高考语文知识点专题第十五讲--文言文阅读之文化常识讲义.doc

高考语文知识点专题第十五讲文言文阅读之文化常识讲义高考专项文言文文化常识理解文化常识类实词在文中的含义是年课标全国卷两套试题出现的新题型这类实词在文言文阅读中经常出现含义比较固定涉及面较广对这类实词掌握的数量和程度不仅决定文言文阅读能力的高低也能反映一个人的文化素养考查文化常识的实质就是考查具有传统文化意义的实词体验高考真题新课标卷下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是分首相指宰相中居于首位的人与当今某些国家内阁或政府首脑含义并不相同建储义为确定储君也即确定皇位继承人我国古代通常采用嫡长子继承制古代朝廷中分职设官各有专司所以可用有司来指称朝廷中各级官员契丹是古国名后改国号为辽先后与五代和北宋并立与中原常发生争端项中朝廷中的各级官员错有司指主管某部门的官吏也泛指官吏不是单指朝廷中的全国卷下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是分中宫是皇后所居之宫后来又可以借指皇后这与东宫又可以借指太子是同样道理陛下指宫殿中立在台阶下的护卫因群臣不可直呼帝王于是借用为对帝王的尊称吏部是古代六部之一掌管文官任免考核升降调动等长官为吏部尚书移疾指官员上书称病实际是官员受到权臣诋毁不得不请求退职的委婉说法项的移疾是指旧时官员上书称病多为居官者求退的婉辞文中没有提到陈登云受到权臣诋毁求退属无中生有错误新课标卷下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是分礼部为六部之一掌管礼仪祭祀土地户籍等职事部长官称为礼部尚书教坊司是管理宫廷音乐的官署专管雅乐以外音乐歌舞的教习等演出事务致仕本义是将享受禄位交还给君王表示官员辞去官职或到规定年龄而离职历史上的两京有多种所指文中则指明代永乐年间迁都以后的南北两处京城项中土地户籍等职事有误户部掌天下土地户籍新课标卷下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是分登进士第又可称为进士及第指科举时代经考试合格后录政成为进士兵部是古代六部之一掌管全国武官选用和兵籍军械军令等事宜庙号是皇帝死后在太庙立室奉祀时特起的名号如高祖太宗钦宗太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人有时也可指其他儿子项中有时也可指其他儿子错其他儿子称皇子此题主要考查古代的官职科举考试帝王谥号以及对君主儿子的称呼古代被皇帝封为储君的儿子称谓太子其余的称皇子殿下有的封王新课标卷下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是分古代男子有名有字名是出生后不久父亲起的字是二十岁举行冠礼后才起谥号是古代帝王大臣等死后据其生平事迹评定的称号如武帝哀帝炀帝嗣位指继承君位我囯封建王朝通常实行长子继承制君位由最年长的儿子继承阙是宫门两侧的高台又可借指宫廷诣阙既可指赴朝廷又可指赴京都项错误在于长子继承制应为嫡长子继承制命题规律探究一关于文化常识的考查我们必须明白两点其一文化常识考查的内容一定存在于试题当中其二文化常识的正误判断多半可以根据一定语境作出判断二通过大量试题分析可以发现文化常识的语境包括试题语境教材语境和生活语境解题指导一分析试题语境当选项中出现较为生僻或考法很细致的文化常识时我们应迅速在文中锁定这个文化常识的试题区域然后尽量从语义相关处进行上下文推断如年新课标卷的错项移疾指官员上书称病实际是官员受到权臣诋毁不得不请求退职的委婉说法原文登云巡方者三风裁峻厉以久之当擢京卿累寝不下遂移疾归寻卒翻译陈登云三次巡视地方执政严厉按规定应当提升为京官屡次被宫中扣住不下发于是他称病归家不久之后就死了从原文分析可知陈登云是主动要求辞官的二联系教材语境文言文考查的知识大部分是以教材为依托的遇到的知识点尽量关联教材链接教材语境有时候会事半功倍文化常识也应进行这样的教材语境关联如新课标卷的错项古代朝廷中分职设官各有专司所以可用有司来指称朝廷中的各级官员人教版必修四廉颇蔺相如列传中有召有司案图书下注释为有司官吏的通称古代设官分职各有专司所以称官吏为有司考题完全出自教材考查学生对文言知识的积累能力三调动生活