短歌行学案.doc

短歌行学案一文学常识短歌行属相和歌平调曲是曹操按旧题写的新辞短歌行是汉乐府曲调名歌行是我国古代诗歌中的一种体裁分为长歌行和短歌行长歌短歌是指歌词音节的长短而言二路径点拨一整体感知诗眼指的是作品中点睛传神之笔它有两种表现形式一种是诗词句中最精炼传神的某个字以一字为工一种是全篇最精彩和关键性的词或句子是一篇诗词的主旨所在思考通读全诗请找出诗中的一个词来概括诗人的情感并划出相关诗句曹操在诗中如何抒发这种情绪诗歌主题二艺术手法鉴赏明明如月何时可掇月明星稀乌鹊南飞绕树三匝何枝可依山不厌高水不厌深何以解忧唯有杜康周公吐哺天下归心青青子衿悠悠我心呦呦鹿鸣食野之苹高考链接阅读下面这首诗完成下面两题岁暮唐杜甫岁暮远为客边隅还用兵烟尘犯雪岭鼓角动江城天地日流血朝廷谁请缨济时敢爱死寂寞壮心惊注本诗作于唐代宗广德元年末时杜甫客居阆州今四川阆中雪岭又名雪山在成都今四川成都西雪岭临近松州维州保州均在今四川成都西北杜甫作本诗时三州已被吐蕃攻占诗人为什么会发出寂寞壮心惊的感慨请结合全诗作简要分析分这首诗使用了多种表达技巧请举出两种并作赏析分思考讨论二选一谈谈曹操在本诗中流露的对人生的情感态度对你的人生有什么启示历史上对曹操的评价众说纷纭他曾讨董卓为汉除奸他曾挟天子以令诸侯叱咤风云他曾广聚贤才横槊赋诗他是奸是忠是善是恶你是如何看待历史人物曹操的拓展阅读写作背景曹操字孟德小名阿瞒岁举孝廉而入仕途十数年间先后击败吕布袁术袁绍等豪强集团征服乌桓统一北方建安二十一年封魏王谥号魏武帝建安十三年曹操率大军南下列阵长江欲一举荡平孙刘势力大战前夕酒宴众文武饮至半夜忽闻鸦声望南飞鸣而去曹操感此景而持槊作此歌此诗气格高远感情丰富是诗人内心世界的真实写照诗中以感人的真诚和慷慨悲凉的情感咏叹了生命的忧患以貌似颓放的意态来表达及时进取的精神以放纵歌酒的行为来表现对人生哲理的严肃思考以觥筹交错之景来抒发心忧天下和渴慕人才之情三国演义写作背景这首诗作于曹操的晚年即东汉末年建安十三年曹操大败于赤壁之战以后当时岁的曹操年岁渐高面对战乱连年统一中国的事业仍未实现的社会现实因而忧愁幽思饱受苦闷煎熬但并不灰心丧气仍以一统天下为己任决心广泛招揽人才以建功立业这首诗抒发了作者感叹时光易逝去日苦多功业未成的苦闷和要求招纳贤才建功立业的情怀曹操即魏武帝三国时政治家军事家诗人字孟德小名阿瞒沛国谯县今安徽毫州市人人物事略疑杀华佗晚年的曹操患了头脑痛风症僚臣华歆向他推荐了神医华伦遗憾的是当华伦指出其症因风而起病根入脑风涎不能出枉服汤药须利斧开脑取风涎方可根除时曹操竟疑心华佗是想乘机害他性命遂将华佗杀了一代神医命绝于世废除寒食节寒食节相传起于春秋时严明文公悼念介之推之事以介之推抱木焚死人们就定于是日禁火寒食一百余天曹操有一年视察并了解当地百姓的生活民情时发现民间百姓每年度过寒食节的方式己经非常严重地影响和危害了老百姓的身体健康于是下令废除提倡薄葬年曹操颁布了一道终令提出死后不要厚葬要将自己埋葬在瘠薄的土地上依照地面原有的高度作为圹基陵上不堆土不植树一年后他为自己准备了送终的四季衣服