中考语文第三部分现代文阅读专题四议论文阅读(学案).doc

1考点1分析词语的指代义全国视野一2020盐城干净是最好的气质王永清人最好看的样子是干净一直喜欢那些目光清澈的人干净自然纯真眼睛是心灵之窗内心干净才会有眼神的干净当一个人以孩子般的目光去看这个世界时世界也就变得简单纯净起来干净的人善良无邪念西岩赘语中说为善最乐是不求人知为恶最苦是唯恐人知做坏事的人内心是不干净的带着包袱生活心理负担何其沉重常见四处逃亡的罪犯被抓后一身轻松心存善念的人内心光明干净看到在风中卖菜的大娘就把她的菜全部买下来好让她早点儿回家给流浪汉两个馒头让有急事的行人用一下你的手机或者把垃圾从绿化带里带到垃圾箱里给陌生人一个微笑总之一直沿着善念走下去就会觉得太阳每天都是新的人人都面善心中油然涌起对万事万物感恩的情愫干净的人行为端正坦坦荡荡品行端正做人才有底气做事才会硬气才能身正心安梦魂稳心底无私天地宽品行端正的人干净不戚戚于贫贱不汲汲于富贵仰不愧于天俯不怍于人身处俗世却不为俗世所困依然保持初心无论取得怎样的荣耀始终谦虚低调不高人一等不张牙舞爪不会变得喧嚣与功利给人的感觉永远是赏心悦目如沐春风干净说到底是一种修养不邋遢不潦草无论命运有多么不公不见一丝怨怼不管外在环境多么糟糕始终拾掇好自己的仪容保持外表的干净和得体上海永安公司四小姐郭婉莹年少时美丽而富有后来沦落到去打扫厕所但她见人永远要化好妆换上干干净净的衣服别人不理解她却回答说因为这才是人活着的样子干净是一种文化是一种精神是一种美德一个地方如果干净的人多了这个地方的环境会更为清朗清爽因为大家行事光明磊落不算计人不欺骗人不出卖人该办的事一定办不该办的事一定不办自然民风淳风气正政风清人心平和孟德斯鸠说过美必须干干净净清清白白在形象上如此在内心中更是如此生活本来单纯清白做人干净做事人有净气风度自来有删改2二2019武汉占了命运的便宜回乡过年带小外甥去小店买花炮回来路上听见有人喊他名字我正要回头却听小外甥压低声音说快走我还没反应过来他已经一溜烟跑回家了我转过头看见一个和他年龄相仿的小男孩愣愣地站在远处无所适从的样子回到家里小外甥说那是他同学不过大家都不跟那小男孩玩小男孩有时撵着跟人家玩有时候又会莫名其妙地骂人甚至动手下手还特别重有次把一个男生的耳朵都打出血了为什么会这样呢小外甥的爸爸告诉我小男孩没人管妈妈几年前就没了爸爸在外面打工也不怎么回来他跟着爷爷奶奶住父子俩的话帮我拼凑出小男孩的处境他打小没有父母照顾家里经济条件较差他既孤单又暴躁想靠近同学又无法采取正确的方式所以被孤立我力劝小外甥对他好一点还想买个礼物让小外甥送给他小外甥统统不愿意我想这也非一人之力所能改变就给他们老师写了一封信让小外甥交给老师倒不是因为我天性善良更多的是不安全感使然这种不安全感包括两方面一是我担心将来会在社会新闻里看到这个孩子这些年新闻里的恶性事件很多作案者都有着被伤害的童年但人们往往拒绝倾听他们的童年故事倾听并不意味着原谅只是让人思考有没有可能事先防范如若他们都能够得到公正的对待有些事情也许就不会发生红楼梦里薛宝钗就深谙这一点探春把土地承包给那些本分老诚能知园圃的事的人这样能够让土地的价值最大化但是有获利的人就有吃亏的人宝钗敏锐地指出大观园的建设者们都有享受红利的权利若有人是仗着某些先天优势而获利那些未承包到土地的人必然觉得不公正这种不公正就会引起敌意那么对不起谁也不是没有杀伤力的这是第一个层面上的不安全感还有更深层面的是我从这个孩子身上想到了自己我们没有输在起跑线上却有可能输在终点线前因为我们谁也不知道自己的明天会怎样刘姥姥进荣国府各种穷形尽相被黛玉妙玉等人鄙视然而刘姥姥家从前是阔过的贾家以后也会败落刘姥姥身上有着贾府诸位的未来只是当时他们看不见而已宝3钗则深知明天不可知她暗中照顾邢夫人的侄女贾家的穷亲戚邢岫烟与其说她是心地善良不如说她是在暗中救济那个可能的自己11在这个阶层不断翻滚的世间只要还未到达终点焉知自己不会落到社会的底层在尚有余地时给自己造一个更好的底如果下坠也能被稳稳接住让自己即使坠入逆境也能被善待12在这个世界上我是占了便宜的那一类许多年前去参加同学会在大家感慨这是个拼爹的世界时想到我靠自己在网上写文章被出版社发现不由深感自豪但朋友提醒我如果你处在连本课外书都没有的境地就别提什么写作了你要意识到你已经是幸运的那一类是既得利益者13我一直记得朋友的话并常常提醒自己在生活的细枝末节上做得更好一点有一天我叫的外卖久等不至于是催了一次单不久那个外卖小哥站在楼下打电话几乎带着哭腔说他找不到单元门可是那门明明就在他眼前当我走出来接过外卖他立即朝电动车狂奔而去背影崩溃到凌乱他实在是太赶了此后我对所有外卖小哥都客客气气即使他们迟到了也要说声谢谢一次朋友聚会外卖小哥不小心把我点的汤全洒了朋友说他不受点惩罚就不会长记性的但我觉得把汤弄洒和记性无关我没有说什么更没有给他打差评14我们应该做点什么才能让这个世界变得更好呢对于这个问题我是茫然的我没有振臂一呼的勇气也没有应者云集的自信也许我唯一能做的就是尽自己的一份责任用自己的行为去影响身边的人为世界变得更公正出一点力仅此而已基于命题需要根据闫红作品改写三2019哈尔滨我们要有容人的雅量容人的雅量是一种美德是一种修养它喜与宽厚结伴乐与谦和为伍所以我们要有容人的雅量有了容人的雅量就有了用人之长的慧眼用对用好人才才能推动事业发展齐鲁长勺之战中鲁国是弱国为何却能在战争中取得胜利那是因为自知平庸的鲁庄公知人善任能允许平民曹刿一同参战并在作战中听从曹刿的指挥才使鲁国以弱胜强珠玉在侧可能使自己相形见绌但能不蔽其光华使其大放异彩需要我们有更宽的胸怀和更高4的境界有了容人的雅量就有了谅人之短的胆识金无足赤人无完人越是在一个方面有突出才能的人往往在另一个方面的缺点也更明显美国南北战争时林肯总统力排众议任命嗜酒的格兰特将军为总司令他何尝不知道酗酒可能误事但他更清楚格兰特是决胜千里的帅才后来的事实证明他的决定是正确的林肯谅人之短的胆识颇受后人称颂当然谅人之短是有原则和底线的有了容人的雅量就有了宽人之过的度量常言道人非圣贤孰能无过只有宽容有过错的人激励他改过自新使他放下思想包袱专心工作才更有利于他充分发挥自己的才干在这一点上毛泽东善待徐向前就是一个范例1937年党内一致声讨惨败而归的西路军总指挥徐向前唯毛泽东对其大加抚慰并予以重用最终在1948年徐向前率领一支6万人的队伍歼敌10万余人解放县城14座创造了军事史上的一个奇迹人一生中难免会犯错对待犯错误的人我们要公正看待不应以偏概全苛责求全而应宽其过抚其痛扬其才这样那些有潜质的人才不至于被一个错误困住有了容人的雅量就有了释人之怨的胸襟不计前嫌化敌为友这是容人的极致齐桓公并没有因为管仲用箭射伤过自己就对他心存怨恨而是任用他来管理国政最终在管仲辅佐下齐桓公成了春秋五霸之一海纳百川有容乃大拥有容人的胸襟化怨恨为赏识成全他人更成全了自己如果我们能用人之长谅人之短宽人之过释人之怨我们就真正做到了容人那么我们的世界就会人才不拘万马齐鸣就会变得更加美好考点2文章论据全国视野变式探究一请为本文或某段补写一个事实或道理论据全国视野一2020武威在读诗读人中感受万千气象莫砺锋中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉是前人留给我们的宝贵精神遗产需要好5好继承发扬其中最重要的一部分就是先人正面的思维方式生活态度和价值追求这是传统文化的核心精神是五千年文明史中蕴含的正能量浩如烟海的经史子集各类书籍便是传统文化精神的重要载体然而古籍汗牛充栋应该从何入手呢作为在大学中文系任教40年的老教师首先推荐中国古典诗歌也即从诗经楚辞开始的中国古典诗歌古诗是古人心声的真实记录是展现先民人生态度的可靠文本正如清人叶燮所说诗是心声不可违心而出亦不能违心而出故每诗以人见人又以诗见读诗就是读人阅读那些长篇短什古人音容笑貌如在目前这是我们了解前人心态的最佳途径清人沈德潜说有第一等襟抱第一等学识斯有第一等真诗中国古人评价文学家时有一个优良传统就是人品与文品并重经过历代读者集体选择凡是公认的大诗人往往都是具备第一等襟抱的人物其作品必然也是第一等真诗从中可以感受真实心跳和脉搏从而沦肌浃髓地领会传统文化精神从诗经楚辞到明清诗词都具有很高的阅读价值如果兼顾作品的经典意义阅读难度等因素唐诗宋词应是我们的首选阅读对象唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容中国古典诗歌有一个最古老的纲领就是诗言志到了西晋陆机在文赋中又提出诗缘情有人认为二者是对立关系但是初唐孔颖达在左传正义中说得很清楚情志一也情志就是指一个人的内心世界包括对生活的感受和思考也包括对万事万物的价值判断唐诗宋词的内容跟现代人没有距离因为诗词中表达的那些内容都是普通人的基本情感基本人生观和基本价值观比如喜怒哀乐比如对真善美的追求比如对祖国大好河山的热爱对保家卫国英雄行为的赞美唐宋人如此现代人也如此所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感思考和价值判断可以传递到今天启发我们更细致地品味人生意义和美感当然唐诗宋词对于现代人的最大意义是其中的典范作品可以提升我们的情操气质和人格境界有深远教育作用且举李杜苏辛为例李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物其诗中蕴含强大精神力量与李白齐名的杜甫以清醒的洞察力和积极的入世精神进行诗歌创作为安史之乱前后唐帝国由盛转衰的时代描绘生动的历史画卷杜诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精神是儒家思想积极因素的艺术表现也是中华民族文化性格的形象凸现苏轼在词史上首先打破晚唐以来词专写艳情的局限他不但大量写作抒情述志咏史怀古等题材使词从音乐歌词向抒情诗转变在以柔声曼调为主的传统词乐中增添高昂雄壮的因素到了南宋时代动荡引起词坛风气的巨大变化以辛弃疾为首的爱国词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律他们继承苏轼词中始露端倪的豪放6词风并以慷慨激昂和沉郁悲凉两种倾向充实了豪放风格总的来说李杜苏辛的作品不仅具有极高的审美价值而且具有提升读者人格境界的熏陶作用阅读唐诗宋词的典范作品可以在审美享受中不知不觉受到人格境界的感染这个过程就像杜甫所描写的成都郊外的那场春雨一样随风潜入夜润物细无声我自己就是在当知青的时候在江南农村茅檐底下结识李杜苏辛等杰出人物他们与我朝夕相伴在冥冥之中引导我成为专攻古典文学的教师而今我年臻70决心把余生精力贡献给古典文学的研究与普及来报答那些异代知己对我的恩情古代文学经典作品流传至今的意义并不是专供学者研究它更应该是供大众阅读欣赏给予精神滋养严肃深奥的学术论著只在学术圈产生影响生动灵活的讲解或注释解说却能将古典名篇引入千家万户如果说唐诗宋词是一座气象万千的名山我愿意当一位站在山口的导游来为游客们指点进山路径与景点分布选自人民日报2019年12月17日有删减二2019邵阳淡泊之心自高远覃光林菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃唐代慧能的这首偈子世世代代被人们传诵高僧淡泊名利的思想以一种世间万物皆空的意念去面对尘世间的事物以一种心中静若水处事波澜不惊的心境去面对外界的诱惑受到了后人的敬佩和称赞夫君子之行静以修身俭以养德非淡泊无以明志非宁静无以致远淡泊这个词在字典里的意思是不追求不热衷不戚戚于贫贱不汲汲于富贵朗如日月清如水镜淡泊之心说着容易做起来难尘世繁杂谁又能真正静心于其中哭过笑过恨过痛过不过是一场蹉跎每个人的背后都有故事每个人都有不公难过愤恨的时候每个人都有他自己的处理方式要经历一些事情才真正看清人情世故才真正体会人走茶凉的苦楚也更坚定了自己的信念和人生的价值常怀淡泊之