语境生活语境似乎与积累本身有关似乎不算是一种辅助手段而是属于文化常识的本但在具体做题的时候当学生无法完成知识上的检索就只有进行生活中常态化共识性话语的联想这种常态化共识性话语往往来自生活对话网络语言影视作品等四杀手锏排除法下列句中加横线字词的解释和相关解说不正确的一项是分古代君主面南而坐臣子拜见君主则面北因此北面有臣服于人之意布衣指麻布衣服代指老百姓在古文中黎首黔首黎民庶民孤孺人都有百姓的意思传字在文中位于乘字后应该为名词说文中提到传遽也驿递曰传因此传有驿传车马之义古者以车驾马乘诣京师谓之传车古人有姓和氏之分姓者统其祖考之所自出氏者别其子孙之所自分氏所以别贵贱贵者有氏贱者有名无氏孤是君主的自称老子贵必以贱为本高必以下为基是以侯王自为孤寡不谷而孺人是妇人的称呼礼记天子之妃曰后诸侯曰夫人大夫曰孺人士曰妇人庶人曰妻下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是分薨是古代对身故的一种说法用于诸侯或有爵位的大官还用于皇帝的高等级妃嫔和皇子公主等朕就是我的意思早先没有特殊的含义无论王公贵族还是市井小民都可以自称朕从秦始皇开始成为皇帝专用的自称幸既可指古代皇帝对人宠爱也可以指帝王的亲临垂顾无论是哪种意义都不能用在除帝王个体之外的任何人身上符是中国古代传达命令征调兵将以及用于各项事务的一种凭证用金铜竹木等不同原料制成用时双方各执一半合之以验真假幸也可泛指皇族亲临下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是巡按巡按御史的简称是监察御史赴各地的巡视者负责考核吏治审理大案等盐引指古代官府在商人缴纳盐价和税款后发给商人用以支领和运销食盐的凭证流民是人类进入阶级社会后普遍存农的一种社会现象指到处流浪无所事事的人赠既指把东西无偿地送给别人也指古代皇帝对已死的官员及其亲属的加封流民指因自然灾害或战乱而流亡在外生活没有着落的人下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一向是分陛是宫殿古代臣子不敢直达皇上就告诉在陛下的人请他们转达所以用陛下代称皇上殿下也是对皇上的尊称项羽灭秦后将秦国本土关中地区分封给秦军三位降将封章邯为雍王辖咸阳以西及甘肃东部地区封司马欣为塞王辖咸阳以东封董翳为翟王辖陕北合称三秦咸阳成了三秦的分界点战国秦汉时代通称崤山或华山以东为山东山东有时也泛指战国时秦国以外的六国领土今天的山东省指的是太行山以东秦朝建都咸阳汉朝建都长安因这个地区位于函谷关以西大散关以东武关以北萧关以南处四关之中故称关中陛是宫殿的台阶殿下是对太子的称呼下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是分必擢上第的擢指迁官即升职与擢意思相同的还有前太守臣逵察臣孝廉后刺史臣荣举臣秀才中的察举等词从欧阳修荐之可以看出欧阳修在当时具有一定的政治地位文学上他与韩愈柳宗元和宋代的三苏曾巩王安石并称为唐宋八大家廷试进士中的进士是指在我国古代科举制度中通过最后一级考试殿试的人意思是可以进授爵位的人而应试者被称为举进士赠金紫光禄大夫中的赠是古代朝廷为表彰已死大臣的功绩追授给死者的一种官职或称号也称追赠其余还有赠官赠典等察考察后予以推举举推选推荐察举与擢的含义不同下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是分河东古地区名黄河流经山西陕西两省白北而南的一段之东部指今之山西省卜筮古时预测吉凶用龟甲称卜用蓍草称筮合称卜筮古代也称以占卦为业的人五行即儒家所说的五常仁义礼智信又可指孝的五行即庄忠敬笃勇黔黎即黔首和黎民的合称指百姓黔黑色黎古通黧亦指黑色也有众多的意思错误在于对五行的理解不对在本文的语境下五行指的是我国古代称构成各种物质的五种元素即水火木金土三常考的文化常识一文化常识初唐四杰王勃杨炯卢照邻骆宾王三国魏蜀吴四大古典名著红楼梦三国演义水浒西游记四大民间传说牛郎织女梁山伯与祝英台孟姜女白蛇传世界四大短篇小说巨匠契诃夫莫泊桑马克吐温欧亨利苏轼的散文代表北宋散文的最高成就其诗与黄庭坚并称苏黄马致远的散曲代表作天净沙秋思被誉为秋思之祖曹雪芹披阅十载增删五次创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