并留下遗嘱说我如果死了请按当时季节所穿衣服入殓金玉珠宝铜器等物一概不要随葬曹操是中国历史上第一位提出薄葬的帝王割发代首有一次曹操大军经过农田看见田里庄稼丰收在望于是下令凡践踏麦田的就斩首示众不料自己的马受惊而一下子蹿入麦田中践踏坏了一块麦田为了实践自己的命令取信于民于是就割了自己的头发来代替望梅止渴曹操征张绣时路上缺水将士皆渴于是他以鞭虚指着前面说有梅林军士听说后均感到口中生津不那么渴了最终走出了困境煮酒论英雄一日曹操与刘备边喝酒边评论天下英雄曹操说今天下英雄惟使君与操耳刘备闻言吃了一惊手中所执匙箸不觉落于地下时正值天雨将至雷声大作刘备于是从容俯首拾箸说一震之威乃至于此操笑丈夫亦畏雷乎刘备说圣人迅雷风烈必变安得不畏意即连圣人对迅雷烈风都会失态我怎能不怕呢将闻言失箸缘故轻轻掩饰过了曹操于是不疑刘备裸足迎才许攸来投曹操曹操正在睡觉一听旧友许攸来投连忙从床上跳下来鞋袜不穿跑出恭迎遥见许攸抚掌欢笑携手共入操先拜于地许攸一见感慨万千东临碣石公元年统一北方的大局已定仲秋八月秋高气爽曹操亲率威武之师满怀胜利豪情长驱东进渤海西南岸有一山突兀灵秀独钟曹操跃马扬鞭登山观海面对沧海歌以咏志于是写下了千古传诵的名篇观沧海滥杀无辜董卓败乱朝纲曹操带领儿个人逃回乡里经过友人成皋吕伯奢的家伯奢出去了只有他的五个儿子夜晚听到他们食器碰撞的声音误以为是想谋害自己于是在夜里杀了他们而且还凄怆地说宁可我负天下人不可天下人负我由此可见曹操阴险冷酷的权谋曹操焚稿三国演义第六十回讲了这样一个故事张松出许都求见曹操曹操见张松矮小相貌又丑便有意冷落他边洗足边接见使张松憋了一肚子气次日曹操掌库主簿杨修拿出曹操新著兵书孟德新书给张松看意欲示曹操的大才张松看了一遍即记了下来故意笑曰此书吾蜀中三尺小童亦能暗诵何为新书此是战国时无名氏所作曹丞相盗为己能杨修不信张松说如不信我试诵之遂将孟德新书从头至尾朗诵一遍并无一字差错杨修大惊就去告知曹操曹操奇怪地说莫非古人和我想的都一样认为自己的书没有新意就让人把那本书烧了生性多疑曹操死后采取了疑冢的措施布置疑冢一方面为了防止盗墓另一方面也和他生性多疑有关传说在安葬他的那一天邮城所有的城门全部打开七十二具棺木从东南西北四个方向同时从城门抬出从此曹操之墓的千古之谜随之悬设名家点评晋陈寿可谓非常之人超世之杰矣梁钟峡曹公古直甚有悲凉之句诗品卷下清刘熙载曹公诗气雄力坚足以笼罩一切建安诸子未有其匹也艺概诗概章太炎信智计之绝人故虽谲而近正魏武帝颂鲁迅曹操是一个很有本事的人至少是一个英雄魏昔风度及文章与药及酒之关系毛泽东殷纣王通常称之为暴君精通文学和军事秦始皇和曹操全都被看作坏人这是不正确的郭沫若他是一千七八百年前的人据史书所载他能够不信天命不信鬼神毁灭邪祠破除迷信禁止厚葬禁止复私仇讳不避权贵举能扬侧陋敢于公开下令要选用被人称为不仁不孝而有治国用兵之术的人范文澜他是拨乱世的英雄所以表现在文学上悲凉慷慨气魄雄豪沈伯俊文学形象曹操不是历史人物曹操的真实复制品但他却是历史人物曹操基本特征的演绎既有雄才大略志在统一的杰出政治家的一面又有极端利己残民以逞的封建统