高一下册语文兰亭集序优秀教案.doc

高一下册语文兰亭集序优秀教案导语兰亭集序又称兰亭序兰亭宴集序序文体的一种写在著作或诗文前的文字书序一般介绍成书的经过出版意旨编次体例和作者情况等也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发这里用以记事篇一知识与技能了解和掌握书序的特点掌握文言词语咸毕惠信兴等词的意思和用法了解课文中的词类活用成份省略等语言现象过程与方法理清文章的思路结构把握文章的意旨背诵课文培养熟记能力鉴赏本文句法上骈散并行而以散为主的特色体会本文文笔洗练自然清新的风格及叙议巧妙融合的艺术特色情感态度与价值观体会作者对大自然的热爱以及字里行间表现出来的旷达胸怀了解兰亭宴集的起因经过认识作者感情由乐转悲的原因以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情重点难点疑点及解决办法重点了解课文中的词类活用以及掌握归纳多义词的义项体味本文文笔洗练自然有致的语言特色背诵课文难点理解作者在文章中由喜到悲的感情变化认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪解决办法加强朗读在疏通文义的基础上反复诵读组织讨论引导学生联系实际进行讨论课时安排课时教学过程第一课时明确目标了解作者及序的有关知识整体把握课文理清思路讲读第一节一导入新课浙江的绍兴兰渚山是美丽的地方当年越王勾践曾经在这里种过兰花尽管兰花多且香但过了季节很难寻觅不过由于有了王羲之的兰亭集序兰亭兰渚之亭则流芳百世大大超过了兰草的清香就让我们共同欣赏王羲之的兰亭集序吧二解题介绍作者兰亭集序又称兰亭序兰亭宴集序序文体的一种写在著作或诗文前的文字书序一般介绍成书的经过出版意旨编次体例和作者情况等也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发这里用以记事兰亭地名在今浙江省绍兴县西南兰渚此地有亭故称兰亭东晋穆帝永和九年三月三日王羲之和谢安孙绰等人在兰亭举行盛大的文人宴会临流赋诗抒发情怀后将这些诗汇集成册由王羲之作序写成本文介绍作者及写作目的王羲之东晋琅邪临沂人出身于士族名门是我国古代的文学家和杰出的书法家青年时有美誉朝廷招他为侍中吏部尚书都辞谢不就后任右军将军会稽内史世称为王右军他写作本文的目的有二一是记叙兰亭景致和宴会盛况二是借这篇序言表达自己的观感全文既写出了作者与名士的宴饮之乐又写出了欢乐有尽人生短暂的感慨是一莴流传千古的名篇三整体感知教师范读课文学生注意字音和语调音节体会本文句法骈散并行以散为主的特征教师指导朗读正音会稽修禊激湍流觞曲水齐彭殇游目骋怀语调永和九年修禊事也以中速读下文有关集会的文句应以清新明快的语调读出特别重读乐以体现作者快乐的心境固知一死生为虚诞齐彭殇为妄作要读出节拍读出批判语气后之视今亦犹今之视昔悲乎缓缓吐出重音为悲以后的句子以和缓低沉的语调读出学生自由朗读课文再一次体会本文句法骈散并行以散为主的特征了解序的体裁特点提问讨论本文和一般的书序有什么不同指出本文中能体现序的特点的内容点拨一般的书序介绍成书的经过出版意旨编次体例和作者情况等也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发作为书序本书介绍了作诗的缘由由修禊而群贤毕至少长咸集作诗的精彩一觞一咏畅叙幽情成书经过列序时人录其所述本书意义后之览者亦将有感于斯文本文由宴游活动谈到生死观善于借题发挥论及人生意义这便是本文不同于一般书序之处请大家以小组学习的方式结合课下注释借助工具书