部编版五年级上册第八单元25古人谈读书同步练习（含答案）.doc

部编版五年级上册 25 古人谈读书 一、选择题 1．“有恒者则断无不成之事”，下列名言谚语意思与之不符的一项是（                 ） A．有志者事竟成 B．功夫不负有心人 C．只要功夫深，铁杵磨成针 D．不到黄河心不死，不撞南墙不回头 2．下面关于书的说法，不恰当的一项是（     ） A．书，被人们称为人类文明的“长生果”。 B．莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品。” C．一本你喜爱的书就是一位朋友，也是一处你随时想去就去的故地。 D．书，是万恶之源，它毒害了无数人的心灵。要不，秦始皇怎么会下令焚书坑儒呢？ 3．下列诗句不是写读书的一项是（                  ） A．三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 B．问渠那得清如许？为有源头活水来。 C．会当凌绝顶，一览众山小。 D．书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。 4．下列字词解释错误的一项是（    ） A．下流：下等、劣等 B．自足：自给自足 C．窥：看 5．下列文言文的解释不正确的一项是(        ) A．敏而好学，不耻下问。(天资聪明又好学，不以向地位、学问较自己低的人请教为耻。) B．心既到矣，眼口岂不到乎？(心既然已经到了，眼和口哪有不到的呢？) C．有志则断不甘为下流。(有了志向就一定不会甘心做一个地位卑微的人。) D．知之为知之，不知为不知，是知也。(无论是知道，还是不知道，都应该按知道来处理。) 二、填空题 6．（1）“心既到矣，眼口岂不到乎？”这句话运用了__________的修辞手法，强调了“三到”之中__________最重要。 （2）“心不在此，则__________，心眼既不专一，却_____________，决不能记，记亦__________。”读书时，“心”和“眼”不专一的后果是_____________。 7．词语积累运用。 “街道上热闹非凡，往来的大多是黄头发、白皮肤、大鼻子的外国人。”这句话中“热闹非凡”的意思是______________，含有这种意思的词语还有______________。 三、语言表达 8．根据要求完成句子练习。 （1）照样子，续写比喻句。 书籍是人类文明的“长生果”，书籍是全世界的营养品，书籍是__________，书籍是_________，书籍是__________，书籍是___________。 （2）老师常用《论语》中的“______，______”来教育我们虚心好学，不要自以为是；常用《观书有感》中的“_________，_________”来告诉我们多读书积累，用的时候就得心应手了。 （3）用一句话概括下列语段的意思。 统筹方法，是一种安排工作进程的数学方法。它的实用范围极广泛，在企业管理和基本建设中，以及关系复杂的科研项目的组织与管理中，都可以应用。 ______________________________________ 9．说一说，读书如何做到心到？ _________________________________________________________ 四、现代文阅读 做个快乐的读书人(节选) ——给女儿的一封信 孩子！你总是去图书馆，那里的书是不是好多好多，让你读一辈子也读不完？ 如果有个人天天都去读书，一辈子读了几千万页的书，他还有时间写文章、写书，或把学到的东西拿来使用吗？ 这也好比前两个月，爸爸说要种番茄，从图书馆里借了七八本教种番茄的书，爸爸一页一页看，只怕到现在还在读书，我们的后院又怎么能有已经结了的番茄呢？ 所以，书虽然不会动，像是“死的”，但是里面的学问是“活的”。 那活的学问又好像种子，你必须把它拿出来，播到土壤里，每天浇灌，常常施肥，才能长出果实。 如果你根本不把种子拿出来，或播完种，却忘了，任它自生自灭，长出一大堆杂草来，是不可能有好的收获的。 孩子！爸爸不要你拿第一，只希望你做个快乐的读书人，而且快乐地读，快乐地用，常常温习，常常思索。 10．对文中画横线的句子理解正确的一项是(　　) A．“死的”“活的”这两个词都加了引号，表示引用。 B．