2024届高考语文高三语文模拟试题（含解析）.doc

届高考语文培优提升卷一满分分时间分钟一现代文阅读分一现代文阅读本题共小题分阅读下面的文字完成下面小题材料一清人赵翼赞誉程颢的黄鹤楼楼真千尺迥地以一诗传这一看法已见于南宋林希逸对李白登金陵凤凰台的评论凤凰台著名以李翰林一诗也凤凰台和黄鹤楼各自凭借李白和崔颢的一首诗而名传后世这就是宇文所安所说的好文章创造一个地点的现象这个地点可以大到名山和城市小至一处胜迹从一座楼台亭阁到一块墓碑凤凰台上凤凰游凤去台空江自流吴宫花草埋幽径晋代衣冠成古丘三山半落青天外一水中分白鹭洲总为浮云能蔽日长安不见使人愁李白登金陵凤凰台有关金陵凤凰台的记载始见于唐代如法苑珠林记述东晋升平年间有凤凰集此地因名其处为凤凰台南宋马光祖的重建凤凰台以淳熙时期保宁寺的壁记为据也得出了晋升平已有台的结论将金陵凤凰台当作名胜来题写是自李白开始的不过从唐诗可知金陵凤凰台此时即便存在也还没有形成一处名胜地标李白以登金陵凤凰台向崔颢的黄鹤楼致敬并与之竞争对他来说凤凰台不过是一个方便的借口或话题而已李白的登金陵凤凰台至宋代影响渐著题写凤凰台自此蔚为风气但入宋之后凤凰台屡遭破坏长期处于荒废状态建炎中遭兵火荼毒年陆游所见凤凰台已废为大军甲仗库两宋时期地方官曾多次重建凤凰台祥符年间尝著亭于斯斯楼斯亭咸以凤字淳熙八年留守范成大重建更榜白凤凰台历史上的重建重修往往意味着改弦更张另起炉灶因为遗迹所剩无几不足为凭既然如此为什么反而是在入宋之后出现了题写凤凰台的盛况并绵延不绝呢在胜迹业已消逝或难以确认之际如何继续书写胜迹书写胜迹又意味着什么周宝供的亭台类序或许道出了其中奥秘凡山川佳丽处须起亭台楼阁乃足供游人之玩赏然古迹多堙倾颓殆半其间可登览者固在所必纪即有空名而无遗址可问者亦必存焉以俟考古者之穷探更以期后贤之重建云尔这再次证实题写名胜是一种非对象化的写作后世的诗人来到此地不只是为了看到凤凰台当下的模样更是为了将它从记忆中召唤回来在所写的胜迹消逝或失去了确定遗址之后书写本身变成了对它的补偿与替代消失的胜迹转化为文本形成文本化的胜迹并在文本中得以存活题写胜迹既是关于胜迹的书写又最终化为胜迹的一部分甚至取胜迹而代之或以其它的方式介入后世的胜迹修建与景观重构在胜迹毁坏和消失后正是题写胜迹的诗文继续维系着也不断更新着关于它的历史记忆摘编自商伟地以一诗传题写胜地的迹与文材料二就广义的书写而言胜迹所关联的历史文学宗教甚至神话民俗都至关重要但最终既体现文而又显现为迹的无疑是具有物质性的题刻尤其是摩崖石刻对于胜迹而言题刻不仅具有指认的作用对其塑造也有一定的意义尤其是山东境内那些以摩崖石刻著名的山川泰山经石峪金刚经四山摩崖与云峰山刻石泰山上有多处题刻在巫鸿先生看来它如同一座历史堆积起来的纪念碑山脚的碑铭年代相对较晚越往上年代则越为久远沿着这些题铭攀登而上游客们感到自己正在一步一步地踏寻岁月的痕迹深入历史而岱顶的无字碑则是沉寂的历史源头明代文士往往通过选择什么样的时机出游来将自己与普通游人区别开来而乾嘉以后随着金石成为时尚寻访碑刻亦成为文人旅游的重点其时踵出的登岱图及其题诗之中常见碑刻的内容就是一个显见的例证黄易铁桥先生登岱观摩崖碑所描绘的是济宁金石收藏家李东琪观摩纪泰山铭的场景两位游客对着唐玄宗书丹的摩崖指指点点整个登岱活动黄易只选取了这一场景作为定格可知观碑已然成为文人登岱的重头戏一方面文字的题写借助于政治宗教文学与书法参与了风景的塑造但题刻与山水的关系是从属的嵌入的拓展的不处于主要地位虽说没有金刚经便没有经石峪或石经峪这样的景点但这丝毫不妨碍泰山仍是四海闻名的