了檀道济的典故小刚在月的月考中取得了非常好的成绩王老师想提醒小刚不要自满于是在他的作文本上写下了两句古诗八陶渊明归园田居其中的两句用白描手法静态描写了房屋周围树木茂盛的景象古人都非常关注学习孔子通过论语学而提出了好学的表现荀子从学习的意义作用及方法态度等角度论述了学习不能停止李白在把酒问月中有古人今人若流水共看明月皆如此之慨在他之前张若虚在春江花月夜中也有之言这同曲之思或可印证王羲之每览昔人兴感之由若合一契之说何以解忧曹操说有杜康李白说访名山陶渊明则在归去来兮辞中以两句作出了回答用亲情音乐书籍消愁得乐贺新郎国脉微如缕中连用西汉张良和唐将李筌的典故来论证即使没有高人传授也可保家卫国的句子是九归有光居住于项脊轩常常悲喜参半喜的是明月照轩桂影斑驳移动颇感悲的是看到遗迹睹物思人如同昨日令人电视剧甄繯传中皇帝为废妃甄嬛回宫拟定了熹作为封号并释义往事暗沉不可追来日之路光明灿烂这与陶渊明在归去来兮辞并序中两句有异曲同工之妙鲍照在拟行路难其四中一句吐露真情表明诗人心中的无限愤懑达到了随时都可能喷涌的程度然而出人意料的是下面出现的却是一声低沉的哀叹足见门阀制度对人才的压抑文人笔下的箫的形象可以是赤壁赋中的如泣如诉也可以是辛弃疾青玉案元夕中的柳永望海潮中的苏轼在赤壁赋中描写曹操军队攻破荆州后顺流而下的军容盛状的两句是十在项脊轩志中描写了项脊轩里面有书香之味的句子是柳宗元种树郭橐驼传中他植者对自己种的树是导致他们种的树背离天性的根本原因张孝祥的念奴娇过洞庭中隐喻词人的人生追求和对内心明洁人生信条的秉持李白蜀道难中作者用两句回顾了五丁开山的传说骐骥是千里马的别称也是在古诗文中经常出现的意象如十一登快阁中两句道出了作者的希望解脱的出路何在的疑问这就很自然地引出了诗人的归船白鸥之想屈原在离骚中运用互文比喻象征等手法借坚贞芳香的植物表现自己精勤修德践行忠善长久之道的句子是石钟山记中两句点明作者写这篇游记的目的是传播自己的见解证实补充郦道元的观点纠正李渤的错误说法阶就是台阶是日常生活中的普通事物也是古诗文中常见的意象古人常用以表情达意比如项脊轩志中两句中就有用到李白蜀道难中借鸟儿惊飞林中悲鸣来渲染蜀道荒寂凄清意境的诗句是十二归有光项脊轩志中两句描写出明月夜里树影动静相宜的美好杜甫蜀相中两句色彩鲜明音韵浏亮静动相衬字里行间寄寓着感物思人的情怀扬州慢中的与杜甫春望中国破山河在城春草木深用笔相似都以草木繁盛反衬荒凉衰败在种树郭橐驼传中郭橐驼在介绍种树经验时说到为了保持树木的天性种树人要做到这个比喻十分恰当对育人也颇有启发意义当我们读到归去来兮辞并序中的两句时眼前彷佛见到无官一身轻的陶渊明乘着小船归家时任意飘荡快意人生的样子十三李密陈情表中写出自己孤独的情景和缺少心灵的安慰的两句是古人常借酒表达情感如客至中一句表达主人因没有美酒招待客人的歉意又如拟行路难中一句表达以饮酒来慰藉失衡的心情临安春雨初霁中作者通过两句表达不想沾染京城官场污浊之气以及对朝廷偏安一隅而壮志难酬的不满从离骚中这两个句子看出屈原特别注重提高自己的修养可以说只要是美好的品格他都学习望海潮词中的一句写了街巷河桥的美丽一句写了居民住宅的雅致十四子路曾皙冉有公西华侍坐中子路认为如果由他治理千乘之国等到三年可以达到的状态李贺李凭箜篌引中运用通感的艺术手法直接描摹音乐的诗句是构思奇特形神兼备登岳阳楼中诗人用来写洞庭