品红楼梦又称石头记它问世后就广为流传深受人们喜爱还出现了专门研究该书的一门学问红学红学现已成为世界文学研究中的重要课题鲁迅是中国现代文学的奠基人陈毅被称为元帅诗人臧克家因诗作多为农村题材有泥土诗人之称田间被闻一多誉为时代的鼓手擂鼓诗人岁寒三友松竹梅花中四君子梅兰竹菊文人四友琴棋书画文房四宝笔墨纸砚四库全书经史子集诗经六义指风雅颂分类赋比兴表现手法唐诗宋词元曲明清小说桂冠鳌头榜首问鼎夺魁第一三纲五常三纲父为子纲君为臣纲夫为妻纲五常仁义礼智信四书五经是儒家的主要经典四书即论语孟子中庸大学五经指诗书礼易春秋三皇天皇地皇人皇或伏羲女娲神农五帝黄帝颛顼帝喾唐尧虞舜五金金银铜铁锡五味酸甜苦辣咸五行金木水火土永字八法是说永字具有点横竖撇捺折钩提八种笔画古代的学校有庠序太学等名称明清时最高学府为国子监三教九流三教儒教佛教道教九流儒家道家阴阳家法家名家墨家纵横家杂家农家古代科举考试从隋代至明清童生试也叫童试应试者不分年龄大小都称童生合格后取得生员秀才相公资格这样才能参加科举考试乡试明清两代每三年在各省省城举行的一次考试由秀才参加考取的叫举人第一名叫解员会试明清两代每三年在京城举行的一次考试各省的举人及国子监监生皆可应考录取三百名为贡士第一名叫会元殿试是科举制最高级别的考试皇帝在殿廷上对会试录取的贡士亲自策问以定甲第录取分三甲一甲三名赐进士及第的称号第一名称状元鼎元第二名称榜眼第三名称探花合称三甲鼎二甲若干名赐进士出身的称号三甲若干名赐同进士出身的称号二中国文学之最最早的诗歌总集是诗经最早的爱国诗人是屈原最早的田园诗人是东晋的陶渊明最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼古代最杰出的女词人是南宋的李清照古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的西游记古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的三国演义古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的水浒传古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的红楼梦古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的儒林外史古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的聊斋志异古代最早的语录体散文是论语古代最早的记事详备的编年体史书是左传古代最早的纪传体通史是史记古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的陋室铭现代最伟大的文学家是鲁迅现代最杰出的长篇小说是茅盾的子夜现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的呐喊三常见借代词语桑梓家乡桃李学生社稷轩辕国家南冠囚犯同窗同学烽烟战争巾帼妇女丝竹音乐须眉男子婵娟嫦娥月亮手足兄弟汗青史册伉俪夫妻白丁布衣百姓伛偻黄发老人桑麻农事提携垂髫小孩三尺法律膝下父母华盖运气函简笺鸿雁札书信庙堂朝廷四作者作品唐宋八大家韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏轼苏辙王安石曾巩并称韩柳的是韩愈和柳宗元他们是唐朝古文运动的倡导者一门父子三词客苏洵老苏苏轼大苏苏辙小苏豪放派词人苏轼辛弃疾并称苏辛婉约派词人李清照女词人李杜李白杜甫小李杜李商隐杜牧屈原我国最早的伟大诗人他创造了楚辞这一新诗体开创了我国诗歌浪漫主义风格孔子名丘字仲尼春秋时鲁国人他是儒家学派的创始人被称为孔圣人孟子被称为亚圣两人并称为孔孟苏轼称赞王维诗中有画画中有诗杜甫是唐代伟大的现实主义诗人其诗广泛深刻的反映社会现实被称为诗史杜甫也因此被尊为诗圣有著名的三吏潼关吏石壕吏新安吏三别新婚别垂老别无家别我国第一部纪传体通史是史记又称太史公书作者是汉朝的司马迁鲁迅称史记为史家之绝唱无韵之离骚有本纪世家列传表书共篇四史史记汉书后汉书三国志元曲四大家关汉卿郑光祖白朴马致远聊斋志异是我国第一部优秀文言短篇小说集作者是清代著名小说家蒲松龄聊斋是他的书屋名志是记叙异是奇怪