胜迹另一方面一些著名的摩崖石刻周边所汇集的种种题刻相当于山水画中的题跋比如宋人陈国瑞题刻明人所刻大学一章万恭所题写的高山流水石壁记李邦珍题写的经正汪坦所刻周颂中的般等这些后起的题刻不惟讨论金刚经的字体与年代也涉及儒佛二教在这片摩崖上所展开的某种竞争但即便如此题跋亦不能争夺本幅的地位金刚经仍然是经石峪真正的胜迹所在摘编自薛龙春点缀山林摩崖石刻与胜迹的塑造注经石峪位于泰山斗母宫东北上刻隶书金刚经明隆庆年间万恭书刻曝经石下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是分材料一林希逸对李白登金陵凤凰台的评论体现了地以一诗传的观念这和宇文所安对文学与名胜关系的认识有相通之处材料一指出到了宋代题写凤凰台蔚然成风但此时凤凰台经历多次重建遗迹所剩无几早已不是它最初IMG257面貌了材料二指出题写在胜迹上的碑刻也在塑造着胜迹往往能给胜迹带来一定的文化底蕴受到文人喜爱材料二指出经石峪上的金刚经及周围的其他石刻共同形成了经石峪景点它们对经石峪景点而言同样重要根据材料内容下列说法不正确的一项是分文字对现实的影响力在题写名胜这一文化行为中体现得淋漓尽致平凡山水能借文人之手得以扬名从周宝供的亭台类序可以看出胜迹书写不一定反映了胜迹的历史原貌但这种书写仍然有价值从材料二可知物质性的题刻较之胜迹所关联的文学历史等书写方式更能显示文与迹的双重内涵两则材料都谈到了胜迹的流传方式启发我们保护名胜古迹关键在于与之相关的题刻碑文下列选项不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是分李白在登金陵凤凰台的首联化用沈佺期的龙池跃龙龙已飞的句式来向沈佺期的龙池篇致敬题凤台山亭子陈献司空一诗题刻在金陵凤凰台上近两个世纪它给人们留下了关于凤凰台的深刻记忆晚明时期因崔颢的黄鹤楼命名的鹦鹉洲沉入长江江边泥沙淤积形成了一个新的洲屿仍被命名为鹦鹉洲王羲之的兰亭集序和王勃滕王阁序中有关兰亭的语句留给读者关于兰亭的历史记忆答案它们对经石峪景点而言同样重要错材料二没有金刚经便没有经石峪或石经峪这样的景点题跋亦不能争夺本幅的地位金刚经仍然是经石峪真正的胜迹所在可见不是同等重要保护名胜古迹关键在于与之相关的题刻碑文错于文无据材料二认为题刻与山水的关系是从属的嵌入的拓展的不处于主要地位材料一观点是题写名胜是一种非对象化的写作题写胜迹既是关于胜迹的书写又最终化为胜迹的一部分甚至取胜迹而代之没有涉及题写名胜的非对象化的特点以及胜迹书写的意义两则材料分别论述了题写题刻和名胜古迹的关系其关系有同有异请简要分析分答案相同之处在于两则材料都认为题写或题刻对于胜迹流传有作用不同之处在于材料一认为题写胜迹能化作胜迹的一部分甚至能取胜迹而代之材料二认为题刻与山水的关系是从属的嵌入的拓展的不处于主要地位材料一题写胜迹既是关于胜迹IMG259书写又最终化为胜迹的一部分甚至取胜迹而代之或以其它的方式介入后世的胜迹修建与景观重构可见材料一肯定题写或题刻对于胜迹流传有作用认为题写胜迹能化作胜迹的一部分甚至能取胜迹而代之材料二一方面文字的题写借助于政治宗教文学与书法参与了风景的塑造但题刻与山水的关系是从属的嵌入的拓展的不处于主要地位肯定了题写或题刻对于胜迹流传有作用但认为题刻与山水的关系是从属的嵌入的拓展的不处于主要地位为什么说题写名胜古迹是一种非对象化的写作请以苏轼赤壁赋为例谈谈你的认识分答案题写的名胜古迹往往消逝或失去了确定遗址比如赤壁赋里的赤壁在苏轼写作时已经改变旧貌一说地址难以考证题写是对名胜