心才能让尘世的种种规划为零不以物喜不以己悲真正的淡泊不是力不能及的无奈不是心满意足的自赏更不是碌碌无为者虚伪的7自嘲淡泊是一种功名利禄繁华于我如浮云的心境是一种坚守人生之道的气节淡泊抑或是仕途受阻后的醒悟繁华过后的心归但无论如何淡泊者都有一个共同的特点心永远纯净目光永远辽远思维永远清晰信念永远坚毅漫漫人生路看风起云卷花开花落蓦然回首浅浅一笑守一颗淡泊之心拥一份淡然之美一切随心而为嬉笑怒骂皆自由才是生活的本意亮化自我心灵放眼悠悠天地淡泊之心自然高远以淡泊之心对待名利就是要树立正确的世界观人生观价值观贪如火不遏则燎原欲如水不遏则滔天在人的生命历程中轰轰烈烈是暂时的大部分时间都在平淡中度过只要怀有淡泊的心境和一生一世永不放弃的追求就一定能获得生活馈赠的那份幸福和快乐成功赋予的那份慰藉和乐趣用一颗淡泊的心怀着感恩的信念对父母对朋友珍惜生命中的每一天享受生命中的每一天豁达地面对人生的得失保持从容不迫的生活态度我们所看到的世界被我们浸染了内心的色彩如果我们先把内心描绘得五彩缤纷色彩斑斓世界就是光明和美好的人贵有淡泊之心有了淡泊之心面对失败才能不灰心丧气面对成功才会不骄傲自满始终保持一种平和淡泊乐观豁达的人生态度有了淡泊之心才能用一种超然的心态去对待眼前的一切不以物喜不以己悲不做世间功名利禄的奴隶也不为凡尘中各种烦恼所左右使自己的人生不断升华有了淡泊之心我们才能抛开一切名利的束缚让人性回归本真状态从而获得心灵的充实丰富自由纯净学会淡泊你就获得了打开幸福之门的钥匙拥有淡泊才能体会超然的人生有删改变式探究二辨析所给材料能否作为文章或某段的论据或放在哪一段合适全国视野一2020达州深触经典的灵魂王佳可提起经典名著不少读者会想起西游记这是一部根据唐贞观年间玄奘远出西域取经的事件在民间演绎的基础上写成的被视为古典浪漫主义高峰的经典小说然而8这样一部在中国浪漫主义文学史上具有里程碑意义的经典近年来却被不少影视工作者改编成各种哗众取宠不伦不类的西游版本了阅读经典应深触其灵魂不要因商业限制或追求票房而胡编乱造文学本是一门丰富性的艺术在兴趣盎然的文学况味之外也记录下人类丰饶灿烂的文化发展史与凤凰涅槃的精神历变史如果说写作与阅读是人类记录自我创造历史的方式文学经典就是历经代际写作与阅读淘洗后的时代和民族文化结晶这些人类文明的成果通过经典阅读代代相传意大利作家卡尔维诺说过经典是一本每次重读都像初读那样能带来发现的书是一本即使我们初读也好像是在重温的书裹挟着人类过往历史的丰富经验伟大作家们的心灵图谱凝聚成一部部文学经典既拥有历史的温度又照见未来通过阅读经典我们沿着人类文明史一路溯源找寻自己的坐标洞见他者的智慧构筑光明的未来阅读经典并不轻松这是因为一部文学经典在表层故事之外内里还是一部文化史文学史和精神史需要凝神静气深度阅读例如我国清代艺术成就最高影响最深远的红楼梦全书背景广阔情节复杂头绪纷繁人物众多书中有名有姓的就有800多人重点塑造了贾宝玉林黛玉等反抗封建礼教追求个性解放的典型人物形象还热情歌颂了被奴役被蹂躏的奴婢进行抗争的精神这部思想性艺术性极高的小说已被译成多种文字成为世界文化宝库中不可多得的文学名著法国启蒙思想家孟德斯鸠说喜欢读书就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻深度阅读使文学经典展开成广阔的社会风俗画卷使读者聆听作家间心灵与心灵的喁语继而跨越时光的沟壑对历史投去深深一瞥深度阅读经典令我们认识到世界广阔至此人类心智辉煌如斯在日复一日的滋养下提升了认知力与理解力丰盈了想象力与审美力与需要付出时间与耐心的深度阅读相比以手机平板电脑等电子终端为载体的碎片化阅读近年来颇为盛行人们愈发习惯于在乘车或工作间隙一目十行地浏览一篇篇10万的文章或观看一段15秒以内的短视频这样断续且不完整的阅读模式大幅侵占了深度阅读的空间令人们习惯于同质化碎片化阅读的浅尝辄止自然会导致认知的偏差和思考能力的匮乏如此对西游记中铲除邪恶势力的愿望视而不见只做神奇光怪的情景改编也就不足为奇人们通过碎片化阅读放松心情浏览资讯无可厚非但阅读的触角不该仅囿于此深度阅读经典是对当下浅阅读轻阅读等碎片化阅读模式的矫正纠偏也是在当下语境中对经典作品文学性与审美性的再度认知书山有路勤为径唯有在书海中深潜给经典9多一些时间才能深入文学作品的肌理读懂人性的丰富看到世界的广阔理解历史的深邃传递文明的火种选自人民日报有删改二2020绥化凡事往好处想就比别人幸福节选人活在世界上总会遇到不顺心的事情有些人稍微遇到一些不合心意的事情就会开始消极对待生活他们就像一副慢性毒药把潘多拉盒子打开把不满的情绪释放出来在世界散播自己的黑暗与不满实际上悲观又消极的态度除了让一个人变得更糟糕之外没有任何好处其实许多时候换一个思维去思考也许生活带给我们的感觉就变得完全不一样了当我们换个角度就能看到一座美丽的奇幻花园凡事都往好处想是一种好习惯很久以前有一个老太太有两个女儿一个卖雨伞另一个卖草帽老太太终日愁眉苦脸对生活发愁不已一位大师路过就问她老人家你为何愁眉不展呢老太太伤心地说天晴的时候我怕卖伞的女儿生意不好一到下雨我又怕卖草帽的女儿帽子卖不出去所以天天都为她们俩发愁啊大师说老人家你应该往好的方面想如果下大雨的时候你就为卖伞的女儿高兴如果出太阳就为卖草帽的女儿高兴因为不管下大雨还是出太阳你总有一个女儿可以把自己的货物卖出去啊老太太听后眉开眼笑起来事情还是没有改变但是当我们看待事情的方向改变了心态就会变得完全不一样就像我认识的一个乐观的女孩她总是记不清老人说的到底说左眼跳财还是右眼跳财总之只要每次她的眼皮一跳就会觉得自己的好运气要来了古语常说否极泰来万事万物发展到达了一个极端一定会反弹过来庄子说哀莫大于心死如果一个人对生活失去了期待就会过得心如死灰度日如年当一个人倒霉的时候应该去想自己已经把所有的坏运气都花完了人生的低谷快要走完了接下来要走的将会是上坡路那些每天都觉得自己很幸运的人会越来越幸运而那些总觉得自己很倒霉的人就会越来越倒霉因为吸引力法则是这样说的你所想的是什么你就会吸引来什么春有百花秋有月夏有凉风冬有雪若无心事挂心头便是人间好时节所以即便10生活虐我们一万遍我们也可以对待生活如初恋一个乐观积极的人内心更容易得到平安喜乐记住罗曼罗兰说的话快乐就是幸福一个人能从日常平凡的生活中发现快乐就比别人幸福三2020南充守拙弓长有诗云羁鸟恋旧林池鱼思故渊开荒南野际守拙归园田其实守拙并不是五柳先生首创老子曾说过大巧若拙陶潜以后也有文以拙进道以拙成天下之至拙能胜天下之至巧的说法讲的都是对守拙的推崇艺经有云凡棋有善于巧者勿与之斗巧但守我之拙则彼巧无所施此之谓守拙守拙是古代围棋九品之末因其棋力尚浅对弈之时往往漏洞百出谓之拙但其往往能及时发现并修正错误谓之守守拙虽为棋品之下下品但守拙之道却是宝贵的人生经验守拙不失为一种明智的生活态度有了这样的人生定力就能摆脱私欲的羁绊视名利淡如水就能战胜前行路上的困难一步一个脚印拾级而上奋力攀登守拙不仅是一种品格也是一种智慧日日积累久久为功方见其真谛享其果实曾国藩的父亲曾麟书知道自己这辈子靠读书发达无望遂发愤教督诸子对长子曾国藩更是毫不松懈但是他的教育方法十分落后只知道一味用蛮力他要求曾国藩不读懂上一句就不读下一句不读完这本书就不摸下一本书不完成一天的学习任务绝不睡觉守拙看起来慢其实却是最有效的因为这是扎扎实实的基本功虽然曾国藩考秀才考了九年但是一旦开窍之后后面的路就越来越顺中了秀才的第二年他就中了举人又四年高中进士而那些早早进了学的同学后来却连举人也没出来一个武林道语入门先站三年桩桩基功底不牢终生仅能花拳绣腿干事创业唯有务实归真沉稳内敛才能成功如果心浮气躁急于求成到头来只能山河依旧车著明扎根川西大凉山21年在平凡单调的生活中他是抱朴守拙的苦行僧为了航天梦他潜心航天发射数据处理研究托举70多颗卫星奔向太空实现了发射中心一次次零的突破不少人总是习惯于投机取巧不想脚踏实地不愿下笨功夫用实劲而是自觉不自觉地寄希望于形形色色的机会希望兔子撞到自己的树桩上实践中有的人喜欢抄近道11耍小聪明见事有利可图便一拥而上听说有一本万利之事便趋之若鹜其结果往往是弄巧成拙守拙之人不会截弯取直更不会见机行事而是遵循着读书百遍其义自见躬行自明身体力行的笨办法与借助他人之力相比固然稍显拙陋但正如古人所推崇的纸上得来终觉浅绝知此事要躬行要想实现个人学业的进步事业的成功必然需要善守读书求学之拙干事创业之拙世界上只有雄鹰和蜗牛能到达金字塔顶守拙归根结底是要当老实人做本分事遵循客观规律信守天地良心以拙立身以拙创业以拙求进选自做人与处世有删改考点3分析句段作用全国视野一2020泰州现实中不少青少年不珍惜劳动成果不想劳动不会劳动部分青少年对劳动的理解有偏差渴望不劳而获为了对症施治劳动教育应引导他们树立正确的劳动价值观把个人成长与人民的需要民族的振兴时代的使命紧密联系在一起在劳动中真正把小我融入大我劳动教育具有树德增智强体育美的综合育人价值通过劳动教育青少年能够体会到劳动创造美好生活认识到劳动不分贵贱从而热爱劳动尊重普通劳动者培养劳动精神能够历练满足生存发展需要的基本劳动能力养成劳动习惯开展好劳动教育教师家长要首先认同劳动的价值抱有对劳动的热爱言行一致地崇尚劳动尊重劳动要引导青少年崇尚劳动价值追求劳动创造尊重劳动主体以辛勤劳动为荣以好逸恶劳为耻成长为有理想信念有过硬本领有责任担当的建设者和接班人数字时代如何构建青少年的核心劳动素养涉及劳动精神劳动技能劳动习惯劳动思维等多方面内容在教学活动和社会实践中要吸纳人工智能数字技术劳动规范等相关内容为培养青少年的创造性劳动能力做足准备青少年为自己埋下什么样的种子就为国家种下什么样的未来广大青少年只要肯学肯干肯钻研练就一身真本领掌握一手好技术就能立足岗位成长成才在劳动中发现广阔天地在劳动中体现价值展现风采感受快乐12选自光明日报有删改二2020临沂文人情趣是园林的灵魂韧雾沧浪亭始建于五代现主体为宋代建筑是苏州现存园林里历史最悠久的一座北宋庆历五年1045年诗人苏舜钦蒙冤遭贬迁居苏州用四万钱买下几近荒废的院子建了此亭名字取自楚辞名句沧浪之水清兮可以濯吾缨沧浪之水浊兮可以濯吾足以示隐逸之情有人说从沧浪亭开始苏州园林的定位就是归隐无论是被贬下野或是急流勇退文人们在济世苍生的宏愿外始终有颗念念难忘的出世心比如拙政园取自古语此亦拙者之为政也暗含微讽与自嘲再如网师园网师即渔夫渔翁正是渔隐的象征以及退思补过的退思园无不含蓄表露了这种寓意中国园林的一大特征就是与文学密切关联比如最直观的楹联匾额镌刻题铭须兼具华采之辞章隽秀之书法少了它们建筑难称完美再到各厅堂楼阁雅不胜收的名字比如拙政园西部的与谁同坐轩出自苏轼的一句词与谁同坐明月清风我一般的轩空间都比亭子大而与谁同坐轩小到只宜坐一人开一扇形的窗临着湖面框景绝佳再联想到这句词只觉有种说不出的宁静的孤独寂寞中又有淡淡的孤高不由得想在此处独坐片刻恰如有人所说赏苏州园林犹如读诗文太多典故与内涵待人探寻最妙的就是诗景相对情景交融的会心时刻文人的唱酬交往为园林赋予了勃勃生机现在普遍认为文徵明参与设计了王献臣的拙政园当然园子历经岁月磨蚀易主改建早已看不到当初的面目但文徵明画的拙政园三十一景图还是保留下当年园子的简练野趣他亲手种下的紫藤历经400余年仍绿荫满庭春日满架明艳紫英成为苏州城的一处重要文脉苏州园林最繁盛的日子是在清代同光中兴时期城里大造园林各园主人彼此投缘怡园顾文彬听枫园吴云网师园李鸿裔耦园沈秉成养闲草堂潘曾玮等组成真率会定期轮流在各家园林里雅集品评书画吟诗作赋画家陈丹青说苏州园林那样成熟的美学是一整套上千年积累传递的文化教养文化样式文化符号虽然在过去的一百多年里中国的城市与建筑发生着决然而彻底的巨大改变中国人心理景观中那条源远流长的大线索已然开始模糊混乱而反观苏州园林之13于现代人不仅是小而美的偷得浮生半日闲更是都市丛林中一片葱郁的文化绿洲我们步履匆匆不懂停留却也总能在身处园林的某一刻一秒激活深埋于心的文化记忆那里有风月鸟鸣有花影泉声