治者的一面既有精通韬略长于用兵的一面又有忌贤妒能的一面素材运用话题感情亲疏和对事物的认知记得历史上常有这回事比如说某政权到了不得不更替之际某些人便兴兵起义等到江山到手便口口声声称他的起义是顺天应命大势所趋而当其治下的百姓因食不果腹衣不蔽体起来反抗了则为大逆不道是造反当诛九族明明同是起事却有两种截然不同的说法何也顺我者昌逆我者亡也事且如此况于人乎我不得不怀疑史书上记的某某欺师灭祖某某体恤万民的真实性鲁迅曾就关于曹操的记载而说因为曹魏运短歌功颂德的少了而作史的又大半是后朝之人口诛笔伐的多了所以我们看到的戏台上那面目可憎的曹操并不是真正的曹操年安徽高考优秀作文偏心节选话题规则死守成规也难成方圆恰当的规则使世界更加有序然而随着不断的发展变化也要有突破才能发展昔日汉人宽袍大袖看上去风度翩翩却被夷狄之人打得落花流水于是赵武灵王胡服骑射成就霸业魏武曹操提于禁于亡卒之间识许褚于荒野之际得到了大批有才干而身份低下的下级军官才破袁绍败吕布建立强魏但这种制度使大批士族支持汉帝曹操一生不得称帝其子以九品中正制收尽天下官宦完成了朝代更替的使命前面说过秦以严以定民却因苛律失天下汉高祖约法三章以定民心以老庄之道休养生息儒家之道得天下人才可见突破了陈旧的束缚才有长足的发展年北京高考优秀作文何成方圆节选话题人才青青子衿悠悠我心但为君故沉吟至今短歌行中的这句诗可以说是曹操人才观最重要的体现曹操身为一个领导者对人才更是极端的渴望首先曹操是爱才的因为他自己就是一个成大事的人才惟才是举是曹操既出于他爱才的天性更出于三分天下形势所逼三分天下得人才者居之其次曹操尊重人才不苟求不求全责备这是他吸引人才使用人才的一种气度和自信如果没有这种思想曹操怎么能从一个逃难京官从手下不过几个亲随足下不曾有寸土臼手起家做到扫灭群雄拥有北方天下而他手下的谋臣猛将大多是敌人营中的人或因某种机遇集合到曹操麾下如程昱许褚或冲着他雄才大略能治乱定天下的名声而来如郭嘉荀彧或神往他轰轰烈烈言必行战必克的实绩而来如满宠董昭或被曹操击破营垒俘虏而来如张辽张郃或从行伍之中提拨上来如于禁乐进试想曹操如果没有足够的人格魁力和博大的胸襟气度怎么能够做到因为爱才才会不顾众人反对舍得放关羽回去因为爱才才会真诚录用曾经发檄文骂曹操祖宗的陈琳因为爱才才会在郭嘉病重时期百般照顾怜惜他由价值观的角度来谈曹操的爱才论节选话题英雄英雄还是奸雄你招贤纳杰知人善用你聚荀彧郭嘉程昱于帐下收许褚张辽于阵前座下文有能臣武有良将山不厌高水不厌深你是想海内之士都越陌度仟来归军帐前盈樽独饮举剑问天汉邦才俊何不尽归我耶你行于蒿里但见白骨露于野千里无鸡鸣于是从心里悲恸念断人肠你东临喝石观沧海时沉吟日月之行若出其中星汉灿烂若出其里敞开胸怀想把天地包容你江心横槊旋即生发了对酒当歌人生几何的感叹你指点江山激扬文字风骚独领你挥洒笔墨笑傲文坛你是那般才华横溢那般风流满洒马背上勒缰援须豪情满腔又在酝酿新的诗篇你以道义治度谋备仁明文武十胜于天下但仍有人称你为奸雄是因为你生性多疑屠吕伯奢全家还是因为败你诗兴而槊死刘馥忌才学而杀杨修抑或是你功高震主无视汉天子