古迹的补偿与替代如赤壁赋增加了赤壁的文化价值使其在文本书写中内涵更为丰富在胜迹毁坏和消失后正是题写胜迹的诗文继续维系着也不断更新着关于它的历史记忆赤壁赋在现代不断更新着读者对赤壁的体验与想象题详解本题考查学生对文中信息进行分析运用的能力结合材料一入宋之后凤凰台屡遭破坏长期处于荒废状态遗迹所剩无几不足为凭所写的胜迹消逝或失去了确定遗址可知题写的名胜古迹往往消逝或失去了确定遗址比如赤壁赋里的赤壁作为古战场在苏轼写作时已经改变旧貌一说地址难以考证结合材料一在所写的胜迹消逝或失去了确定遗址之后书写本身变成了对它的补偿与替代可知题写是对名胜古迹的补偿与替代如赤壁赋成为中国古代文学史上的名篇增加了赤壁的文化价值使其在文本书写中内涵更为丰富结合材料一在胜迹毁坏和消失后正是题写胜迹的诗文继续维系着也不断更新着关于它的历史记忆可知在胜迹毁坏和消失后正是题写胜迹的诗文继续维系着也不断更新着关于它的历史记忆赤壁赋描写了赤壁山水及文人墨客载酒中流扣舷而歌的情形在现代不断更新着读者对赤壁的体验与想象二现代文阅读本题共小题分阅读下面的文字完成题风波鲁迅七斤虽然住在农村却早有些飞黄腾达的意思从他的祖父到他三代不捏锄头柄了他也照例帮人撑着航船每日一回早晨从鲁镇进城傍晚又回到鲁镇因此很知道些时事例如什么地方雷公劈死了蜈蚣精什么地方闺女生了一个夜叉之类他在村人里面的确已经是一名出场人物了这时七斤捏着竹烟管低着头慢慢地走来坐在矮凳上慢慢地抬起头来叹一口气说皇帝坐了龙庭了七斤嫂呆了一刻忽而恍然大悟这可好了这不是又要皇恩大赦了么七斤又叹一口气说我没有辫子皇帝要辫子么皇帝要辫子你怎么知道呢七斤嫂有些着急赶忙问咸亨酒店里的人都说要的七斤嫂这时从直觉上觉得事情似乎有些不妙了因为咸亨酒店是消息灵通的所在伊一转眼瞥见七斤的光头便忍不住动怒怪他恨他怨他忽然又绝望起来装好一碗饭操在七斤面前道还是赶快吃你的饭罢哭丧着脸就会长出辫子来么太阳收尽了它最末的光线了水面暗暗地回复过凉气来七斤嫂吃完三碗饭抬起头看见又矮又胖的赵七爷正从独木桥上走来赵七爷是邻村茂源酒店的主人又是这三十里方圆以内唯一的出色人物兼学问家革命以后他便将辫子盘在顶上像道士一般常常叹息说倘若赵子龙在世天下便不会乱到这地步了七斤嫂眼睛好早望见今天的赵七爷已经不是道士却变成光滑头皮乌黑发顶伊便知道这一定是皇帝坐了龙庭而且一定须有辫子而且七斤一定是非常危险赵七爷一路走来坐着吃饭的人都站起身拿筷子点着自己的饭碗说七爷请在我们这里用饭七爷也一路点头说道请请却一径走到七斤家的桌旁七斤连忙招呼七爷也微笑着说请请一面细细地研究他们的饭菜好香的干菜听到风声了么赵七爷说皇帝坐了龙庭了七斤说七斤嫂看着七爷的脸竭力陪笑道皇帝已经坐了龙庭几时皇恩大赦呢皇恩大赦大赦是慢慢地总要大赦罢七爷说到这里声色忽然严厉起来但是你家七斤的辫子呢这倒是要紧的事你们知道长毛时候留发不留头留头不留发七斤和他的女人没有读过书不很懂得这古典的奥妙但觉得有学问的七爷这么说事情自然非常重大无可挽回便仿佛受了死刑宣告似的耳朵里嗡的一声再也说不出一句话七斤嫂站起身自言自语地说这怎么好呢这样的一班老小都靠他养活七斤嫂自己急得没法便忽然又恨到七斤伊用筷子指着他的鼻尖说这死尸自作自受造反的时候我本来说不要撑船了不要上城了他偏要滚进城去进城便被人剪去了辫子现在弄得僧不僧道不道的这囚徒自作自受带累了我们又怎么说呢这活死尸的囚徒赵七爷绕出桌旁打断她的话大兵是就要到的你可知道这回保驾的是张大帅张大帅就是燕人张翼德的后代他一支丈八蛇矛就有万夫不当之勇谁能抵挡他他一边说着一边往回走跨上独木桥扬长去了