2023届高考语文专题复习论述类文本阅读（含答案）.doc

2023届高考语文专题复习论述类文本阅读一学术论文阅读一阅读下面的文字完成13题文学艺术包括戏剧曲艺舞蹈音乐等姊妹艺术都讲时代精神花鸟画同样需讲时代精神每一个时期都有它的时代精神就看你如何加以捕捉并画出有新时代精神的中国花鸟画宋代花鸟画反映的是当时升华了的艺术讲究意境讲究笔情墨趣这种意境通过构思反映出诗意通过作品可以深刻地领悟到当时的气息与情境如踏花归来马蹄香蝴蝶在马蹄的旁边追逐而画面中没有一朵花却使你感觉到马蹄在花丛中踏过带有香气的一种意境深山藏古寺没有直接画出古寺庙但是通过小和尚在挑水可以想象寺庙就在不远处所以从这个角度讲要懂得诗情才能写出画意宋元明清一直到民国出了很多大家但现代如何体现出一种时代感深入到生活中是非常重要的生活是取之不尽的源泉画家一定要面向生活一定要扎扎实实地深入到生活当中去只有深入生活植根生活才能创作出有血有肉的作品否则就只是表象花鸟画家要深入生活深入观察要在实践当中去寻求创作素材有了大量的素材才能在需要的时候有强大的支撑写生是画家与生活的对话只有把花草当成老朋友才能带着感情去看待它我把牡丹当成老朋友到山东菏泽河南洛阳是见老友了而不是单纯地去写生是带着情怀去的当然除了写生观察也很重要清代画家李晴江说触目横斜千万朵赏心只需三两枝花鸟画家主要是画近景即折枝花卉当然也有一些特别的他们画得很仔细一花一草的结构需做到心中有数才能画得很轻松若想得其精气神必须对它了如指掌画的形也很重要通过形体的刻画和描写写出一种时代感我们画梅兰竹菊不能停留在明清之前的模式而要画出这个时代一花一草的精神因为已经进入了新时代我们不仅是要体现触目横斜与水清浅的一种境界更是要表现一片大好春光或烂漫秋色否则你既无法达到古人的境界也无法触及当下的时代精神花鸟画的时代精神就是要对生活有较深的理解较深的情怀然后不断地观察写出它的生命之气比如徐青藤的芭蕉画用水用得非常好五百年了还是湿淋淋的此外不断提升自己的境界与眼力很重要要用高深的理念来指导创作现在年轻人在选择绘画上都愿意选择工笔画因为工笔画相对来讲容易出效果的确画写意画非常难要想在传统的基础上去创新更是难上加难黄宾虹说集大成而自创新格者为上专学古人者为次之不学古人而学当今者为次次之学习优秀的传统文化学习中国花鸟画要从源头学起为有源头活水来以书入画要学乎其上广采博取以表现新时代精神为目标以开拓创新的精神努力拼搏才能不断奋进摘编自何水法花鸟画的时代精神1下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是A每一个时期都有它的时代精神只有少数的艺术家和有限的艺术门类能反映时代精神B宋代花鸟画讲究笔情墨趣和意境而意境构思反映出诗意通过画作的诗意领悟其画意C梅兰竹菊是山水画的传统题材深入研究古代画技就能创作出有新时代气息的画作D优秀的花鸟画家往往把花草当成感情深厚的老朋友把写生看作是与生活的深层对话2下列对原文论证的相关分析不正确的一项是A作者从文学及其姊妹艺术都讲时代精神谈起引出花鸟画也要讲时代精神的观点B以宋代画踏花归来马蹄香深山藏古寺为例说明优秀花鸟画应有的艺术特征C文章主体部分既有一般理论分析也有写生观察画形等创作方面的指导D文章论证方法灵活如倒数第二段运用举例论证和引用论证论述生命之气的重要性3根据原文内容下列说法不正确的一项是A花鸟画家主要是画近景所以要观察得仔细不放过一花一草观察其结构这样才能得其精神B花鸟画家要体现触目横斜与水清浅的艺术境界也要通过大好春光或烂漫秋色表现时代精神C徐青藤画的芭蕉五百年了还是湿淋淋的用水用得恰到好处所以仍然表现出芭蕉的生命之气D现在年轻人在选择绘画上都愿意选择工笔画而不愿意选择写意画主要原因是缺乏高深理论的指导二阅读下面