湖分断吴楚吐纳日月的恢弘气象阿房宫赋中铺写阿房宫走廊曲折屋檐高翘的景致杜甫蜀相中两句以乐景写哀情描写幽静的春景衬托出庄严肃穆的气氛显出英雄长逝遗迹荒落流露出对诸葛亮的深沉悲痛十五种树郭橐驼传中作者先写官吏发布一连串的政令接着用两句从动作角度进一步刻画其繁政扰民的形象古代诗歌中诗人常用地名对举表示空间距离的遥远与阻隔以此写一方对另一方的深情或写彼此的牵挂和无奈高适燕歌行中两句是很典型的一例二十八星宿在古诗文中经常出现如苏轼赤壁赋中一句写月亮升起后在星宿之间徘徊如李白蜀道难中一句写伸手就可摸到星星极言蜀道之高欧阳修五代史伶官传序中两句与生于忧患死于安乐在表意上有相似之处峨眉山位于四川是中国四大佛教名山之一李白很熟悉峨眉山其诗文中多有峨眉身影如等十六古往今来众多仁人志士自觉承担匡世济民的责任积极谏言献策有直言进谏的如魏征在谏太宗十思疏中直言君王应当居安思危且有借古讽今的如苏洵在六国论中一句警戒君王莫要被久积的威势胁迫古人常借鸿雁俊书鲤鱼捎信来抒发游子思乡之情和羁旅之感如春江花月夜中两句就含蓄地表现了相思之苦魏晋名士风流倜傥雅好长啸其实啸只是一种形式倨傲狂放才是它的灵魂啸兴盛于魏晋如唐宋时期文人的吟啸已经不多了但仍能听到一丝余音如黄庭坚登快阁中两句巧用伯牙和阮籍的典故含蓄地表达了诗人抱负无法实现胸怀无人理解的痛苦论语里仁认为只有才能处理好公和私是和非的关系这与朱熹在四书集注中的曰省其身有则改之无则加勉意思相近十七归去来兮辞并序中诗人移情于物表达自己无意出仕厌倦官场而归隐田园的两句是白居易琵琶行并序中两句用环境描写侧面烘托了琵琶女弹奏技艺的高超书愤中两句概括了作者辉煌的抗金岁月同时与报国无门的现实形成鲜明的对比陈情表中表现地方官员早知李密之贤先后推荐李密的句子是长亭送别中作者用一问一答的方式表现出崔莺莺为离别而心中无限感伤的两句是十八子路曾皙冉有公西华侍坐中曾皙描绘了一幅在大自然里陶醉享受的动人而自得的景象是杜牧在阿房宫赋中对秦奢侈靡费而不知怜惜发出的愤激的质问苏洵六国论评论六国败亡的历史他认为六国住所以最终灭亡其根本在于他还进一步指出六国互丧的根本原因是荀子在劝学中以为喻引出学习能够改变人的禀性的结论鲍照在拟行路难中用两句起兴说明门第不同会导致人生际遇有很大差别十九苏轼赤壁赋中两句运用比喻的修辞手法感慨个人在天地间生命的短暂和个体的渺小李白蜀道难中两句运用夸张以蜀道行人手触星辰等情景极写蜀道之高石钟山记记述苏轼夜探石钟山质疑的现象体现出了作者可贵的怀疑和实证的精神荀子劝学中用行路举动表达与木百寻根积深也沧海万仞众流成也相似道理的两句是白居易谪居浔阳虽有山歌村笛但欣赏了琵琶女的演奏后感觉于是请求琵琶女再弹一曲二十补写出下列句子中的空缺部分共小题分每空分人民就是江山守江山就是守住民心阿房宫赋中用对秦王朝建立在对人民的剥削和掠夺之上的挥金如土的奢靡生活进行了揭露和批判登泰山记中姚鼐仅一句便描写了太阳将出时的景色为喷薄而出的太阳蓄足了势韩愈的师说是写给少年李蟠的文末所说的点出李蟠的文章爱好而则说明了李蟠的儒学素养赤壁赋中客人的箫声哀婉幽怨细微悠长甚至能产生的动人效果荀子劝学中以蚯蚓为例论证了为学必须锲而不舍坚持不懈又用说明了用心浮躁的后果二十一劝学中荀子用两个比喻句承接上文并进一步说明人只有经过学习才能增长知识培养品德锻炼才干琵琶行并序中诗人用两句