村人们呆呆站着心里计算都觉得自己确乎抵不住张翼德因此也决定七斤便要没有性命七斤既然犯了皇法想起他往常对人谈论城中的新闻的时候就不该含着长烟管显出那般骄傲模样所以对七斤的犯法也觉得有些畅快七斤将破碗拿回家里坐在门槛上吸烟但非常忧愁忘却了吸烟他心里觉得事情似乎十分危急也想想些方法想些计划但总是非常模糊辫子呢辫子丈八蛇矛一代不如一代皇帝坐龙庭谁能抵挡他此后七斤虽然是照例日日进城但家景总有些黯淡村人大抵回避着不再来听他从城内得来的新闻七斤嫂也没有好声气还时常叫他囚徒过了十多日七斤从城内回家七斤嫂非常高兴问他说你在城里可听到些什么没有听到些什么皇帝坐了龙庭没有呢他们没有说咸亨酒店里也没有人说么也没人说我想皇帝一定是不坐龙庭了我今天走过赵七爷的店前看见他又坐着念书了辫子又盘在顶上了也没有穿长衫你想不坐龙庭了罢我想不坐了罢现在的七斤是七斤嫂和村人又都早给他相当的尊敬相当的待遇了到夏天他们仍旧在自家门口的土场上吃饭大家见了都笑嘻嘻地招呼有删改注张大帅指张勋北洋军阀之一原为清朝军官辛亥革命后他和所属官兵仍留着辫子以示忠于清王朝年月日拥护清朝废帝溥仪在北京复辟月日即告失败下列对小说相关内容的理解不正确的一项是分七斤是幸运的最终没有因为没有辫子而被惩治他又是不幸的当他面临可能被惩治的命运时不仅村里人不同情他而且妻子也怪罪他赵七爷有钱有学问在村里人心目中有很高的地位其辫子的放下与盘起反映了时局的变化也体现了他是个圆滑善变见风使舵的人七斤的境遇随着时局的变化而变化村里人对七斤的态度也随之经历了尊敬幸灾乐祸嘲讽尊敬的变化富于戏剧性小说写了两条辫子一条是七斤已剪掉的辫子这条辫子贯穿全文另一条是赵七爷的辫子这条辫子主要体现了故事背景的变化下列对小说艺术特色的赏析不正确的一项是分小说语言具有鲁迅式的幽默如倘若赵子龙在世天下便不会乱到这地步了都觉得自己确乎抵不住张翼德既幽默又深刻反映了人物的精神境界小说中的人物对话富有个性色彩不仅凸显了人物性格而且预示了故事的发展走向如七斤和七斤嫂关于皇帝要辫子的对话就预示了风波的来临小说善于通过细节描写表现人物心理如七爷也一路点头说道请请却一径走到七斤家的桌旁足见赵七爷对七斤的重视小说中有些看似简单的叙述实则富含深意如到夏天他们仍旧在自家门口的土场上吃饭说明不管是辛亥革命还是张勋复辟对农村都没有多大影响请简要分析七斤这一人物形象与阿正传节选中的阿有哪些相同点分文中反复出现皇帝坐了龙庭不坐龙庭这样的话请分析其作用分答案嘲讽尊敬有误嘲讽应为冷漠村里人也并非真的尊敬七斤足见赵七爷对七斤的重视错误赵七爷是来警告并嘲讽七斤的两人的身份都是底层劳动者七斤帮人撑船阿靠打短工维生两人的思想都是愚昧落后的七斤因撑船而消息灵通然而所关注的只限于妖魔鬼怪的奇谈并非真的时事对于皇帝复辟也只知道与辫子有关阿思想守旧盲目排外每点分意思类似即可其他特点概括符合文意言之成理亦可交代故事的社会背景故事发生在辛亥革命后张勋扶持溥仪复辟时期塑造了一批受封建奴役愚昧麻木的国民形象村民的世界里只有皇帝和龙庭与龙庭相关的是有没有辫子没辫子就是犯法要被砍头推动情节发展风波因皇帝坐了龙庭的传言而起又因皇帝不坐龙庭而终七斤没有辫子是否被治罪取决于是否有皇帝反映小说主题皇帝的复辟对于老百姓来说只意味着是否应该留辫子这反映了辛亥革命与广大人民群众的脱离每点分答出任意三点可得分意思类似即可其他要点言之成理亦可二古代诗文阅读分一文言文阅读本题共小题分阅读下面的文言文完成下面小题材料一古之欲明明德于天下者先治其国欲治其国者先齐其家欲齐其家者先修其身欲修其身者先正其心欲正其心者先诚其意