有红尘中清逸无比的诗情画意节选自国家人文历史有删改三2020本溪辽阳葫芦岛木秀于林风必助之木秀于林风必摧之堆出于岸流必湍之行高于人众必非之语出三国魏李康意思是说树木高出树林风就会折断它石堆显露出堤岸水流就要冲毁它为人处事样样出众别人就会诽谤他一读到这样的句子耳边马上就回响起棒打出头鸟出头的椽子先烂的嗡嗡声然而在当今这个崇尚个性鼓励创造蓬勃发展的大有可为的时代你若是真英雄为何要怕雨打风吹去因此只要你自己足够优秀艰难险阻也一定会为你的成功助力人们常说木秀于林风必摧之而木秀于林风岂会不助之木秀于林风必摧之这句话的重点在于摧字人们怕的不是一枝独秀而是怕脱颖而出之后受到别人的诋毁和诽谤所以很多人选择缩在林子里不肯力争上游这是懦弱不自信的集中体现爱迪生发明电灯时用了上千种材料进行尝试曾被人当成疯子但是他没有放弃最终为人类奉献了光明马云应聘的时候与老板大谈电子商务曾一度被认为是骗子但是他不畏人言坚持不懈最终创造了市值千亿的阿里巴巴仰天大笑出门去我辈岂是蓬蒿人一代又一代功标青史的闻达之士用自己的事迹告诉我们阻路石和垫脚石往往就是同一块石头困难既是成功的铺路石又是意志的试金石更是能力的磨刀石笑对困难砥砺前行才能获得更大的成功其实我认为木秀于林风摧之还是风助之不是取决于风而是取决于木风就像是我们前进道路上的艰难险阻如果树木足够坚韧挺拔又怎会怕风吹雨打说到这里也许有人要跳出来表态树大招风聪明反被聪明误的例子还少吗聪明绝顶的杨修在曹丞相面前出尽了风头最后却因鸡肋的揣测丢了性命对杨修的死三国演义中解释为杨修为人恃才放旷数犯曹操之忌说杨修是死于他的恃才但是史书三国志中却写到杨修为袁氏之甥也于是以罪诛修这里提到杨修是袁术的外甥所以才被杀了杨修的死是必然的曹操晚年决意要立曹丕为储君杨修是曹植的拥戴者所以杨修之死不是因为木秀于林而是他卷入了一场本不该卷入的夺嫡之争14机会与挑战并存成功与挫败同在如果诽谤和诋毁能够轻而易举地击倒你只能证明你自己本身就不堪一击努力让自己变得更优秀才是我们立于不败之地的前提千淘万漉虽辛苦吹尽狂沙始到金只有经历过地狱般的折磨才有征服一切的勇气木秀于林风必助之我们不是三国时期身世飘零生死未卜的李康我们是二十一世纪勤劳勇敢充满创造力的新一代让暴风雨来得更猛烈些吧我们要迎着风雨大叫好风凭借力送我上青云选文略有改动四2020通辽人生需要一点埋头精神工作中常有一些人不愿意干不容易出成绩的工作觉得埋头苦干不如巧为有选择性地干更加见效不可否认干工作有时确实需要一点窍门多一些创新求变但寻找捷径并不等于投机取巧能走捷径靠的是日积月累和持续不断的拼搏奋斗而不是挖空心思妄想一劳永逸一步登天根深才能叶茂埋头做好基础性工作才能积少成多厚积薄发埋头不是不知变通而是一种踏实做事的作风埋头的好处在于不投机取巧耐心经事直面困难和矛盾如此愚拙更有利于打牢基础一步一个脚印地踏实前进纵览古今很多成绩的背后都有十年寒窗的苦功李时珍写本草纲目花了27年徐霞客写徐霞客游记花了34年马克思著资本论用了40年屠呦呦整理了2000多个药方最终获得青蒿素样品可见人生要有所收获的确需要一点埋头的精神汉书枚乘传有云泰山之溜穿石单极之绠断干水非石之钻索非木之锯渐靡使之然也细细想来工作中遇到难以解决的问题不是知识不够多而是知识太多不是不够聪明而是过于聪明总想着避开问题缺少埋头的精神华罗庚在诗中写道妙算还从拙中来愚公智叟两分开积久方显愚公智发白才知智叟呆埋头苦干是第一熟练生出百巧来勤能补拙是良训一分辛劳一分才硬要把伪聪明当作真聪明不过是真愚拙的做法做事情还是要那么一点埋头精神需要那么几分愚气世间事多不会一蹴而就一件好的作品需要反复打磨一种本领的获得需要不断学习实践许多事情要想做成功都需要埋头下一番苦功夫人们常说入门先站三年桩如果不能打牢厚实的功底到头来学的不过是花拳绣腿做人做事稳扎稳打耐心付出才15能有所成而一些所谓的聪明人对埋头干不屑一顾他们自恃头脑灵活做事灵巧好高骛远崇尚效率至上几十个小时就想速成一门语言做生意立马就想赚钱世上哪有这样的捷径总想一口吃成个胖子一遇到困难即刻调转方向这样做多半会一事无成人生成败的关键就在于一个人能否每时每刻持之以恒地追求自己的目标这种持之以恒就是埋头精神的表现执著于追梦才会最终梦想成真所有的积累沉淀和改变都是对时间的尊重也是对人生的尊重就如同龟兔赛跑中的兔子起步快不代表就能赢要知道跑步前进最多只能跑几十公里而选择埋头走路却可以走出两万五千里长征选自解放军报考点4内容理解与概括全国视野一2020盐城干净是最好的气质王永清人最好看的样子是干净一直喜欢那些目光清澈的人干净自然纯真眼睛是心灵之窗内心干净才会有眼神的干净当一个人以孩子般的目光去看这个世界时世界也就变得简单纯净起来干净的人善良无邪念西岩赘语中说为善最乐是不求人知为恶最苦是唯恐人知做坏事的人内心是不干净的带着包袱生活心理负担何其沉重常见四处逃亡的罪犯被抓后一身轻松心存善念的人内心光明干净看到在风中卖菜的大娘就把她的菜全部买下来好让她早点儿回家给流浪汉两个馒头让有急事的行人用一下你的手机或者把垃圾从绿化带里带到垃圾箱里给陌生人一个微笑总之一直沿着善念走下去就会觉得太阳每天都是新的人人都面善心中油然涌起对万事万物感恩的情愫干净的人行为端正坦坦荡荡品行端正做人才有底气做事才会硬气才能身正心安梦魂稳心底无私天地宽品行端正的人干净不戚戚于贫贱不汲汲于富贵仰不愧于天俯不怍于人身处俗世却不为俗世所困依然保持初心无论取得怎样的荣耀始终谦虚低调不高人一等不张牙舞爪不会变得喧嚣与功利给人的感觉永远是赏心悦目如沐春风16干净说到底是一种修养不邋遢不潦草无论命运有多么不公不见一丝怨怼不管外在环境多么糟糕始终拾掇好自己的仪容保持外表的干净和得体上海永安公司四小姐郭婉莹年少时美丽而富有后来沦落到去打扫厕所但她见人永远要化好妆换上干干净净的衣服别人不理解她却回答说因为这才是人活着的样子干净是一种文化是一种精神是一种美德一个地方如果干净的人多了这个地方的环境会更为清朗清爽因为大家行事光明磊落不算计人不欺骗人不出卖人该办的事一定办不该办的事一定不办自然民风淳风气正政风清人心平和孟德斯鸠说过美必须干干净净清清白白在形象上如此在内心中更是如此生活本来单纯清白做人干净做事人有净气风度自来有删改二2020哈尔滨正能量助人实现理想人人都有理想怎样实现理想是一个值得思考的问题无数登上理想之巅者告诉我们正能量助人实现理想赤子之心是助人实现理想的正能量孟子说大人者不失其赤子之心者也即有大成就的人都有一颗婴儿般单纯善良天真的心但是许多年轻人是从功利的角度确立目标的他们选择职业时往往只看到行业的光鲜和收入的可观却看不到背后的辛苦和压力这样的人一旦遇到困难就会灰心丧气停步不前何谈实现理想而赤子之心则能赋予我们追求理想的执着兴趣激情是助人实现理想的正能量孔子云知之者不如好之者好之者不如乐之者明朝地理学家徐霞客自幼喜爱寻幽探奇始终对自己钟爱的事业充满激情遍访名山大川屡历险境九死一生最终完成了举世闻名的徐霞客游记可见只有保持兴趣激情才能在充满挑战的工作中将理想变为现实团结协作是助人实现理想的正能量实现理想的过程是漫长的奋斗的道路上布满荆棘只靠一个人的力量很难应对这就需要有团结协作的精神马克思恩格斯共同研讨精诚合作才有了共产党宣言的发表年轻人也要抱着合作共赢的心态沉下心来踏踏实实做好每一件事不断朝目标迈进责任使命是助人实现理想的正能量对年轻人来说现在就是最好的时代祖国给了我们很大的舞台年轻人在唱主角责任使命让年轻人产生奋进的动力我们每一个年轻人17都应当从现在开始增强天下兴亡匹夫有责的意识肩负起时代赋予我们的使命在实现理想的大路上快步前行人生是一个不断追求理想的过程拥有一身正能量的人更容易克服困难实现理想正如扬起风帆的船能轻松越过激流险滩到达繁花似锦的彼岸让我们用智慧和汗水聚集更多正能量撸起袖子加油干实现我们的理想实现中国梦实现中华民族的伟大复兴选文有改动三2020孝感修炼挫商佚名人生是一条布满荆棘的崎岖之路常常充满着挫折与失败面对人生的挫折与失败我们应该修炼挫商挫商即承受挫折的能力承受能力越强挫商也就越高无论条件多么优越无论才华何等了得生活总是充满了各种意外没有谁的人生旅程一帆风顺未经历小路的坎坷泥泞哪能体会到阳光大道的平坦通畅未经历风雪交加的困苦哪能体会到风和日丽的温馨未经历挫折和磨难的煎熬怎能体会到成功和胜利的喜悦挫折和磨难能拓展生命的宽度当你行走在充满荆棘的道路上却没有退缩当你一次次跌倒后依然顽强地站起来当你受到别人的冷嘲热讽却没有心灰意冷你会迎来胜利的曙光你会感受到成功的快乐与幸福自古以来多少人面对挫折不屈不挠从而让人生放射出耀眼的光芒司马迁身受酷刑用十余年时间写出了被誉为史家之绝唱的史记贝多芬双耳失聪却紧紧扼住命运的咽喉谱写出气势磅礴的命运交响曲董明珠经历丧夫之痛却没有被击倒让格力成为享誉国内外的大品牌他们的成功离不开他们炼就的高挫商那么我们怎样修炼挫商呢首先面对挫折改变消极心态每个人都会遇到挫折不同的是有的人在挫折面前一蹶不振而有的人把它当作一种胜利的前奏始终保持永不18言败乐观向上的心态最终取得胜利其次掌握正确的方法一是激励法遇到挫折时尽量少考虑眼前得失不断激励自己美好的未来就在前方二是知足法在挫折面前降低要求满足已经达到的目标对一时难以做到的事情不奢望不强求三是补偿法在某方面目标受挫时不是灰心气馁而是化苦痛为力量发愤图强以另一个可能成功的目标来代替没有惊涛骇浪的海洋绝不是真正的海洋没有风沙蔽日的沙漠绝不是真正的沙漠没有一波三折的生活也绝不是真正的生活只有敢于面对挫折勇于迎接挑战不断修炼挫商才能飞得更高走得更远四2020泰州现实中不少青少年不珍惜劳动成果不想劳动不会劳动部分青少年对劳动的理解有偏差渴望不劳而获为了对症施治劳动教育应引导他们树立正确的劳动价值观把个人成长与人民的需要民族的振兴时代的使命紧密联系在一起在劳动中真正把小我融入大我劳动教育具有树德增智强体育美的综合育人价值通过劳动教育青少年能够体会到劳动创造美好生活认识到劳动不分贵贱从而热爱劳动尊重普通劳动者培养劳动精神能够历练满足生存发展需要的基本劳动能力养成劳动习惯开展好劳动教育教师家长要首先认同劳动的价值抱有对劳动的热爱言行一致地崇尚劳动尊重劳动要引导青少年崇尚劳动价值追求劳动创造尊重劳动主体以辛勤劳动为荣以好逸恶劳为耻成长为有理想信念有过硬本领有责任担当的建设者和接班人数字时代如何构建青少年的核心劳动素养涉及劳动精神劳动技能劳动习惯劳动思维等多方面内容在教学活动和社会实践中要吸纳人工智能数字技术劳动规范等相关内容为培养青少年的创造性劳动能力做足准备青少年为自己埋下什么样的种子就为国家种下什么样的未来广大青少年只要肯学肯干肯钻研练就一身真本领掌握一手好技术就能立足岗位成长成才在劳动中发现广阔天地在劳动中体现价值展现风采感受快乐选自光明日报有删改19五2020武威在读诗读人中感受万千气象莫砺锋中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉是前人留给我们的宝贵精神遗产需要好好继承发扬其中最重要的一部分就是先人正面的思维方式生活态度和价值追求这是传统文化的核心精神是五千年文明史中蕴含的正能量浩如烟海的经史子集各类书籍便是传统文化精神的重要载体然而古籍汗牛充栋应该从何入手呢作为在大学中文系任教40年的老教师首先推荐中国古典诗歌也即从诗经楚辞开始的中国古典诗歌古诗是古人心声的真实记录是展现先民人生态度的可靠文本正如清人叶燮所说诗是心声不可违心而出亦不能违心而出故每诗以人见人又以诗见读诗就是读人阅读那些长篇短什古人音容笑貌如在目前这是我们了解前人心态的最佳途径清人沈德潜说有第一等襟抱第一等学识斯有第一等真诗中国古人评价文学家时有一个优良传统就是人品与文品并重经过历代读者集体选择凡是公认的大诗人往往都是具备第一等襟抱的人物其作品必然也是第一等真诗从中可以感受真实心跳和脉搏从而沦肌浃髓地领会传统文化精神从诗经楚辞到明清诗词都具有很高的阅读价值如果兼顾作