阅读课文疏通文意不懂的地方做下标记一会我们共同解决提问大家在阅读的过程中有没有发现作者的情感是在变化着的好请大家速读课文从文中找出体现作者情感变化的语句并分析作者感情的变化明确信可乐也岂不痛哉悲夫作者的情感经历了三个阶段的变化由乐而生痛言痛而生感终了而言悲全文感情起伏情真意切给文章划分段落概括要点明确第一部分叙宴集盛况乐第二部分发人生感慨痛第三部分明作序目的悲四赏析课文学习第第一部分理解文意教师强调重点字词毕咸全都修长高引招致招引其次其间次旁边惠风和风品类指自然界的万物所以这里是用来的意思极尽娱乐信确实请两名学生朗读第一部分教师提问第二段最后一句写到宴饮信可乐也文中都写出哪些乐明确一是名士相聚之乐群贤毕至少长咸集二是环境优美之乐崇山峻岭茂林修竹清流激湍映带左右三是气候宜从之乐天朗气清惠风和畅四是相聚狂欢之乐虽无丝竹管弦之盛一觞一咏亦是以畅叙幽情赏心乐事良辰美景四美并具指导学生背诵第一部分理清背诵思路第一部分记叙了集会的时间地点事由人物周围的环境场面最后由是日也领起描写游人的心境抒发集会的心情五总结作者用简洁雅净铿锵有致的语言写出了宴集之地优美的自然风光崇山峻岭气势高峻茂林修竹幽深静谧清澈溪流洁净明朗湍急的流水飞珠溅玉这些景物清澈明朗而又生机盎然于是诗兴大发他们纷纷临流赋诗各抒怀抱我们仿佛看到这些雅士们儒雅的风度和诗意人生这种美好的聚会自此以后成为千古美谈作者发出由衷的感叹信可乐也这实在是人生的极致同时这为下文的议论和抒发感慨作了铺垫六布置作业翻译第一部分文字结合课文展开联想写一段文字描写兰亭的美景字左右第二课时明确目标学习第二三两部分并背诵总结全文鉴赏本文的艺术特点教学过程一检查背诵第一节二讲析第二部分指名学生朗读第二节体会作者心境的变化指名学生翻译重点语句教师提示重点字词或取诸怀抱悟言一室之内或因寄所托放浪形骸之外或悟因快然自足曾不知老之将至及其所之既倦情随事迁感慨系之矣之系修短随化终期于尽化期的翻译学生齐读课文讨论分析提问本段作者是围绕什么主题展开议论的是如何逐步展开的明确作者承接上文乐由乐而忧由生而死围绕人生重大问题抒发感慨由第一自然段的乐转入本节的忧的原因是什么请用文中原句回答明确向之所欣俯仰之间已为陈迹犹不能不以之兴怀况修短随化终期于尽本节的议论与前一段的叙事是如何联系的明确首句夫人之相与俯仰一世是承上段群贤毕至少长咸集而言是承上文仰观宇宙之大俯察品类之盛中的俯仰二字推开一步的说法下面承此论述了两种人一种是晤言一室之内倦于涉猎游玩的一种是放浪形骸之外寄情山水的他们虽然趣舍静躁不同但当欣于所遇时都是不知老之将至的随着时间的推移又都是情随事迁令人感慨的作者在此基础上进一步发表议论推进到生死的大问题抒发了对修短随化终期于尽的无奈和死生亦大矣的沉痛感慨学生试背第二部分三讲析第三部分学生齐读第四段指名学生口译第四段重点字词提示若合一契临文嗟悼一死生齐彭殇其致一也讨论分析作者在这段中抒发了哪些感慨明确一是一死生为虚诞齐彭殇为妄作二是后之视今亦犹今视昔从临文嗟悼说到一死生为虚诞齐彭殇为妄作表达了作者怎样的思想感情明确作者认为死就是死生就是生二者不得等量齐观暗含有生之年应做些实事不宜空谈玄理的意味在对老庄哲学虚无主义世界观的批判中含蓄地表达了作者对生的眷恋和热爱当然我们不能苛求古人因为作者认识的局限性更多受到当时社会环境的影响如何理解这篇书序行文的巧妙明确作者写供后人阅读的兰亭集序却先写阅读昔人兴感之作由今之视昔想到后之视今亦是如此为使后人也对今天的所为所思兴怀所以列叙时人录其所述以便后之览者也会有感于斯文作者把昔人昔文今人今文以及舌人有感串联起来巧妙地交代了诗集的由来说明了编集的目的学生试背第三节四总结全文