欲诚其意者先致其知致知在格物物格而后知至知至而后意诚意诚而后心正心正而后身修身修而后家齐家齐而后国治国治而后天下平自天子以至于庶人壹是皆以修身为本其本乱而末治者否矣节选自礼记大学材料二哀公问政子曰为政在人取人以身修身以道修道以仁仁者人也亲亲为大义者宜也尊贤为大亲亲之杀尊贤之等礼所生也故君子丕可以不修身思修身不可以不事亲思事亲不可以不知人思知人不可以不知天知仁勇三者天下之达德也子曰好学近乎知力行近乎仁知耻近乎勇知斯三者则知所以修身知所以修身则知所以治人知所以治人则知所以治天下国家矣凡为天下国家有九经曰修身也尊贤也亲亲也敬大臣也体群臣也子庶民也来百工也柔远人也怀诸侯也修身则道立尊贤则不惑亲亲则诸父昆弟不怨敬大臣则不眩体群臣则士之报礼重子庶民则百姓劝来百工则财用足柔远人则四方归之怀诸侯则天下畏之齐明盛服非礼不动所以修身也去谗远色贱货而贵德所以劝贤也尊其位重其禄同其好恶所以劝亲亲也官盛任使所以劝大臣也忠信重禄所以劝士也时使薄敛所以劝百姓也日省月试既禀称事所以劝百工也送往迎来嘉善而矜不能所以柔远人也继绝世举废国治乱持危朝聘以时厚往而薄来所以怀诸侯也节选自中庸第二十章材料二画波浪线的部分有三处需要断句请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑分亲亲之杀尊贤之等礼所生也故君子不可以不修身下列对材料中加点的词语及相关内容的解说不正确的一项是分致知在格物即成语格物致知指推究事物原理法则而总结为理性知识为政在人与墨子兼爱中圣人以治天下为事者也的为意思不同嘉善而矜不能与老子第二十四章中自矜者不长的矜意思相同继绝世举废国的绝世与成语绝世无双的绝世意思不同下列对材料有关内容的概述不正确的一项是分礼记大学中认为在格物致知诚意正心修身齐家治国平天下这八项中一定要以格物为根本孔子认为仁就是人与人之间相互亲爱最重要的是爱自己的亲人义就是人们相处应该适宜得当最重要的是尊敬贤人孔子在谈治理天下国家的准则时说能够优待远方的来客四方的人就会归顺能够安抚各诸侯国天下的人就自然敬畏孔子认为摒弃小人的谗言远离美色轻视钱物重视道德能劝勉贤人对待士人要讲忠诚信义并以厚禄供养他们把材料中画横线的句子翻译成现代汉语分子庶民则百姓劝来百工则财用足分尊其位重其禄同其好恶所以劝亲亲也分两则材料都强调了修身的重要性对如何修身各有什么看法请简要概括分答案解析题详解本题考查学生文言文断句的能力句意亲爱亲人时的亲疏之分尊重贤臣时的等级划分是从礼制中产生出来的所以君子不能不努力提高自身的品德修养根据前面内容亲亲为大尊贤为大可知亲亲之杀和尊贤之等句子结构一致杀等后即在两处断开也是句末语气词故表示因此作句子开头因此处应断开题详解本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力正确句意获得知识在于推究事物的原理正确为治理作为句意治理政事的方法在于获得人才圣人是把治理天下作为事业的人错误意思不同矜同情怜悯炫耀夸耀句意对其中有善行的人要给予嘉奖对其中能力薄弱的人要给予同情自高自大的人不会有长进正确绝世已经中断的家庭世系冠绝当世句意延续已经中断的家庭世系复兴已经废灭的国家姿才超众天下无与伦比题详解本题考查学生理解文章内容的能力一定要以格物为根本理解错误依据原文壹是皆以修身为本可知一概都以修养自身品性作为根本像爱自己的孩子一样爱百姓那么百姓会因被勉励而努力工作能够招纳各种工匠那么财物就会充足提高亲族的爵位增加他们的俸禄与他们的喜好厌恶相同这是用来劝勉人们爱自己亲人的方法题详解本