品的经典意义阅读难度等因素唐诗宋词应是我们的首选阅读对象唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容中国古典诗歌有一个最古老的纲领就是诗言志到了西晋陆机在文赋中又提出诗缘情有人认为二者是对立关系但是初唐孔颖达在左传正义中说得很清楚情志一也情志就是指一个人的内心世界包括对生活的感受和思考也包括对万事万物的价值判断唐诗宋词的内容跟现代人没有距离因为诗词中表达的那些内容都是普通人的基本情感基本人生观和基本价值观比如喜怒哀乐比如对真善美的追求比如对祖国大好河山的热爱对保家卫国英雄行为的赞美唐宋人如此现代人也如此所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感思考和价值判断可以传递到今天启发我们更细致地品味人生意义和美感当然唐诗宋词对于现代人的最大意义是其中的典范作品可以提升我们的情操气质和人格境界有深远教育作用且举李杜苏辛为例李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物其诗中蕴含强大精神力量与李白齐名的杜甫以清醒的洞察力和积极的入世精神进行诗歌创作为安史之乱前后唐帝国由盛转衰的时代描绘生动的历史画卷杜诗中充20满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精神是儒家思想积极因素的艺术表现也是中华民族文化性格的形象凸现苏轼在词史上首先打破晚唐以来词专写艳情的局限他不但大量写作抒情述志咏史怀古等题材使词从音乐歌词向抒情诗转变在以柔声曼调为主的传统词乐中增添高昂雄壮的因素到了南宋时代动荡引起词坛风气的巨大变化以辛弃疾为首的爱国词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律他们继承苏轼词中始露端倪的豪放词风并以慷慨激昂和沉郁悲凉两种倾向充实了豪放风格总的来说李杜苏辛的作品不仅具有极高的审美价值而且具有提升读者人格境界的熏陶作用阅读唐诗宋词的典范作品可以在审美享受中不知不觉受到人格境界的感染这个过程就像杜甫所描写的成都郊外的那场春雨一样随风潜入夜润物细无声我自己就是在当知青的时候在江南农村茅檐底下结识李杜苏辛等杰出人物他们与我朝夕相伴在冥冥之中引导我成为专攻古典文学的教师而今我年臻70决心把余生精力贡献给古典文学的研究与普及来报答那些异代知己对我的恩情古代文学经典作品流传至今的意义并不是专供学者研究它更应该是供大众阅读欣赏给予精神滋养严肃深奥的学术论著只在学术圈产生影响生动灵活的讲解或注释解说却能将古典名篇引入千家万户如果说唐诗宋词是一座气象万千的名山我愿意当一位站在山口的导游来为游客们指点进山路径与景点分布选自人民日报2019年12月17日有删减考点5划分文章结构层次全国视野2020呼和浩特珍惜拥有和懂得舍弃自幼就听说猴子摘果子的故事淘气的小猴摘了苞谷丢了桃子丢了苞谷去摘西瓜结果却一无所获年幼的我们都对那只可爱的小猴付之一笑匆匆间我们都已长大奔忙于晨夕之间明白了很多道理却依然在上演一幕幕小猴摘果子的现代剧有人忙碌于追求自己的梦想却认为失去的才最珍贵有人怀揣着许多的获得却身心疲惫不敢放弃静心去想其实我们并不快乐如果说拥有是宝贵的财富我们因为拥有知识和能力而骄傲自豪因为拥有亲情和友情而幸福快乐而不知道珍惜却使它埋没于凡庸就会分文不值21花开绚烂只因有爱花的蜂蝶才倍加美丽漠视它只会在花败后哀叹感伤日出灿烂只因有热爱阳光的人才倍加温暖藐视它只会在黑夜里孤寒后悔饥饿者视粮食贵于金钱寒冷者视衣帛重于珠玉只因他们真正体会到衣食的重要成功的人珍惜自己的成功失败的人珍惜自己的付出因为他们知道成功的不易付出的辛劳而智者居陋室而自娱无得失而自乐他们珍惜自己所拥有的一切因为他们知道只有现在的拥有才最值得珍惜失去的和将来的只是水中月镜中花虽美却虛幻也有哲人说人如负筐采石者于岁月的崎岖蜿蜒间采撷心爱的珍宝载着越来越重的行囊追赶流逝着的光阴而怀揣曾经希冀的未来当衣食使人沦于琐屑庸俗成败使人堕为钩心斗角拥有竟成了累赘或许让昨天随风而逝让明天姗姗而至失去些拥有我们会更轻松面对强权富贵的逼迫诱惑职位荣耀都成了陷阱上的屏障李白愤然甩袖而去安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜他超凡于名利之上慨然摆脱拥有的羁绊名垂千古有登山者不幸将腿夹于两石间呼唤推石都不得救他竟勇敢地用刀剪将腿卸下血流殷红浸润石土他忍痛爬行找人帮助后来他得救了虽丢失了健壮的肢体却保住了完整的生命壁虎能断尾所以弱小的它们勇敢地长存于世蜗牛不舍壳所以只能缓慢地爬于尺寸之地舍弃不是浪费当前进的步伐因行囊而蹒跚舍掉偌重的负荷脚步才会更坚实甚至舍弃比拥有需要更多的勇气拥有是我们曾经辛苦的汗水心爱的珍品弃之几许依依之情丝痛心呵许多的选择与行为都令人难以左右处于昨日与明朝总会有几多惆怅几多憧憬人生就似乘车于一站站的聚合离别而或喜或悲成熟就在选择中成就珍惜自己的拥有学会割舍自己的拥有才能真正拥有自我考点6辨析论证方法及其作用全国视野一2020河北真情实感22作为狭义散文的美文是一种侧重于抒发主观体验和内心情感的文学样式因此在它的全部篇章中间应该是洋溢和充满着丰盈的情感古今中外多少优秀的篇章都充分流露和倾泻着自己的情感有的像炽热耀眼的阳光有的像奔腾呼啸的大海有的像壮怀激烈的咏叹有的像伤痛欲绝的悲歌有的却又像欢天喜地的赞颂当然也有与此很不相同的情形那就是异常含蓄与蕴藉地表达自己的情感从表面看来似乎并不强劲和猛烈但是在欲说还休的抑扬顿挫之中可以让读者更深切地感受到这股感情潜流的曲折回旋因而会产生更多的回味值得更充分地咀嚼根本的问题自然还不在于表达情感的方式而在于感情本身是否真实与诚恳如果是矫揉造作或虚情假意的话无论是表演得多么热烈或是装饰得多么含蓄往往都无法打动读者的心灵至多是只能暂时感动一些天真和幼稚的读者他们一旦成熟起来就会讥笑和懊悔自己怎么会被这种矫揉造作或虚情假意打动呢一个真正对人类社会和广大读者负责的散文家绝对不应该去抒发自己都未曾真正感动过的情绪只有将真正使自己感动得无法抑制的情绪很自然和诚实地表达出来才有可能充分地去感动读者产生取之不竭的真情实感的深邃源泉是在于时刻都不能忘怀现世人生老老实实地诉说切忌说谎和诓骗如果有了这样坚实的立足点就是翱翔于九天神游于幻境或进行巧妙的艺术虚构也都会抒发出真情实感来的美文艺术的核心确实是在于真情实感散文家如果能够充分把握自己这股真情实感的激流不住地汩汩倾泻肯定就会出现富有艺术光泽的绝唱正因为具有这样的特征它对于艺术技巧的追求较之小说话剧与诗歌来说就要少得多了所以任何一个为中华民族未来命运而搏斗真心实意地挚爱着自己祖国的人只要他能够驾驭着流畅和美丽的文字就都有可能写出上乘的散文佳作来罗丹在遗嘱中这样说真正的艺术是忽视艺术的他所追求的艺术理想对于美文来说实在是太合适了这样说来能不能认为它似乎是一种很容易掌握的文学样式了从表层的意义看来好像可以得出这样的结论然而从深层的含义上来说由于它可以凭借的技巧相对说来要少得多因此在这样的情况底下如果不敢坦率和深切地表达自己的情感就会显得空空如也一无所有王国维在人间词话中认为散文易学而难工确实是深切理解散文这种文学样式的真知灼见选文有删改二2020本溪辽阳葫芦岛23木秀于林风必助之木秀于林风必摧之堆出于岸流必湍之行高于人众必非之语出三国魏李康意思是说树木高出树林风就会折断它石堆显露出堤岸水流就要冲毁它为人处事样样出众别人就会诽谤他一读到这样的句子耳边马上就回响起棒打出头鸟出头的椽子先烂的嗡嗡声然而在当今这个崇尚个性鼓励创造蓬勃发展的大有可为的时代你若是真英雄为何要怕雨打风吹去因此只要你自己足够优秀艰难险阻也一定会为你的成功助力人们常说木秀于林风必摧之而木秀于林风岂会不助之木秀于林风必摧之这句话的重点在于摧字人们怕的不是一枝独秀而是怕脱颖而出之后受到别人的诋毁和诽谤所以很多人选择缩在林子里不肯力争上游这是懦弱不自信的集中体现爱迪生发明电灯时用了上千种材料进行尝试曾被人当成疯子但是他没有放弃最终为人类奉献了光明马云应聘的时候与老板大谈电子商务曾一度被认为是骗子但是他不畏人言坚持不懈最终创造了市值千亿的阿里巴巴仰天大笑出门去我辈岂是蓬蒿人一代又一代功标青史的闻达之士用自己的事迹告诉我们阻路石和垫脚石往往就是同一块石头困难既是成功的铺路石又是意志的试金石更是能力的磨刀石笑对困难砥砺前行才能获得更大的成功其实我认为木秀于林风摧之还是风助之不是取决于风而是取决于木风就像是我们前进道路上的艰难险阻如果树木足够坚韧挺拔又怎会怕风吹雨打说到这里也许有人要跳出来表态树大招风聪明反被聪明误的例子还少吗聪明绝顶的杨修在曹丞相面前出尽了风头最后却因鸡肋的揣测丢了性命对杨修的死三国演义中解释为杨修为人恃才放旷数犯曹操之忌说杨修是死于他的恃才但是史书三国志中却写到杨修为袁氏之甥也于是以罪诛修这里提到杨修是袁术的外甥所以才被杀了杨修的死是必然的曹操晚年决意要立曹丕为储君杨修是曹植的拥戴者所以杨修之死不是因为木秀于林而是他卷入了一场本不该卷入的夺嫡之争机会与挑战并存成功与挫败同在如果诽谤和诋毁能够轻而易举地击倒你只能证明你自己本身就不堪一击努力让自己变得更优秀才是我们立于不败之地的前提千淘万漉虽辛苦吹尽狂沙始到金只有经历过地狱般的折磨才有征服一切的勇气木秀于林风必助之我们不是三国时期身世飘零生死未卜的李康我们是二十一世纪勤劳勇敢充满创造力的新一代让暴风雨来得更猛烈些吧我们要迎着风雨大叫好风凭借力送我上青云24选文略有改动三2020绥化凡事往好处想就比别人幸福节选人活在世界上总会遇到不顺心的事情有些人稍微遇到一些不合心意的事情就会开始消极对待生活他们就像一副慢性毒药把潘多拉盒子打开把不满的情绪释放出来在世界散播自己的黑暗与不满实际上悲观又消极的态度除了让一个人变得更糟糕之外没有任何好处其实许多时候换一个思维去思考也许生活带给我们的感觉就变得完全不一样了当我们换个角度就能看到一座美丽的奇幻花园凡事都往好处想是一种好习惯很久以前有一个老太太有两个女儿一个卖雨伞另一个卖草帽老太太终日愁眉苦脸对生活发愁不已一位大师路过就问她老人家你为何愁眉不展呢老太太伤心地说天晴的时候我怕卖伞的女儿生意不好一到下雨我又怕卖草帽的女儿帽子卖不出去所以天天都为她们俩发愁啊大师说老人家你应该往好的方面想如果下大雨的时候你就为卖伞的女儿高兴如果出太阳就为卖草帽的女儿高兴因为不管下大雨还是出太阳你总有一个女儿可以把自己的货物卖出去啊老太太听后眉开眼笑起来事情还是没有改变但是当我们看待事情的方向改变了心态就会变得完全不一样就像我认识的一个乐观的女孩她总是记不清老人说的到底说左眼跳财还是右眼跳财总之只要每次她的眼皮一跳就会觉得自己的好运气要来了古语常说否极泰来万事万物发展到达了一个极端一定会反弹过来庄子说哀莫大于心死如果一个人对生活失去了期待就会过得心如死灰度日如年当一个人倒霉的时候应该去想自己已经把所有的坏运气都花完了人生的低谷快要走完了接下来要走的将会是上坡路那些每天都觉得自己很幸运的人会越来越幸运而那些总觉得自己很倒霉的人就会越来越倒霉因为吸引力法则是这样说的你所想的是什么你就会吸引来什么春有百花秋有月夏有凉风冬有雪若无心事挂心头便是人间好时节所以即便生活虐我们一万遍我们也可以对待生活如初恋一个乐观积极的人内心更容易得到平安喜乐记住罗曼罗兰说的话快乐就是幸福一个人能从日常平凡的生活中发现快乐25就比别人幸福四2020通辽人生需要一点埋头精神工作中常有一些人不愿意干不容易出成绩的工作觉得埋头苦干不如巧为有选择性地干更加见效不可否认干工作有时确实需要一点窍门多一些创新求变但寻找捷径并不等于投机取巧能走捷径靠的是日积月累和持续不断的拼搏奋斗而不是挖空心思妄想一劳永逸一步登天根深才能叶茂埋头做好基础性工作才能积少成多厚积薄发埋头不是不知变通而是一种踏实