何谓“大历史”？为何提倡“大历史”？

何谓“大历史”? 为何提倡“大历史”? 万少 恒 到:元 2 一 =吕 加 :> @@ 二 7 剧 大 本 捷 9 全 史 忆 万和之 名 | 加末ORY 前 让 | 让 BEEENAOTNGAhDRERrHg 更 ER 人 图 目 | \、浊 G 有 《大历史虚无与万物之间》，[美]大卫。 克里斯带安、辛丁 姬,斯托克斯 。布妇、克雷格。本杰明著，刘多糙译，北京联合 出版公司 2016 年 8 月第一版，88. 00 元 20 世纪和 21 世纪之交，西方史学界风起云涌。有一批历史 学家试图打破现代史学对于历史时空范围的限定, 将人类放归生 命乃至宇宙的演化之中加以理解。其中的杰出的代表，就包括主 张“大历史”的麦考瑞大学历史学教授大卫。克里斯鞍安，和宣  扬“深历史”的哈佛大学考古与历史学教授丹尼尔。罗德。思麦 尔。相较于后者，前者在国内更具影响力，其作品也已渐被引介 到了中文世界。克里斯蒂安教授领导撰写的《大历史》的中译本 最近问世，就为我们提供了一个了解其主张的好机会，从中我们 可以一凋“大历史”的大致模样。 首先是呼唤跨学科的历史学研究。克里斯蒂娜所主张的“大 历史”，强调打破专业化史学的攀篇，让不同学科知识都进入历 史叙事。一如前言中作者所言, “在本书中,我们会向你们介绍 一种看待过去的新视角, 它是由众多不同学科的作者在晚近建构 起来的，这些学科涉及历史学、地质学、生物学以及宇宙学等” 《第2 页)。自兰克以来的史学专业化和学科化, 在精进“技艺”、 推动学说/学派狗起、构建学术共同体的同时，也带来了许多问 题。 其中之一，就是书写权力的华断倾向，专业史学家成为了克 里奥女神的祭司。早在 20 世纪中期，年鉴学派的布罗代和尔就已 表达出对此种情形的不满，并试图加以改变。但是,直到今天依 然时常听到学界内“跨学科”研究的呼吁，可想而知芍断的情形 如今也大体不变。但是，在《大历史》中，作者大量引用了二战 后西方自然科学的新成果, 用以厘清前人类的历史。某种意义上， 《大历史》构成了一部按时间排列的百科全书。这种对于自然科 学的开放态度，的确应当对其他历史学家有所启发。 其次，笔者以为“大历史”另一主要诉求，在于打破“自然 史”“史前史”和一半意义上的“历史”三者的攀篱，为宏大视  野下的新历史研究呐定必要的基础。 正如导论中众位作者的激动 之语: “我们现在能够研究的，不是过去几千年的人类史，而是 数亿年前的过去，包括生态圈、地球以及整个宇宙的历史。” 般而言， 智人的出现被视为人类历史的开端。但是在大历史的视 角下,三者之间的洁篇并无法阻断历史学家如炬的目光。取而代 之的是以复杂性为标准的“八大门槛”: 大爆炸、恒星、较重的 化学元素、行星、生命、智人、农业和现代世界。在《大历史》 的作者眼中, 历史发展和变化的基本趋势并非目的论地指向人类 诞生。与之相反，人类及“人类史”的出现只不过是宇宙复杂性 强化的一个阶段性标志而已。 很显然，摆脱人类中心主义的历史书写，也是《大历史》的 核心诉求之一。呼应过去几十年来的全球范围内的历史研究趋 势，近年来国内史学界也逐渐意识到了碎片化历史书写的局限， “全球史”“路国史” “国际史”等二战后西方史学界的一