引导学生讨论以下问题课文对老之将至人生无常感叹不已情调有些低沉但作者的积极情绪又无不暗含其中你怎么看待这一问题明确第一自然段中从作者对此次宴集环境的描述可以看出作者的心情是快乐的道出了作者对生活的热爱之情第二自然段虽然作者对时光飞逝人生短促大发感慨但字里行间深沉的慨叹之中暗含着对人生的眷恋和热爱之情从而与第一自然段的乐生之旨相一致第三自然段作者在尽古人今人后人慨叹人生无常的同时批判了庄周一生死齐彭殇的虚无主义思想这在玄谈之风盛行的东晋时代是非常有积极意义的本文文笔洗练自然有致体现在哪里方面呢明确本文仅字文中先记兰亭之会的概况而后就死生问题发表议论虽是书序却以抒情笔调出之淋漓满纸美不胜收加以文笔洗练自然有致更足以发人深思略举数例如下写景以崇山峻岭茂森修竹写山以清流激湍映带左右写水短短的个字就将兰亭四周的景色写尽渲染了清幽的气氛使人心旷神怡叙事如引以为流觞曲水列坐其次虽无丝竹管弦之盛一觞一咏亦足以畅叙幽情记的是亭中游宴的情形所用皆普通词汇极少形容语却将宴会进行中所有重要的细节都写了出来也表现了与会人士的高雅情趣抒情如情随事迁感慨系之这是历来脍炙人口的名句因为它说出了古往今来人们的普遍感受在回忆往事时尽管感情上已经发生了变化仍免不了产生这样那样的感慨又如临文嗟悼也写出了许多人读古人文章时的共同体验即在感情上跟作者发生共鸣五布置作业完成练习一二背诵全文六板书设计兰亭集序王羲之第一部分叙宴集盛况乐第二部分发人生感慨痛第三部分明作序目的悲篇二教学目的指导学生深入理解作者的写作意图领悟作者对人生重大问题的深切感慨指导学生体会本文情景交融叙议结合的写作手法及行文的巧妙指导学生品味本文精练优美朴素清新的语言教学设想一安排两课时二在教学过程中应重视朗读环节指导学生在把握文意理清思路的基础上熟读成诵三结合课后练习一的回答达到教学目的一二应是本文教学的重点和难点四利用预习效果教学避免逐字逐句逐段平均主义的讲解重点突出一些疑难字词句主要采用课堂讨论的方式教师适当点拨五介绍阅读课外文学作品腾王阁序比较两文内容和写法上的异同培养阅读兴趣提高阅读水平第一课时一导入新课简介作家作品引导学生参看书下注释教师可补充以下内容王羲之有书圣之称也长于诗文字和文任意而行得自然之妙风格潇洒放脱王羲之曾经一度做官他关怀国事在政治上曾有积极用世的一面后辞官归田以山水为娱好服食养性胸怀旷达为时人敬重序是一种文体写在著作或诗文前的说明性文字古人宴集时常一同赋诗诗成后公推一个作序兰亭集序即是脍炙人口的诗序名篇其思想和辞藻都是很有代表性的从中可以看出东晋一部分士大夫文人的生活情趣思想修养精神状态和文学造诣二朗读教师范读要求学生注意听清文章语气节奏和读音出示小黑板指一名学生读准下列生字癸丑修楔流觞游目骋怀趣舍万殊齐彭殇学生齐读要求读准字音在预习初读的基础上加深对课文的印象默读全文要求学生参阅注释理解文章大意提出预习时不能解决的字词句教师答疑或学生讨论应特别强调理解俯仰一词在文中的意义一死生为虚诞齐彭殇为妄作的句子含义三整体感知作品理清文章思路讨论全文有三段每一段的内容要点是什么分别用六个字来概括学生发言后明确本文层次板书一记叙兰亭盛况二抒发人生感慨三交代作序目的四讨论第一段内容完成课后练习一中的教学的同时要求学生试背诵提问本段共有六句话作者是如何记叙这次兰亭聚会的盛况的指名学生依次朗读每一句的内容然后概括出每句话的内容要点板书明确一记叙兰亭盛会时间永和癸丑暮春地点兰亭目的修禊事也人物群贤少长环境此地有又有活动引以为流觞曲水天气天朗气清惠风和畅感受信可乐也讲析过程中给定短暂时间强化记忆然后指名学生根据板书内容提示试背诵讨论这段文字在写法上有什么特点学生发言后明确写景