描绘了余音袅袅余意无穷的艺术境界后句还常被引申运用形容在沉默中蕴含着无穷的力量王安石桂枝香金陵怀古中用一句对登楼远眺之景进行总括评价联想过往六朝已成流水不禁产生惆怅之感李密陈情表中两句形象地写出了他忠孝不能兼顾的窘状阿房宫赋中杜牧告诫后人在悲悼秦人之时更要以史为鉴否则他们就会继续上演的悲剧二十二师说中对于为子择师自己却耻于学习这种现象韩愈最后的评价是谏太宗十思疏中两句的意思是人们做事往往有美好的开端却很少能够坚持到底登泰山记中两句描绘了作者在日观亭等待日出时看到的天边云彩出现的奇异变化念奴娇赤壁怀古中两句以美人烘托英雄写出了周瑜青春年少豪气满怀的英雄形象琵琶行并序中诗人用两句描绘了余音袅袅余意无穷的艺术境界后句还常被引申运用形容在沉默中蕴含着无穷的力量二十三杜牧在阿房宫赋中用两句来描述秦王朝对待宝玉金珠的态度揭示了成由勤俭败由奢这颠扑不破的真理杜甫的登高中道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨无限悲凉难以排遣的句子是春晚满庭芳国色点燃色彩新潮流而色彩的运用在古诗词中很常见既能写景又能很好地抒发作者的情感如陈情表中两句化用初学记鸟赋中的典故来抒发李密对祖母的孝养之情诗经无衣中展现着秦国军民互助的团结精神其中描绘士兵洋溢着慷慨激昂的英雄主义愤慨地磨刀擦枪一起行动的句子是二十四白鸥作为闲客具有与人亲善温柔敦厚以及自由不受拘束的形象特点如黄庭坚登快阁中杜甫客至中王安石答司马谏议书中强调虽然自己想解释但对方终究不会考虑自己建议的句子是苏洵在六国论中讲述赵国败亡的原因时说指出杀害良将是导致国家灭亡的原因之一子曰不愤不启不悱不发司马迁在报任安书节选中谈到诗经三百篇的创作者创作缘由是在屈原列传中也写到爱国诗人屈原创作离骚的缘由是苏轼赤壁赋中描写江面美景和王勃滕王阁序中的秋水共长天一色有异曲同工之妙的两句是二十五在赤壁赋一文中写作者与友人在江中驾着一叶小船饮着美酒的句子是在琵琶行并序中作者用设问的方式表达与琵琶女感同身受的两句是桂枝香金陵怀古说六朝历史已经一去不复返了此时只剩凄凉秋色表现吊古伤今的情绪的诗句是在五代史伶官传序中欧阳修以举天下之豪杰莫能与之争和身死国灭为天下笑两种截然相反的结果引出了的经验教训中国古诗重视兴发感动如杜甫登高中以叶落纷纷生发悲秋之意李煜虞美人中则由春花秋月触发思念故国之情二十六王安石在答司马谏议书中援引盘庚迁都的事迹来表达自己变法的坚定决心他认为是因为盘庚认为自己做得正确且看不出有什么可以后悔的地方苏洵六国论中两句描写了国君对祖国的疆土毫不爱惜将之像草一样丢弃张孝祥念奴娇过洞庭中两句写明月光辉四射银河与明月一同映入湖水之中在屈原列传这两句中司马迁通过两组反义词强调了离骚的言浅意深耐人寻味子路曾皙冉有公西华侍坐中两句表明孔子不认为公西华只能做一个小相而认为公西华能做大事二十七王安石桂枝香金陵怀古中两句总写金陵的山川形胜描绘出一幅江南山水图画在论语子罕中孔子运用的比喻来说明做学问做事情仅仅差一点就能成功诗经无衣中描写战士们修正兵器准备一同投入下一场战事的句子是苏洵在六国论中正面指出六国灭亡的原因是这与贾谊过秦论中描述的九国联盟瓦解后的现象是一致的高适燕歌行中两句一实一虚既写出了战士们征战之苦又写出了家中妻子对他们的思念之情二十八诗经邶风静女中表面上赞美管