的事情书法四大家颜真卿柳公权欧阳询赵孟战国时期百家争鸣主要流派及代表儒家孔子孟子法家韩非子道家庄子列子墨家墨子南宋四大家陆游杨万里范成大尤袤边塞诗人高适岑参王昌龄唐宗唐太宗李世民宋祖宋太祖赵匡胤秦皇秦始皇嬴政汉武汉武帝刘彻我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明陶潜他不为五斗米折腰世界文学作品中四大吝啬鬼葛朗台夏洛克泼溜希金阿巴贡中国吝啬鬼的典型严监生五人的称谓一称字幼时命名由父亲长辈命名成年男女取字沈德鸿字雁冰鲁迅字豫才二称号一般只用于自称以显示某种志趣或抒发某种情感年龄不限如李白号青莲居士白居易号香山居士李清照号易安居士三称谥号古代王侯将相高级官吏著名文士等死后被追加的称号如范仲淹称文正欧阳修称文忠四称籍贯以人的出身地命名如孟浩然称孟襄阳柳宗元又称柳河东五称官名以人的官名来命名如杜甫称杜工部六称官地以人做官的地方来命名如岑参岑嘉州柳宗元称柳柳州七古代帝王对贵族功臣的封赐爵号位公侯伯子男五等谦称自称愚敝卑臣仆帝王自称孤寡朕古代官吏自称下官末官小吏读书人自称小生晚生晚学不才不肖古人称自己一方的亲属朋友用家或舍如家父家母家兄舍弟舍妹舍侄其他自谦词尊长者自称在上晚辈自称在下老人自称老朽老夫女子自谦妾敬称对帝王万岁圣上天子圣驾陛下大王对将军麾下对于对方或对方亲属的敬称用令尊贤令令尊对方父亲令堂对方母亲令兄对方哥哥令郎对方儿子令爱对方女儿尊用来称与对方有关的人和物尊上对方父母尊公尊君尊府对方父亲尊堂对方母亲尊亲对方的亲戚尊命对方的吩咐尊意对方的意思贤称平辈或晚辈贤家指对方贤郎对方儿子贤弟对方弟弟仁称同辈友人中长于自己的人为仁兄称地位高的人为仁公称年老的人为丈丈人唐以后称岳父为丈人又称泰山妻母为丈母又称泰水称谓前加先表已死用于敬称地位高的人或年长的人称死去的父亲先考先父称死去的母亲先妣先慈已死的有才德的人先贤死去的帝王先帝君对臣敬称卿爱卿对品格高尚智慧超的人用圣表敬称孔子为圣人孟子为亚圣杜甫为诗圣后来圣多用于帝王如圣上圣驾特殊称谓百姓的称谓布衣黎民庶民苍生氓伯孟仲叔季兄弟行辈中长幼排行的次序伯孟是老大仲是老二叔是老三季是老四不同的朋友关系之间的称谓贫贱之交贱而地位低下的时结交的朋友金兰之交情谊契合亲如兄弟的朋友刎颈之交同生死共患难的朋友忘年之交辈份不同年龄相差较大的朋友竹马之交从小一块长大的异性朋友布衣之交以平民身份的相交往的朋友患难之交在遇到磨难时结成的朋友年龄的称谓垂髫三四岁八九岁总角八九岁十三四岁豆蔻十三四岁十五六岁比喻人还未成年未成年的少年时代称为豆蔻年华弱冠岁而立岁不惑岁知天命岁花甲岁古稀岁耄耋岁岁期颐岁六古代官职任免升降迁调职调动一般指升官左迁则为降职调动谪降职并远调拜授给官职授授予官职擢选拔提拔除免去旧职而任新职罢罢免停职免免除官职黜废黜贬退也用于剥夺王位或太子的继承权七地理部分阴山北水南阳山南水北左东为左右西为右河黄河江长江五岳泰山东衡山南华山西恒山北嵩山中佛教四大名山五台山九华山峨眉山普陀山六合天地东南西北六个方位八荒东东南南西南西西北北东北八个方向中国的古称九州神州赤县华夏九土中华华夏重要城镇名古今对照苏州姑苏成都锦官城南京金陵建业建康丹阳江宁白下石头城扬州维扬扬城淮上江都广陵北京大都燕京神京开封大梁汴梁东京镇江京口杭州临安武林钱塘八天文部分北斗又称北斗七星批晨北方天空排列成斗形勺形的七颗亮星北极星北方天空的标志闰年以阴历年除以或年号除以能整除的那年就是闰年二十四节气见字典节气歌传统节日上元即元宵正月十五寒食清明前天重阳九月初九端午五月初五是为了纪念屈原中秋八月十五纪年法公元纪年法皇帝年号纪年法庆历四年春天干地支纪年法天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸除地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥除计算方法用公历年代除以余数为天干顺序用公历年代除以余数为地支顺序例如年农历年号天干计算时用年除以余数为对表为辛地支计算时用年除以余数为对表为亥那么年为辛亥年故辛亥革命发生在年纪月法不常见略纪日法朔初一望十五既望十六晦月末纪时法日出食时隅中日中日昃晡时日入黄昏人定夜半鸡鸣平旦九科举荐举汉代选拔官吏制度的一种形式荐举有考察推举的意思又叫察举由侯国州郡的地方长官在辖区内随时考察选取人才推荐给上