这句话强调了书本是“死的”，一本书就是一本书，里面的内容不会因为读者不同而有所变化。 C．这句话强调了书本里的学问是“活的”，阅读时如果用心去思考，并把学到的知识加以运用，就会受益无穷。 11．文中作者用“种番茄”来形象地说明了一个什么道理？ _________________________________ 12．作者给女儿写这封信的主要目的是什么？ ________________________________ 课外阅读。 郭沫若的“四为”读书法 郭沫若倡导的“四为”读书法是知识分子学习和工作的有益方法。 为学习而读书。郭沫若说，一个人自从启蒙以来，到学成一种技艺、养成一种习惯为止，所受的部分教育，都是为了这个目的。各级学校的课程，大体上都是带着强迫性的，非学不可。他当年在日本学医时，除了攻读专业课，还自修文史哲和社会经济学等，涉猎极其广泛，后来才成为历史学家。 为研究而读书。只有确定了研究的主题和目的，我们的研究才有意义。为研究而读书，是任何一个真正的知识分子无法绕过的。有些学术问题是在不同的见解、声音的碰撞中逐渐水落石出的。而肯于钻研的郭沫若最终也成为研究甲骨文的专家。 为创造而读书。任何一个作家，都是依靠自己的想象力和生命体验来为我们创造文学艺术世界的。文学艺术世界的诞生不是凭空虚拟出来的，有些灵感就是作家在读某一本书时产生的。“吟安一个字，捻断数茎须”说的也是读书人的创作的艰辛，锤炼语言的难度。 为教育而读书。身为教育者不读书，实在是令人不齿的。学生的求知欲和日益飞速发展的社会，不断促进教师知识的更新换代，也促使我们绝对不能满足于既得的知识，不断迫使我们时刻去读书。 郭沫若说，人是活的，书是死的，活人读死书，可以把书读活；死书读活人，可以把人读死。每一个人都有自己的读书的方式，这也是让每一颗心灵休憩、灵魂安妥的美好追求。所以，我们不要做书奴，而要科学而优雅地驾驭书本，用心读书，学会读书，以获取更多的知识，让它成为我们生活得更美好的不竭源泉。 13．用“____”在文中画出郭沫若倡导的“四为”读书法。 14．抄出文中集中体现读书人创作的艰辛和锤炼语言的难度的句子。 _________________________________________________________________ 15．下面对“活人读死书，可以把书读活；死书读活人，可以把人读死”理解最恰当的一项是(　　) A．书是死的，人是活的。人读书的方式可以灵活多样。 B．读书只有下苦功，才能把书读活。 C．人读书，可以科学地驾驭书本，可以以书为基础，发散思维，触类旁通，得出新的观点；而书读人，是说人死板地、机械地去读书，做了书奴，被书中的内容和观点左右，结果会导致人墨守成规，停滞不前。 16．郭沫若认为：“读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。”对于读书，你有何看法？请说一说，至少用上一句读书名言。 ___________________________________________________ 参考答案： 1．D 【详解】 有恒者则断无不成之事：只要有恒心就肯定没有不成功的事。 不到黄河心不死，不撞南墙不回头：比喻某人的行为固执,听不进不同意见。与"一条道走到黑""不见棺材不落泪""不到黄河心不死"有相同义项。 2．D 【详解】 秦始皇焚书坑儒的原因：因为秦始皇完成统一后，需要建立专制体系，所以各国的文化需要进行合并，不利于施政的东西都要销毁。还有就是儒生会运用儒学对秦始皇的专政提出批评，那秦始皇也不会让他们活着。 3．C 【详解】 “会当凌绝顶，一览众山小” 描绘泰山雄伟磅礴的气象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情。 4．B 【详解】 考查字词解释。 B项错误，自足：指自满；自觉满意，不侈求 5．D 【详解】 本题考查重点句子的翻译。 ABC解释正确。 D项有误。“知之为知之，不知为不知，是知也。”出自《论语》意思：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。 6．     反问     “心到”     眼不看仔细     只漫浪诵读     不能久也     所读的内容一定记不住，即使记住了也不能长久保持 【详解】 本题考查的是对句子的理解和分析，结合原文的主要内容进行分析。 （1）在本题中，“心既