做事的作风埋头的好处在于不投机取巧耐心经事直面困难和矛盾如此愚拙更有利于打牢基础一步一个脚印地踏实前进纵览古今很多成绩的背后都有十年寒窗的苦功李时珍写本草纲目花了27年徐霞客写徐霞客游记花了34年马克思著资本论用了40年屠呦呦整理了2000多个药方最终获得青蒿素样品可见人生要有所收获的确需要一点埋头的精神汉书枚乘传有云泰山之溜穿石单极之绠断干水非石之钻索非木之锯渐靡使之然也细细想来工作中遇到难以解决的问题不是知识不够多而是知识太多不是不够聪明而是过于聪明总想着避开问题缺少埋头的精神华罗庚在诗中写道妙算还从拙中来愚公智叟两分开积久方显愚公智发白才知智叟呆埋头苦干是第一熟练生出百巧来勤能补拙是良训一分辛劳一分才硬要把伪聪明当作真聪明不过是真愚拙的做法做事情还是要那么一点埋头精神需要那么几分愚气世间事多不会一蹴而就一件好的作品需要反复打磨一种本领的获得需要不断学习实践许多事情要想做成功都需要埋头下一番苦功夫人们常说入门先站三年桩如果不能打牢厚实的功底到头来学的不过是花拳绣腿做人做事稳扎稳打耐心付出才能有所成而一些所谓的聪明人对埋头干不屑一顾他们自恃头脑灵活做事灵巧好高骛远崇尚效率至上几十个小时就想速成一门语言做生意立马就想赚钱世上哪有这样的捷径总想一口吃成个胖子一遇到困难即刻调转方向这样做多半会一事无成人生成败的关键就在于一个人能否每时每刻持之以恒地追求自己的目标这种持之以26恒就是埋头精神的表现执著于追梦才会最终梦想成真所有的积累沉淀和改变都是对时间的尊重也是对人生的尊重就如同龟兔赛跑中的兔子起步快不代表就能赢要知道跑步前进最多只能跑几十公里而选择埋头走路却可以走出两万五千里长征选自解放军报五2020衡阳驱遣我们的想象叶圣陶文字是一道桥梁这边的桥堍站着读者那边的桥堍站着作者通过了这一道桥梁读者才和作者会面不但会面并且了解作者的心情和作者的心情相契合先就作者的方面说文艺的创作决不是随便取许多文字来集合在一起作者着手创作必然对于人生先有所见先有所感他把这些所见所感写出来不作抽象的分析而作具体的描写不作刻板的记载而作想象的安排他想做到的是写下来的文字正好传达出他的所见所感现在就读者的方面说读者看到的是写在纸面或者印在纸面的文字但是看到文字并不是他们的目的他们要通过文字去接触作者的所见所感如果不识文字那自然不必说了即使识了文字如果仅能按照字面解释也接触不到作者的所见所感王维的一首诗中有这样两句大漠孤烟直长河落日圆大家认为是佳句如果单就字面解释大漠上一缕孤烟是笔直的长河背后一轮落日是圆圆的这有什么意思呢或者再提出疑问大漠上也许有几处地方聚集着人难道不会有几缕的炊烟吗假使起了风烟不就曲折了吗落日固然是圆的难道朝阳就不圆吗这样地提问似乎是在研究在考察可是也领会不到这两句诗的意思要领会这两句诗得睁开眼睛来看看到的只是十个文字呀不错我该说得清楚一点儿在想象中睁开眼睛来看这十个文字所构成的一幅图画这幅图画简单得很景物只选四样大漠长河孤烟落日传出北方旷远荒凉的印象给孤烟加上个直字见得没有一丝的风当然也没有风声于是更来了个静寂的印象给落日加上个圆字并不是说唯有落日才圆而是说落日挂在地平线上的时候才见得圆圆圆的一轮落日不声不响地衬托在长河的背后这又是多么静寂的境界啊一个直一个圆在图画方面说起来都是简单的线条和那旷远荒凉的大漠长河孤烟落日正相配合构成通体的一致27像这样驱遣着想象来看这一幅图画就显现在眼前了同时也就接触了作者的意境读者也许是到过北方的本来觉得北方的景物旷远荒凉静寂使人怅然凝望现在读到这两句领会着作者的意境宛如听一个朋友说着自己也正要说的话这是一种愉快读者也许不曾到过北方不知道北方的景物是怎样的现在读到这两句领会着作者的意境想象中的眼界就因而扩大了并且想想这意境多美这也是一种愉快假如死盯着文字而不能从文字看出一幅图画来就感受不到这种愉快了我们鉴赏文艺最大目的无非是接受美感的经验得到人生的受用要达到这个目的不能够拘泥于文字必须驱遣我们的想象才能够通过文字达到这个目的选自课文有删改考点7把握中心论点全国视野一2020本溪辽阳葫芦岛木秀于林风必助之木秀于林风必摧之堆出于岸流必湍之行高于人众必非之语出三国魏李康意思是说树木高出树林风就会折断它石堆显露出堤岸水流就要冲毁它为人处事样样出众别人就会诽谤他一读到这样的句子耳边马上就回响起棒打出头鸟出头的椽子先烂的嗡嗡声然而在当今这个崇尚个性鼓励创造蓬勃发展的大有可为的时代你若是真英雄为何要怕雨打风吹去因此只要你自己足够优秀艰难险阻也一定会为你的成功助力人们常说木秀于林风必摧之而木秀于林风岂会不助之木秀于林风必摧之这句话的重点在于摧字人们怕的不是一枝独秀而是怕脱颖而出之后受到别人的诋毁和诽谤所以很多人选择缩在林子里不肯力争上游这是懦弱不自信的集中体现爱迪生发明电灯时用了上千种材料进行尝试曾被人当成疯子但是他没有放弃最终为人类奉献了光明马云应聘的时候与老板大谈电子商务曾一度被认为是骗子但是他不畏人言坚持不懈最终创造了市值千亿的阿里巴巴仰天大笑出门去我辈岂是蓬蒿人一代又一代功标青史的闻达之士用自己的事28迹告诉我们阻路石和垫脚石往往就是同一块石头困难既是成功的铺路石又是意志的试金石更是能力的磨刀石笑对困难砥砺前行才能获得更大的成功其实我认为木秀于林风摧之还是风助之不是取决于风而是取决于木风就像是我们前进道路上的艰难险阻如果树木足够坚韧挺拔又怎会怕风吹雨打说到这里也许有人要跳出来表态树大招风聪明反被聪明误的例子还少吗聪明绝顶的杨修在曹丞相面前出尽了风头最后却因鸡肋的揣测丢了性命对杨修的死三国演义中解释为杨修为人恃才放旷数犯曹操之忌说杨修是死于他的恃才但是史书三国志中却写到杨修为袁氏之甥也于是以罪诛修这里提到杨修是袁术的外甥所以才被杀了杨修的死是必然的曹操晚年决意要立曹丕为储君杨修是曹植的拥戴者所以杨修之死不是因为木秀于林而是他卷入了一场本不该卷入的夺嫡之争机会与挑战并存成功与挫败同在如果诽谤和诋毁能够轻而易举地击倒你只能证明你自己本身就不堪一击努力让自己变得更优秀才是我们立于不败之地的前提千淘万漉虽辛苦吹尽狂沙始到金只有经历过地狱般的折磨才有征服一切的勇气木秀于林风必助之我们不是三国时期身世飘零生死未卜的李康我们是二十一世纪勤劳勇敢充满创造力的新一代让暴风雨来得更猛烈些吧我们要迎着风雨大叫好风凭借力送我上青云选文略有改动二2020齐齐哈尔读书是最好的养心之道书是灵魂的伴侣精神的导师心灵的良医书给人的馈赠与帮助可谓无穷对我来说读书可以增智广才可以励志修德可以怡情养性是最好的养心之道读书可以避免浅陋直白让心灵丰盈圆润大学毕业刚工作时我工作热情主动却有些马虎考虑问题不够全面待人真诚却嫌直白有时甚至好心办了坏事这些问题固然有客观的原因但说到底还是心智不够成熟修养不到家除了在生活中体悟之外我常从书中找老师在阅读中修炼心性通过读论语莱根潭小窗幽记懂得了己所不欲勿施于人责人之心责己恕己之心怒人学会了换位思考由是心智日渐丰盈成熟起来待人接物和处理工作也变得更加稳重读书可以消除烦恼郁闷让心灵愉悦平和社会不同于象牙塔要面对的事情很多29烦恼总是难免但烦恼不能成为障碍情绪不能带进工作压力应及时化解对我而言读书可以摆脱现实的沉重驱散生活中的不愉快宛如冬天在温暖的炉前烤火所有的忧愁愤怒牢骚都会像衣服上的湿气被烤得烟消云散读诗经让心灵在纯真无邪的原野上奔腾读庄子任自己的灵魂尽情逍遥游读清新隽永的散文如沐春风饮清泉般畅快可以说读一本早就想读的书就像遇见了仰慕已久的朋友而且读书的愉悦是发自内心出于精神层面的乐趣是充实持久不可替代的快乐读书可以远离浮躁贪婪让心灵宁静澄澈在快节奏的现代社会人容易变得浮躁对我来说向书中的古代圣贤寻求教诲是一条重要的途径老子说祸莫大于不知足咎莫大于欲得孟子说养心莫善于寡欲王阳明认为君子要懂得收放心磨炼自己的心性通过读书让自己沉淀下去把心收回来一定意义上业余时间坚持读书对世俗生活保持一份超然心态能使人远离庸俗无聊不被五光十色的诱惑所左右有效遏制病毒入侵守住心灵的宁静与澄澈读书可以疗治心理创伤让心灵坚韧强大书籍是精神上的港湾人都会经历挫折冷遇等这样那样的磨难给心灵造成一定的创伤心灵的伤痛可能无法从医生那里得到疗治甚至难以从亲朋那里得到抚慰而无言的书卷可以给我们慰藉孔子厄而作春秋屈原被放逐而赋离骚左丘失明而著国语在逆境中读书会因处境不同而获得不一样的感受于豁然开朗中深化对人生世事的认识重新鼓起战胜困难的勇气以坚韧的意志面对挑战以崭新的状态面对人生读书是最好的养心之道读书让人心诚心正心宽更让人心静心怡心安从而从容睿智地面对人生有删改三2020营口在劳动中淬炼成长张凡炒一份余老师同款蛋炒饭以抗疫加油为主题进行一场水果拼盘大比拼养护一盆绿植作为特殊的开学礼物制作一个手工包送给妈妈由于新冠肺炎疫情学生们经历了一段特殊的成长时光这也成为进行劳动教育的一个机会一些学校开展厨艺云课堂线上手工课等活动引导学生们参与形式多样的家务劳动一份份特别的作业30让居家生活变得丰富多彩也让学生们在一菜一饭一针一线中体会劳动的滋味离开劳动不可能有真正的教育教育家苏霍姆林斯基的话至今依然能给我们以深刻启示劳动教育是学生成长的必要途径要让学生在劳动中淬炼成长尚书有云不知稼穑之艰难乃逸乃谚谚通修粗俗鲁莽的确没有挥洒过劳动的汗水没有体会过劳动的艰辛就很难真正理解劳动的内涵珍视劳动的价值环顾我们周边青少年不识稼穑的现象并不罕见因为课业忙不重视等原因他们少有机会走进实践的课堂难以对现实中的劳动有更多切身的体验和感受在一定程度上折射出劳动教育淡化弱化的现实在系统的文化知识学习之外有计划地组织学生参加日常生活劳动生产劳动和服务型劳动让他们在劳动中提升生活技能才能不断夯实成长的基础劳动教育对于人的成长来说不仅意味着劳动技能的提升更意味着劳动精神的培育从农耕社会耕读传家久的传统到现代社会劳动创造幸福的箴言时代在变劳动的形式在变但劳动的精神内核始终未变路遥在平凡的世界中说过这样一句话劳动是人生的第一堂课只有劳动才可能使人在生活中强大不久前中共中央国务院发布关于全面加强新时代大中小学劳动教有的意见对于加强劳动教育培养学生正确的劳动价值观和良好的劳动品质具有重要指导意义今天我们大力提倡劳动教育就是要让青少年真正走进生活的课堂走进劳动的现场在扎根大地的劳动中展现风采感受快乐实现成长四2020襄阳论交友之道刘余莉苗水人在社会中生活工作就必须交朋友交朋友就不能不被朋友影响这种影响有好有坏好的影响可以使自己健康成长人生幸福坏的影响则可能导致自己身败名裂人生凄惨交友这件事关系重大一定要严格交友的原则慎交友交好友首先是要结交志同道合的朋友论语告诉我们要无友不如己者如是似像的意思就是不要结交那些不像自己的人也就是和自己志不同道不合的人所谓道不同不相为谋与志同道合的朋友在一起可以互相切磋琢磨共同进步那么怎样才能找到与自己志同道合的朋友呢方法就是感召即想和什么样的人交朋友就要使自己也成为那样的人互相吸引互相感召从而最终聚到一起孔子曾说过如果你不31知道儿子怎么样就观察他的父亲如果你不知道这个人怎么样就看他结交的朋友如果你不知道君主领导什么样就看他的属下这样你就知道他们自己是什么样的人了说的就是同类相感的道理其次是要结交道德高尚的朋友据说楚国有一个善于看相的人楚庄王向他请教其中的奥妙他回答我并不能给人看相只不过是善于观察这个人所结交的朋友如果这个人他所结交的朋友都能够孝敬父母友爱兄弟尊敬长辈行为谨慎畏惧法律这样的人家庭会一天比一天过得好身心也会一天比一天安定被称为吉人可见朋友对人的影响很大直接关系到人的成长和命运孔子家语说与善人居如入芝兰之室久而不闻其香即与之化矣与不善人居如入鲍鱼之肆久而不闻其臭亦与之化矣与贤德之人在一起久而久之自己也会成为贤德之人反之如果人所结交的都是无德之人所听的都是诈伪的言语所看的都是邪曲不正贪图利益的行为那么就会致使自己即将遭受刑罚还不知不觉这也是潜移默化的结果也就是近朱者赤近墨者黑的道理最后朋友之间要以道相交古人论人与人相处之道云以利交者利尽而交疏以势交者势倾而交绝以色交者华落而爱