的文字完成46题道德与法律是古代中国国家和社会治理的两种主要手段在不同历史时期二者具有不同的理论表达对这两种手段的运用方式也各有侧重在漫长的历史演变中德治法治并重逐渐形成传统当前坚持在法治轨道上推进国家治理体系和治理能力现代化更加需要一手抓法治一手抓德治充分发挥法律和道德共同规范社会行为调节社会关系维护社会秩序的重要作用德治是对儒家为政以德以礼治国的一种概括春秋战国时期出现的法家思想强调通过严明法令来维护君主统治和社会秩序许多学者认为商周之变与秦汉更替的治理思想变化对古代中国德治法治并重模式的形成具有重大影响商周之变是德法关系的一次大变革商周之变颠覆了商朝祖先即为天神的天命观把天塑造为具有道德人格的主体确立了天命靡常与天同心才能以德配天的观念以德配天要求从内心检视自己的行为约束自己的欲望从而符合天道的要求这就使得礼这一德的规范化形式在整个治理体系中的地位大大提高以德节制罚以德引导政令的治理理念逐步形成秦汉更替是德法关系的又一次大变革经历了春秋战国时期的礼崩乐坏百家争鸣秦以专任法治而强实现大一统代秦而兴的汉朝经过数十年思想更迭逐渐接受儒家为政以德的理念确立了德主刑辅治理思想到隋唐时期德礼为政教之本刑罚为政教之用唐律疏议的德治法治并重模式日趋成熟古代中国的德治法治并重模式具有鲜明特征为政以德关乎能否服众一旦失德就是有违天命政令刑罚就会失去正当性德治法治并重是一种建立在共同价值取向基础上的秩序追求即以价值共识道德教化礼制规范以及一定的国家强制实现以德服人而不是以力服人的善治秩序刑罚也是一种维系秩序的重要手段但在传统价值取向上只是为了济德礼之穷不可以滥用德治与法治相互补充相互支撑共同维系国家长治久安礼法结合德法共治是中华传统法治文明的重要内容德治和法治都认同儒家伦理观念在内在价值方面具有共同基础德治法治并重的重要思想在规范体系和实施体系上都得到充分体现德治与法治各有其典则典是指礼法体系的基本经典基本法则确定国家治理的主流价值和主要规范德治之典主要是官方倡导学习的一系列儒家经典法治之典主要是历代的刑书与律典则是各种形态的具体规则规定行为准则政务标准等德治之则主要散见于各种礼制民约与规则之中法治之则主要表现为各种政令条例事例和司法成案等这种德法各有典有则的规范体系是相互衔接相互渗透综合为治的德治法治并重不仅体现在规范体系的融通上还体现在实施体系的完备上古代中国把家庭家族视为个人人格养成的亲属团体家被赋予一定的自治权亲属之间的纠纷有些可以在家的内部自行解决地方政府负责本区域内律典政令的实施以强制力保障秩序安定同时又注重道德教化作用国家对大典大政负责但也允许乡贤书院家族牙行等团体以内部章程规约自律规则等规范形式实行自治新时代法治与德治的内涵和方式与古代有很大差异但在两者结合方式规范体系融通组织实施方面传统治理经验仍有许多值得借鉴之处摘编自张生从德治法治并重传统中汲取治理智慧4下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是A以德配天的观念使商朝祖先即为天神的天命观受到颠覆也为周代形成明德慎罚以德制罚的理念打下了思想基础B德治以价值认同来凝聚共识感染人心法治以强制规范整饬秩序纠正违失在维系秩序方面前者是观念而后者是手段C官方倡导学习的儒家经典都是阐释德治义理的经典包含礼的体系的基本经典与法则为其他社会规范形式提供基本价值原则D当前我国坚持依法治国和以德治国相结合的原则古代德治法治并重的重要思想在规范和实施体系上都值得我们遵照和践行5下列对原文论证的相关分析不正确的一项是A文章主体部分探讨了我国古代国家与社会治理模式中德治法治并重这一重要特征从历史演变鲜明特征规范与实施体系等角度展开论证B文章第二段引用唐律疏议中的文字来说明唐代法律主张在治国方面德治和法治相互