第三单元测试卷3.doc

第三单元测试卷一知识积累分下列加粗字注音有误的一项是分汲取机械锲而不舍玄虚儒家诓骗脂粉孜孜不倦下列句子中使用了排比修辞的一项是分应该承认好读书这个习惯的养成是很重要的读书足以怡情足以傅彩足以长才这一类的人们就是现在也何尝少呢从古代史到现代技术从数学到插花不精通各种知识就一事无成下列说法有误的一项是分事物的正确答案不止一个作者罗迦费因格是美国实业家应有格物致知精神作者丁肇中是美籍华裔物理学家不求甚解作者邓拓代表作燕山夜话中国人失掉自信力了吗作者鲁迅原名周作人这篇文章写于九一八事变三周年之际下面文字中横线处应填入的一项是分书亦可请人代读取其所作摘要但只限题材较次或价值不高者否则书经提炼犹如水经蒸馏味同嚼蜡矣因此不常作文者须记忆特强不常讨论者须天资聪颖不常读书者须欺世有术始能无知而显有知讨论使人机智作文使人准确读书使人充实读书使人充实讨论使人机智作文使人准确作文使人准确讨论使人机智读书使人充实讨论使人机智读书使人充实作文使人准确下列选项有误的一项是分论读书是一篇杂文作者是英国的哲学家培根马南部是邓拓的笔名不求甚解选自燕山夜话论读书是论述读书的学习的目的学习方法阐述读书的重要作用不求甚解是一篇驳论文先破后立层层论证对标点符号用法判断不正确的一项是分母亲同情贫苦的人这是朴素的阶级意识破折号表示转折好个国民党政府的友邦人士引号表示讽刺否定读过书我便考你一考省略号表示思考在进行轻捷的叫天子云雀忽然从草问直窜向云霄里去了括号表示解释说明给下列形近字注音并组词分眶脊诓瘠下列词语解释有误的一项是分诬蔑捏造事实毁坏别人的名誉抹杀一概不计完全勾销玄虚用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段省悟反省感悟二阅读理解分一分从公开的文字上看起来两年以前我们总自夸着地大物博是事实不久就不再自夸了只希望着国联也是事实现在是既不夸自己也不信国联改为一味求神拜佛怀古伤今了却也是事实于是有人慨叹日中国人失掉自信力了如果单据这一点现象而论自信其实是早就失掉了的先前信地信物后来信国联都没有相信过自己假使这也算一种信那也只能说中国人曾经有过他信力自从对国联失望之后便把这他信力都失掉了失掉了他信力就会疑一个转身也许能够只相信了自己倒是一条新生路但不幸的是逐渐玄虚起来了信地和物还是切实的东西国联就渺茫不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠一到求神拜佛可就玄虚之至了有益或是有害一时就找不出分明的结果来它可以令人更长久的麻醉着自己中国人现在是在发展着自欺力自欺也并非现在的新东西现在只不过日见其明显笼罩了一切罢了然而在这笼罩之下我们有并不失掉自信力的中国人在我们从古以来就有埋头苦干的人有拼命硬干的人有为民请命的人有舍身求法的人虽是等于为帝王将相作家谱的所谓正史也往往掩不住他们的光耀这就是中国的脊梁这一类的人们就是现在也何尝少呢他们有确信不自欺他们在前仆后继的战斗不过一面总在被摧残被抹杀消灭于黑暗中不能为大家所知道罢了说中国人失掉了自信力用以指一部分人则可倘若加于全体那简直是诬蔑要论中国人必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗却看看他的筋骨和脊梁自信力的有无状元宰相的文章是不足为据的要自己去看地底下九月二十五日第两段揭示了对方什么谬论论点和论据分第两段中反复承认是事实也是事实却也是事实与原文的批判有什么关系分阅读文章段联系全文想一想为什么本文以反驳对方的论证即指出其论据不能证明论点的突破口分阅读文章段文章在批驳对方论证的基础上提出了什么样的观点你能举出证明作者观点的事例吗分鲁迅为什么反复强调中国人的脊梁分二分俗话说当局者迷旁观者清一般来说旁观者未必清这些旁观者究竟清不清呢其实一点也不清试想四个现代化