渝以道交者天荒而地老朋友之间的交往也是如此以利交以势交以色交都不能维持长久唯有以道相交才能天荒地老那么朋友相交之道是什么呢论语云与朋友交言而有信朋友相交之道就是信与朋友交往言语行为都很守信才能够获得朋友的信赖在困难的时候才能得到朋友的帮助在社会上待人接物处事才会一帆风顺年轻人正处于事业的起跑线上能否交到好的朋友直接决定了自己的前途命运曾国藩说一生之成败皆关乎朋友之贤否不可不慎也鉴于此年轻人务必要亲君子远小人选择结交对自己德行提升有帮助的朋友好的朋友能够在不知不觉中帮助自己提升境界走向幸福的人生选自中国青年报有改动变式探究一辨析中心论点全国视野一2020衡阳驱遣我们的想象32叶圣陶文字是一道桥梁这边的桥堍站着读者那边的桥堍站着作者通过了这一道桥梁读者才和作者会面不但会面并且了解作者的心情和作者的心情相契合先就作者的方面说文艺的创作决不是随便取许多文字来集合在一起作者着手创作必然对于人生先有所见先有所感他把这些所见所感写出来不作抽象的分析而作具体的描写不作刻板的记载而作想象的安排他想做到的是写下来的文字正好传达出他的所见所感现在就读者的方面说读者看到的是写在纸面或者印在纸面的文字但是看到文字并不是他们的目的他们要通过文字去接触作者的所见所感如果不识文字那自然不必说了即使识了文字如果仅能按照字面解释也接触不到作者的所见所感王维的一首诗中有这样两句大漠孤烟直长河落日圆大家认为是佳句如果单就字面解释大漠上一缕孤烟是笔直的长河背后一轮落日是圆圆的这有什么意思呢或者再提出疑问大漠上也许有几处地方聚集着人难道不会有几缕的炊烟吗假使起了风烟不就曲折了吗落日固然是圆的难道朝阳就不圆吗这样地提问似乎是在研究在考察可是也领会不到这两句诗的意思要领会这两句诗得睁开眼睛来看看到的只是十个文字呀不错我该说得清楚一点儿在想象中睁开眼睛来看这十个文字所构成的一幅图画这幅图画简单得很景物只选四样大漠长河孤烟落日传出北方旷远荒凉的印象给孤烟加上个直字见得没有一丝的风当然也没有风声于是更来了个静寂的印象给落日加上个圆字并不是说唯有落日才圆而是说落日挂在地平线上的时候才见得圆圆圆的一轮落日不声不响地衬托在长河的背后这又是多么静寂的境界啊一个直一个圆在图画方面说起来都是简单的线条和那旷远荒凉的大漠长河孤烟落日正相配合构成通体的一致像这样驱遣着想象来看这一幅图画就显现在眼前了同时也就接触了作者的意境读者也许是到过北方的本来觉得北方的景物旷远荒凉静寂使人怅然凝望现在读到这两句领会着作者的意境宛如听一个朋友说着自己也正要说的话这是一种愉快读者也许不曾到过北方不知道北方的景物是怎样的现在读到这两句领会着作者的意境想象中的眼界就因而扩大了并且想想这意境多美这也是一种愉快假如死盯着文字而不能从文字看出一幅图画来就感受不到这种愉快了我们鉴赏文艺最大目的无非是接受美感的经验得到人生的受用要达到这个目的不能够拘泥于文字必须驱遣我们的想象才能够通过文字达到这个目的33选自课文有删改二2020南充守拙弓长有诗云羁鸟恋旧林池鱼思故渊开荒南野际守拙归园田其实守拙并不是五柳先生首创老子曾说过大巧若拙陶潜以后也有文以拙进道以拙成天下之至拙能胜天下之至巧的说法讲的都是对守拙的推崇艺经有云凡棋有善于巧者勿与之斗巧但守我之拙则彼巧无所施此之谓守拙守拙是古代围棋九品之末因其棋力尚浅对弈之时往往漏洞百出谓之拙但其往往能及时发现并修正错误谓之守守拙虽为棋品之下下品但守拙之道却是宝贵的人生经验守拙不失为一种明智的生活态度有了这样的人生定力就能摆脱私欲的羁绊视名利淡如水就能战胜前行路上的困难一步一个脚印拾级而上奋力攀登守拙不仅是一种品格也是一种智慧日日积累久久为功方见其真谛享其果实曾国藩的父亲曾麟书知道自己这辈子靠读书发达无望遂发愤教督诸子对长子曾国藩更是毫不松懈但是他的教育方法十分落后只知道一味用蛮力他要求曾国藩不读懂上一句就不读下一句不读完这本书就不摸下一本书不完成一天的学习任务绝不睡觉守拙看起来慢其实却是最有效的因为这是扎扎实实的基本功虽然曾国藩考秀才考了九年但是一旦开窍之后后面的路就越来越顺中了秀才的第二年他就中了举人又四年高中进士而那些早早进了学的同学后来却连举人也没出来一个武林道语入门先站三年桩桩基功底不牢终生仅能花拳绣腿干事创业唯有务实归真沉稳内敛才能成功如果心浮气躁急于求成到头来只能山河依旧车著明扎根川西大凉山21年在平凡单调的生活中他是抱朴守拙的苦行僧为了航天梦他潜心航天发射数据处理研究托举70多颗卫星奔向太空实现了发射中心一次次零的突破不少人总是习惯于投机取巧不想脚踏实地不愿下笨功夫用实劲而是自觉不自觉地寄希望于形形色色的机会希望兔子撞到自己的树桩上实践中有的人喜欢抄近道耍小聪明见事有利可图便一拥而上听说有一本万利之事便趋之若鹜其结果往往是弄巧成拙守拙之人不会截弯取直更不会见机行事而是遵循着读书百遍其义自见躬34行自明身体力行的笨办法与借助他人之力相比固然稍显拙陋但正如古人所推崇的纸上得来终觉浅绝知此事要躬行要想实现个人学业的进步事业的成功必然需要善守读书求学之拙干事创业之拙世界上只有雄鹰和蜗牛能到达金字塔顶守拙归根结底是要当老实人做本分事遵循客观规律信守天地良心以拙立身以拙创业以拙求进选自做人与处世有删改变式探究二补写或概括分论点全国视野一2020龙东地区要善于折叠自己把51张白纸重叠在一起厚度最多不过几厘米但把一张足够大的白纸折叠51次厚度竟然超过了地球和太阳之间的距离人生从来不是平铺直叙好比白纸一般如何折叠自己决定着人生的厚度事业的成败折叠是智慧的迂回毛泽东军事生涯中的得意之笔四渡赤水最初的作战计划并非如此红军因为急于一口吃掉敌人结果遇挫被迫开始一渡赤水红军在毛泽东的指挥下声东击西穿插迂回与敌人巧妙周旋以三万劣势兵力牵着数十万敌人的鼻子走成就了四渡赤水这一红军长征史上的光辉战例这次行动周恩来称之为走之字路实践证明最近的距离不一定是直线而看似折叠弯曲的之字路线往往是达到最终目的最佳路径成事的最高境界在于以最小代价换取最大胜利那些不讲科学的蛮干急功近利的速成不仅难以到达成功的彼岸还可能在途中触礁搁浅像河流一样折叠蜿蜒才能避开挡在前面的障碍实现波浪式前进折叠是生动的重复重复是工作生活的常态许多人都在重复昨天的故事但并非所有量的积累都能产生质的飞跃老驴拉磨般的简单重复机械重复结局多是原地转圈涛声依旧法国作家罗曼罗兰曾说大部分人在二三十岁上就死去了因为过了这个年龄他们只是自己的影子此后的余生则是在模仿自己中度过书圣王羲之的兰亭集序被公认为天下第一行书就是因为其中充满着变化所有重复的字都做了不同形态的处理在折叠中创新在创新中重复坚持不作寻常重复进行生动的重复35方能书写出彩华章有人做过一个计算如果干一件事的成功率仅为1反复尝试100次成功的概率竟然能达到63世界上没有一蹴而就的成功但有水滴石穿的奇迹通向成功的道路好比一场马拉松比拼的不是速度而是耐力一直折叠下去就能撕小口打大仗积小胜为大胜把简单做成不简单使平凡变成不平凡正如英国著名小说家安东尼特罗洛普所说一件微不足道的日常小事如果你坚持去做就能胜过那些艰难的大事折叠是折磨的叠加有人提出过坎理论就是要过关卡上台阶好比爬山越岭上到一定高度就过了一个坎成功多是苦难铸就成长多为浴火重生走不出自己的舒适区往往就是倒退的开始其实成长就是与自我搏斗与自我较量的过程多挑战不可能才有可能超越自己使人生不断迈向新的高度人不能决定生命的长度但可以增加人生的厚度把握好折叠的学问付诸有力的行动就能成就精彩人生摘自解放军报有删改三2020齐齐哈尔读书是最好的养心之道书是灵魂的伴侣精神的导师心灵的良医书给人的馈赠与帮助可谓无穷对我来说读书可以增智广才可以励志修德可以怡情养性是最好的养心之道读书可以避免浅陋直白让心灵丰盈圆润大学毕业刚工作时我工作热情主动却有些马虎考虑问题不够全面待人真诚却嫌直白有时甚至好心办了坏事这些问题固然有客观的原因但说到底还是心智不够成熟修养不到家除了在生活中体悟之外我常从书中找老师在阅读中修炼心性通过读论语莱根潭小窗幽记懂得了己所不欲勿施于人责人之心责己恕己之心怒人学会了换位思考由是心智日渐丰盈成熟起来待人接物和处理工作也变得更加稳重读书可以消除烦恼郁闷让心灵愉悦平和社会不同于象牙塔要面对的事情很多烦恼总是难免但烦恼不能成为障碍情绪不能带进工作压力应及时化解对我而言读书可以摆脱现实的沉重驱散生活中的不愉快宛如冬天在温暖的炉前烤火所有的忧愁愤怒牢骚都会像衣服上的湿气被烤得烟消云散读诗经让心灵在纯真无邪的原野上奔腾读庄子任自己的灵魂尽情逍遥游读清新隽永的散文如沐春风饮清泉般畅快可以说读一本早就想读的书就像遇见了仰慕已久的朋友而且读书的愉悦是发36自内心出于精神层面的乐趣是充实持久不可替代的快乐读书可以远离浮躁贪婪让心灵宁静澄澈在快节奏的现代社会人容易变得浮躁对我来说向书中的古代圣贤寻求教诲是一条重要的途径老子说祸莫大于不知足咎莫大于欲得孟子说养心莫善于寡欲王阳明认为君子要懂得收放心磨炼自己的心性通过读书让自己沉淀下去把心收回来一定意义上业余时间坚持读书对世俗生活保持一份超然心态能使人远离庸俗无聊不被五光十色的诱惑所左右有效遏制病毒入侵守住心灵的宁静与澄澈读书可以疗治心理创伤让心灵坚韧强大书籍是精神上的港湾人都会经历挫折冷遇等这样那样的磨难给心灵造成一定的创伤心灵的伤痛可能无法从医生那里得到疗治甚至难以从亲朋那里得到抚慰而无言的书卷可以给我们慰藉孔子厄而作春秋屈原被放逐而赋离骚左丘失明而著国语在逆境中读书会因处境不同而获得不一样的感受于豁然开朗中深化对人生世事的认识重新鼓起战胜困难的勇气以坚韧的意志面对挑战以崭新的状态面对人生读书是最好的养心之道读书让人心诚心正心宽更让人心静心怡心安从而从容睿智地面对人生有删改变式探究三文章是怎样提出中心论点的全国视野2020赤峰假如人生没有磨难贺铭华到过农村的人常发现这样一种农事现象农民们对刚出土的青苗要进行碾压开始人们觉得不可思议甚至认为对柔嫩的幼苗采取如此高压手段似乎近于残酷后来有经验的老农告诉我们碾压青苗恰恰是为了能让青苗长得更好刚出土的青苗头重根浅耐不住风吹雨打必须施以重压才能扎稳根须夯实基础根扎得稳苗才长得壮一个人又何尝不是如此呢生下来就掉进福堆里左拥右抱百般呵护不经受种种磨砺不遭受些许苦难这种环境能培养出栋梁之材吗显然不能其实从某种意义上可以这样说磨难是人生最好的礼物37假如人生没有磨难人类就不会进化人类长期生活在一顺百顺无忧无虑的环境中那么既淘汰不了弱者也筛选不出强者假如当初就如此人体的各种功能必将全面退化最后可能倒退回原始状态真的那样人类也许现在还同猿猴们称兄道弟与野兽们同林为伍假如人生没有磨难人类就可能会成为愚不可及的白痴蠢蛋富贵温柔真如同一把无形利剑它削去了人的铮铮铁骨坚强意志奋斗精神和冲天豪气将猛虎变为猫咪将雄狮变为绵羊将雄鹰变为麻雀假如人生没有磨难人类就会丧失很多优秀品质胆识进取意志和坚韧等一串串闪光的字眼便没有任何社会意义甚至可能会从字典中删除黯然下岗然而现实中正是这些千古不朽的社会理念在支撑着人生的框架在构建着人生的坐标在书写着人生的底蕴在指引着人生的航向所以假如人生没有磨难其本身就是一种灾难因此我们对于人生中的各种磨难要有充分的心理准备我们知道阳光总在风雨后吹尽黄沙始见金我们向磨难要勇气要智慧要韧性要成功只要是人生中不可摆脱的磨难尽管来吧早些来吧我们昂首挺胸地站立着绝不胆怯绝不屈服选自时文选粹有删改考点8品析议论文语言全国视野一2020邵阳从经典诗词中汲取共克时艰的精神力量青山一道同云雨明月何曾是两乡山川异域风月同天新冠肺炎疫情防控期间这些经典诗词章句让人们感受到的不仅是缕缕暖意还有磅礴的精神力量今天在抗击疫情的特殊时期中华经典诗词可为人们提供人文关怀与精神力量必胜的信念和信心是我们能够共克时艰打赢疫情防控这场硬仗的重要前提毛泽东同志写长征开篇就是红军不怕远征难万水千山只等闲唐朝李白行路难说得好多歧路今安在长风破浪会有时直挂云帆济沧海骆宾王在西京守岁中写道忽见严冬尽方知列宿春夜将寒色去年共晓光新中华民族