人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》《湘夫人》导学案.doc

湘夫人导学案导学目标知识与技能了解部分字词的读音注意几个意思为第三段水边的字通过分析意象和景物特点把握作者情感过程与方法能分析文中比兴用法的作用理解文中大段虚幻景象描写的用意理解楚辞中语言独特的兮式结构情感态度与价值观把握男女水神悲欢离合之情学习屈原执着追求人生目标虽屡遭打击也不轻言放弃的精神导学策略教学重难点体会男女水神在生死契阔后欢会难聚的心情变化把握文中浪漫主义和比兴手法的运用教学方法情景教学法诵读法合作探究法学法指导自主合作探究式的学习教具准备多媒体课件课时安排课时主要教学进程第一课时导学流程教师活动学生活动个性补充故事导入一故事导入这种竹子叫湘妃竹其名与一个神话故事有关据传湘君和湘夫人是湘水的配偶神湘君就是传说中尧舜禹中的舜他到九嶷山惩戒恶龙死在苍梧他的妃子是尧的两个女儿娥皇女英到南方寻找舜走到洞庭湖附近听说舜已死二人抱头痛哭起来一直哭了九天九夜眼睛流干了哭出血泪来最后也死在了舜帝的旁边娥皇和女英的眼泪洒在了九嶷山的竹子山竹竿上便呈现出点点泪斑有紫色的有雪白的还有血红血红的这便是湘妃竹竹子上有的像印有指纹传说是二妃在竹子上抹眼泪印上的有的竹子上有鲜红鲜红的血斑那是两位妃子眼中流出来的血泪染成的人们为了纪念他们就叫这种竹子为湘妃竹营造氛围引出课题可以说这个名称这种竹子形象化了一段凄迷的叫人生死相许的爱情这段爱情神话在民间广为流传屈原以此为题材写成了诗歌湘君湘夫人通常认为湘君和湘夫人是湘水的配偶神他们彼此深深地眷恋却不知什么原因总是爱而无因见而不得只能互相幻想着对方无望地追寻失望在他们之间永恒地隔着迷惘的水域湘君湘夫人描写湘水配偶神对纯真爱情的追求和对美好生活的向往诉说他们热烈怀恋对方的真挚情感和无缘相见的悲苦与怨愁对配偶神怀着深深的同情和讴歌抒发了死生契阔会合无缘的绵绵凄怨之情湘君思恋湘君的唱辞由饰演湘夫人的女巫独唱湘夫人去赴约但湘君却迟迟没有露面等待使她不由心生埋怨仍一往情深驾着龙舟艰难地到江河湖泽中寻找湘君最后她还是无法找到失望气愤丢掉了湘君赠与她的礼物心情矛盾还是采集了芳草想送给湘君的侍女通过她向湘君传达自己的恋慕之情湘夫人湘君的姊妹篇由扮演湘君的男巫独唱道出湘君并没有爽约只是阴差阳错未能与湘夫人会面等待中想着与湘夫人未来的美好生活设想用世上最芳洁的植物营造新房让所有的神灵都前来分享他们的幸福希望变成了泡影失望之余他也气愤地抛弃了湘夫人所赠的礼物又摘下了杜若香草怀着一丝期望和几分惆怅在汀洲上徘徊期待下一次将香草送给恋人全篇以湘君思念湘夫人的语调去写描绘出那种驰神遥望祈之不来盼而不见的惆怅心情明确学习目标学生记好笔记师生互动二初读文本整体感知熟知字音三指导学生诵读全文学生自由读听课文朗读录音注意字音句式变化节奏停顿集体齐读课文节奏纠正四通读文辞感知内容结合注释了解内容翻译作品译文补充可参照学案第二课时建构新知一鉴赏诗歌形象齐读全诗分析诗歌塑造了谁怎样的形象抒情主人公是谁湘君诗歌对他进行了哪些方面的描写动作实目眇眇登白薠夕张远望观流水捐遗容与心理虚幻想如愿相会的情景景物实虚秋风木叶流水从这些描写中可以看出主人公哪些形象特点等待期盼向往失望气愤平静二概括诗歌主旨湘君身上寄寓了作者什么思想情感对在不断彷徨迷惘中仍对爱情坚贞不渝的歌颂以意逆志知人论世屈原名平字原战国末期楚国人中国文学史上第一位伟大的爱国诗人浪漫主义诗人的杰出代表开创了新诗体楚辞突破了诗经的表现形式极大地丰富了诗歌的表现力年被列为世界四大文化名人之一一生经历了楚威王楚怀王顷襄王三个时期主要