配合德治法治并重以表明这种治理模式的日趋成熟C文章在论证德治法治相互融通的规范体系时既指出德治与法治各自的典则又在对比中论证它们彼此的关系显示了作者的思辨态度D文章开头提出论述对象接着从不同角度深入分析了古代中国的德治法治并重模式结尾点明写作目的全文思路清晰结构严谨层次分明6根据原文内容下列说法不正确的一项是A商周之变与秦汉更替是我国古代治理思想的两次重要变化它们标志着古代中国德治法治并重的治理模式的成熟B我国一些朝代的州县和乡里设有彰瘅亭和申明亭由德高望重的乡绅旌表嘉善申诫顽劣说明地方政府重视道德教化的作用C我国古代德治与法治在组织实施方面既有国家强制力作为保障又倡导一定范围的自律自治国家和民间各负其责提升治理有效性D中华人民共和国民法典规定家庭应当树立优良家风弘扬家庭美德重视家庭文明建设这是通过立法推动美德落地生根的有益实践二时评阅读一阅读下面的文字完成13题党的十九大报告指出为把我国建设成为富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国而奋斗美丽的范畴不单是指绿水青山更是好的精神气象社会风貌城市形象和生态环境美丽表明了党对我国未来发展方向的清晰规划提升全民审美素养已经上升到国家战略的层面对大学美育的认识必须更新中国特色社会主义进入新时代大学美育也必须紧跟时代步伐不断创新和发展关于美育蔡元培先生有美育者应用美学之理论于教育以陶养感情为目的者也之说美育不只是教育工具美本身就是教育的目标北大教授叶朗认为美育属于人文教育它的根本目的是发展完满的人性让人超越自我的有限存在和有限意义获得一种精神的解放和自由回到人类的精神家园在人才培养的层面上大学美育的价值更是无可取代具体表现在以下两个方面其一大学美育可拓宽学生的视野使学生们认识到真正的审美不是针对流行文化的表面现象而是应该对传统文化之精髓有欣赏感悟理解的能力并在此基础上有思想之激荡和灵魂之震撼如果大学里缺乏系统性高质量的艺术基础知识普及和鉴赏缺乏艺术美有思想的传播认知那么人类艺术和文化瑰宝中的建筑雕塑戏剧戏曲等众多形式对大多数人而言也仅仅是毫无生活经验完全空洞的概念缺乏灵魂和光泽其二大学美育为学生的审美判断提供工具以及体系艺术教育正是培养审美素养的主要途径是每个人走进艺术和美的世界的重要之路在大学设立相关的公共艺术课程正是开展美育工作的主要渠道教师通过不同的形式让美育得以传播学生在感受欣赏和理解美的过程中产生对美的感性和理性的思维并能够将美育内容与实际生活相结合在体验过程中完成思想的升华大学美育应该在文化融合文化创新等维度中有效地展开具体来说一要坚持正确思想引导开展积极丰富的美育实践活动以实践为主通过相关活动为当代大学生搭建美育平台让他们在互联网时代摆脱低俗网络文化的干扰而且有更多机会学习和了解人文艺术通识走出校园走进社会在社会服务与美育实践的过程中得到心智的锻炼自觉践行社会主义核心价值观二是要培养当代大学生的美育意识提升大学生的美育能力知性感觉直觉想象力创造力等都是融合了理性和感性元素的综合体每个人都需要对自身进行全面认知各大高校应该重视美育在教育中的全过程培养让美育与德育智育体育科学知识思想理论等生活的方方面面相互结合相互促进重视精神文明建设从而在整体上提升大学生的思想境界三是要丰富完善高等院校的美育体系提高美育教学质量高校教育体系的教学要求学科体系和课程设置需要对美育课程体系有更具前瞻性的建设大学美育建设必须积极增加教学资源改进教育方法从而达到促进美育和其他学科相互渗透的目的摘编自汤旭梅新时代呼唤大学美育教育新作为1下列内容不属于文章末段提出的美育方法的一项是A大一女生小王自幼跟随父母到各地旅游爱好自然风光上大学后每周末去领略西湖优美风光拍摄照片与同学分享B西北工业大学是一所理工科双一流高