是中国人民的共同事业按理说人人都应当是当局者是主人翁碰到困难自己应尽一份力量顾炎武说得好天下兴亡匹夫有责可见他是不主张做旁观者的何况我们是新社会的主人呢如果你竞当了旁观者就表明你完全忘记了作为一个中国人的起码责任这正是最大的不清一个人一旦置身于旁观者的地位就会渐渐地与时代隔绝与人民疏远既尝不到创业的艰辛也领受不到胜利的欢乐甘与苦爱与憎冷与热跟时代全不相通这样就会变得庸俗猥琐心胸狭隘斤斤计较于蝇头小利而不顾四化之千秋大业正是所谓孟子所说的不见舆薪一车子柴草都瞧不见又何清之有可见今天的旁观者因为不清对四化前途不清对社会规律不清对时代潮流不清才旁观的而愈是旁观但愈是不清了现时那句流行已久的俗话似乎应当倒过来当局者清旁观者迷这样一改也许更符合唯物论的认识论俗话又说袖手旁观袖手正是旁观者的特点凡事若不动手干只是袖手观看就不会有变革现实的实践只凭看怎么能看得清呢一切真知本来只属于亲身实践的人们今天对我们的事业和前途真正有清醒深刻的认识的也只能是那些以主人翁的姿态变革社会献身四化的人们给下列加粗字注音分狭隘的隘不见舆薪的舆给合原文解释下列加横线的词语分匹夫有责的匹夫庸俗猥琐的猥琐袖手旁观的袖手议论文的论证方式一般可以分为和两种上述的议论文从论证方式看属文其中的敌论是分一点也不清的一点指分从一点也不清出发作者从哪几个方面进行批驳分首先其次接着而后本文论证中的结论是分三分学了就用还可以加深理解有所创造只有把读书得来的知识消融掉才会真正变成自己的东西历史上有很多人读了很多书积累了大量资料但并没有写出好文章做出大贡献究其原因就是没有做到学了就用毛泽东同志说过读书是学习使用也是学习而且是重要的学习就是因为使用过程中要把所得的知识变为自己的血肉它需要蜜蜂酿蜜一般地加工制作改造的工夫进而创造出新的营养品来学了就用的反面是学了不用这就像柳宗元的蝜蝂传中写的那种善负物品的小虫一遇到什么东西就要拿来背在身上越背越重虽困剧不止也又好上高极其力不已至坠地死古今中外多少食书不化的书呆子其病在此这段文字的中心论点是读书是学习使用也是学习而且是更重要的学习古今中外多少食书不化的书呆子其病在此学了就用可以加深理解有所创造历史上很多人没有做到学了就用从论证方法角度看文中毛泽东同志说的话属于比喻论证举例论证类比论证引用论证文中概述柳宗元蝜蝂传中小虫负物的故事所说明的道理小虫负物的技能高超小虫贪得无厌书呆子食书不化的危害书呆子食书不化其病在此中的病是指书呆子如小虫一样自不量力书呆子如小虫一样贪得无厌书呆子如小虫一样只知负物食书不化书呆子如小虫一样虽困剧不止也三作文分阅读下列材料自拟题目写一篇作文大山忧心忡忡地对卵石说你们都是我的子孙我的骨肉怎么越长越不像我了呢你看我峥嵘峻峭岩石嶙峋岿然不动再看看你们无根无基没棱没角到处乱滚成什么样子了卵石却不以为然地回答我们这样子有什么不好要求除诗歌外文体不限字数不少于字参考答案一诓骗眼眶脊梁贫瘠二一谬论论点中国人失掉自信力了谬论证据两年以前我们总自夸着地大物博不久就不再自夸了现在既不夸自己也不信国联改为一味求神拜佛怀古伤今了有着前后照应的关系因为谬论论据都是被作者给予肯定的事实谬论论点表面上看似乎也正确要驳倒对方自然需要揭穿对方的论据与论点之间没有内在的逻辑关系正确观点说中国人失掉了自信力用以指一部分人则可倘若加于全体那简直是诬蔑事例略因为只有称得上脊梁的人才算得是真正意义的中国人为人民着想代表最广大人民的利益永远也不会失掉自信力二平常人庸俗不大方把手藏在袖子里立论驳论驳论旁观者清的观点即旁观者看问题清醒完全批驳旁观者没有主人翁精神忘记了自己是个中国人批驳旁观者与时代隔绝与人民疏远不知当局者的甘苦元清可言批驳旁观者因其不清而旁观而愈是旁观便愈是不清批驳旁观者凡事不动手不参与变革现实的实践当然是看不清对我们的事业和前途真正有清醒深刻的认识的也只能是那些以主人翁的姿态变革社会献身四化的人们三三略