活动于楚怀王时期中国即将实现大一统的前夕横则秦帝纵则楚王秦国和楚国并吴越版图最大人口最多是左右当时局势的两个重心统一大业的完成非秦即楚屈原出身贵族又明于治乱娴于辞令故而早年深受楚怀王宠信入则与王图议国事以出号令出则接遇宾客应对诸侯为实现楚国的统一大业屈原对内积极辅佐怀王变法图强对外坚决主张联合抗秦使楚国一度出现了一个国富兵强威震诸侯的局面但由于在内政外交上与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾以及上官大夫等人的嫉妒屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远屈原并不因此而放弃政治主张和伟大理想写出了著名长诗离骚等价值很高的影响很大的不朽作品当秦兵攻破结合课文分析各类基础知识学生记录重点字词的意思师生互动建构新知楚都消息传出后他大失所望悲愤投汨罗江以身殉国这天正是五月初五屈原的人格理想砥砺不懈特立独行的节操在逆境中敢于坚持真理敢于反抗黑暗统治的精神举世混浊而我独清众人皆醉而我独醒路漫漫其修远兮吾将上下而求索人格理想表现之一九歌九歌者屈原之所作也昔楚国南郢之邑沅湘之间其俗信鬼而好祠其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神屈原放逐窜伏其域怀忧苦毒愁思怫郁出见俗人祭祀之礼歌舞之乐其词鄙陋因为作九歌之曲上陈事神之敬下见己之冤结托之以风谏王逸九歌序当时屈原正被楚王流放在荒蛮的沅湘一带处境艰难心情忧伤但仍然时时挂念国事执著理想期盼楚王能回心转意从湘君期约难遇可望难即的悲剧情景我们是否可以联想到屈原一再被楚王疏远流放的遭遇相君在沅江澧水两岸徘徊追寻的身影是否有时会叠印着屈原行吟江畔的上下求索形象相君对真挚爱情美满生活的执著追求是否寄托着屈原对政治理想复兴事业的至死不渝相君在无可奈何情况下的逍遥容与是否融进了屈原在人生偃蹇路途中的宽解自慰社会人生中一切执著追求而始终虚幻难得的种种现实境况一切由虽执著追求却始终虚幻难得所引发的忧愁懊恼惆怅失望是不是都可以在这里得到同构感应和精神寄托三鉴赏表现手法再读全诗体味主旨感知艺术手法思考本诗在塑造人物形象凸显主旨方面运用了哪些艺术手法以景现情寓情于景把周围景物环境气氛和人物的心理融合在一起学生记好笔记师生互动建构新知构成美妙的情景交融的意境用赋的铺陈手法反复叙写用高洁的事物做比兴以此歌颂纯洁的感情刻画人物的内心世界笔触细腻而含蓄虚实相生的手法浪漫主义手法的运用四鉴赏名句袅袅兮秋风洞庭波兮木叶下融情入景以景染情秋水的绝唱被誉为千古言秋之祖秋风瑟瑟似乎凉意渗透心间落叶纷纷犹如一颗沉重的心渐渐下沉微波荡漾犹若心波起伏湘君面对这烟波浩渺的洞庭湖心事茫然愁绪四溢情与景水乳交融写景如画仿佛一幅秋风图湘湖洞庭秋景如在目前作者妙在以可见之水波木叶写出不可见之袅袅秋风写风而有画意凄清杳茫的秋景构成了一个优美而惆怅的意境这种写法启发了无数的后来人如杜甫的无边落木萧萧下不尽长江滚滚来晏殊的昨夜西风凋碧树独上高楼望尽天涯路等等鸟何萃兮蘋中罾何为兮木上鸟儿聚集在水草中鱼网张在树上异常情况难道说我们的约会也会出现异常吗比兴麋何食兮庭中蛟何为兮水裔麋鹿为什么不在外面草地上吃草跑到庭院中来吃东西蛟龙为什么不深藏水底而跑到了岸边比兴鸟何萃兮萍中罾何为兮木上麋何食兮庭中蛟何为兮水裔以此反常现象作比兴象征寓意以不可能存在的假想景象来自我比况和烘染自身的尴尬处境和懊恼心情暗示了失望的必然结果情诗以反常不可能之事为喻在中外诗歌中都是常法所谓山无陵江水为竭冬雷震震夏雨雪天地合乃敢与君绝汉乐府上邪五布置作业教学反思