校近年为全校学生开设了中国古典建筑欣赏选修课要求阅读美学十五讲C小李同学上大学后积极参加学校组织的文娱活动丰富了文化精神生活激起了情绪的体验大幅度提升了思想觉悟D西北大学近年来采取了一系列措施筹建了自己的博物馆丰富了校史馆举办了学生书法展诗词作品展2下列对原文论证的相关分析不正确的一项是A文章按照论述文的基本思路展开依次论述了是什么为什么和怎么做的问题B开篇对十九大报告相关内容进行了丰富深入的阐述点示了文章立论的特定时代背景C文本运用引证法论述了美育的目的蔡元培先生和叶朗教授的论述内涵没有差异D第三段使用假设论证的目的是论证大学美育可拓宽学生视野最终为其精神成长打下坚实的基础3下列关于原文内容的理解和分析不正确的一项是A人民对于高质量文化生活的需求不断增长大学美育也必须紧跟时代步伐不断创新和发展B美育是思想性与艺术性的结合是情绪体验和理性思维的结合是艺术内容和表现方法的统一C很多文化精粹对多数人而言仅是空洞的概念原因是大学里缺乏系统性高质量的艺术教育D走出校园走进社会在社会服务与美育实践的过程中得到心智锻炼具有很强的针对性二阅读下面的文字完成46题中国的二次元产业已经步入爆发期具体表现为2021年10月我国二次元用户整体规模已经达到403亿人二次元群体数量之大使得二次元文化产品得以不断生产传播二次元网络文化社区不断构建从而形成了独具特色的青年二次元文化青年二次元文化的影响力通过动漫网络小说电影COSPLAY游戏等创作方式不断扩大但同时其中的一些不良思想也对主流意识形态造成挑战二次元所具有的虚拟性使青年群体感受到前所未有的自由和开放其周围充斥的不良信息很容易对青年群体的精神世界造成一定程度的污染部分青年甚至迷失自我做出一些不道德或是违法行为以至于成为消解主流意识形态的一份子此外一些青年长期在二次元世界中自我放逐一旦他们返回现实世界可能会因价值观偏离扭曲而遭受挫折和打击甚至难以与现实世界相融合导致青年群体人际关系的僵化与不和谐影响他们的心理健康也给社会增加了不稳定因素面对青年二次元文化存在的局限与弊端我们应通过主动引导助其确定正确的思想方向从而达到良好的引导效果首先我们应注重对青年群体的思想道德教育使其充分认识理解以及主动践行社会主义核心价值观我们要在社会主义核心价值观的弘扬中逐步使青年二次元群体对主流价值观形成高度认同帮助他们形成正确的价值理念其次不断丰富二次元文化的内涵我们应鼓励青年群体在二次元文化作品的创作中尝试融入中国传统文化元素将中国优秀传统文化与之相结合通过二次元文化作品的创作引导青年二次元群体找到符合时代要求的发展方向最后加强网络环境建设营造积极正向的二次元网络文化环境在网络中弘扬和传递正能量尽管二次元文化与主流文化之间存在一定的差异但是两者在社会发展中都起到了粘合剂的作用进一步丰富了当代文化的内涵我们一方面要寻找二次元文化与主流文化的共通之处以此为连接点加强对二次元文化中积极因素的传播例如青年二次元群体所追求的成长梦想以及对真善美的坚持与主流文化积极倡导的内容一致我们可以以此为切入点加深青年二次元群体对主流文化的认同另一方面还要回应青年二次元群体的实际需求增强沟通交流有针对性地答疑解惑对其不良倾向及时进行纠偏为其提供必要的帮助当然对青年二次元文化的引导需要全社会的持续关注和互动参与只有建立协同合作的模式才能提升对青年二次元群体的引导效果每个家庭都应为青年二次元群体营造和谐的环境在帮助这一群体积极排解压力与焦虑的同时也要对其进行科学引导避免出现青年一味沉沦二次元世界的现象作为思想道德教育的重要阵地学校也应采用多样化的教育手段和宣传方式不断向青年群体传播先进的价值理念与正能量同时政府也应充分发挥网络的优势加强对网络不良信息的治理和管控在全社会树立正确的舆论导向积极引导青年二次元文化向理性健康有