抒情叙议结合如叙说此地有崇山峻岭茂林修竹列坐其次下面紧接着引申而论虽无丝竹之盛亦足以畅叙幽情下面也同样是叙议结合是日也天朗气清惠风和畅由良辰美景赏心乐事得出这样的结论仰观宇宙之大俯察品类之盛讨论这段话语言有什么特点教师明确记叙性文字言简意赅如开头总叙只个字就交代清楚了兰亭集会的时间地点目的表现出高超的语言技巧写景的文字精练优美朴素清新五布置作业背诵第一段预习思考作者是如何围绕乐忧生死等人生重大问题展开议论的抒发了作者怎样的情怀第二课时一集体背诵第一段简要复习第一段内容导人新课二讨论第二段内容教师领读或学生齐读俯仰一词在这一段中两次出现意思是否相同引导学生参看注释理解这两句话的含义本段教学有一定难度应先指名学生串讲大意提问这段话作者是围绕什么主题展开议论的是如何逐步展开的学生发言后明确作者承上文的乐字由乐而忧由生而死围绕人生重大问题抒发感慨结合课后练习一中的讨论这段话的议论与上一段的叙事有何联系讲析首句夫人之相与俯仰一世是承上段群贤毕至少长咸集而言也是承上仰观宇宙之大俯察晶类之盛中的俯仰二字推开一步的说法下面承此句论述了两种人一种是晤言一室之内倦于涉猎游玩的一种是放浪形骸之外寄情山水的他们虽然取舍静躁不同但当欣于所遇时都是不知老之将至的随着时间的推移又都是情随事迁令人感慨的作者在此基础上进一步发表议论推进到生死的大问题抒发了对修短随化终期于尽的无奈和死生亦大矣的沉痛感慨板书人之相与俯仰一世或晤言一室之内静或放浪形骸之外躁欣于所遇快然自足情随事迁感慨系之况修短随化死生亦大矣岂不痛哉齐读指导学生在板书提示下试背诵三讨论第三段交代作序目的引起后人感怀指名学生朗读讨论结尾部分从临文嗟悼说到一死生为虚诞齐彭殇为妄作表达了作者怎样的思想感情发言后明确这段议论中饱含感情写出了阅读昔人兴感之作时内心苦闷伤感与古人产生共鸣作者接上文死生亦大矣提出一死生为虚诞齐彭殇为妄作的观点认为有生就有死对于生死说得如此痛切虽有悲观消极情绪但在当时是难能可贵的批判了老庄哲学中的虚无主义世界观如何理解这篇书序行文的巧妙学生讨论后明确作者写供后人阅读的兰亭集序却先写阅读昔人兴感之作由今之视昔想到后之视今亦是如此为使后人也对今天的所为所思兴怀所以列叙时人录其所述以便后之览者也会有感于斯文作者把昔人昔文今人今文以及后人有感串联起来巧妙地交代了诗集的由来说明了编集的目的全班齐读四归纳总结本文先绘声绘色地记叙了兰亭集会的盛况接着叙志抒怀抒发了对人生的无限感慨语言清新朴实叙议结合在雕章琢句华而不实的文风充斥文坛的当时显得尤为可贵五布置作业背诵全文完成课后练习三比较阅读课外阅读腾王阁序比较与本文在内容和写法上的异同篇三一教学目标了解序文的写作特点掌握修期致所以俯仰等文言词的多义性积累文中词类活用现象及几个特殊句式疏通文意理清文章的思路结构提高文言阅读能力品味文中精短优美朴素清新的语言通过意读情读美读深切领悟文章内容和体会作者蕴含在文中的思想情感二教学重点难点了解序文的写作特点掌握修期致所以俯仰等文言词的多义性积累文中词类活用现象及特殊句式通过意读情读美读深切领悟文章内容和体会作者蕴含在文中的思想情感三书目推荐魏晋名士像竹林七贤王谢世家桃源陶令他们喜好饮酒不务世事常托杯玄胜远咏庄老以清淡为经济以隐逸为高等哲学观从而造就传奇的兰亭序也造就了魏晋风度于是清谈药与酒渐渐在魏晋社会流行起来了这种流行其实是一种文化人格流行你想知道其中原因吗那就去读读鲁迅的名篇魏晋风度与文学及药及酒之关系四文本教学一作者序文文化常识的简介多媒体投放作者王羲之年字逸少号澹斋官至右军将军会稽内史是东晋伟大的书法家被后人尊为书圣因曾任右军将军世称王右军王会稽序文又名序言前言引言是放在著作