作文主题训练心存善念与人为善阅读下面的材料根据要求写作心存善念与人为善是中华民族朴素的立身处世之道老子言上善若水水利万物而不争荀子曰积善成德而神明自得圣心备焉古语亦有上士忘善中士行善下士伪善之说而年央视春晚所展示的生活中几千个善意小镜头更是触动着观众生命灵魂里的善暖意融融流淌于人际和谐着人世间请结合材料内容写一篇文章体现你的感悟与思考要求选准角度确定立意明确文体自拟标题不要套作不得抄袭不得泄露个人信息不少于字阅读下面的材料根据要求写作善是感同身受为他人的悲苦而忧伤善是推己及人让他人免于自己的悲苦善是舍己为人吞咽悲苦以保他人安乐人才培养需注重开发天性中的善念培育并壮大之读了上述材料新时代的你有怎样的思考请联系实际写一篇文章表明你的看法要求选准确角度确定立意明确文体自拟标题不要套作不得抄袭不得泄露个人信息不少于字阅读下面的材料根据要求写作材料一美国人类学家玛格丽特米德有一个著名的论断即人类文明最初的标志是一段愈合的股骨她解释在茹毛饮血的远古时代断了股骨的人除非得到他人帮助否则必死无疑因为伤者不能打猎也难逃野兽伤害因此一段受伤后愈合的股骨表明伤者得到照顾并慢慢康复这是文明的起点材料二儒家亚圣孟子认为人皆有不忍人之心并主张苟能充之足以保四海苟不充之不足以事父母法国思想家卢梭也认为怜悯是人的天性古罗马诗人尤维纳曾有这样的诗句心地的温情是大自然把眼泪给予人类的同时赠予人类的礼物慈悲心即怜悯心是一个人与生俱来的一种善念正因为它的存在人的修身或者我们的教育事业才有了光明的起点针对以上材料你有怎样的思考请联系实际谈谈你的认识和感悟写一篇文章要求结合材料确定立意明确文体自拟标题不要套作不得抄袭不得泄露个人信息不少于字阅读下面的材料根据要求写作儒家亚圣孟子认为人皆有不忍人之心并主张苟能充之足以保四海苟不充之不足以事父母法国思想家卢梭也认为怜悯是人的天性古罗马诗人尤维纳曾有这样的诗句心地的温情是大自然把眼泪给予人类的同时赠予人类的礼物慈悲心即怜悯心是一个人与生俱来的一种善念正因为它的存在人的修身或者我们的事业才有了光明的起点以上论述具有启示意义请结合材料写一篇文章体现你的感悟与思考要求选准角度明确立意明确文体自拟标题不要套作不得抄袭不得泄露个人信息不少于字阅读下面的材料根据要求写作材料一杜甫在又呈吴郎中为一位到吴郎院中来扑枣的老妇人发声说不为穷困宁有此只缘恐惧转须亲意思是如果不是因为穷极了哪会到你院中来扑枣充饥你是新的屋主她心有恐惧所以你更应该对她亲近别让她因此而心生恐惧材料二弘一法师他幼年时就特别爱惜物命出家后更是如此他曾在上海丰子恺家暂住了几日丰子恺发现弘一法师每次要坐藤椅前都要先将藤椅左右摇晃几下丰君甚是纳闷后来经丰君的询问才知道原来弘老是为了避免伤害藤椅夹缝中的微细昆虫故在坐之前先打个招呼好让小生命搬家逃生杜甫弘一法师对待生命的做法又能给当下的青年怎样的启示呢请写一篇文章表达你的感悟与思考要求选准角度确定立意明确文体自拟标题不要套作不得抄袭不得泄露个人信息不少于字参考答案例文善行不可负善心不可欺上士忘善中士行善下士伪善同样是行善但古人硬是将行善之人分为三类上士中士和下士大概在古时行善之人太多才给他人提供了分类的资本但在今天我们比任何时代都强烈呼唤善心与善行的回归当我们面对地沟油苏丹红瘦肉精催熟西瓜染色馒头毒奶粉假疫苗以及过量食品添加剂长生药业制假等丑闻乱象时我们不免感叹我们还能吃什么喝什么看病怕药假住房怕楼塌有人说改革开放四十余年我们富起来了但一些人的良知却被狗吃了善心与