序的方向发展选自人民日报有删改4下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是A青年二次元文化的形成表现在二次元文化产品的生产传播和二次元网络文化社区的构建这两方面B青年二次元文化的影响越来越大其影响体现为一些不良思想消解着主流意识形态给青年群体带来精神污染C青年二次元文化粘合了主流文化需要找到两者的连接点来加强二次元文化中积极因素的传播D青年二次元文化的健康发展离不开积极正向的网络环境应着力加强网络环境的治理与管控5下列对原文论证的相关分析不正确的一项是A文章第段主要论证二次元文化的虚拟性所带来的自由开放会给青年带来不良影响B文章第段通过举例阐述了寻找二次元文化与主流文化的共通性来加强其积极因素的传播的举措C文章重点论述科学引导青年二次元文化的必要性具体立论指向了庞大的二次元群体D文章论证了引导青年二次元文化需要全社会的关注和参与并就参与的角色和做法进行论述6根据原文内容下列说法不正确的一项是A青年长期沉浸在动漫游戏中自由假想且无拘无束会迷失自我或影响身心健康严重的会导致人际交往的障碍B在二次元作品中一旦融入中国传统文化元素丰富二次元文化内涵就与主流文化倡导的内容保持了一致C在对青年二次元文化进行引导时家庭应该在协同合作模式中扮演重要角色承担自身应有的责任D青年二次元文化应被正确引导学校可以对青年群体进行社会主义核心价值观等方面的思想道德教育三书评阅读一阅读下面的文字完成13题埃里希弗罗姆所著的爱的艺术是一部以精神分析的方法研究和阐述爱的艺术的理论专著这部著作自1956年问世以来已经被译成二十多种文字此书畅销至今不衰被誉为当代爱的艺术理论专著最著名的作品之一影响遍及世界各地作者在本书中对马克思的爱的理论持赞成态度在继承精神分析方法基础上分析和批评了弗洛伊德主义但本书不是一部政治性的爱的理论专著而是一部从科学和精神分析学角度谈爱的伦理著作作者试图把马克思关于爱的理论与精神分析学理论糅为一体既采用了马克思的社会存在决定社会意识从社会存在尤其是社会经济关系入手分析社会意识的辩证唯物主义的方法又采用精神分析方法对爱的艺术进行了系统的阐述在弗罗姆看来爱是一种主动的能力因而它像其他艺术一样是可以而且应该学习的只有学会爱的艺术才能够爱并且才能获得别人的爱弗罗姆把爱看成是一种主动能力这种观点一反传统的认为爱就是如何惹人爱即把爱作为别人恩赐的情感的看法也彻底抛弃了富有宗教色彩的关于丘比特和月下老人的传说带给人们姻缘注定的世俗的宿命论观念这种思想具有进步意义人们爱的失败不能总在客观领域找原因怨天尤人这不但不能很好地生活而且只能更加远离爱的绿洲而走向爱的荒漠弗罗姆认为母爱是无条件的即孩子不需为母爱做任何事其实弗罗姆只看到了问题的一个方面确实母爱是伟大的相对于其他几种爱的形式而言它是最少明确意识到爱的动机和目的的一种形式只要孩子存在孩子是我的孩子我便爱他母爱很少有需要报偿的明显动机但是弗罗姆忽视了另一个方面母亲之所以爱孩子是因为孩子给她以慰藉和希望这种慰藉和希望在很多场合是潜意识的或是下意识的母亲并不一定明确意识到这一条件性但是没有明确意识到并不等于客观上不存在无论一个多么伟大的母亲都会因孩子的离去而感到空虚也都会有望子成龙的思想意识这种空虚正是由于她期待孩子的慰藉造成的这种望子成龙的意识正是母亲寄希望于孩子的反映弗罗姆认为父爱是有条件的他指出父爱的原则是我爱你因为你实现了我的愿望因为你尽了职责因为你像我就这一点说父爱的本质在于服从成为主要的美德不服从乃是主要的不孝以收回父爱为惩罚弗罗姆的这种看法是有一定道理的父爱除了和母爱一样具有其他形式的爱无法比拟的无私性外也和母爱一样具有条件性的一面不过父爱和母爱有一些差别母爱比较细腻父爱比较粗犷母爱比较注重身体健康父爱