存在奸雄时人作下的预言史学家对你的评判小说家给你的名号孟德啊只有你自己明白是非成败转头空浪花淘尽英雄功与过留与后人评说我只管把酒临风歌以咏志话题角度罗贯中笔下的三同演义中曹操那阴险的心理令人生畏在京剧中曹操那白脸奸臣的角色在众人心中早己根深蒂固声声笑里藏刀总让人毛骨悚然也许是因为他违背了传统的中庸思想所以背上了奸诈狡猾的恶名引来千古辱骂论千古风流人物还看今朝那么曹操到底是好是坏呢引起了众人争议周喻打黄盖一个愿打一个愿挨如果不是曹操心软怜惜人才收留了黄盖怎会一失足成千占恨上了周喻的当由此上溯曹操有着一颗爱惜人才的心被世人公认他不仅爱惜人才自己也喜爱文学足智多谋文章朴实而不华丽精湛而不罗嗦使得千古闻名的观沧海流传至今成为千古佳话也许因为他的善于用人才智博学使得他成为杰出的军事家文学家使魏日益强大如果光说曹操善于用人那我将会说他也有充满人情味的一面好友去世使得家族破裂惟一的女儿蔡文姬因父亲亡故被迫远嫁匈奴为了替好友找到女儿曹操千方百计派使臣远抵匈奴多次交涉几经战乱终于接回了蔡文姬为好友了却了一桩心愿怎么又不让人感动古今中外对于曹操众说纷纭他也以自己独特一面向众人展现着自已带上一份沉默一份赞赏静静地沉静在历史长河之中而我们却应多从不同的方面去看待提笔论曹操节选成品展示福建高考优秀作文治世之能臣乱世之奸雄京剧舞台上白脸曹操冠带辉煌高唱世人笑我奸我笑世人偏为人少机变富贵怎双全世人口中的奸雄戏剧当中的白脸三国演义里的无数典故把曹操堆砌成奸诈的化身然而即便是亲刘贬曹的罗贯中也不得不为曹的才情与智勇所折服也不得不承认他是治世之能臣乱世之奸雄曹出身官宦十六岁举孝廉任城门典校卫设十二色杖不分贵贱一旦违犯出入城规皆与杖责这体现他的忠信黄巾作乱曹操任骠骑都尉奋力破敌也是忠勇表现董卓当权败坏纲纪操夜带七星宝刀只身前往行刺其勇不下荆柯行刺失败董卓怀疑他时他又临机应变说是来献宝刀的骗过董卓后星夜飞离京城这一切不都说明他有勇有谋吗我相信倘若曹操生在治世必定是个不可多得的能臣然而当时的乱世注定他必须背负起汉贼的骂名来收拾分崩离析的汉家天下汉朝的气数己尽外戚宦官争权夺势使它走向衰败这时必须有一个强有力的人出来撑住局面孙权不行他坐领江东六郡八十一州历得四世已属侥幸刘备也不行靠得前朝皇叔之名以仁义面具收罗诸葛关张赵云占据荆州蜀中富饶之地却终是生儿不像贤刘禅宠信宦官难脱前朝桎梏事实证明只有曹操建立的魏国具有统一天下的能力汉贼乱臣的骂名只是用来套住对前朝愚忠的愚民的绳索识得时务的人谁说曹操不是英雄破黄巾灭袁绍平袁术诛吕布败张鲁收刘表挟天子以令诸侯这切无不表现出曹操杰出的军事才能和高超的政治手腕酾酒临江横槊赋诗高唱山不厌高水不厌深周公吐哺天下归心更是表现出他广阔的胸襟和浪漫的情怀以当今全面发展的观点看纵观整部三同演义哪个人像曹操这样集军事政治勇气谋略才气集于一身呢诸葛亮也比不上他没有狠辣的手段所以会有宦官黄皑坏计没有豪迈的诗情所以要借吟前人梁父吟抒志没有严格的惩罚制度让李严延误的军粮阻断了伐魏的征途曹操是一个强人有巧取豪夺的能力横冲直闯的勇气抑强扶弱的智慧他的产