箫之美实际上是赞叹女子之美的句子是贾谊在过秦论中用两句运用比喻手法写出了陈涉起义后得到了热烈的响应离骚中表明作者保持清白为正道而死以古贤为榜样的两句是李白在蜀道难中写水石相激山谷轰鸣的惊险场面的句子是在谏太宗十思疏中两句魏征化用了荀子中舟与水的关系的比喻来讲民心所向的道理二十九孔子认为礼在国家治理中有重要地位在子路曾皙再有公西华侍坐中他嗤笑子路是因为子路张孝祥的念奴娇过洞庭中两句写词人自己在清冷的月色中泛舟心志坚定绝不动摇贾谊在过秦论中两句运用夸张手法描写了六国逃亡败兵被追杀后的惨烈景象古代文人擅长借典故寄托情思李商隐锦瑟中借鲛人泣珠和良玉生烟的典故抒写世间风情迷离恍惚可望而不可即的两句是在屈原列传中司马迁高度评价屈原光辉人格的句子是三十柳宗元种树郭橐驼传中郭橐驼在介绍种树经验时说为了保持树木的天性种树人要做到对育人也颇有启发意义陆游在临安春雨初霁中描写自己白日漫长只好借写字煮茶来打发时光的两句是雅则雅矣却非志士所好杜甫在客至一诗中的家常话语在歉疚之中更显主客亲近陈情表中表现活着不惜性命为国出力死后也要结草衔环来报答君王之恩的两句是关山是古代丝绸之路关陇大道的必经之地可以说是一座历史名山也是一座文化名山古代诗文中常有咏及如高适燕歌行有一句杜甫登岳阳楼有一句附参考答案一羌管弄晴菱歌泛夜凭轩涕泗流稳泛沧浪空阔国脉微如缕善假于物也引壶觞以自酌一尊还酹江月通古今之变成一家之言二倚南窗以寄傲审容膝之易安锲而不舍金石可镂西当太白有鸟道可以横绝峨眉巅苍山负雪明烛天南惜其用武而不终也能克终者盖寡三以赂秦之地封天下之谋臣以事秦之心礼天下之奇才其称文小而其指极大举类迩而见义远明明如月何时可掇夫祸患常积于忽微而智勇多困于所溺曹操对酒当歌人生几何鲍照人生亦有命安能行叹复坐愁四玉户帘中卷不去捣衣砧上拂还来鼎铛玉石金块珠砾而某不量敌之众寡欲出力助上以抗之凭轩涕泗流稳泛沧浪空阔国脉微如缕善假于物也五绕树三匝何枝可依虎鼓瑟兮鸾回车渚清沙白鸟飞回阳谷皆入汶阴谷皆入济纵使相逢应不识料得年年肠断处素衣莫起风尘叹犹及清明可到家铁衣远戍辛勤久玉箸应啼别离后座中泣下谁最多江州司马青衫湿青青子衿悠悠我心六度义而后动是而不见可悔故也羁鸟恋旧林池鱼思故渊怒涛卷霜雪市列珠玑纵一苇之所如凌万顷之茫然执敲扑而鞭笞天下威振四海七天台四万八千丈对此欲倒东南倾忧劳可以兴国逸豫可以亡身相看白刃血纷纷死节从来岂顾勋塞上长城空自许镜中衰鬓已先斑山不厌高海不厌深欲穷千里目更上一层楼欲穷大地三千界须上高峰八百盘八榆柳荫后檐桃李罗堂前敏于事而慎于言就有道而正焉人生代代无穷已江月年年望相似悦亲戚之情话乐琴书以消忧岂有谷城公付授也不干曾遇骊山母九珊珊可爱长号不自禁悟已往之不谏知来者之可追心非木石岂无感吞声踯躅不敢言凤箫声动乘醉听箫鼓触鲈千里旌旗蔽空十借书满架偃仰啸歌瓜其肤以验其生枯摇其本以观其疏密孤光自照肝肺皆冰雪地崩山摧壮士死然后天梯石栈相钩连骐骥一跃不能十步乘骐骥以驰骋兮来吾道夫先路渥水出骐骥昆山出凤凰十一万里归船弄长笛此心吾与白鸥盟朝搴阰之木兰兮夕揽洲之宿莽盖叹郦元之简而笑李渤之陋也庭阶寂寂小鸟时来啄食但见悲鸟号古木雄飞雌从绕林间十二桂影斑驳风移影动映阶碧草自春色隔叶黄鹂空好音过春风十里尽荠麦青青其莳也若子其置也若弃舟遥遥以轻飏风飘飘而吹衣十三茕茕孑立形影相吊樽酒家贫只旧醅酌酒以自宽素衣莫起风尘叹犹及清