比较注重精神成长母爱比较着眼于眼前父爱比较着眼于未来母爱以感情来感染和引导孩子父爱以理智和行为来教育孩子摘编自刘福堂爱的艺术译者序1下列对爱的艺术中弗罗姆的看法的理解和分析正确的一项是A弗罗姆在爱的艺术里对马克思主义理论持赞成态度对弗洛伊德主义持批评态度B弗罗姆认为爱是一种可以并应该学习的艺术只有学会爱的艺术才能获得别人的爱C弗罗姆认为母爱是无条件的母亲爱孩子是因为孩子是她的能给她以慰藉和希望D弗罗姆认为虽然父爱和母爱一样具有无私性但父爱是有条件的父爱的本质是服从2下列对原文论证的相关分析不正确的一项是A文章第一段指出了爱的艺术的性质以及巨大影响强调这部理论专著的重要性B文章第四段通过与传统看法和宿命论观的比较说明爱是一种主动能力的观点C文章第五段从两方面来认识母爱既指出了弗罗姆看法的片面也体现了作者的思辨态度D文章最后一段论述父爱与母爱的不同运用了引用论证类比论证和对比论证等方法3根据原文内容下列说法不正确的一项是A弗罗姆对爱的艺术进行了系统阐述既采用了马克思的社会存在决定社会意识的理论又采用了精神分析方法B人们爱的失败既有客观领域原因也有自身主观原因要很好地生活走向爱的绿洲应该学会爱的艺术C母爱是伟大的很少有需要报偿的明显动机但母亲也会感到空虚因此母亲潜意识里希望得到孩子的慰藉D母爱和父爱有所不同人的成长应将母爱的重视健康情感眼前与父爱的注重精神理智未来结合起来二阅读下面文字完成46题论语记录的是孔子及其主要弟子的言行无论四书或十三经都将论语编选其中其重要地位可见一斑张之洞说读书不得要领劳而无功知某书宜读而不得精校精注本事倍功半要在从古至今如此众多的典籍中寻找到最适合自己的那部论语读本实非易事周志文论语讲析下简称讲析一书在对论语原文进行注释语译的基础上融汇古今结合人生阅历与审美情趣对论语的人文精神孔子的道德美学加以讲析既具备专业性解读又富有艺术性启发是一部难得的论语普及读物讲析特别注意论语与礼记等文献的联系在注释论语中屡屡引据礼记相关记载印证如解析道千乘之国之千乘除指一千辆兵车外尚有礼记王制土方百里之义对乡党朋友死无所归的讲析中据礼记檀弓记载孔子对宾客至无所馆的处理方式加以解读这种对论语中礼制礼义的探索是以往论语译注本较为忽视的地方尤其值得肯定的是讲析提出孔子的道德是一种美学论语值得做更多的美学探索述而记载孔子在齐国听到舜时的韶乐三月不知肉味感慨道不图为乐之至于斯也讲析结合孔子曾自述其发愤忘食乐以忘忧不知老之将至来阐明孔子的艺术涵养使其超拔了实际生活的一切苦难没有美学的道德只是制约有美学的道德便是生活在我们以往的认知中论语常被定义为一部蕴含人生哲理的书是高高在上的圣贤语录但在讲析的解读中我们逐渐发觉论语的亲和性孔子与弟子的对话都是平常话孔子跟弟子的生活也是很平常的生活孔子的道德思想人文关怀源于生活高于生活世事变幻但人情依旧孔子所讲述的道理抒发的感悟依然可以指导我们解决当下生活中遇到的难题体会人生百态寻求内心的安定与充实引导读者在阅读论语的过程中产生富于感性的思考与体悟这是讲析最大的特色杨伯峻论语译注孙钦善论语注译注解简明译文流畅也是十分优秀的普及读本对于大多数人来说不妨从最通俗易懂且贴近当今社会生活更宜让人产生共鸣的全文译注讲读本入手选取周志文论语讲析孙钦善论语注译杨伯峻论语译注三书依照注释与白话译文通读论语全文即可对论语有整体的认识读了这些注译本如果还想对论语有更多了解孙钦善论语本解论语新注杨逢彬论语新注新译蒋绍愚论语研读钱穆论语新解均可深入学习在阅读学习过程中想对论语中有关问题进行专门研究就离不开古代学者的论语注本这些注本蕴含着前代学者对论语的理解和认知在现代普及读本阅读基础上由近及远向上追溯程树德论语集释刘宝楠论语正义朱熹论语集注何晏与邢昺论语注疏皇侃论语义疏等著作同时参考杨树达论语疏证可以让