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力子以为子庶民百姓劝勉励来使来招来招致尊使尊贵提高重使重增加所以用来的材料一认为修身要先正心端正自己的内心材料二认为修身要以道使自己的言行符合道德规范应知道好学近乎知力行近乎仁知耻近乎勇应做到齐明盛服非礼不动题详解本题考查学生筛选并概括文中信息的能力依据欲修其身者先正其心心正而后身修可知材料一认为修身要先正心即端正自己的内心依据取人以身修身以道修道以仁可知材料二认为修身要以道即使自己的言行符合道德规范应知道好学近乎知力行近乎仁知耻近乎勇即爱好学习的人接近智努力行善的人接近仁知道羞耻的人接近勇应做到齐明盛服非礼不动即必须做到内心虔诚外表端庄不符合礼节的事绝不要去干参考译文材料一古代那些想要在天下彰明美德的人首先要治理好自己的国家要治理好自己的国家就要使家庭和家族中的各种关系整齐有序要使家庭和家族中的各种关系整齐有序就要先修养自身的品性要修养自身的品性就要先端正自己的内心要端正自己的内心就要先使意念真诚要使意念真诚就要先获得知识获得知识在于推究事物的原理推究了事物的原理而后才能对外物之理认识充分对外物之理认识充分而后才能使意念真诚意念真诚而后才能使内心端正内心端正而后才能修养品性修养品性而后才能使家庭和家族中的各种关系整齐有序家庭和家族中的各种关系整齐有序后才能把国家治理好国家治理好而后才能天下太平从天子直到平民一概都以修养自身品性作为根本若这个根本被扰乱了家庭家族国家天下要治理好是不可能的材料二鲁哀公向孔子询问政事孔子说治理政事的方法在于获得人才获得贤才的方法在于国君努力提到自身的品德修养提高自身的品德修养在于使自己的言行符合道德规范要使自己的言行符合道德规范在于树立仁爱之心所谓仁就是人与人之间相互亲爱而以爱自己的亲属最为重要所谓义就是说人们相处应该适宜得当而以尊敬贤人最为重要亲爱亲人时的亲疏之分尊重贤臣时的等级划分是从礼制中产生出来的所以君子不能不努力提高自身的品德修养想提高自身的品德修养就不能不侍奉好自己的亲人想侍奉好自己的亲人就不能不知道尊贤爱人想知道尊贤爱人就不能不了解和掌握自然的法则智慧仁爱勇敢这三种就是天下共行的美德孔子说爱好学习的人接近智努力行善的人接近仁知道羞耻的人接近勇知道这三项的人就知道怎样提高自身的品德修养知道怎样提高自身的品德修养就知道怎样治理别人知道怎样治理别人就知道怎样去治理天下国家了大凡治理天下国家有九条原则那就是努力提高自身的品德修养尊重贤人爱护自己的亲人敬重大臣体恤众臣像爱自己的孩子那样去爱人民招纳各种工匠以资国用优待远方的来客安抚四方的诸侯能够提高自己的品德修养就能树立一个良好的道德典范能够尊重贤人就不会被事物的假象所迷惑能够爱自己的亲人就不会使叔伯兄弟产生怨恨能够尊敬大臣在处理事情时就不会感到迷惑不定能够体恤众臣那些为士的人就会重重报答恩德像爱自己的孩子一样爱百姓那么百姓会因被勉励而努力工作能够招纳各种工匠那么财物就会充足能够优待远方的来客四方的人都会归顺能够安抚各国诸侯全天下的人都会自然敬畏必须内心虔诚外表端庄不符合礼节的事绝不要去干这是提高自身品德修养的方法摒弃那些谗佞小人的坏话远离那些诱人的女色轻视钱财货物珍视道德品质这是劝勉贤人最好的方法提高亲族的爵位增加他们的俸禄与他们的喜好厌恶相同这是用来劝勉人们爱自己亲人的方法为大臣多设属官这是奖励大臣的好方法对待士要讲究忠信并以厚禄供养他们这是劝勉士为国效力的好方法役使百姓要适时赋税征收要减轻这是劝勉百姓努力从事生产的好方法天天省视工匠的工作情