善行快成为这个时代的奢侈品所以我们无限怀念那些温馨的过往所以我们常为生活中各种善意之举而热泪盈眶中华民族是一个善良的民族善字是刻在我们文化和血脉之中的精神印记其实我们不缺善心我们缺的是善行不是你撞的你为什么要扶南京彭宇案主审法官王浩可能怎么也不会想到他的一句名言竟然流传如此之久并捆住了无数待要行善的双手若是一个普通的善举都要行善者付出巨大的代价那我们还有什么权力与资格斥责社会风气的冷漠我们压抑着自己的善心在行善的边缘徘徊试探我们羞愧自责同时也委屈愤怒这是社会之耻亦是时代之殇创口还淌着鲜血愈合更不知何年何月前事不忘后事之师善行不可负善心不可欺惩恶扬善依然是治病的良方让恶行承担法律的制裁和道德的谴责让为恶之人如过街之鼠人人喊打大病要用猛药治不要以人非圣贤孰能无过为理由因为不是所有的恶人均能改过自新也不是所有的恶行有资格得到社会的谅解而且即便谅解了我们的宽宏大度又置法治精神于何地让为恶者承担本应承担的责任就是最好的改过自新在这个意义上讲惩恶即为扬善当然对善行和善心的褒扬还需要国家与社会的合力推行行善之人不为名不为利是因为善心本就不图名利但在社会与国家层面我们却不能让行善之人淹没无闻甚至流血又流泪恶须严惩善要褒扬不是仅靠道义维持或是口头呐喊而要以法律来作为坚实的屏障有了制度上的保障和执行上的力度我们相信恶无遁身之所善有花开之时当然我们是现代公民重燃善心之火伸出行善行之手也是我们应尽的责任和义务请鼓起我们的勇气勿以恶小而为之勿以善小而不为详解本题考查学生的写作能力审题本题是一道引语式材料作文题材料的第一句话是总领句明确点出善是立身处世之道强调每个人都应心存善念老子之言点明善的特点利他而不争己之利荀子之言指出积善之于立身的作用积累善行养成高尚的品德会心智澄明具有圣人的精神境界春晚的镜头则告诉我们善行之于社会的作用感动他人传递暖意和谐社会上士忘善中士行善下士伪善之论是引导学生从怎么行善的角度来思考行善有不同的境界上等修养的人已将善内化为自身的品质与善合一随时随地自然而然地以善的理念行事为人行善而不刻意不留痕可谓得善而行之中等修养的人会有意识地去做善事以获得内在的提升与社会的和谐可谓向善而行之而修养低的人会把善作为一种逐利的手段违背了善的初衷也违背了老子对善的定义利万物而不争可谓弃善而行之考生要围绕善是立身处世之道这个核心立意来构思写作可以从善是什么善之于立身立德与处世和谐社会的作用如何行善等几个角度展开论述写作重心应在善于立身和处世的作用上文章写成议论文的话要综合运用多种议论方法如举例论证正反对比论证比喻论证等以充实生动的说理如可列举年间收教近百名残疾孩子的高淑珍双手接女童的最美妈妈吴菊萍等事例论证行善的力量立意勿以善小而不为积善成德善是立身处世之道善行美化社会行善传递爱略详解本题考查学生写作的能力审题这是一道引语类材料作文题材料凸显以善为载体的价值导向充分体现了立德树人的重要性作文题由材料要求两部分组成材料共两段第一段阐述了善的基本内涵善良是一种朴素的生命哲学善是直达心灵的美却常常不宣于口它的微光往往被忽略但却能拯救自我和他人善不是一种天赋而是一种选择感同身受为他人的悲苦而忧伤是基础推己及人让他人免于自己的悲苦是道德舍己为人吞咽悲苦以保他人安乐是高尚第二段强调了培育善对于人才培养的作用善是道德的底色朱光潜有言善本身极为柔弱但却不可征服是因为向善之心可使人温暖而坚强也因为善具有点燃正义绾结社会力量的作用要培养人才首先要开发天性中的善念并培育之壮大之要求部分强调了角度文体等