级或中央经过试用考核再任命官职察举的主要科目有孝廉贤良文学茂才等张衡传永元中举孝廉不行陈情表前太守臣逵察臣孝廉后刺史臣荣举臣秀才汉代避刘秀讳称秀才为茂才征辟也是汉代选拔官吏制度的一种形式征是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职辟是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏再向朝廷推荐张衡传连辟公府不就安帝雅闻衡善术学公车特征拜郎中孝廉汉代察举制的科目之一孝廉是孝顺父母办事廉正的意思实际上察举多为世族大家垄断互相吹捧弄虚作假当时有童谣讽刺举秀才不知书举孝廉父别居科举制名称科举指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度由于采用分科取士的办法所以叫科举从隋代至明清科举制实行了一干三百多年诗话二则推敲岛指贾岛初赴举京师意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试到明朝科举考试形成了完备的制度共分四级院试即童试乡试会试和殿试考试内容基本是儒家经义以四书文句为题规定文章格式为八股文解释必须以朱熹四书集注为准童试也叫童生试明代由提学官主持清代由各省学政主持的地方科举考试包括县试府试和院试三个阶段院试合格后取得生员秀才资格方能进入府州县学学习所以又叫入学考试应试者不分年龄大小都称童生左忠毅公逸事及试吏呼名至史公这里就是指童生试在这次考试中左光斗录取史可法为生员秀才当时史可法二十岁促织邑有成名者操童子业操童子业是说正在准备参加童生试乡试明清两代每三年在各省省城包括京城举行的一次考试因在秋八月举行故又称秋闱闱考场主考官由皇帝委派考后发布正副榜正榜所取的叫举人第一名叫解元会试明清两代每三年在京城举行的一次考试因在春季举行故又称春闱考试由礼部主持皇帝任命正副总裁各省的举人及国子监监生皆可应考录取三百名为贡士第一名叫会元殿试是科举制最高级别的考试皇帝在殿廷上对会试录取的贡士亲自策问以定甲第实际上皇帝有时委派大臣主管殿试并不亲自策问录取分为三甲一甲三名赐进士及第的称号第一名称状元鼎元第二名称榜眼第三名称探花二甲若干名赐进士出身的称号三甲若干名赐同进士出身的称号二三甲第一名皆称传胪一二三甲统称进士及第指科举考试应试中选应试未中的叫落第下第祭妹文逾三年予披宫锦还家古时考中进士要披宫袍这里披宫锦即指中进士祭妹文大概说长安登科函使报信迟早云尔登科是及第的别称也就是考中进士进士参见殿试条是科举考试的最高功名儒林外史第十七回读书毕竟中进士是个了局贡士参加殿试录为三甲都叫进士据统计在我国一千三百多年的科举制度史上考中进士的总数至少是人古代许多著名作家都是进士出身如唐代的贺知章王勃宋之问王昌龄王维岑参韩愈刘禹锡白居易柳宗元杜牧等宋代的范仲淹欧阳修司马光王安石苏轼等考中进士一甲即授官职其余二甲参加翰林院考试学习三年再授官职状元参见殿试条科举制度殿试第一名又称殿元鼎元为科名中最高荣誉历史上获状元称号的有一千多人但真正参加殿试被录取的大约七百五十名左右唐代著名诗人贺知章王维宋代文天祥都是经殿试而被赐状元称号的会元参见会试条举人参加会试第一名称会元其余考中的称贡士解元参见乡试条生员秀才参加乡试第一名称解元其余考中的称举人连中三元科举考试以名列第一者为元凡在乡会殿三试中连续获得第一名被称为连中三元据统计历史上连中三元的至少有十六人欧阳修卖油翁中提到的陈康肃公尧咨陈尧咨与其兄陈尧叟都曾考中状元而陈尧叟则是连中三元鼎甲指殿试一甲三名状元榜眼探花如一鼎之三足故称鼎甲状元居鼎甲之首因而别称鼎元贡士参见会试条参加会试而被录取的称贡士举人参见乡试条参加乡试而被录取的称举人举人可授知县官职儒林外史第三回写范进中举后张乡绅立即送贺仪银和房屋范的丈人胡屠户也立时变了嘴脸吹捧女婿是天上的星宿而范得了消息高兴得发了疯说明古代中举后便可升官发财生员即秀才参见童生试条通过院试童试的可称为生员或秀才如王安石伤仲永传一乡秀才观之东汉时避光武帝刘秀讳而称秀才为茂才阿正传中称赵少爷茂才公表示讽刺八股文明清科举考试制度所规定的一种文体也叫时文制义制艺时艺四书文八比文这种文体有一套固定的格式规定由破题承题起讲入手起股中股后股束股八个部分组成每一部分的句数句型也都有严格的限定破题规定两句说破题目意义承题三句或四句承接破题加以说