我们对论语进行更加深入的研究从而对孔子的形象以及论语在中国历史上的地位与影响得出更为深刻的理解摘编自侯婕读论语该从何起步有改动4下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是A作为论语的普及读物论语讲析一书的难得之处是既具备专业性解读又富有艺术性启发B读讲析一书读者会发觉论语的亲和性它不再是一部蕴含人生哲理的书和高高在上的圣贤语录C读论语应从周志文论语讲析杨伯峻论语译注孙钦善论语注译这三本优秀普及读本起步D文中程树德刘宝楠朱熹何晏与邢易皇侃等的著作阅读难度依次加大适合做进行深入研究的读物5下列对原文论证的相关分析不正确的一项是A文章围绕读论语该从何起步的话题重点推介了优秀普及读物论语讲析B文章较多引用了礼记中的文字作为道理论据来论证论语讲析的特点C文章第二段论证了讲析的特色是按照从次要特色到主要特色的顺序推进的D文章按开始学习更多了解到专门研究的逻辑顺序推介有关论语阅读的书目6根据原文内容下列说法不正确的一项是A论语一书从古至今的注本很多找对适合自己的注本对于阅读者来说非常重要B好的论语注本都应该引导读者在阅读论语的过程中产生富于感性的思考与体悟C张之洞说读书不得要领劳而无功这与文中推介论语注本的理念是相通的D若要对论语的有关问题进行专门研究就不可以不读古代学者的论语注本一学术论文阅读1解析本题考查学生理解分析文本内容的能力A只有少数的艺术家能反映时代精神表述错误无中生有文中的表述是每一个时期都有它的时代精神就看你如何加以捕捉并画出有新时代精神的中国花鸟画并无只有少数的艺术家和有限的艺术门类能反映时代精神的描述B通过画作的诗意领悟其画意表述不准确原文说要懂得诗情才能写出画意是对绘画创作者的要求通过画作的诗意领悟其画意是对观赏者的要求但是从观赏者的角度则未必是这样C深入研究古代画技就能表述太绝对由原文每一个时期都有它的时代精神就看你如何加以捕捉并画出有新时代精神的中国花鸟画可知就能表述过于绝对故选D答案D2解析本题考查学生分析文本论证过程的能力D如倒数第二段运用举例论证和引用论证论述生命之气的重要性分析错误根据文意可知倒数第二段举徐青藤的芭蕉证明了画作的生命之气引用黄宾虹的话论证了继承与创新的问题故选D答案D3解析本题考查学生理解分析文本内容及简单推理的能力D缺乏高深理论的指导分析错误根据原文现在年轻人在选择绘画上都愿意选择工笔画因为工笔画相对来讲容易出效果而不是缺乏高深理论的指导故选D答案D4解析本题考查学生理解分析原文内容的能力A以德配天的观念使商朝祖先即为天神的天命观受到颠覆错误原文商周之变颠覆了商朝祖先即为天神的天命观把天塑造为具有道德人格的主体确立了天命靡常与天同心才能以德配天的观念可见颠覆商朝天命观的是商周之变而非以德配天的观念该观念也是在商周之变后确立的C官方倡导学习的儒家经典都是阐释德治义理的经典错误原文德治之典主要是官方倡导学习的一系列儒家经典可见并非都是而是主要是D古代德治法治并重的重要思想在规范和实施体系上都值得我们遵照和践行错误根据原文在两者结合方式规范体系融通组织实施方面传统治理经验仍有许多值得借鉴之处是借鉴而非遵照和践行故选B答案B5解析本题考查学生分析论点论据与论证关系的能力C又在对比中论证它们彼此的关系错误文中只是列举出它们各自的典和则分别是什么并没有把它们二者进行对比故选C答案C6解析本题考查学生筛选并整合信息的能力A商周之变与秦汉更替标志着古代中国德治法治并重的治理模式的成熟错误原文说到隋唐时期德礼为政教之本刑罚为政教之用唐律疏议的德治法治并重模式日趋成熟可见商周之变与秦汉更替并不能标志治理模式的成熟故选A答案A二时评阅读1解析此题考查学生把握文章内容要点和筛选整合文中信息的能力A大一女生小王上大学后每周