注意点其中新时代的你是一个明确的指引提醒考生需结合时代特征论述自己对善的认识和理解不必强求面面俱到可选取一个层面的理解对某个方面进行谋篇布局完成写作也可选择两至三个层面进行组合深入分析行文构思上考生可以借助有关善的名言或事例引出观点然后从新时代青年的角度正确理解三个层面中各自具有正确价值导向的人物事例现象或结合自己的生活经历经历积淀和个性体验来谈自己对善的理解最后联系当下发出呼吁行文时不可丢开善只谈对具体的内容的理解立意善良为先以利他之心实现人生理想以德为先才能真正培养好人才善念是至高无上的品德与人为善方能合作共赢略详解本题考查学生的写作能力审题这是一道复合材料作文题材料一是玛格丽特米德有一个著名的论断即人类文明最初的标志是一段愈合的股骨材料中对这一论断进行了简要的分析并指出伤者得到照顾并康复这是文明的起点伤者之所以得到照顾原因就是人类的同情或悲悯之心材料二先引用名言指出不忍人之心怜悯温情慈悲心是每个人都拥有的接下来先解释慈悲心的内涵接着指出其存在的意义综合两段材料可知核心话题就是慈悲之心怜悯之心慈悲之心或怜悯之心是文学作品中一个古老的话题是人类情感中弥足珍贵的一部分慈悲之心是一种博大的情怀它促使人关注身边的人事物乃至世界从而关注人生的意义怀有慈悲之心的人对处于不幸境况的人会产生同情心灵会受到触动会生出扶持与援助的欲望具体写作中考生需要考虑慈悲之心是什么如慈悲之心是温暖人间的薪火是人类共同传承的良知也是中华民族优良的传统为什么要怀慈悲之心慈悲之心犹如寒夜中的一堆篝火温暖了处于困境中的人们犹如沙漠中的一股甘泉给予在生活中拼搏的人希望犹如一把钥匙为自己和他人打开一扇通往人间温情的大门面对他人他物的不幸我们应该怎样做慈悲之心的意义如何如慈悲之心是建立和谐的人际关系构建和谐社会的需要常怀慈悲之心可以使人们在关心他人帮助他人中精神得到净化灵魂得到升华从另外一个思路来看考生也可以先结合材料来谈对慈悲之心的理解也可以联系鲁迅的名言无穷的远方无数的人们都和我有关引出观点如在当今这个多元的社会更需要慈悲之心来建设我们美好的家园接着从是什么的角度阐释慈悲之心如慈悲之心就是心系天下苍生的责任与担当慈悲之心是山川异域风月同天的胸怀并列举相关事例进行阐述最后再引用名言收束全篇告诉我们怎么做才能具有慈悲之心以及心怀慈悲对自己的影响立意慈悲是文明之始社会文明需要慈悲之心慈悲是心系天下的责任与担当慈悲之心有利于社会进步慈悲是人的天性略详解本题考查学生的写作能力审题这是一道材料作文题材料第一段引用名言指出不忍人之心怜悯温情慈悲心是每个人都拥有的第二段先解释慈悲心的内涵接着指出其存在的意义综合两段可知本次作文的核心话题就是慈悲之心怜悯之心这是文学作品中一个古老的话题是人类情感中弥足珍贵的一部分慈悲之心是一种博大的情怀它促使人关注身边的人事物乃至世界从而关注人生的意义怀有慈悲之心的人对处于不幸境况的人会产生同情心灵会受到触动会生出扶持与援助的欲望具体写作中考生需要考虑慈悲之心是什么如慈悲之心是温暖人间的薪火是人类共同传承的良知也是中华民族优良的传统为什么要怀慈悲之心慈悲之心犹如寒夜中的一堆篝火温暖了处于困境中的人们犹如沙漠中的一股甘泉给予在生活中拼搏的人希望犹如一把钥匙为自己和他人打开一扇通往人间温情的大门面对他人他物的不幸我们应该怎样做慈悲之心的意义如何如慈悲之心是建立和谐的人际关系构建和谐社会的需要常怀慈悲之心可以使人们在关心他人帮助他人中精神得到净化灵魂得到升华考生也可以先结合材料来谈对慈