明起讲概括全文是议论的开始入手引入文章主体从起股到束股是八股文的主要部分尤以中股为重心在正式议论的这四个段落中每段都有两股相互排比对偶的文字共为八股八股文由此得名八股文的题目出自四书五经八股文的内容不许超出四书五经范围要模拟圣贤的口气传达圣贤的思想考生不得自由发挥无论是内容还是形式八股文起到了束缚思想摧残人才的作用金榜古代科举制度殿试后录取进士揭晓名次的布告因用黄纸书写故而称黄甲金榜多由皇帝点定俗称皇榜考中进士就称金榜题名同年科举时代同榜录取的人互称同年训俭示康同年曰君赐不可违也十古代学校校夏代学校的名称举行祭祀礼仪和教习射御传授书数的场所庠殷商时代学校的名称孟子齐桓晋文之事谨庠序之教申之以孝悌之义序周代学校的名称孟子滕文公设为庠序学校以教之古人常以庠序称地方学校或泛指学校或教育事业国学先秦学校分为两大类国学和乡学国学为天子或诸侯所设包括太学和小学两种太学小学教学内容都是六艺礼乐射御书数为主小学尤以书数为主太学中国封建时代的教育行政机构和最高学府魏晋至明清或设太学或设国子学监或两者同时设立名称不一制度也有变化但都是教授王公贵族子弟的最高学府就学的生员皆称太学生国子生张衡传因入京师观太学送东阳马生序东阳马生君则在太学已二年乡学与国学相对而言泛指地方所设的学校国子监参见太学条汉魏设太学西晋改称国子学隋又称国子监从此国子监与太学互称都是最高学府兼有教育行政机构的职能如明代设国子监而送东阳马生序中则称之为太学书院唐宋至明清出现的一种独立的教育机构是私人或官府所设的聚徒讲授研究学问的场所宋代著名的四大书院是江西庐山的白鹿洞书院湖南长沙的岳麓书院湖南衡阳的石鼓书院和河南商丘的应天府书院明代无锡有东林书院曾培养了杨涟左光斗这样一批不畏阉党权势正直刚硬廉洁的进步人士他们被称为东林党监生国子监的学生或由学政考取或地方保送或皇帝特许后来成为虚名捐钱就能取得监生资格祝福中的四叔就是一个讲理学的老监生儒林外史中的严监生则是一个吝啬鬼的典型诸生明清时期经考试录取而进入府州县各级学校学习的生员生员有增生附生廪生例生等统称诸生送东阳马生序今诸生学于太学则是指在国子监学习的各类监生十一古代学官学官古代主管学务的官员和官学教师的统称如祭酒博士助教提学学政教授和教习教谕等祭酒古代主管国子监或太学的教育行政长官战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒相当于现在的大学校长唐代的韩愈明代的崔铣记王忠肃公翱事的作者都曾任过国子监祭酒博士古为官名现为学位名称秦汉时是掌管书籍文典通晓史事的官职后成为学术上专通一经或精通一艺从事教授生徒的官职三国志吕蒙传孤岂欲卿治经为博士邪送东阳马生序有司业博士为之师司业学官名为国子监或太学副长官相当于现在的副校长协助祭酒主管教务训导之职学政学官名提督学政的简称是由朝廷委派到各省主持院试并督察各地学官的官员学政一般由翰林院或进士出身的京官担任促织又嘱学使俾入邑庠学使即学政的别称左忠毅公逸事乡先辈左忠毅公视学京畿指左光斗任京城地区的学政教授原指传授知识讲课授业后成为学官名汉唐以后各级学校均设教授主管学校课试具体事务助教学官名是国子监或太学的学官协助国子祭酒和国子博士教授生徒又称国子助教十二风俗礼仪古代节日习俗元旦我国传统习俗中最隆重的节日此节乃一岁之首古人又称元日元正新春新正等而今人称春节是在采用公历纪元后古代春节与春季为同义词春节习俗一方面是庆贺过去的一年一方面又祈祝新年快乐五谷丰登人畜兴旺多与农事有关迎龙舞龙为取悦龙神保佑风调雨顺舞狮源于镇慑糟蹋庄稼残害人畜之怪兽的传说随着社会的发展接神敬天等活动已逐渐淘汰燃鞭炮贴春联挂年画耍龙灯舞狮子拜年贺喜等习俗至今仍广为流行元宵我国民间传统节日又称正月半上元节灯节元宵习俗有赏花灯包饺子闹年鼓迎厕神猜灯谜等宋代始有吃元宵的习俗元宵即圆子用糯米粉做成实心的或带馅的圆子可带汤吃也可炒吃蒸吃宋朱淑真生查子元夕去年元夜时花市灯如昼社日农家祭土地神的日子汉以前只有春社汉以后开始有秋社春社在春分前后秋社在秋分前后社日这一天乡邻们在土地庙集会准备酒肉祭神然后宴饮王驾社日诗云桑柘影斜春社散家家扶得醉人归上巳原定于三月上旬的一个巳日所以叫上巳曹魏以后这个节日固定在三月三日早先人们到水边去游玩采兰以驱除邪气后来演变成水边宴饮郊外春游的节日杜甫有丽人行诗三月三日天气新长安水边多丽人寒食我国民间传统节日节日里严禁烟火只能吃寒食在冬