正文之前的文章作者自己写的序叫自序内容多说明写书的目的及成书经过别人代写的序叫代序内容多介绍和评论该书的思想内容和艺术特色古代有赠序是惜别赠言的文字内容多是对于所赠亲友的赞许推重或勉励之辞如宋濂的送东阳马生序即是作者写给同乡晚辈的赠序还有诗序是一种是写在诗歌前面的序多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起如汉乐府孔雀东南飞前面的一段序还有一类既与赠序性质不同又不专为诗而作而多记写盛会的场面和宴饮之乐这类序被称为宴集序或宴游序古代名士于闲暇时常设宴邀友聚会一同赋诗诗成后公推一人作序王羲之的兰亭集序就是这样文化常识干支纪年法干支纪年是中国古代的一种纪年法即以十天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸和十二地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥按照顺序组合起来纪年如甲子乙丑等经过六十年又回到甲子周而复始循环不已此法现仍沿用文中岁在癸丑之癸丑即天干为癸地支为丑其他古代纪年法王公纪年法赵惠文王十六年帝王年号纪年法庆历四年春年号干支并用法天启壬戌秋日修禊古代的一种风俗临水为祭消除不祥时间选在农历三月三日修禊是殷周遗风周礼春官女巫掌岁时祓除衅俗由女巫导演于三月上巳沐浴除灾祈福后汉书礼仪志曰是月上巳官民皆洁于东流水上曰洗濯祓除去宿垢为大洁去宿垢是除去旧病兰亭集序中修禊事东晋永和九年三月三日王羲之和谢安孙绰等位文人学士社会名流在浙江山阴的兰亭作修禊之会各人分坐于曲水之旁借着宛转的溪水以觞盛酒置于水上喝酒作诗堪称盛会二导入课文说到东晋人王羲之首推其书法请欣赏兰亭集序帖卷投影显示同学们看后有什么感觉东晋人评王羲之的书法笔势是飘如游云矫若惊龙意思是像浮云一样飘逸像惊龙一样矫健这篇兰亭集序不仅是王羲之书法艺术之佳品更是中国古代散文的上乘之作通篇个字文辞优美言简意赅真可谓是笔墨光泽与内涵文采齐飞下面我们就一起来学习欣赏这篇千古名文三字词整理试读正音癸丑修禊流觞曲水形骸游目骋怀齐彭殇会稽感慨系之管弦清流急湍若合一契临文嗟悼粗读释词句解释下列多义词词义一一觞一咏亦足以畅叙幽情一一边一边每感昔人兴感之由若合一契一一起所以兴怀其致一也一一样固知一死生为虚诞一看作一样集兰亭集序集诗集群贤毕至少长咸集集聚集所以所以用来所以兴怀其致一也所以的原因词类活用清流急湍形容词用作名词湍急的水引以为流觞曲水动词的使动用法使流一觞一咏名词作动词喝酒故知一死生为虚诞数词的意动用法把看作一样齐彭殇为妄作形容词的意动用法把看作相等文言句式死生亦大矣判断句众人会于会稽山阴之兰亭主语省略句状语后置句悟言于一室之内或因寄所托放浪于形骸之外介词省略句不能喻之于怀介词结构后置四文意理解意读全文理清内容层次找出各层次体现作者感情的词并概括层次要点明确第一层第自然段叙写宴会盛况乐第二层第自然段抒发宴会后的人生感慨痛第三层第自然段交代作序的目的悲五语言品析找出第自然段中写景的句子并品味其妙在何处此地有崇山峻岭茂林修竹又有清流急湍映带左右是日也天朗气清惠风和畅景美运用白描手法展示了此地山林的高峻气势和幽深静谧而洁净明朗的清澈溪流飞花溅玉的流水急湍又让此地飞动着灵秀之气水声泠泠天宇清朗清风拂面物我同化人的心胸也会变得灵秀爽快信可乐也向之所欣俯仰之间已为陈迹犹不能不以之兴怀况修短随化终期于尽此句抒发了一种怎样的人生感慨人的性格不同理想各异但都会陶醉于一时的快乐追求暂时的满足可是不知不觉中时光流逝时过境迁往日的美好幸福已为陈迹不能永远被你我保有作者在此发出了欢乐有尽人生苦短的