第三单元测试卷一积累与运用共分下列加粗字注音有错误的一项是分汲取根深蒂固持之以恒诘难锲而不舍味同嚼蜡滞碍吹毛求疵狂妄自大诓骗豁然贯通袖手旁观下列词语有错别字的一项是分一帆风顺模式地大物博不知所措创意怀古伤今孜孜不倦灵感前扑后继不言而喻推敲自欺欺人根据句意依次填空最恰当的一项是分是否存在创造力和缺乏创造力的区别呢不论是研究自然科学研究人文科学还是在个人行动上我们都要保留一个怀疑求真的态度要靠实践来事物的真相我们今天对于马克思列宁主义的经典著作也应该虚心的态度富余发现拿富有发现抱富有发明拿富余发明抱中央电视台每天的开播语是传承文明开拓创新山东卫视的开播语是泰山从这里崛起黄河由这里人海孔子在这里诞生请你为你们学校的电视台拟一个开播语分请你仔细观察题为僵持鸟与蚯蚓的这幅漫画发挥想象为鸟和蚯蚓各配一句话分鸟说蚯蚓说二阅读扩展分阅读下边文字完成文后各题一一般人常常以为对任何问题不求甚解都是不好的其实也不尽然我们虽然不必提倡不求甚解的态度但是盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由不求甚解这句话最早是陶渊明说的他在五柳先生传这篇短文中写道好读书不求甚解每有会意便欣然忘食人们往往只抓住他说的前一句话而丢了他说的后一句话因此对陶渊明的读书态度很不满意这是何苦来呢他说的前后两句话紧紧相连交互阐明意思非常清楚这是古人读书的正确态度我们应该虚心学习完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议应该承认好读书这个习惯的养成是很重要的如果根本不读书或者不喜欢读书那末无论说什么求甚解或不求甚解都毫无意义了因为不读书就不了解什么知识不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理一定要好读书这才有起码的发言权真正把书读进去了越读越有兴趣自然就会慢慢了解书中的道理一下子想完全读懂所有的书特别是完全读懂重要的经典著作那除了狂妄自大的人以外谁也不敢这样自信而读书的要诀全在于会意对于这一点陶渊明尤其有独到的见解所以他每每遇到真正会意的时候就高兴得连饭都忘记吃了这样说来陶渊明主张读书要会意而真正的会意又很不容易所以只好说不求甚解了可见这不求甚解四字的含义有两层一是表示虚心目的在于劝诫学者不要骄傲自负以为什么书一读就懂实际上不一定真正体会得了书中的真意还是老老实实承认自己只是不求甚解为好二是说明读书的方法不要固执一点咬文嚼字而要前后贯通了解大意这两层意思都很重要值得我们好好体会作者批驳的论点是什么分请概括第二段的内容分应该怎样理解不求甚解分作者对读书的观点是怎样的分结合你的读书实践谈谈学了这篇文章对你的启示分二读书与思考钟敬文读书顾名思义就是同书本打交道也许有人会问这也需要方法吗当然需要假如一个同学天天读书投入的精力很多读什么记什么这是不是最好的阅读之道呢这样读书也是一种读书法古人叫做记诵之学他这样用功地读书绝对比不读书不记诵要好但这种读书不能成为一种学问不算是上乘的读书因为他得来的学问是死的读书多是好事但还要用种种科学知识来帮助理解书本的内容如果要使书本上的知识活起来这就要想要思考在读书的过程中要给思考留下余地你在求知时学进来的东西如果没有同你原有的知识碰头就只能摆在那里不发生化学作用无法变成你自己的养料人的胃能够处理各种食物自动地把它们划分为营养和废料再根据人体的需要分别输送给不同的器官读书者需要动脑思考吸收书本上的知识为增长学问所用这也和胃功能的原理是一样的读书而能消化书本知识就能与原有的知识融合在一起产生化学变化然后把需要补进的知识变成自己的学问把不需要的东西排除掉当作垃圾处理改革开放以来国外的思想学说涌进了国门一时令人