至后的一百零五天或一百零六天在清明前一二日相传春秋时晋公子重耳流亡在外大臣介子推曾割股啖之重耳做国君后大封功臣独未赏介子推子推便隐居山中重耳闻之甚愧为逼他出山受赏放火烧山子推抱木不出而被烧死重耳遂令每年此日不得生火做饭追念子推表示对自己过失的谴责因寒食与清明时间相近后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一元镇连昌宫词初过寒食一百六店社无烟宫柳绿清明我国民间传统节日按农历算在三月上半月按阳历算则在每年四月五日或六日此时天气转暖风和日丽万物至此皆洁齐而清明清明节由此得名其习俗有扫墓踏青荡秋千放风筝插柳戴花等历代文人都有以清明为题材入诗的端午我国民间传统节日又称端阳重午重五端午原是月初午日的仪式因五与午同音农历五月初五遂成端午节一般认为该节与纪念屈原有关屈原忠而被黜投水自尽于是人们以吃粽子赛龙舟等来悼念他端午习俗有喝雄黄酒挂香袋吃粽子插花和菖蒲斗百草驱五毒等杜甫有端午日赐衣端午被恩荣乞巧我国民间传统节日又称少女节或七夕相传天河东岸的织女嫁给河西的牛郎后云锦织作稍慢天帝大怒将织女逐回只许两人每年农历七月初七夜晚在鹊鸟搭成的桥上相会或说天上的织女嫁给了地上的牛郎王母娘娘将织女抓回天庭只许两人一年一度鹊桥相会每年七月初七晚上妇女们趁织女与牛郎团圆之际摆设香案穿针引线向她乞求织布绣花的技巧在葡萄架下静听牛郎织女的谈话也是七月七的一大趣事和凝宫词阑珊星斗缀朱光七夕宫嫔乞巧忙中秋我国民间传统节日又称团圆节农历八月在秋季之中八月十五又在八月之中故称中秋秋高气爽明月当空故有赏月与祭月之俗圆月带来的团圆的联想使中秋节更加深入人心唐代将嫦娥奔月与中秋赏月联系起来后更富浪漫色彩历代诗人以中秋为题材作诗的很多中秋节的主要习俗有赏月祭月观潮吃月饼等苏轼水调歌头明月几时有把酒问青天韦庄送秀才归荆溪八月中秋月正圆送君吟上木兰船重阳我国民间传统节日易经将九定为阳数两九相重故农历九月初九为重阳重阳时节秋高气爽风清月洁故有登高望远赏菊赋诗喝菊花酒插茱萸等习俗王维九月九日忆山东兄弟遥知兄弟登高处遍插茱萸少一人腊日我国民间传统节日这是古代岁末祭祀祖先祭拜众神庆祝丰收的节日腊日通常在每年的最后个月腊月举行南北朝时腊日已固定在农历十二月初八有吃赤豆粥祭拜祖先等习俗佛教的腊八粥后也渗入腊日习俗杜甫有腊日诗腊日年年暖尚遥今年腊日冻全消除夕我国民间传统节日农历十二月三十日晚家家在打扫一清的屋里摆上丰盛的菜肴全家团聚吃年饭此夜大家通宵不眠或喝酒聊天或猜谜下棋嬉戏游乐谓之守岁零点时众人争相奔出在庭前拢火燃烧古称庭燎取其兴旺之意并在这岁之元月之元时之元的三元之时抢先放出三个冲天炮以求首先发达大吉大利此时爆竹声欢叫声响成一片一派爆竹声中除旧岁的景象十三古代礼仪伯仲叔季兄弟行辈中长幼排行的次序伯孟是老大仲是老二叔是老三季是老四古代贵族男子的字前常加伯孟仲叔季表示排行字的后面加父或甫字表示男性构成男子字的全称如伯禽父仲尼父叔兴父等生辰八字一个人出生的年月日时各有天干地支相配每项两个字四项共八个字根据这八个字可推算出一个人的命运遇有大事都需推算八字旧俗订婚时男女双方互换庚帖上有生辰八字双方各自卜问对方的生辰八字命相阴阳以确定能否成婚吉凶如何孝悌孝指对父母要孝顺服从悌指对兄长要敬重顺从孔子非常重视孝悌把孝悌作为实行仁的根本提出三年无改于父道父母在不远游等一系列孝悌主张孟子也把孝悌视为基本的道德规范秦汉时的孝经则进一步提出孝为百行之首儒家提倡孝悌的目的是为了维护宗法等级秩序牺牲古代祭祀用的牲畜色纯为牺体全为牲左传曹刿论战中有这样的话牺牲玉帛弗敢加也必以信三牲一指古代用于祭祀的牛羊猪后来也称鸡鱼猪为三牲一指夏商周三代所用牺牲的总称太牢少牢古代帝王祭祀社稷时牛羊豕猪三牲全备为太牢古代祭祀所用牺牲行祭前需先饲养于牢故这类牺牲称为牢又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢少牢之分少牢只有羊豕没有牛由于祭祀者和祭祀对象不同所用牺牲的规格也有所区别天子祭祀社稷用太牢诸侯祭祀用少牢家祭古人在家庙内祭祀祖先或家族守护神的礼仪唐代即有专人制订家祭礼仪相沿施行宋代陆游示儿诗中有这么两句王师北定中原日家祭无忘告乃翁揖让一指古代宾主相见的礼节揖让之礼按尊卑分为三种称为三揖一为土揖专用于没有婚姻关系的异姓行礼时推手微向下二为时揖专用于有婚姻关系的异姓行礼时推手