悲叹固知一死生为虚诞齐彭殇为妄作表达了作者怎样的生死观作者认为虽然人的寿命只能听凭造化但生就是生活着能享受美好死就是死死后一切皆无活着和死去是人生大事二者不可等同暗含有生之年应当做些实事不宜空谈玄理之意你还觉得文章哪些句子能够打动你请写出你的理解并带到课堂上和同学交流如引以为流觞曲水列坐其次虽无丝竹管弦之盛一觞一咏亦足以畅叙幽情极少形容词却将宴会进行中所有重要的细节都写出来了也表现了与会人士的高雅情致如情随事牵感慨系之矣它说出了古往今来人们的普遍感受在回忆往事时尽管感情上已经发生了变化仍免不了产生这样那样的感慨又如临文嗟悼写出了许多人读古人文章时的共同体验即在情感上与作者发生共鸣五课堂探究一重点难点探究此处教学重在指导学生情读的基础上进行探究性学习比如朗读注意节奏像会于会稽山阴之兰亭此地有崇山峻岭仰观宇宙之大俯察品类之盛固知一死生为虚诞齐彭殇为妄作朗读注意情感变化像永和九年至修禊事也一句叙述平稳可用舒缓语气读至群贤毕至少长咸集节奏明快些第段因是发表对人生忧乐的看法故要用和缓低沉的语调读还要用慨叹语气重读大和痛第段要读出批评语气悲要缓缓吐出并加以重读情读文章第自然段研究作者说信可乐也请问乐由何来呢生乐由暮春之初天朗气清惠风和畅而来由崇山峻岭茂林修竹又有清流急湍映带左右而来由群贤毕至少长咸集而来由引以为流觞曲水列坐其次一觞一咏亦足以畅叙幽情而来由仰观宇宙之大俯察品类之盛所以游目骋怀足以极视听之娱而来师先表扬以上发言再在此基础上进一步分析王实甫的西厢记里唱道良辰美景奈何天赏心乐事谁家院说明人生有四美四大美事良辰美景赏心乐事作者正是因这四美而信可乐也学生根据情读指导自读文章第三段探究作者说岂不痛哉那么他因什么而痛呢明确前文写宴会之乐是为本段及下段的议论服务作铺垫的作者由宴会之乐联想到人的两种不同的生存状态有的人是静者谈玄悟道悟言一室之内有的人是躁者放浪形骸之外尽管性格行为大不同但当其欣于所遇暂得于己快然自足都会陶醉于一时的快乐追求暂时的满足可是不知不觉中时光已逝不知老之将至及情随事迁往日的美好已经成为旧迹人不能永远保有美好想到这里作者是感慨系之矣人生真是欢乐有尽人生苦短啊而且生命之长短之存灭不是主观所能左右的它取决于自然的造化正因如此所以作者慨叹岂不痛哉痛因此而生学生有感情地齐读第段探究这段作者流露出悲情悲情与痛情一样吗作者又因何而悲呢明确不一样作者之悲和他的人生观有密切联系佛教道教徒总是一死生齐彭殇把生死看得很虚无很超脱可我们这些兼济天下的士大夫应该要珍惜生命去实现自己的抱负正因如此作者认为一死生齐彭殇的生命观是虚伪可笑的因此我每览昔人兴感之由悲古人作者也悲后人后之视今亦由今之视昔后人读我的文章犹如我读古人的文章一样这里的悲不同于上段的痛而是对个体之痛的理性思考是由己悲人的更加深刻的感慨二拓展探究人们认为此文在低沉情调里又蕴含积极情绪你是否赞同能说说理由吗点拨第自然段作者对这次集会环境的描写素淡雅致摄其神韵天朗气清惠风和畅这些都看出作者快乐的性情和对自然美的热爱之情第自然段虽然作者对时光飞逝人生短暂大发感慨但字里行间暗含对人生的眷恋和热爱第自然段作者在尽述古人今人后人慨叹人生无常的同时批判了庄周一死生齐彭殇的虚无主义这也可以看做是积极的六课堂总结逝者如斯乎不舍昼夜朝闻道夕死可也生当做人杰死亦为鬼雄生死问题历来是文学和哲学关注的重点问题一代书圣王羲之在兰亭集序里用清新质朴优美的语言又为我们留下了他对人生哲理执著探索的思考文中喟叹死生亦大矣岂不痛哉凝聚了他深沉的人生忧患意识和对生命局限性的深刻洞察所以从自然中得到了信可乐也的人生愉悦又感受到了俯仰之间已为陈迹的美好逝去的悲哀还触到了修短随化终期于尽的人生短暂的悲苦