况月月考查他们的技术本领发给他们的粮米薪资要与他们的工效相称这是劝勉各种工匠努力工作的好方法对于远方的客人要盛情相迎热情相送对其中有善行的人要给予嘉奖对其中能力薄弱的人要给予同情这是优待远方来客的好方法延续已经中断的家庭世系复兴已经废灭的国家整顿已经混乱的秩序扶救处于危难之中的国家让诸侯各自选择适当的时节来朝聘贡礼薄收赏赐厚重这是安抚四方诸侯的好方法二古代诗歌阅读本题共小题分阅读下面这首宋诗完成下面小题过陈州上晏相公范仲淹曩由清举玉宸知今觉光荣冠一时曾入黄扉陪国论重求绛帐就师资谈文讲道浑无倦养浩存真绝不衰独愧铸颜恩未报捧觞为寿献声诗注晏相公晏殊北宋著名文学家政治家曾官拜宰相铸颜汉扬雄法言学行或曰人可体与曰孔子铸颜渊矣后泛指培养人才下列对这首诗的理解和赏析不正确的一项是分诗人认为自己取得的成就与晏相公的提携是分不开的对晏相公深怀感激本诗是一首贺寿诗诗中写到诗人与晏相公共同讨国家大事深受启发颈联中浑无倦绝不衰既是诗人品格休现也看出是相公的影响统观全诗感情充沛直白毫无掩饰造作之语尾联点明诗人作此诗的缘由钟嵘在诗品中提倡滋味说在他看来诗歌的作用在于表达情感情感外现于诗就变成了滋味供人玩味体验请结合诗歌尾联赏析其滋味分答案惭愧之味诗人自谦表达未能实现期许愧对晏相公的举荐与栽培感激之味诗人感谢晏相公对自己的培养教导使自己在弘扬文道方面意气高涨坚持不懈祝福之味诗人真挚祝福晏相公健康长寿三名篇名句默写本题共小题分补写出下列句子中的空缺部分离骚节选中可以证明既因为屈原佩戴香蕙而遭贬黜又因为他采集白芷而给他加上罪名的句子是李白在蜀道难一诗中通过摹写行人艰难的步履惶恐的神情来侧面衬托蜀道难的句子是在姜夔的扬州慢淮左名都中两句诗人使用了拟人化的手法赋予了无生命的事物以人所特有的思想感情表达了诗人对金人发动的这场不义战争的痛恨之情答案既替余以蕙纕兮又申之以揽茝扪参历井仰胁息以手抚膺坐长叹废池乔木犹厌言兵解析不能出现错字如膺废厌三语言文字运用20分一语言文字运用本题共3题10分阅读下面的文字完成1819题禾木是个充满诗情画意的神奇地方时值七月中旬清晨的禾木草原还透着几分寒意在生长着禾本科植被的碧绿草原上黄色的贯叶连翘糙叶败酱紫色的柳兰薰衣草红白相间的飞廉紫粉相间的牛至还有一些不知名的花儿争奇斗艳初升的太阳揭开了蒙在禾木大地上的神秘面纱站在观景台到处是一派生机盎然的景象苍翠的阿尔泰山脉披金戴银葳蕤的草原花海散落草原的民居星罗棋布矗立在村口的五星红旗迎风招展在阳光下格外抢眼返回时我们抄近路零距离寻访了禾木河河道不宽淡蓝色的河水波光粼粼河两岸的白桦林如一排排亭亭的少女在为远行的使者送行哗哗啦啦的流水声是激昂悠扬的天籁令人陶醉痴迷奔腾的浪花似蓝天上飘动的朵朵白云给禾木平添了几分灵动和神秘回到车上翻看途中拍摄的美图欣赏窗外掠过的美景我看到了美丽中国的生态画卷也找到了深藏心底的那份静美诗意禾木真是人间天堂下列各项中和文中省略号的用法相同的一项是分你还不配这时候又仿佛在他头上的是一种高尚的光荣的癞头疮并非平常的癞头疮了阿正传孩子们急切地盼那炷香快些焚尽好早些分摊给月亮娘娘享用过的东西他们在茶几旁边跳着唱着月亮堂堂敲锣买糖百合花他对这两位上级党组织的代表断断续续地说出了最后一句话我没有完成党交给我的任务县委书记的榜样焦裕禄屋里地上摆着好几堆腌好的咸菜有腌白菜腌萝卜腌蚕豆有黄的有绿的党费请在文中横线上填入恰当的四字成语分文中画波浪线的句子可改写成河流两岸生长着一排排笔直的白桦林流淌的水声就是那激昂悠扬令人陶醉痴迷的天籁从语意上看二者基本相同但原句表达效果更好为什么分答案