《怀疑与学问》参考教案
课题
怀疑与学问
单元
五
学科
语文
年级
九上
学习
目标
1、梳理文章结构(论证思路)。
2、分析本文运用的论证方法及其作用。
3、培养怀疑精神。
重点
1、梳理文章结构(论证思路)。
2、分析本文运用的论证方法及其作用。
难点
培养怀疑精神。
教学过程
教学环节
教师活动
学生活动
设计意图
导入新课
因为怀疑,亚里士多德才说出那句“吾爱吾师,吾更爱真理”这一千古名言;因为怀疑,哥白尼提出了日心说,更正了人们的宇宙观。因为怀疑,伽利略通过比萨斜塔实验,打破了亚里士多德在物理学中长期占统治地位的神话。得出了自由落体定律。怀疑与学问、创造有究竟什么关系?
进入情境。
进入情境。
作者名片
顾颉刚(1893-1980),我国当代史学家,江苏苏州人。长期从事教育工作和历史研究,于怀疑和辨伪,有不少创见。著有《汉代学术史略》、《史林杂识初编》等。
了解作者有关情况。
知人论世,了解作者有助于学生了解作品。
知识链接
程颐(1033-1107)北宋哲学家、教育家。曾和兄程颢学于周敦颐并同为北宋理学的奠基人,世称“二程”。二程的学说后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。 张载(10 33-1077)北宋哲学家。 曾任崇文院校书等职。讲学关中,故其学派被成“关学”。
戴震(1723-1777)清代思想家学者。乾隆年间修《四库全书 》。对天文数学历史地理均有深刻研究,对经学、语言学也有重要贡献,卓然为一代考据大师。在哲学上有力地批判了理学家。所谓“理在事先”等理论,强调了从具体考察事物中认识事物规律的必要。后人编有《戴氏遗书》。
朱熹(1130-1200)即文中的“朱子”。南宋哲学家教育家。广注典籍,对经学,史学,文学,乐律以至自然科学有不同程度的贡献。在哲学上发展了二程关于理气关系的学说。集理学之大成,建立了一个完整的客观唯心主义的力学体系,也称程朱学派。他的博览和精密分析的学风对后世学者有很大影响。
议论文知识回顾
一、议论文三要素:
论点:作者对所论述问题的见解和主张。(中心论点、分论点)
论据:用来证明和支撑论点的材料。(事实论据、道理论据)
论证:用论据证明论点的过程。
举例论证(例证法)、道理论证(引证法)、比喻论证(喻证法)、对比论证
补充知识
补充知识
自主学习
请同学们默读课文,用圈点批注法自主学习。
圈点批注法要求:
1、画记段落序号,标记需注音、注释的生字词。
2、圈出用得好的词语、句子,并写上自己的理解感悟。
3、在关键语句(主旨句、过渡句、中心论点等)下画横线。
4、有疑问的地方,标记问号。
5、文章分段用“||”,段落分层用“|”
按照自主学习方案自学。
训练自主学习的能力。
成果检测
一、读一读 记一记
虚妄(wàng) 墨(mò)守 譬(pì)如
懒惰(duò) 塾(shú)师 停滞(zhì)
盲(máng)从 颉(jié) 程颐(yí)
大儒(rú) 腐草为萤(yíng)
虚妄:荒诞无稽,没有根据。
墨守:固执拘泥,不会变通。
不攻自破:不用攻击,自己就破灭了。多指不正确的理论。谣言未经批驳,就露出破绽,站不住脚了。
辨伪去妄:辨别虚假的,去除不合理的。
流俗:社会上流行的风俗习惯(含贬义)。
停滞:停下来,滞留不能进行。
大儒:旧时指学问渊博而著名的学者
积累词语
积累词语
初读感知
一、本文的中心论点是什么?这个论点是如何提出的?有什么作用?
中心论点:治学必须有怀疑精神。
引用古代名言,开门见山地提出来的。
两则名言,既提出了论点,同时又是论据,增强了论点的说服力。
二、为了论证中心论点,作者提出了哪几个分论点?分论点之间是什么关系?
①怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。
②怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
(不仅······也······)两个分论点之间是递进关系。(过渡句)
三、结构梳理
(1~2)引用名言提出中心论点:治学必须有怀疑的精神。
(3~5)论证分论点一:怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤。
(6)论证分论点二:怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
读课文
讨论,思考,表达
整体把握文章大意和思路。
细读探究
一、作者论述第一个分论点时,分了哪几个层次?
第一层(3-4):对于传说都应当经过一番思考。
第二层(5):不论哪一本书、哪一种学问,都要敢于怀疑。
二、找出文中所用的论证方法,并说说其作用。
语言训练:这几句运用了 论证的方法,论证(证明)了 。
1、举例论证。
第3段国难危急的传说,第4段“三皇五帝”和“腐草为萤”的例子。(清楚地告诉人们什么?)
举例论证。真实、具体、有力地论证对于传说必须有怀疑精神,怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤,做学问时要有怀疑的精神。
举例论证答题模式:用了举例论证,真实、具体、有力地论证了……观点。
第6段为了论证什么论点举了清代大学问家戴震幼年读书善疑的事实论据?作用如何?
举例论证,真实、有力地论证了“怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件”这个分论点,使文章更有说服力。
2.道理论证。
第5段用关于“怀疑”“思索”“辨别”的阐述和孟子的名言“尽信书不如无书”论证了什么?
道理论证,充分有力地论证了“我们对于不论哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑”。
道理论证答题模式:用道理论证,充分有力地论证了……观点。
第6段:“对于别人的话,都不打折扣地承认,那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的,永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答。在不断的发问和求解中,一切学问才会起来。”
对比论证,道理论证,论证了“怀疑也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”。
3、对比论证。
(1)第4段“我们信它,因为它‘是’;不信它,因为它‘非’”,从正反两方面说理,阐明了什么?
对比论证,论证了“我们对于传说的话,都应当经过一番思考,不应当随随便便就信了”。
对比论证答题模式:运用对比论证,从正反两方面论述,全面深刻地论证了……观点。
(2)第5段“因怀疑而思索,因思索而辨别是非;经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后,那本书才是自己的书,那种学问才是自己的学问。否则便是盲从,便是迷信”。
对比论证,从正反两方面论证了“我们对于不论哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑”的重要性。
(3)第6段“对于别人的话,都不打折扣地承认,那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的,永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答。在不断的发问和求解中,一切学问才会起来”。
对比论证,论证了“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。
(4)第6段“古今科学上新的发明,哲学上新的理论,美术上新的作风,都是这样(指‘对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说’)起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说,那就没有新问题,没有新发明,一切学术停滞,人类的文化也就不会进步了”。
对比论证,阐明“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。
品析论证方法
品析论证方法
精读揣摩
抢答1:第六段第(9)句“一切”和“四个常常”能删去吗?为什么?句中的冒号可改为句号吗?
不能。用这些词,是为了强调所有的学问家