应接不暇青年人对新事物敏感这当然是好现象但也有些青年学生对外来的理论没有经过认真的思考和消化就盲目地追逐结果让自已的头脑成了外国理论的跑马场里面即使有好东西也不能好好地加以利用更不要说分辨良莠了这种情况应当引起警惕古人说学而不思则罔思而不堂则殆这些青年人对自己不熟悉的东西几近不思不学那不可避免地要陷入罔和殆的危机我看是不能这样继续下去的大家要有清醒的意识要在读书上多用脑读外国书如此读中国书也如此因此在读书中思考才能剔除糟粕思考才能吸收营养总而言之在读书中思考特别重要选年月日中国教育报有删改选文的中心论点是什么分第段中画线句子运用了哪种论证方法分选文在论述读书时引用了名言警句请你根据平时的积累另写三条有关读书的名言警句分结合选文填充下面的读书卡片其中内容摘要一项要求用你自己的语言概括选文的主要内容分请简要介绍一种你的读书方法分三以德治国与读书求知高尚品德的形成是离不开读书的只有精于读书的人才能使自己的品德高尚成为以德治国的模范读书既是对人类知识营养的吸收又是对自己人格的完善读书是人生的艺术享受其乐无穷美不胜收要做到自觉地读书既是一种文明的习惯又是一种境界进入新世纪后新问题层出不穷知识领域不断更新经济全球化和科学技术的迅猛发展正在给人类社会带来一场深刻的变革不读书就跟读书卡片类别文化教育编号题目作者出处内容摘要不上时代的发展国际科学竞争实际上是人才竞争要在这种竞争中抓住机遇发展自己就必须读书求知读书求知对道德大厦的塑造更是必不可少的心灵工程今世说上有名言日静坐自无妄为读书即是立德读书与德确实不可分开无德是一种愚昧书犹药也善读之可以医愚刘向说苑不读书的人只会在黑暗中摸索不可能脱离愚昧的苦海无德是一种邪恶的品性是兽性的一种表现学则正否则邪杨雄法言学行学则治不学则乱黄宗羲明儒学案由此可见读书对人的道德品质的形成有着重要的作用我们要成为以德治国的模范必须认真读书当然读书要有选择我们不仅要读书而更重要的是要读好书法轮功痴迷者的一个沉痛教训一是不读书心灵愚昧二是虽读书但读的是李洪志转法轮一类鼓吹邪说的坏书陈果刘思影就是受李洪志歪理邪说的毒害而走上绝路的到目前为止已有名法轮功练习者为上天国而自杀身亡这种悲剧的产生便是愚昧的产物事实证明读好书能使人走向光明进入德的境界读坏书邪书会使人走向绝路不读书则会导致人进入黑暗的深渊只有多读好书才能治邪治恶促使美善之树长出文明的花朵无德是灵魂的卑鄙是干坏事办错事的一种动因读一切好书就是和许多高尚的人说话笛卡尔语种种蠢事在每天阅读好书的影响下仿佛烤在火上一样渐渐熔化雨果语腹有书气自华多读好书可以使自己的人格高尚灵魂伟大不干坏事少办错事孙中山毛泽东周恩来等革命先驱和鲁迅茅盾邓拓等有作为的作家都是一生手不释卷博览名著的知识渊博者反之历史上那些昏君奸臣邪恶歹徒民族败类一类人物很少有喜欢读书的更谈不上读好书例如慈禧太后丧权辱国如果这些人能够读点好书他们会成为历史罪人吗常玉不琢不成文章君子不学不成其德要培养高尚的道德应当从读书开始一个不读书的国家只能是一个愚昧的国家而愚昧的国家是不能进行以德治国的要落实以德治国的战略思想须营造好以德治国的社会环境而倡导读书求知使读书成为国人的国风便是营造好这种环境的根本途径让我们人人都拿起书来汲取人类宝贵的精神营养吧读完全文概括出全文的中心论点分第自然段主要采用论证方法阐明了关系分第自然段主要采用论证方法阐明的道理分请你为第自然段另外选择一条有关读书的名言作为论据分请你从历史上或现实生活中选取两个典型事例填在下面空白处与上下文意思相联接构成一个排比句作为第段的论据例如慈禧太后丧权辱国分四第一等学问什么是第一等学问北宋哲学家程颐认为遇到事情肯替别人着想这是第一等的学问这句很朴素的语言不仅通俗地道出了深邃的哲理而且点出了做人的第一要素遇事肯替别