2018年秋九年级语文部编教案：18　怀疑与学问.doc

18　怀疑与学问
一、情景导入　生成问题 一个人学习，总是希望学有所获，学有所成的。但是，从实际情况看，并非所有的求学者其最终收效都一样，其最后成果都相同，有的人收效好，成果大，而有的人却收效差，成果小，彼此有差异，有的甚至差异很大，非常悬殊。无论历史上，还是现实中，都存在这种情况。这是什么缘故呢？我们如何才能让自己学习的收效好些，成果大些呢？研究这个问题，吸取有益的经验，对我们搞好学习是十分必要的，也是十分重要的。 《怀疑与学问》这篇文章谈的就是这方面的问题，文中提出了一些很有启发，很有价值的见解，学好这篇文章对我们很有意义。 二、自我研学　生成新知 步骤一　知识梳理　夯实基础 1．文学常识 (1)作者简介 顾颉刚(1893—1980)，江苏苏州人，我国当代史学家。毕业于北京大学哲学系，先后任中山大学语言历史学研究所主任，中央研究院通信研究员和院士。 (2)背景链接 这篇文章论述的是怀疑精神在治学过程中的作用。顾先生在研究工作中，善于怀疑和辨伪，有不少创建。据说他幼年读书就不肯盲从前人之说，敢于提出疑问。顾先生读书总喜欢把自己的主张批注在书上，书上写不下了，便记入笔记本里。 2．生难字词 (1)字音 顾颉刚(jié)　程颐(yí)　腐草为萤(yíng)　师塾(shú)　停滞(zhì) (2)词义 【不攻自破】不用攻击，自己就溃败了，多形容观点、情节等站不住脚，经不起反驳或责问。 【停滞】因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。 【启迪】开导；启发。 【盲从】不问是非地附和别人；盲目随从。 【墨守】战国时墨子善于守城，后来用“墨守成规”形容因循守旧，不肯改进。 【辨伪去妄】辨别虚伪的，清除去掉不合理的。 步骤二　整体感知　走进文本 1．朗读指导 (1)听录音朗读课文，注意正音。 (2)轻声自由朗读课文，理清课文层次。 2．熟读课文，归纳文章层次结构 明确：第一部分(第1～2段)：引用名言，提出治学必须有“怀疑精神”(或“学者先要会疑”，或“学则须疑”)的中心论点。 第二部分(第3～5段)：论证怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。 第三部分(第6段)：论证怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 3．教师小结：本文的结构是层层深入的递进式结构。 三、合作探究　生成能力 步骤三　精读课文　深入了解 1．课文第1、2段的破折号后注明了作者，这表明了什么？ 明确：是完整的引用格式，体现了作者治学严谨的风格。 2．引用这两句名言的作用是什么？ 明确：提出中心论点，并证明中心论点。 3．课文第1、2段提出了文章的总论点，这个总论点是什么？ 明确： 本文的总论点是借用古代学者的名言提出的，总论点是“学者先要会疑”，或者是“学则须疑”。如果用我们自己的话来表达，总论点就是“研究学问必须有怀疑精神”。 4．朗读课文，找出第3、4段中举的三个事例，说说它们要证明的内容分别是什么？ 明确：“在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息”的传说，“三皇”“五帝”的传说和“腐草为萤”的传说。第一个事例论证的是传说不一定可靠，不能随便相信；第二和第三个事例论证的是“对于传说要善于怀疑”的论点，告诉人们怎样以怀疑精神做学问。 5．对课文第3段中四句话之间的层次关系怎样理解？ 明确： 因果关系：因为(1)学问的基础是事实和证据，而(2)事实和证据的来源有两种(一种是自己亲眼看见的，这种可靠。一种是听别人传说的，这种不一定可靠)(3)譬如国难危急的时候……，所以(4)做学问所依据的材料也有两种(一种是自己亲见的事实根据，这种材料最要紧最可靠；一种是别人的传说，这种材料不一定可靠)。 6. 课文第3段第三句“譬如在国难危急的时候……”，是举例论证还是类比论证？ 明确： 这句是类比论证，通过跟做学问有相同特点的事例来进行类推，从而说明“事实和证据”的两种“来源”，不是举例论证。如果是举例论证，那就要举出做学问的实例，此句中“譬如”后面所言，并非做学问的实例。 7．第3段在文章中起到哪些作用？ 明确：这段在文章中起到三个作用： 一、引出下文，使文章上下紧紧相连。这段讲了做学问的一个必不可少的依据是“靠别人的传说”，自然就要出现一个问题——如何对待“传说”，而下文紧接着就谈论这个问题。 二、形成层进，使文章论说深入一步，进了一层。这段讲学问的基础是什么，下面进一步讲如何对待这个基础，内容深入了。 三、铺石奠基，使文章的说服力增强。做学问应该如何对待传说这个关系到全篇中心议题的问题，本段虽未加以论说，而“别人的传说，不一定可靠”这点已在本段得到说明，这就为后文论述“做学问应该如何对待传说”奠下了基石，增强了文章的说服力。 8．课文中第5段“怀疑、思索、辨别”三步的顺序能否调换？为什么？ 明确：不能。因为人只有先怀疑才可能思索，只有思索才可能辨别是非，三个步骤是按人对事物进行怀疑时的先后顺序排列的，进行调换后就不符合人的认知规律了。 步骤四　深层探究　领悟写法 1．课文中第5段和第4段同是谈怀疑精神对做学问的意义，为什么写了第4段还写第5段？两段的内容有何不同？ 明确：(1)第4段说的是对于“传说”要用怀疑的精神对待，第5段则说“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”，各种各样的书本，各家各派的学问，做学问者时时在评判，常常要弃取，这方面论及了，文章的论述才算是全面，漏掉了，将是缺陷。写了第4段，又写第5段，可见作者构思的周到。 (2)第4段侧重说怀疑思索是为了取“是”弃“非”，攻破“一切虚妄的学说”，第5段侧重说怀疑思索的三个步骤及其目的：“因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。” 2. 课文第5段用了哪几种论证方法？ 明确：本段用了对比论证(正反对比：因怀疑而思索……否则便是盲从，便是迷信。)和引用论证(引用名言：孟子所谓“尽信书则不如无书”)两种论证方法。 3．课文第6段的第一句在结构和内容上