平而致于前三为天揖专用于同姓宾客行礼时推手微向上一指禅让即让位于比自己更贤能的人长揖这是古时不分尊卑的相见礼拱手高举自上而下拱古代的一种相见礼两手在胸前相合表示敬意论语微子中有这样的记载子路拱而立顿首古时一种拜礼为九拜之一俗称叩头行礼时头碰地即起因其头接触地面时间短暂故称顿首通常用于下对上及平辈间的敬礼如官僚间的拜迎拜送民间的拜贺拜望拜别等也常用于书信中的起头或末尾如丘迟与陈伯之书迟顿首陈将军足下无恙幸甚幸甚丘迟顿首稽首古代的拜礼为九拜之一行礼时施礼者屈膝跪地左手按右手拱手于地头也缓缓至于地头至地须停留一段时间手在膝前头在手后这是九拜中最隆重的拜礼常为臣子拜见君王时所用后来子拜父拜天拜神新婚夫妇拜天地父母拜祖拜庙拜师拜墓等也都用此大礼九拜我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼周礼谓九拜一曰稽首二曰顿首三日空首四曰振动五日吉拜六日凶拜七日奇拜八日褒拜九曰肃拜这是不同等级不同身份的社会成员在不同场合所使用的规定礼仪跪两膝着地挺直身子臀不沾脚跟以示庄重如廉颇蔺相如列传于是相如前进缶因跪请秦王坐古代席地而坐坐时两膝着地臀部贴于脚跟为了表示对人尊重坐法颇有讲究虚坐尽后食坐尽前尽后是尽量让身体坐后一点以表谦恭尽前是尽量把身体往前挪以免饮食污染坐席而对人不敬冠礼古代男子成年时二十岁加冠的礼节冠礼在宗庙中进行由父亲主持并由指定的贵宾给行冠礼的青年加冠三次先后加缁布冠皮弁爵弁分别表示有治人为国出力参加祭祀的权力加冠后由贵宾向冠者宣读祝辞并给起一个与俊士德行相当的美字使他成为受人尊敬的贵族成员因为男子二十岁行冠礼所以后世将二十岁称作弱冠斋戒古代祭祀或重大事件事先要沐浴更衣独居戒其嗜欲以示心地诚敬这些活动叫斋戒斋又称致斋致斋三日宿于内室要求五思思其居处笑语志意所乐所嗜这主要是为了使思想集中统一戒又称散斋散斋七日宿于外室停止参加一切娱乐活动也不参加哀吊丧礼以防失正散思古人斋戒时忌荤但并非忌食鱼肉荤腥而是忌食有辛味臭气的食物如葱蒜等这主要是为了防止祭祀时口中发出的臭气对神灵祖先有所亵渎再拜先后拜两次表示礼节之隆重旧时书信末尾也常用再拜以表示敬意膜拜古代的拜礼行礼时两手放在额上长时间下跪叩头原专指礼拜神佛时的一种敬礼后泛指表示极端恭敬或畏服的行礼方式今人多用顶礼膜拜形容对某人崇拜得五体投地折腰即拜揖鞠躬下拜表示屈辱之意晋书陶潜传载陶渊明曾为彭泽县令州郡派督邮巡视至县县吏劝陶束带迎见他感叹地说吾不能为五斗米折腰拳拳事乡里小人邪李白梦游天姥吟留别安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜后来引申为倾倒崇拜如毛泽东沁园春雪江山如此多娇引无数英雄竞折腰六礼中国古代婚姻的六种手续和礼仪即纳采问名纳吉纳征请期亲迎秦晋之好春秋时秦晋两国国君几代都互相通婚后称两姓联姻为秦晋之好举案齐眉古代妻子为丈夫捧膳食时要举案于眉表示相敬以文会友古代文人交往交友的礼俗文人相交轻财物而重情谊才学故多以诗文相赠答扬才露己以表心态唱酬是通行的方式即以诗词相酬答在宴饮等聚会时更是不可有酒无诗流行尽觞赋诗之俗十四古代位次座次古时官场座次尊卑有别十分严格官高为尊居上位官低为卑处下位古人尚右以右为尊右丞相比左丞相大左迁即表示贬官廉颇蔺相如列传以相如功大拜为上卿位在廉颇之右古代建筑通常是堂室结构前堂后室在堂上举行的礼节活动是南向为尊皇帝聚会群臣他的座位一定是坐北向南的因此古人常把称王称帝叫做南面称臣叫做北面室东西长而南北窄因此室内最尊的座次是坐西面东其次是坐北向南再次是坐南面北最卑是坐东面西鸿门宴中有这样几句项王项伯东向坐亚父南向坐沛公北向坐张良西向侍项王座次最尊张良座次最卑席次古代宴会席次尊卑很有讲究一般筵席用的是八仙桌桌朝大门其位次如下位尊者居前是主人席位如果客多可设两桌三桌或更多有上桌与散座的区别上桌与单席的位次相同散座则不分席次如图所示虚左古代座次以左为尊空着左边的位置以待宾客称虚左信陵君窃符救赵公子于是乃置酒大会宾客坐定公子从车骑虚左自迎夷门侯生足见信陵君对侯生之尊敬今人有虚左以待一语十五古代讳称古人对死有许多讳称主要的有天子太后公卿王侯之死称薨崩百岁千秋晏驾山陵崩等父母之死称见背孤露弃养等佛道徒之死称涅檠圆寂坐化羽化仙游仙逝等仙逝现也用于称被人尊敬的人物的死一般人的死称亡故长眠长逝过世谢世逝世寿终殒命捐生就木溘逝老故逝终等