末去领略西湖优美风光拍摄照片与同学分享不属于大学美育建设的内容小王同学的活动是审美活动源于家庭影响个人兴趣并不是大学美育的内容故选A答案A2解析本题考查学生对文章论证的分析能力C蔡元培先生和叶朗教授的论述内涵没有差异分析错误二人论述的内涵有同有异蔡元培先生认为美育既是教育工具美本身就是教育的目标叶朗论述了美育的属性和根本目的故选C答案C3解析此题考查学生对原文内容的理解和分析能力C原因是大学里缺乏系统性高质量的艺术教育分析错误原文假设关系论述大学美育的重要作用语境中的大多数人是受过高等教育的人选项倒推原因陈述对象泛指故选C答案C4解析本题考查理解文中重要句子的含意以及筛选并整合文中信息的能力A表现在错原文第段为二次元文化产品得以不断生产传播二次元网络文化社区不断构建从而形成了独具特色的青年二次元文化由此可知从而前后是因果关系选项属曲解文意B其影响体现为一些不良思想消解着主流意识形态给青年群体带来精神污染错缩小了影响的范围由原文第段尽管二次元文化与主流文化之间存在一定的差异丰富了当代文化的内涵可知青年二次元文化的影响不仅有消解主流意识形态的弊端更有丰富当代文化的积极作用C青年二次元文化粘合了主流文化错原文只说两者在社会发展中都起到了粘合剂的作用不能由此推断青年二次元文化粘合了主流文化选项无中生有故选D答案D5解析本题考查分析论点论据和论证方法的能力C文章重点论述科学引导青年二次元文化的必要性错由面对青年二次元文化存在的局限与弊端我们应通过主动引导助其确定正确的思想方向从而达到良好的引导效果首先我们应注重对青年群体的思想道德教育其次不断丰富二次元文化的内涵引导青年二次元群体找到符合时代要求的发展方向最后加强网络环境建设在网络中弘扬和传递正能量等内容可知文章重点论述的是引导青年二次元文化的具体做法而非必要性另外后半句具体立论指向了庞大的二次元群体也存在错误由文章题目科学引导青年二次元文化的发展以及正文内容可知具体针对的是青年群体故选C答案C6解析本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力B一旦融入中国传统文化元素丰富二次元文化内涵就与主流文化倡导的内容保持了一致错原文第段只是说不断丰富二次元文化的内涵我们应鼓励青年群体在二次元文化作品的创作中尝试融入中国传统文化元素将中国优秀传统文化与之相结合选项过于绝对故选B答案B三书评阅读1解析本题考查学生筛选并辨析信息的能力A对马克思主义理论持赞成态度扩大范围原文是作者在本书中对马克思的爱的理论持赞成态度C弗罗姆认为是因为孩子是她的能给她以慰藉和希望错原文是弗罗姆忽视了另一个方面母亲之所以爱孩子是因为孩子给她以慰藉和希望可见孩子能给她以慰藉和希望不是弗罗姆的观点D父爱和母爱一样具有无私性不准确原文是父爱和母爱一样具有其他形式的爱无法比拟的无私性无私性只是相对其他形式的爱来说的故选B答案B2解析本题考查学生分析论点论据和论证方法的能力D类比论证错最后一段没有运用类比论证文中有引证如我爱你因为你实现了我的愿望因为你尽了职责因为你像我有对比论证如母爱比较细腻父爱比较粗犷母爱以感情来感染和引导孩子父爱以理智和行为来教育孩子但没有类比论证故选D答案D3解析本题考查学生理解文章内容筛选并整合文中信息的能力C母亲也会感到空虚因此因果倒置原文是这种空虚正是由于她期待孩子的慰藉造成的是因为期待孩子的慰藉才造成母亲的空虚感故选C答案C4解析B不再是一部蕴含人生哲理的书错C应从错从选项所列的三本书起步虽可行但非唯一的入门方式D阅读难度依次加大属无中生有答案A5解析文章引用的礼记中的文字是事实论据而非道理论据答案B6解析引导读者产生富于感性的思考与体悟是讲析作为起步阅读本的最大的特色但并不是说所有好的论语注本都必须如此答案B