2018秋九年级语文上册第五单元18怀疑与学问教案部编版.doc

18.怀疑与学问 教学 目标 知识与技能 掌握本文的论证结构，理解举例论证和道理论证在论说中的作用。 过程与方法 把握中心论点与分论点之间的关系，理解“怀疑”与“创新”的重要意义。 情感、态度 与价值观 培养学生在学习中的怀疑精神，提高学生的语文素质。 学习 重点 理清文章的论证结构，理解中心论点与分论点之间的关系，以及举例论证和道理论证在论说中的作用。 学习 难点 体会本文语言的简洁准确，通达流畅，长短相宜的特点。 学法 指导 自主学习法；合作交流法。 教学过程 教学环节 教 学 内 容 环节一 新 课 导 入 古人云：“学贵有疑”“小疑则小进，大疑则大进”。我们在学习中要心存疑问，勇于提问，不耻下问，随时发问，善于提问，只有这样才能提高自己的学识水平。今天，我们就来学习顾颉刚先生的一篇议论文——《怀疑与学问》。 环节二 自 主 学 习 一、助学资讯 作者简介：顾颉刚(1893—1980)，字铭坚，江苏苏州人，历史学家。长期从事教育工作和历史研究，他在研究工作中，善于怀疑和辨伪，有不少创见。编有《古史辨》，著有《汉代学术史略》《史林杂识初编》等。 二、字词积累 1.读准字音。 顾颉刚（jié） 程颐（yí） 虚妄（wàng） 步骤（zhòu） 懒惰（duò） 启迪（dí） 停滞（zhì） 折扣（zhé） 理解词语。 虚妄：没有事实根据的。 墨守：战国时期的墨子善于守城，后来就用“墨守成规”表示因循守旧，不肯改进。 不攻自破：不用攻击，它自己就破灭。形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。 辨伪去妄：辨别虚假的并除去不合实际的。 停滞：指因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。 流俗：一般的风俗习惯（含贬义）。 环节二 自 主 学 习 三、整体感知 1.朗读课文，梳理文章结构。 第一部分：（1—2）引用名言，提出中心论点。 第二部分：层层深入论证。  第一层（3－5）：怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。  第二层（6）：怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 2.文章的论点是什么?  中心论点：治学必须有怀疑精神。 环节三 合 作 探 究 环节三 合 作 探 究 一、深层探究 1.本文的中心论点是怎么提出来的？ 本文的中心论点是借用古代学者程颐和张载的名言提出来的。这种写法，既开门见山提出了论点，同时名言本身也是证明中心论点的有力论据，增强了论点的说服力。 2.本文分论点是什么?   ①怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。 ②怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 3.为了证明论点，作者运用了哪些论据？ （1）事实论据： ①譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息。 ②听说古代有三皇、五帝 ③听说“腐草为萤” ④戴震善问的例子 道理论据： ①“学者先要会疑”。——程颐 做学问的人首先要善于提出疑问。 ②“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载 存在可疑之处却不能提出自己的疑问，这还不能算是学过了；治学就一定要善于提出疑问。 ③“尽信书不如无书”——孟子 完全相信书还不如没有书。 二、探究写法 1.举例论证： 第4自然段为了论证对于传说必须有怀疑精神这个分论点，列举了古代“三皇、五帝”和腐草为萤”的例子并连续多次追问，清楚地告诉人们做学问时怀疑的必要性以及怎样以怀疑精神做学问。 第6自然段为了论证“怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件”这个分论点，举了清代大学问家戴震幼年读书善疑多问的事例做论据，也很有说服力。 2.道理论证： 开头引用程颐和张载这两位古代大学问家的经验之谈作为论点，也起到了论据的作用，很有说服力。 第5自然段又引用了孟子的“尽信书不如无书”的名言，有力地证明了中心论点。 第6自然段的说理是：“对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发