明可到家扈江离与辟芷兮纫秋兰以为佩烟柳画桥风帘翠幕十四可使有勇且知方也昆山玉碎凤凰叫芙蓉泣露香兰笑吴楚东南坼乾坤日夜浮廊腰缦回檐牙高啄映阶碧草自春色隔叶黄鹂空好音十五鸣鼓而聚之击木而召之少妇城南欲断肠征人蓟北空回首徘徊于斗牛之间扪参历井仰胁息忧劳可以兴国逸豫可以亡身示例西当太白有鸟道可以横绝峨眉巅蜀道难蜀国多仙山峨眉邈难匹登峨眉山峨眉山月半轮秋影入平羌江水流峨眉山月歌十六戒奢以俭为国者无使为积威之所劫哉鸿雁长飞光不度鱼龙潜跃水成文登东皋以舒啸陶渊明归去来兮辞啸傲东轩下陶渊明饮酒其四扣舷独啸张孝祥念奴娇过洞庭弹琴复长啸王维竹里馆天门一长啸李白游泰山六首朱弦已为佳人绝青眼聊因美酒横见贤思齐焉见不贤而内自省也十七云无心以出岫鸟倦飞而知还东船西舫悄无言唯见江心秋月白楼船夜雪瓜洲渡铁马秋风大散关前太守臣逵察臣孝廉后刺史臣荣举臣秀才晓来谁染霜林醉总是离人泪十八浴乎沂风乎舞雩奈何取之尽锱铢用之如泥沙弊在赂秦不赂者以赂者丧故木受绳则直金就砺则利泻水置平地各自东西南北流十九寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟扪参历井仰胁息以手抚膺坐长叹事不目见耳闻而臆断其有无故不积跬步无以至千里呕哑嘲哳难为听如听仙乐耳暂明二十奈何取之尽锱铢用之如泥沙极天云一线异色须臾成五采好古文六艺经传皆通习之舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者二十一故木受绳则直金就砺则利别有幽愁暗恨生此时无声胜有声画图难足但寒烟衰草凝绿臣之进退实为狼狈后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也二十二小学而大遗吾未见其明也有善始者实繁能克终者盖寡极天云一线异色须臾成五采小乔初嫁了雄姿英发别有幽愁暗恨生此时无声胜有声二十三鼎铛玉石金块珠砾艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯六朝旧事随流水但寒烟衰草凝绿满地黄花堆积憔悴损念桥边红药年年知为谁生一道残阳铺水中半江瑟瑟半江红乌鸟私情愿乞终养修我矛戟与子偕作二十四此心吾与白鸥盟但见群鸥日日来虽欲强聒终必不蒙见察洎牧以谗诛邯郸为郡大抵圣贤发愤之所作也故忧愁幽思而作离骚白露横江水光接天二十五驾一叶之扁舟举匏樽以相属座中泣下谁最多江州司马青衫湿六朝旧事随流水但寒烟衰草凝绿夫祸患常积于忽微而智勇多困于所溺无边落木萧萧下春花秋月何时了二十六盘庚不为怨者故改其度度义而后动举以予人如弃草芥素月分辉明河共影其称文小而其指极大举类迩而见义远赤也为之小孰能为之大二十七千里澄江似练翠峰如簇譬如为山未成一篑修我矛戟与子偕作弊在赂秦争割地而赂秦铁衣远戍辛勤久玉箸应啼别离后二十八彤管有炜说怿女美天下云集响应赢粮而景从伏清白以死直兮固前圣之所厚飞湍瀑流争喧豗砯崖转石万壑雷载舟覆舟所宜深慎二十九为国以礼其言不让短发萧骚襟袖冷稳泛沧浪空阔伏尸百万流血漂橹沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟推此志也虽与日月争光可也三十能顺木之天以致其性焉尔矮纸斜行闲作草晴窗细乳戏分茶盘飧市远无兼味樽酒家贫只旧醅臣生当陨首死当结草力尽关山未解围戎马关山北