悲之心的理解也可以联系鲁迅的名言无穷的远方无数的人们都和我有关引出观点如在当今这个多元的社会更需要慈悲之心来建设我们美好的家园接着从是什么的角度阐释慈悲之心如慈悲之心就是心系天下苍生的责任与担当慈悲之心是山川异域风月同天的胸怀并列举相关事例进行阐述最后再引用名言收束全篇告诉我们怎么做才能具有慈悲之心以及心怀慈悲对自己的影响立意永怀慈悲拥抱光明常怀慈悲之心让爱洒满人间让世界更温柔永怀慈悲之心净化自我心灵心怀慈悲微笑向暖例文常持悲悯情修炼良知心杜甫面对偷偷前来扑枣的老妇人不仅不为之恼怒还体谅到老妇的艰辛劝告吴郎对他亲近弘一法师面对微小如蝼蚁也常持悲悯心给他们搬家逃生的机会他们对待生命的悲悯情怀感人肺腑我们之所以会感动之所以会流泪也正是因为我们心同样潜藏着悲悯情怀即道德良知康德曾言世间有两样东西我愈是思考愈觉神奇心中也愈充满敬畏那就是天上的星空与内心的道德准则我想悲悯良知就是我们最基本的道德信仰良知是人类的精神家园有了这个家园人类的心灵才有所安顿有所归依良知使人类保有最基本的道德底线不堕入罪恶的深渊良知使人内心始终有一本是非律明白什么该做什么不该做正如孟子所言人之所不学而能者其良能也所不虑而知者其良知也而王阳明也说良心者孟子所谓是非之心人皆有之者也是非之心不待虑而知不待学而能是故谓之良知正是因为有了良知人才得以为人良知是推动人类历史正向前进的车轮正是出于对小人物的悲悯老舍得以如此深入到他所塑造的底层人物内心让读者真切感受到他们的喜怒哀乐悲欢离合悲悯的良知让我们在前行路上始终不忘关怀弱者正是出于对全人类生命的悲悯与和平的渴望爱因斯坦最初写信给总统建议研制原子弹却又后悔造出原子弹让它成为广岛长崎长久的噩梦成为冷战的筹码历史虽在前进科技虽在进步但正是悲悯与良知让人懂得停下脚步做出取舍所以中国虽千辛万苦造出了氢弹原子弹却有勇气宣布不首先使用核武器如今面对科技发展与社会进步可能带来的风险威胁我们唯有保持一颗悲悯之心保有良知才能护苍生性命于刀尖才能守护人类最后的尊严罗素曾言对爱情的渴望对知识的追求对人类苦难不可遏制的同情是支配他一生的单纯而强烈的三种情感我想说唤醒自己的良知与对人类的悲悯之心将使我们的生活充满温情详解本题考查学生写作的能力审题这是一道引语类材料作文题材料旨在引导学生思考在物质相对丰富的时代里如何对待弱势生命并借由对待弱势生命的态度而引发对悲悯的广泛意义的思考与探讨生命可贵即便微细如昆虫也自当敬畏与珍惜也正是因为如此对待弱势生命更应悲悯大爱史怀哲说当悲悯之心能够不只针对人类而能扩大涵盖一切万物生命时才能到达最恢宏深邃的人性光辉两则材料前者是对苦难中的同类的关注与体贴真挚动人后者以万物平等的意识关爱弱小生命细腻中自见宏大一前一后构成对悲悯的层进式阐释当下青年群体相对比较自我不大关注别人的感受尤其对悲苦万物很难感同身受而悲悯情怀是人类最高尚的一种胸怀它宽广有容平和慈悲并非局限于一时一地一己之身而是与万物同呼吸共命运思考此命题有利于帮助学生建立正确的生命观与大爱观写作时可以先概括材料由材料引出观点即尊重与关怀万物接下来从为什么的角度展开论述一众生平等就算是发自肺腑的同情和由衷的帮助也应当以一种平等甚至谦卑的姿态献出二谦卑的姿态只会反衬出奉献者形象的挺拔行文时可以通过鲜明的对比借助典型的实例揭示真心的帮助和傲慢的施舍之间的差异最后总结谦卑地亲吻每一双求助的手那手上定能绽放出芬芳的玫瑰立意生命平等大爱无边悲悯中见人性光辉善良宛如心灯照亮人生旅程真正的善良是内心拥有的慈悲