历经磨难却从未被压垮而是愈挫愈勇不断在磨难中成长从磨难中奋起其中一个重要原因就是中华民族38拥有坚韧不拔的必胜信念战斗到底的顽强意志是我们能够共克时艰打赢疫情防控这场硬仗的精神动力从中华经典诗词中我们能够感受到中华民族战斗到底的顽强意志比如写小草野火烧不尽春风吹又生写竹子千磨万击还坚劲任尔东西南北风看似柔弱的小草竹子竟也刚毅坚卓傲然不屈像黄沙百战穿金甲不破楼兰终不还这样的诗句体现了顽强的战斗意志越是艰苦卓绝越是挺身向前不战胜敌人决不罢休团结友爱守望相助的手足情怀是我们能够共克时艰打赢疫情防控这场硬战的情感依托岂日无衣与子同袍一寸丹心图报国两行清泪为思亲但愿人长久千里共禅娟这些诗词写出了中华民族的众志成城团结一心也写出了中华儿女的责任与担当牵挂与不舍关爱与祝福这些诗词引发了人们的共鸣共情凝聚起众志成城共克时艰的强大力量积极的精神乐观的心态从容的气度是我们能够共克时艰打赢疫情防控这场硬仗的心理基石疫情病痛固然可怕恐惧绝望却要不得不管风吹浪打胜似闲庭信步恐慌焦虑于事无补从容淡定方能进退有据滋养了一代代中华儿女的经典诗词告诉我们困难是暂时的胜利是必然的大雪压青松青松挺且直要知松高活待到雪化时挫折是暂时的前进是永恒的沉舟侧畔千帆过病树前头万木春越是在急难险重之时越是要努力保持青山不厌三杯酒长日惟消一局棋的恬淡心境我们不仅要战胜病毒更要成为身心健康的胜利者只有这样才能在回首向来萧瑟处时感受到山头斜照却相迎的欣喜才能无比欣慰地说萧瑟秋风今又是换了人间选自人民日报2020年4月5日有删节二2019江西谈语言王力语言是人们表达思想感情的工具是人们进行文学创作新闻写作和其他一切写作的工具我们既然爱好写作又想在这方面成才就不能不首先掌握好这个工具而且要像木匠爱斧锯画家爱颜料战士爱武器那样爱我们赖以进行工作的工具许多写文章的人从中学生到大学教授从新闻记者到作家拿起笔来总想我现在是写文章跟说话不一样要把语言装饰得华丽一点把语句表达得文雅一点把文章39写得美妙一点于是总想造一些时髦的句子东拐西缠多绕一些弯子实际呢弄巧成拙适得其反他们不懂得文章脱离了口语脱离了人民大众的语言就不可能是准确鲜明生动的有一篇描写英雄到大海救人的报道说他冒着刺骨的寒风迈着冻僵的双脚跳入了沸腾的大海这是一个很令人费解又不准确的句子作者在说话时绝不会这么说这叫故作姿态还有篇报道出现他冒着七月流火在圩堤上东奔西走这样的句子七月流火出自诗经指夏历七月星辰位置的移动并不指天气炎热用七月流火形容天气炎热就不对我们平常说话从不这样说可能说冒着烈火顶着烈日如果说我冒着七月流火怎样怎样肯定要被人大笑一番著名散文家朱自清晚年的作品比他早年的作品好他晚年的作品更受读者欢迎我自己就爱看他晚年的作品这是什么原因呢我认为重要的一点就是话怎么说文章就怎么写他早年的作品语句过于修饰做作读起来很绕口理解就更不容易了他晚年的作品朴素自然平易近人就很受读者欢迎这对我们后人是一种启发是不是说口语与书面语没有区别呢也不是的文章是有组织的语言在这一点上也可以说文章和语言不一样我们平常说话的时候往往不假思考想到哪里就说到哪里有时候语言不连贯甚至前后矛盾句子不合逻辑不合语法有的同志在小组会上发言头头是道娓娓动听但是人家把他的话记录下来仔细看一下却又会发现毛病百出缺乏逻辑性和科学性所以我不反对对口语加工并且我一直是主张口语要经过加工才能上升为书面语报刊上使用的语言更要认真推敲反复斟酌不要以讹传讹报刊上的语言往往要被读者仿效因而更应该强调准确性规范化否则会在语言文字的运用上制造混乱比如我曾在人民日报上发表过意见认为最好水平这个说法在口语中运用勉强说得过去而在报刊上运用就不对了水平原意是水的平面水的平面永远是平的只有高低之分没有好坏之分因此说最好水平是违背事理的但是至今有些报刊还在使用最好水平这个词又比如有的报刊批评某些人对事情采取满不在乎的态度时习惯用不以为然这个词这也是不对的不以为然是不以为如此或不以为对的意思而不是满不在乎的意思从这里我们再一次看到了不能随便运用口语但是在将口语上升到书面语的时候一定不能忘了它的目的是什么出发点是什么这40就是要使读者能读懂在对口语进行加工时既要考虑规范化又要考虑大众化要能够被读者领会理解否则这种上升就失去了意义有些话本不符合书面语的要求不准确也不规范但由于说习惯了改不过来叫什么约定俗成谁约定的呢恐怕总是从少数人说错开始一直不去纠正它变成俗成的吧所以不要把约定俗成拿来做语病的挡箭牌该规范化的能够规范化的还是要尽量规范化语言应该是发展的规范的标准也不是固定不变的不可能一劳永逸选自王力文集有改动三2019达州痛定思痛说戾气陈鲁民这些天最使人悲痛而无语的事情莫过于重庆万州公交车坠江事故浮出水面的真相一名女乘客因自己不慎错过下车站点与司机发生激烈争执多次用手机击打司机头部司机还击之余来不及控制方向盘致使车辆失控冲断护栏坠入江中十几条鲜活的生命就这样其实像这样的人并不罕见如果在搜索引擎上输入坐过站袭击司机和抢方向盘等关键词搜索结果居然有上千条就在万州公交车坠江惨剧发生仅一天后北京也有一名坐过站的乘客拿着一个装满牛奶的包装箱直接砸向了正在开车的公交车司机还要抢司机的方向盘幸好司机及时刹车才避免了更严重的后果除了公交车还有在飞机高铁上闹事的痛定思痛为什么会发生这样的惨痛悲剧除了肇事者的目无法纪漠视规则极端自私任性还有一条就是戾气太重戾气的主要成分是火气怒气怨气恶气而这四种气在多数情况下都不会带来好结果从字形来看戾就是关在房子里的一只狗因为关太久了一旦放出来就会乱咬乱叫诸如这位女乘客明明是自己没注意司机报站而错过下车站点却丝毫不顾公共安全不考虑其他乘客的安危大吵大闹大打出手疯狂挑衅结果就如同网友形容的那样本来只多坐了一站车却一下子坐到了人生终点站面对区区小事一个戾气十足的人撒泼胡搅蛮缠甚至因此闹出人命使全车无辜者陪葬其戾气惊人至此是典型的垃圾人41毫无疑问戾气已成当今社会的公敌垃圾人已成危害公共安全的极大隐患戾气的产生虽有客观原因譬如受到不公正待遇受种种不良现象影响工作环境不好生活压力太大等但更重要的还是自身素质太差缺乏教养缺乏公德意识缺乏法治观念因而就会戾气十足不管不顾见谁怼谁不计后果并把这种恶劣情绪常态化弥漫在一切空间浸淫在每一个细胞迁怒于觉得束缚自己的任何规则其结果是毁掉了自己的心情破坏了他人的幸福影响了自己的情绪毒化了他人的生活早晚必定酿成更严重的事故平心而论任何社会任何时代不尽如人意处总会存在我们一方面要积极推动进步力量避免那些消极现象的出现另一方面也要善于调节心情提高修养水平和文明素质不要坠入戾气的陷阱不当危害社会的垃圾人譬如说遇事冷静一些决不跟人瞎起哄被人当枪使与人和善一些宽以待人严以责己吃亏时大度一些看轻身外之物不必过于计较争执时谦让一些少发偏激之语不干极端之事如果人人如此戾气自然就无发生之源亦无藏身之地垃圾人也会成过街老鼠人人喊打戾气是人精神上的可怕病灶垃圾人是和谐社会的大敌我们如果不及时遏制戾气的蔓延滋长不打击形形色色的垃圾人正常的社会秩序就无法维护人民的生命财产安全就无法得到保障幸福指数就要大打折扣拒绝戾气不做垃圾人既是保护他人也是爱护自己更是净化社会端正风气真真是善莫大焉选自成都晚报20181106有删改考点9分析论证思路全国视野一2020襄阳论交友之道刘余莉苗水人在社会中生活工作就必须交朋友交朋友就不能不被朋友影响这种影响有好有坏好的影响可以使自己健康成长人生幸福坏的影响则可能导致自己身败名裂人生凄惨交友这件事关系重大一定要严格交友的原则慎交友交好友首先是要结交志同道合的朋友论语告诉我们要无友不如己者如是似42像的意思就是不要结交那些不像自己的人也就是和自己志不同道不合的人所谓道不同不相为谋与志同道合的朋友在一起可以互相切磋琢磨共同进步那么怎样才能找到与自己志同道合的朋友呢方法就是感召即想和什么样的人交朋友就要使自己也成为那样的人互相吸引互相感召从而最终聚到一起孔子曾说过如果你不知道儿子怎么样就观察他的父亲如果你不知道这个人怎么样就看他结交的朋友如果你不知道君主领导什么样就看他的属下这样你就知道他们自己是什么样的人了说的就是同类相感的道理其次是要结交道德高尚的朋友据说楚国有一个善于看相的人楚庄王向他请教其中的奥妙他回答我并不能给人看相只不过是善于观察这个人所结交的朋友如果这个人他所结交的朋友都能够孝敬父母友爱兄弟尊敬长辈行为谨慎畏惧法律这样的人家庭会一天比一天过得好身心也会一天比一天安定被称为吉人可见朋友对人的影响很大直接关系到人的成长和命运孔子家语说与善人居如入芝兰之室久而不闻其香即与之化矣与不善人居如入鲍鱼之肆久而不闻其臭亦与之化矣与贤德之人在一起久而久之自己也会成为贤德之人反之如果人所结交的都是无德之人所听的都是诈伪的言语所看的都是邪曲不正贪图利益的行为那么就会致使自己即将遭受刑罚还不知不觉这也是潜移默化的结果也就是近朱者赤近墨者黑的道理最后朋友之间要以道相交古人论人与人相处之道云以利交者利尽而交疏以势交者势倾而交绝以色交者华落而爱渝以道交者天荒而地老朋友之间的交往也是如此以利交以势交以色交都不能维持长久唯有以道相交才能天荒地老那么朋友相交之道是什么呢论语云与朋友交言而有信朋友相交之道就是信与朋友交往言语行为都很守信才能够获得朋友的信赖在困难的时候才能得到朋友的帮助在社会上待人接物处事才会一帆风顺年轻人正处于事业的起跑线上能否交到好的朋友直接决定了自己的前途命运曾国藩说一生之成败皆关乎朋友之贤否不可不慎也鉴于此年轻人务必要亲君子远小人选择结交对自己德行提升有帮助的朋友好的朋友能够在不知不觉中帮助自己提升境界走向幸福的人生选自中国青年报有改动二2020达州43深触经典的灵魂王佳可提起经典名著不少读者会想起西游记这是一部根据唐贞观年间玄奘远出西域取经的事件在民间演绎的基础上写成的被视为古典浪漫主义高峰的经典小说然而这样一部在中国浪漫主义文学史上具有里程碑意义的经典近年来却被不少影视工作者改编成各种哗众取宠不伦不类的西游版本了阅读经典应深触其灵魂不要因商业限制或追求票房而胡编乱造文学本是一门丰富性的艺术在兴趣盎然的文学况味之外也记录下人类丰饶灿烂的文化发展史与凤凰涅槃的精神历变史如果说写作与阅读是人类记录自我创造历史的方式文学经典就是历经代际写作与阅读淘洗后的时代和民族文化结晶这些人类文明的成果通过经典阅读代代相传意大利作家卡尔维诺说过经典是一本每次重读都像初读那样能带来发现的书是一本即使我们初读也好像是在重温的书裹挟着人类过往历史的丰富经验伟大作家们的心灵图谱凝聚成一部部文学经典既拥有历史的温度又照见未来通过阅读经典我们沿着人类文明史一路溯源找寻自己的坐标洞见他者的智慧构筑光明的未来阅读经典并不轻松这是因为一部文学经典在表层故事之外内里还是一部文化史文学史和精神史需要凝神静气深度阅读例如我国清代艺术成就最高影响最深远的红楼梦全书背景广阔情节复杂头绪纷繁人物众多书中有名有姓的就有800多人重点塑造了贾宝玉林黛玉等反抗封建礼教追求个性解放的典型人物形象还热情歌颂了被奴役被蹂躏的奴婢进行抗争的精神这部思想性艺术性极高的小说已被译成多种文字成为世界文化宝库中不可多得的文学名著法国启蒙思想家孟德斯鸠说喜欢读书就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻深度阅读使文学经典展开成广阔的社会风俗画卷使读者聆听作家间心灵与心灵的喁语继而跨越时光的沟壑对历史投去深深一瞥深度阅读经典令我们认识到世界广阔至此人类心智辉煌如斯在日复一日的滋养下提升了认知力与理解力丰盈了想象力与审美力与需要付出时间与耐心的深度阅读相比以手机平板电脑等电子终端为载体的碎片化阅读近年来颇为盛行人们愈发习惯于在乘车或工作间隙一目十行地浏览一篇篇10万的文章或观看一段15秒以内的短视频这样断续且不完整的阅读模式大幅侵占了深度阅读的空间令人们习惯于同质化碎片化阅读的浅尝辄止自然会导致认知的偏差和思考能力的匮乏如此对西游记中铲除邪恶势力的愿望视而不见只做神奇光怪的情景44改编也就