生既是个人际遇也是历史的选择曹公生而不能与之交游真人生一大憾事爱才乎曹操说决不雾里看花水中望月你说怎能不看出一个模糊对曹操的用才之道人们就处在一个雾里看花状态似乎早已有了一个共识曹操爱才最突出的事例是他善待关羽的高档送锦袍赠赤兔直到放行千里走单骑这已经很壮烈了甚至在关羽过五关斩六将后仍初衷不改这简直是伟大了如此几个爱才事件合在一起稍逊自制力的当今才子们总要因之献上一捧热泪同时也在心中策划着如何去早生几千年也遇上那曹丞相方可怀才要遇呀但是曹操对人才们却又是持的双重标准并非才才皆爱本欲献图于魏的张松虽生就一张不雅的脸更生有一条不烂之舌此舌稍许摇动就证明他实乃一个金玉其内败絮其外的大内秀而恰恰是这一点刺破了曹氏的心旌致使张松被乱棍赶出军营至于杨修被赶出的不仅仅是军营而是人间了祸根就在一个才字上谁叫他智高一筹呢若他让他的脑袋笨到仅够达标那脑袋是不至于离开脖颈的杨修的身首异地给我们留下了一个千古话题直到几千年后的某年某月某日中国的才子们仍在为之呐喊就有了上海京剧团排演了新编历史剧曹操与杨修以此来借古讽今其实杨修还算是幸运的了他告别人间至少还经过了法律程序而当曹操横槊赋诗时那位指出曹诗有误的诗才却是未经审判就骤死曹手死得是连让我再看你一眼也来不及的这就十分的怪了何以曹操这般厚此薄彼呢透过迷雾走过去花就看得真切了原来曹操对人才并不爱更不敬而是用他厚待关羽是因关羽有用千方百计留关羽于魏是想用关羽的勇武再为他斩一千个华雄忍气吞声送关羽出魏是欲用关羽的仁义再为他留一万条后路而这后一着终于有了起死回生的特效曹操因此在华容道上捡了一条老命进而捡了一个江山曹操真是把才用到家了既然是用而不是爱更不是敬那么人才就是一个用品可用之也可毁之用的前提是你对用者恰恰正值有用期否则你越有才你对用者的威胁性就越大此时用品与用者之间不是东风压倒西风就是西风压倒东风再无调和的余地大开杀戒也就在所必然了不过就是抛弃或毁掉一件用品嘛关羽正被曹操用着其档次辉星耀日正属物尽其用杨修曾被曹操用过其档次并不薄于关羽但已过期作废了而关羽一旦使用期一过结果又会怎样呢总之需用就用不用就毁天生你才必有用或用于事曹或用于垫刀卸磨杀驴兔死狗烹这正是曹操与其他封建君王官僚们共有的用才之道啊曹操决不爱才爱的是他自己曹操太会用才用的全是别人谁说东方的思想体系一度滞后呢曹操的实用主义就比西方的杜威早出几千年或许这就是封建社会中的人才们的悲哀不被人爱不被人敬只是在被用与不被用之间去拼争而为了被用还得额外地去修炼脊柱的曲率与脸皮的厚度却大多数从来没有想到过如何不因自己的才高智拔而去也将君主官僚们用一用呢这实乃悲乎哀哉也而且还不一定拼争得上呢更别说步杨修之后尘了李清照叹息之声如梦里花落一朵朵敲击在几案上如隔窗的雨碎了芭蕉的衣裳总想选个月华如水的夜晚与她温一壶薄酒一脚踏在北宋的沧海一脚踩在南宋的桑田醉卧柳荫花阶流连苹花汀草抑或泛一叶兰舟误入藕花深处一池青荷幽碧满目绯红如霞浅浅涟漪淡淡氤氲行如流水静如处子罗裳舞翩翩木筝韵依依如此美景良辰携她素手纤纤游弋于香海花潮吟唱那词魂诗魄该是人生怎样的幸事无须旁人