人着想不单是一种博爱更是一种境界那些功利主义者世俗之人凡夫俗子是绝对做不到的只有那些超尘拔俗心慈好善像白求恩焦裕禄孔繁森那样毫不利己专门利人一事当前先替别人打算的人才真正算是掌握了程颐所讲的第一等学问当然这第一等的学问绝非只是高人雅士们的专利只要具有一颗仁厚之心一颗在为自己着想的同时也为他人想一想的平常心无名小卒平头百姓也同样可以学得学会辩证看问题你就会发现你为别人着想别人同样也会为你着想常言所说的人人为我我为人人讲的就是这个理儿有这样的一个故事有一个盲人在夜晚走路时手里总是提着一个明亮的灯笼别人看了很好奇就问他你自己看不见为什么还要提灯笼走路那盲人满心欢喜地说这个道理很简单我提灯笼并不是给自己照路而是提供别人光明帮助别人如此一来别人也就容易看到我不会误撞到我这样就可以保护自己的安全也等于帮助自己我们且不急于给这位盲人戴上顶高尚之人的高帽子但他确实称得上有思想懂得人生哲理的人个人作为社会的一分子无论如何也离不开别人帮助这一点不要说人类就是在动物界也是如此达尔文经多年的研究发现动物界也有同类互助的表现如果说同类互助是人性中最原始的本性那么为别人着想则是人类历经磨难抗争自然战胜自身的美好品德的升华你为别人着想或许并不希冀得到等价的回报然而使你料想不到的是越是这样恰恰越得到了回报慷慨无私地为人着想就像播种总能看到收获尽管这种收获有时是直接的有时是间接的但有良心重情义的受益者终究会把爱的种子珍藏于心直到永远本文的中心论点是什么分第段的中心句是围绕中心句采用的论证方法是分作者用盲人的故事阐明了一个什么道理分请写出一句与助人有关的名言警句分三写作实践分高尔基说我扑在书籍上象饥饿的人扑在面包上这说明了高尔基对书的嗜好马克思说书是我的奴隶应该服从我的意志使我使用这表明马克思读书的目的是为了运用屠格涅夫说不要阅读信手拈来的书而要严格加以挑选要培养自己的趣味和思维这是告诉我们对书要善于选择名人的言论犹在耳旁近十年的学习生活几乎天天与书籍打交道感受一定很深请拿起你的笔以谈读书为题写一篇字左右的议论文发表你对读书的独特感悟体验和见解参考答案一难注音应是扑应为仆示例这儿有良师这儿有益友这儿是乐园中学电视台示例小鸟说再不放手小心脑袋蚯蚓说美的你想自由先交械幽默版示例小鸟说我就不信扯不断你小样蚯蚓说我就不信累不死你鸟样二一对任何问题不求甚解都是不好的从不求甚解的出处说明人们曲解了不求甚解的意思陶渊明的读书态度是正确的值得我们学习不求甚解有两层意思一是表示虚心二是说明读书的方法不要固执一点咬文嚼字而要前后贯通领会要旨读书的要诀在会意读书要虚心重要的书要反复阅读略此题为开放性试题从对不求甚解的理解对自己实践的评析来谈都可以二在读书中思考特重要道理论证或引证法示例理想的书籍是智慧的钥匙托尔斯泰读书无嗜好就不能尽其多不先泛览群书则会无所适从或失之偏好广然后深博然后专鲁迅人是活的书是死的活人读死书可以把书读活死人读活书可以把书读死郭沫若题目读书与思考作者钟敬文出处年月日中国教育报内容提要本文论述了读书方面的问题通过摆事实讲道理论证在读书中思考特别重要的观点略提示此题为开放性试题根据自己读书实践介绍一种常用的读书方法即可三以德治国必须读书求知引证或道理论证读书与个人道德品质形成之间的对比论证事例论证读书一定要有选择读书要选好书示例书籍是人类进步的阶梯高尔基书籍是全世界的营养品莎士比亚只要有关读书的名言即可示例汪精卫充当汉奸李洪志邪教害人成克杰贪污受贿张君杀人抢劫等四遇到事情肯替别人着想这是第一等学问或做人最重要的是要学会遇事肯为别人着想遇事肯替别人着想不单是一种博爱更是一种境界对比论证举例论证遇事能替别人着想这一学问平头百姓也能做或你为别人着想别人同样为你着想人人为我我为人人示例辛苦我一个幸福千万人只要符合要求即可三略