话还没有说完故省略号表示语意未尽选项是歌词省略号表示引用内容的省略指因声音微弱而说话中断故此处表示说话断断续续省略号用来表示腌好的咸菜种类很多列举不尽故此处表示列举的省略示例极目远眺姹紫嫣红熠熠生辉每处分共分句式上原句采用短句明快惬意与后文形成整齐匀称句式结构富有节奏感修辞上原句使用比喻拟人修辞手法将两岸的白桦林比喻成一排排亭亭的少女在为远行的使者送行生动写出了白桦树整齐笔直的美丽形象句式分修辞分二语言文字语用本题共小题分阅读下面的文字完成题现如今对绝大多数人来说手机几乎是如影随形手机带来了极大的便利但相伴而来的手机病的门诊病例中问诊最多的是骨科手机拿久了手臂长时间保持一个姿势手臂韧带肌腱等软组织会出现不同程度的损伤这在问诊中是最多的相对于骨科且是重灾区手机屏幕发出的是蓝光经过长期大量的蓝光照射会发生眼底黄斑病严重的会使患者造成眼底视网膜黄斑区的视觉细胞损伤眼底黄斑病又称眼睛癌症一旦发生就不可逆转手机病中心理层面的问题也不能忽视用手机上网大脑对网络世界产生的大量即时愉悦反馈会不断把使用者带回网络世界久而久之使用者对网络产生严重依赖并最终成瘾而一些手机应用软件利用大数据算法等技术手段让一部分人深陷信息茧房无法自拔如今放不下手机的人越来越多简单来说这把剑一面是便利另一面是各种病对于我们来说学会了上网也要学会下网不能做低头族要有健康合理的生活方式请在文中横线处补写恰当的语句使整段文字语意完整连贯内容贴切逻辑严密每处不超过个字分最后一段加波浪线的下字为什么要用引号请简要分析分答案却是各种手机病眼科最令人担忧手机是把双刃剑分借用上网造出下网一词这里的引号起强调作用将离开互联网的行为特意突出引起读者注意并说得形象可感分四作文分阅读下面的材料根据要求写作历史的眼光要远视不应只局限于当下而应从一个纵向的时间维度去分析判断新闻的眼光要近视需要与时代脉搏贴得更近一些再近一些作为青年人你觉得该以怎样的眼光看待身处其中的时代请写一篇文章阐述你的看法要求选好角度确定立意明确文体自拟标题不要套作不得抄袭不得泄露个人信息不少于字解析材料中关键词是两种眼光历史的眼光新闻的眼光作为一个正常的人必然会对身边的人事乃至整个社会时代进行不同程度地观察思考作文材料中的两种眼光更接近于观察感受体悟现实的两种方式用历史的眼光去观察思考现实意味着要与现实保持一定的距离其好处可能在于能使我们看问题更客观更清晰如古人所言当局者迷旁观者清历史的眼光看当下的现实可以具有超越性前瞻性未来性而不是仅仅着眼于当下回顾历史着眼于未来放在一个历史的维度去考量很多问题更容易看清楚新闻的眼光则要求我们紧贴时代的脉搏与时代保持足够的温度新闻强调及时性新鲜性敏锐性因此新闻的眼光往往可以让我们及时了解时代社会的动态紧跟时代的步伐不落伍不掉队与时俱进正如古人所说风声雨声读书声声声入耳家事国事天下事事事关心作为青年人究竟该以怎样的眼光看待身处其中的时代可以强调两种眼光缺一不可相辅相成互为补充也可以在比较中强调其中一种眼光评分标准基准分分由于联盟校学生基础较好平均分理应高些以往阅卷平均分偏低第一档能准确理解两种眼光的内涵辩证地分析出两种眼光之间的关系在深入分析基础上鲜明提出观点观点可以是两种眼光同等重要不可或缺也可以在分析两者关系的基础上更强调其中某种眼光的重要切合题意文体鲜明论述有层次体现严谨的思考逻辑过程和成果论证有力语言表达准确流畅第二档基本能正确理解两种眼光的内涵分析出两种眼光之间的关系且观点明确合理文体特征较明确论述恰当第三档只写其中一种眼光对另一种眼光没有提及对两种眼光内涵及关系的理解不是很恰当