不足为奇人们通过碎片化阅读放松心情浏览资讯无可厚非但阅读的触角不该仅囿于此深度阅读经典是对当下浅阅读轻阅读等碎片化阅读模式的矫正纠偏也是在当下语境中对经典作品文学性与审美性的再度认知书山有路勤为径唯有在书海中深潜给经典多一些时间才能深入文学作品的肌理读懂人性的丰富看到世界的广阔理解历史的深邃传递文明的火种选自人民日报有删改三2020营口在劳动中淬炼成长张凡炒一份余老师同款蛋炒饭以抗疫加油为主题进行一场水果拼盘大比拼养护一盆绿植作为特殊的开学礼物制作一个手工包送给妈妈由于新冠肺炎疫情学生们经历了一段特殊的成长时光这也成为进行劳动教育的一个机会一些学校开展厨艺云课堂线上手工课等活动引导学生们参与形式多样的家务劳动一份份特别的作业让居家生活变得丰富多彩也让学生们在一菜一饭一针一线中体会劳动的滋味离开劳动不可能有真正的教育教育家苏霍姆林斯基的话至今依然能给我们以深刻启示劳动教育是学生成长的必要途径要让学生在劳动中淬炼成长尚书有云不知稼穑之艰难乃逸乃谚谚通修粗俗鲁莽的确没有挥洒过劳动的汗水没有体会过劳动的艰辛就很难真正理解劳动的内涵珍视劳动的价值环顾我们周边青少年不识稼穑的现象并不罕见因为课业忙不重视等原因他们少有机会走进实践的课堂难以对现实中的劳动有更多切身的体验和感受在一定程度上折射出劳动教育淡化弱化的现实在系统的文化知识学习之外有计划地组织学生参加日常生活劳动生产劳动和服务型劳动让他们在劳动中提升生活技能才能不断夯实成长的基础劳动教育对于人的成长来说不仅意味着劳动技能的提升更意味着劳动精神的培育从农耕社会耕读传家久的传统到现代社会劳动创造幸福的箴言时代在变劳动的形式在变但劳动的精神内核始终未变路遥在平凡的世界中说过这样一句话劳动是人生的第一堂课只有劳动才可能使人在生活中强大不久前中共中央国务院发布关45于全面加强新时代大中小学劳动教有的意见对于加强劳动教育培养学生正确的劳动价值观和良好的劳动品质具有重要指导意义今天我们大力提倡劳动教育就是要让青少年真正走进生活的课堂走进劳动的现场在扎根大地的劳动中展现风采感受快乐实现成长四2020云南多读多写语文能力的提高要靠多读多写长期积累不能速战速决俗传一句玩笑话千古文章一大抄就读他人文章以学习表达方法说这句话却有相当的道理一种意思可用的表达方式词语及其组织不只一种但不管其中的哪一种都是由前人习用的框架描画或脱化而来你不读或读而不熟有了意思可用的表达框架茫茫然拿起笔就难于得心应手反之多读熟了笔未着纸可用的多种表达方式早已蜂拥而至你自然可以随手拈来不费思索而顺理成章这是多读作用的初步因而笔能达意进一步多读熟悉各种表达方式领会不同笔调的短长轻重融会贯通还可以推陈出新把意思表达得更圆通更生动多读所学又不只是表达方面还有内客方面这包括两种情况一种是吸收思想学作文由不会而变为会由不好而变为好既要能写既顺利达意又要有所写即有值得研究的内容这内容说是思想也好知识也好至少就初期说面壁自然悟不出自己观察研究也所得有限要有就不能不吸收别人的吸收的方法主要当然是读还有一种是学思路思想知识其出现其存在都是有条理的作文的内容必须合乎这个条理这条理成文之前就要有那就是思路的条理也就是想得头头是道才能写得头头是道这思路的条理也是渐渐培养成的而培养之道我个人的经验就一般人说主要是来自学即读他人的其次才是思因为思至少就早期说绝大部分是顺着他人所读之文的路子走的多读熟了积蓄在两方面增多既有内容可写又熟悉如何表达作文的困难自然就没有了这样专靠多读不多写是不是可以呢据我所知有的人读的方面修养很高却不轻易动笔间或动笔像是功夫还是相当纯熟这或许就是俗语说的熟读唐诗三百首不会作诗也会吟或者引杜甫的诗句读书破万卷下笔如有神吧我想这意思46并不完全对或者说话说得过于简略以致我们理解得不全面事实是就是不轻易动笔的人以及读书破万卷的杜甫至少在学习的时期也是既勤读又勤写的读而不写读多了自然会写的事是没有的多写的作用也包括两个方面一方面由读来得熟悉必通过自已的笔才能明朗巩固成为熟练另一方面写不只随着思路走还是整理思路的过程必须常写内容才可以精粹更有条理生而好之者也许没有培养而成为书淫诗癖的却所在多有我还记得老师行辈中的一些人他们亲口说多年了工作之暇如果眼前没有书手里没有笔总觉得没着没落就这样他们有的未及上寿一生却读了古今中外无数著作写了上百万字他们没觉得烦腻反以为乐原因就是多年如此成了难于改变的习惯准此理多读多写并非难事办法是养成习惯使之成为乐趣选自张中行作文杂读有删改考点10阅读拓展延伸全国视野一2020遂宁拐弯杰出的语言文字学家汉语拼音之父周有光当被人问起他的长寿秘诀时说凡事要想得开想不开就拐个弯从每个人成长的轨迹来看人生天地间路路九曲弯从来没有笔直的有人说人在前进的路上就是两件事前进和拐弯前进需要勇气拐弯需要智慧爱因斯坦曾说人的最高本领是适应客观条件的能力达尔文说得更透彻适者生存他们所说的适就是适应顺应用通俗的话说就是会拐弯不仅在西方人眼中生命需要拐弯中国古人亦有类似的认识陆游也曾说过山重水复疑无路柳暗花明又一村由此可见拐弯在人生的字典里是个关键词由于每个人对这个词理解掌握和运用的水平不同就出现了愿不愿会不会善不善拐弯的多种情形由此就造成了千差万别的人生演绎出五彩缤纷的世界我想如果把拐弯用英文大写的字母来表示可分出若干种类型一是把拐弯用字母V来表示不仅形象上非常传神而且真正表达了拐弯的意义这不是一种简单的拐弯而是一种迂回型的拐弯是形退实进左边的一半代表向下右边的一半代表向上从左边的趋势来说本应向下但到底部终止了又改为向上这是47一种消极状态向积极状态的转折许多人和事都是这样由挫折走向成功的北大著名教授季羡林文革时被勒令守楼听电话这对别人来说可能是无法忍受的屈辱可季老却在困境中发现了有利因素利用三年看大门的时间翻译了280万字的印度史诗罗摩衍那这一宏篇巨著为中国翻译史和中印文化交流建起了一座丰碑二是把拐弯用字母N来表示这种拐弯和V有点相似但又不完全相同它表示人们按既定的道路和方向前进时原路走不通了必须拐穹但这个弯不是返回原来的起点而是扔到一个新的落脚点上从而在新的领城获得断的发展人在一生中难免会遇到这样那样的控折不幸关键在于你是否学会了拐弯只要你在心里据个弯就会路随心转超越自我开创新天地红极一时的影星克里斯朵夫李维在一次马术比赛中意外坠落成了一个高位截瘫者他一度绝望过也曾想就此了结生命但在挫折面前他最终选择了拐弯以轮椅代步当起了导演他导演的影片还获得了金球奖他还坚持用牙咬着笔写出了他人生的第一部书依然是我后来这部书还成为畅销书三是把拐弯用字母W来表示这说明人生前进的道路上弯很多并不是拐一两次弯就能到达人生终点的而是要经过多次拐弯的锻炼经历多次挫折的磨练经受多次失败的考验一些伟人名人成长的轨迹就雄辩地证明了他们正是在不断拐弯中前进从而获得成功的伟大的革命先驱孙中山先生为了推翻清朝的封建统治推行三民主义虽多次失败但失志不渝终于取得了辛亥革命的胜利两院院士王选一生经历了八次选择也就是八次拐弯终于研制成功汉字激光照排系统引发了我国印刷业告别铅与火迈入光与电的一场技术革命被誉为当代毕昇周老的拐弯说是他百岁养生经验的总结也是转换思路的小方法更是指引人生方向的大智慧选自读者文摘有改动二2020齐齐哈尔读书是最好的养心之道书是灵魂的伴侣精神的导师心灵的良医书给人的馈赠与帮助可谓无穷对我来说读书可以增智广才可以励志修德可以怡情养性是最好的养心之道读书可以避免浅陋直白让心灵丰盈圆润大学毕业刚工作时我工作热情主动却有些马虎考虑问题不够全面待人真诚却嫌直白有时甚至好心办了坏事这些问题固然48有客观的原因但说到底还是心智不够成熟修养不到家除了在生活中体悟之外我常从书中找老师在阅读中修炼心性通过读论语莱根潭小窗幽记懂得了己所不欲勿施于人责人之心责己恕己之心怒人学会了换位思考由是心智日渐丰盈成熟起来待人接物和处理工作也变得更加稳重读书可以消除烦恼郁闷让心灵愉悦平和社会不同于象牙塔要面对的事情很多烦恼总是难免但烦恼不能成为障碍情绪不能带进工作压力应及时化解对我而言读书可以摆脱现实的沉重驱散生活中的不愉快宛如冬天在温暖的炉前烤火所有的忧愁愤怒牢骚都会像衣服上的湿气被烤得烟消云散读诗经让心灵在纯真无邪的原野上奔腾读庄子任自己的灵魂尽情逍遥游读清新隽永的散文如沐春风饮清泉般畅快可以说读一本早就想读的书就像遇见了仰慕已久的朋友而且读书的愉悦是发自内心出于精神层面的乐趣是充实持久不可替代的快乐读书可以远离浮躁贪婪让心灵宁静澄澈在快节奏的现代社会人容易变得浮躁对我来说向书中的古代圣贤寻求教诲是一条重要的途径老子说祸莫大于不知足咎莫大于欲得孟子说养心莫善于寡欲王阳明认为君子要懂得收放心磨炼自己的心性通过读书让自己沉淀下去把心收回来一定意义上业余时间坚持读书对世俗生活保持一份超然心态能使人远离庸俗无聊不被五光十色的诱惑所左右有效遏制病毒入侵守住心灵的宁静与澄澈读书可以疗治心理创伤让心灵坚韧强大书籍是精神上的港湾人都会经历挫折冷遇等这样那样的磨难给心灵造成一定的创伤心灵的伤痛可能无法从医生那里得到疗治甚至难以从亲朋那里得到抚慰而无言的书卷可以给我们慰藉孔子厄而作春秋屈原被放逐而赋离骚左丘失明而著国语在逆境中读书会因处境不同而获得不一样的感受于豁然开朗中深化对人生世事的认识重新鼓起战胜困难的勇气以坚韧的意志面对挑战以崭新的状态面对人生读书是最好的养心之道读书让人心诚心正心宽更让人心静心怡心安从而从容睿智地面对人生有删改三2019铁岭深耕心灵的土壤49世事沉浮岁月流转白云苍狗幻化无穷微渺如沧海之一粟的我们常常因失却本心似无根之浮萍不能自主迷失在无尽的浮躁喧嚣之中越来越多的人身心疲惫灵魂受煎熬在迷茫痛苦的泥沼中越陷越深面对应接不暇的物质焦虑与精神困惑我们急需深耕心灵的土壤播撒精神的种子擢拔生命的高度鉴古知今面对相位持竿不顾视浮名微利如云烟庄周曳尾涂中甘守贫贱只因他有一颗纯真自然不受羁绊的逍遥之心秋风萧瑟易水波寒明知一去不复返荆轲就车而去终已不顾只因他心中有一份士为知己者死的坚定信念和专属于侠客的尊严路途遥远水恶山险八十一难比登天玄奘意志坚定挺胸向前求得真经度世人是他一生的不懈追求清贫不能令他们迷茫死亡不会让他们彷徨苦难不可使他们止步他们用自己的脚步书写出大写的人字他们深耕心灵的土壤用最纯洁最高贵的品质为世人点亮一盏盏心灯指引人们前行的方向假若一条船不知道它要驶向哪个码头那么任何风都不会是顺风假若一个时代丢失了信仰人们的心灵变得荒芜就像陀螺没有了轴向风筝剪断了牵线航船迷失了方向必将落到万劫不复的境地生活中有太多的浮华与诱惑当物欲的膨胀让你迷失时当人生的坐標发生了偏离时不妨坐下来品味一下曾经感动中国的那些人物故事面对一千度的烈焰没有犹豫没有退缩用生命助人火海逃生小巷中带血的脚印刻下您的无私和无畏高贵的灵魂浴火涅槃在人们心中永生感动中国十大年度人物之一的王锋一个响亮的名字用自己渺小的生命诠释了伟大的内涵用自己38年的短暂岁月书写了永恒的壮丽诗篇同样被称为我国量子之父的潘建伟始终站在量子信息研究领域的前沿与宇宙对话和信息攀谈墨子号拉近了天与地的距离科学家的执著与坚守彰显了生命的意义是啊从善行天下的丛飞到勇夺诺奖的屠呦呦从震惊世人的千手观音到振奋国人的中国女排从实现中华民族飞天梦的杨利伟到捐献毕生积蓄的卢永根在这浮躁的社会他们心存一片净土像缕缕清风汇聚成一股股暖流吹遍中华大地涤荡尘世她们视名利为过眼云烟这是何等的大境界啊每个人就好比一块璞玉在没有雕琢前就是一块不起眼的石头唯有经过打磨设计雕刻才变成了精美的玉器钱钟书先生在读中国诗中说人生不过是家居出门回家我们一切情感理智和意志上的追求或企图不过是灵魂的思家病想找着一个人一件事物一处地位容许我们的身心在这茫茫漠漠的世界里有个安顿归宿仿佛病人上了床50浪荡子回到家出门旅行目的还是要回家回了家心才有归宿向内求深耕心灵的土壤让精神的光辉超越世俗名利成为指引我们远航的灯塔去收获多姿多彩的人生即使成不了璀璨星空中最闪亮的星辰但只要在暗夜贡献过自己的光芒哪怕是流星都算是有意义的存在