用多余笔墨为她树碑立传只那一本漱玉词就已写尽春秋与风流人间词话少她则难是一家多她则自成一体独树一帜思绪寂寞地在她的词卷中行走在字字与句句中一点点触摸那缠绵着的相思那悱恻着的怀念那惆怅着的等待重叠了多少的年华恍惚了多少的岁月那眉头上的一朵愁隔了千年依旧在独然然开着竟是无计可消除相思逐流水闲愁折花黄在那寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚不堪闻的萧声里又怎盈一地的月光掬一池的清水挽一袖的暗香在她起起落落的词句里碰的又是谁的伤撞的又是谁的痛风住尘香花尽寥寥素词淡淡清愁在阡陌中飞行在街巷中穿越在我记忆狭长的隧道中游走尚未觉倚门回首却把青梅嗅的羞涩少女初长成转眼竟是今年海角天涯萧萧两鬓生华那倦倚西窗问海棠花瘦的女子那把酒东篱待黄昏日暮的孑影我该用怎样的胭红轻染她唇边的哀伤该用怎样的脂粉淡抹她腮边的泪痕碧纱窗外枕残月疏帘影下弄灯花醉里插花花落去梦里载舟愁更愁秋千架下荡起多少丽词清句藕荷池边吟落多少华章鸿篇一身清愁半世寡欢一袖家亡怨一袖国破恨宛叹间时光凝成她眸中的瘦水年华攒成她眉上的浓霜何须浅碧深红色自是花中第一流她如带香的清风如皎洁的明月在岁月的清流中缓缓行徐徐舞自在花开花落临水照花的女子谁不愿在月移花影的旖旎风情下就半枚花笺寄幽怀娇恨谁愿在颠沛流离的凄凉悲怆中书一页汗青思屈原项羽那个在欲将血泪寄山河去酒东山一掊土千古风流八咏楼江山留与后人愁中悲歌的清秀婉约女子遗世而独立成历史的风景人如池莲冰清骨文如秋水不染尘何时与她把酒就砚旋研墨共桃李春风一解旧愁化用截取诗词的某一部分直接变成我们作文语言或者是用自己的语言去演绎诗词的意境用典亦称用事凡诗文中引用过去之有关人地事物之史实或语言文字以为比喻而增加词句之含蓄与典雅者即称用典比兴中国诗歌中的一种传统表现手法比者以彼物比此物也兴者先言他物以引起所咏之词也比就是譬喻是对人或物加以形象的比喻使其特征更加鲜明突出兴就是起兴是借助其他事物作为诗歌发端以引起所要歌咏的内容有的兴兼有发端与比喻的双重作用所以后来比兴二字常联用专用以指诗有寄托之意借代说话或写文章时不直接说出所要表达的人或事物而是借用与它密切相关的人或事物来代替的修辞方法可以引人联想使表达收到形象突出特点鲜明具体生动的效果部分代整体即用事物具有代表性的部分代本体事物例如两岸青山相对出孤帆一片日边来望天门山用船的一部分帆代替船特征代本体即用借体人或事物的特征标志去代替本体事物的名称例如圆规一面愤愤的回转身一面絮絮的说慢慢向外走去故乡杨二嫂长得细脚伶仃具体代抽象例如南国烽烟正十年梅岭三章烽烟原是古代边境用以报警的烟火这里代指战争把战争这个抽象的概念具体化形象化了工具代本体例如等到惊蛰一犁土的季节十家已有八户亮了囤底揭不开锅榆钱饭囤是装粮食的工具用亮了囤底代指缺了粮锅是做饭的工具用揭不开锅代指没饭吃专名代泛称用具有典型性的人或事物的专用名称代替本体事物的名称例如你们杀死一个李公朴会有千百万个李公朴站起来最后一次讲演第二个李公朴代指不怕流血牺牲为争取民主和平而战斗的人们