2023年中考语文专题复习 议论文整体阅读汇编（含答案）.doc

一阅读下文完成题分向字典鞠躬薛景文据今晚报的一篇文章透露大型电视剧采桑子拍摄现场出现了一道好风景剧组中不少人都随身带着字典一遇到吃不准的问题就立刻向老师请教主演陈小艺小姐说采桑子是一部历史剧文化含量是很高的自己深感才疏学浅自然不敢掉以轻心这道好风景本人虽未能目睹但还是有眼睛一亮之感这些年来总是见到念白字的新闻比如苏轼的转朱阁低绮户照无眠绮读音为指有花纹的丝织品古诗中不是有遍身罗绮者不是养蚕人吗王菲却唱成了又如小天后蔡依林在唱怀念时学科网wwwzxxkcom45教育资源门户提供试卷教案课件论文素材及各类教学资源下载还有大量而丰富的教学相关资讯将未完的龃龉一句唱成了未完的龃龉正确的读音应是本意指上下牙齿不对应后用来比喻为意见不一致蔡依林误为想来是受了组祖等字的影响最近掀起轩然大波的是有才女之称的伊能静她在新推出的专辑中唱苏轼的念奴娇把羽扇纶巾的纶唱成了伦理道德的伦这是一种相当流行的误读不过伊能静还是值得称道的她立即在自己的博客中公开道歉并特地花了一天时间重新录音和这些念白字的新闻相比采桑子剧组带着字典拍片犹如春风佛过田野给我们带来了清新的空气其实在老一辈艺术家中这种做法早已成为习惯电影艺术家孙道临便是一个典型的例子他的银幕形象风流倜傥按今天的话说绝对是个帅哥演技更为精湛一招一式无不传神然而他却是艺高胆不大哪怕排练一首短诗也会在包里装着一本新华字典备查唯恐稍有闪失正是几十年如一日的严谨练就了他的台词功夫在演艺界堪称有口皆碑不仅嗓音浑厚吐字清晰而且发音准确字正腔圆没有在演出中念过什么白字孙道临先生曾经真诚地说中国字那么多念不出来没什么难为情但如果想当然地乱念那是对不起观众的由孙道临想到了巴金老人巴老健在的时候我们曾多次登门祝贺他的生日他的书房里有一张简陋的狭小的书桌随想录中的不少文章便是在这张书桌上完成的让人见了肃然起敬我们每次去的时候见到书桌上除了摊放着纸笔之外还有一本现代汉语词典遇到一时想不起来的字巴老总是会翻开词典查清楚以后才肯落笔这就是一代大家的写作态度随想录的手稿本我至少读过三遍几乎没发现什么错字原因大概就在此吧在我的脑海里经常会浮现出巴老查阅词典的景象这是一个寻常的生活镜头但它象征着一种高尚的文化精神字典是知识的海洋是智慧的宝库是无声的老师在校园学习阶段是字典为我们释疑解惑不断完善我们的知识结构在我们工作以后同样是字典为我们把关纠错保证文化产品的内容质量和文字质量一个懂得感恩的人是不该否认字典在文化生活中的地位的向字典鞠躬吧从一个人对待字典的态度是不难看出他的敬业精神和文化良知的你说是吗第段画线句子中的错别字是它的正确写法是分第段中眼睛一亮在文中的意思是分第段中运用的论证方法是其作用是第段主要论述了分下面这段文字在文中组恰当的位置是分艺术家如此文学家如此政治家又何尝不是如此毛泽东主席便为我们树立了榜样在那兵荒马乱的年代辞源伴随毛主席转战南北毛主席深夜写作时常常会在握笔疾书的间隙停下来翻翻辞源这是多么耐人寻味的历史细节之间之间之间之间参考现代汉语词典对词语的释义选择正确的词语填在横线处分郁达夫说一粒沙里见世界半瓣花上说人情就是说要善于用小事情来反映反应社会抒发感情表现思想揭示揭晓深刻的哲理和普遍规律这就是以小见大现代汉语词典释义反映动词反照比喻把客观事物的实质表学科网wwwzxxkcom45教育资源门户提供试卷教案课件论文素材及各类教学资源下载还有大量而丰富的教学相关资讯现出来把情况意见等告诉上级或有关部门反应动词机体收到体内或体外的刺激引起的相应的活动议论文阅读名词事情所引起的意见态度或行为揭示动词公布宣布文告等使人看见原来不容易看出来的失误揭晓动词公布事情的结果参考答案16佛拂17我对采桑子剧组人员遇到生字就查字典的举动感到新奇18例证法列举孙道临和巴金的事例具体生动地论证了字典对人们学习及工作的帮助和人们对字典应持有认真的态度字典在人们文化生活中的地位19C20反映揭示阅读下文完成第1620题20分过有容的人生对于别人的过失过错是选择斤斤计较还是选择大度包容人生在世不如意事常十之八九这种不如意除了来自物质肉体方面外也包括精神的苦痛这苦痛产生的根源究其因多半是人们缺失了本应该具有的包容的气度社会是一个大家庭如何和谐相处是一门交际艺术金无足赤人无完人人非圣贤孰能无过人们彼此间不能够包容可能使已经存在的隔阂加大鸿沟加深更有甚者会使人想方设法费尽心机地寻找机会报复对方从而产生于人于己都不利的后果因此我们在生活中要学会包容别人那么我们如何做呢要敞开胸怀海洋纳百川天空容众禽草原蓄万物它们都有一个共同点那就是无私的包容因为海洋浩瀚鱼儿才可以悠然畅游因为草原广袤牛羊才可以闲庭信步雨果说世界上最辽阔的是大海比大海更辽阔的是天空比天空更辽阔的是人的胸怀因此我们应该敞开胸怀待人要审视自己我们往往容易看到别人的缺点却不容易看到自己的不足为什么看见你弟兄眼中的刺却不想自己眼中有梁木呢说的就是这个道理如果我们面对别人的过错能够严格审视自己就可以更加理性地看待问题这样我们就能以平和的心态去对待他人的过错自然也会化解心中的不满愤懑要换位思考三国时蜀国主持朝政的蒋琬有容人之量他与部下杨戏说话杨戏总是只应不答有人责其怠慢蒋琬说人各有脾气秉性让他当面说赞扬我的话那不是他的本性让他当着众人的面说我的不是他会觉得我下不来台所以只好不做声了蒋琬如此为他人着想被人赞为宰相肚里好撑船如果我们能够设身处地站在对方的立场去考虑问题那人际关系也就会和谐当然包容别人的过失过错并不是纵容别人去犯错而是要让别人明白自己的错误并改正避免因为一意孤行而犯更大的错误如果放任其自流一味地迁就那是无原则和不负责任的表现这也是非常有害的其实学会包容别人最终受益的还是自己虽然包容的根本出发点不是出于自己的私利但实际上在别人因为自己的包容而纠正错误并有所进步的同时自己也有收获人生容量的大小往往体现于人的涵养与境界它决定了人的成败与得失我们要有容人容事的雅量学会包容别人过有容的人生16第段中的这个道理指的是2分17根据上下文填入第段画线处的词语正确的一项是3分A只有才B如果就C既然就D虽然但18根据第段内容在该段画线处填入恰当的语句构成排比3分因为海洋浩翰鱼儿才可以悠然畅游因为草原广袤牛羊才可以闲庭信步19本文的中心论点是第段依次从123等三个方面展开论述9分20下面这段文字放在本文哪一段中最恰当请具体阐明理由5分娄师德多次推荐狄仁杰任宰相但狄仁杰并不知情常排挤他对此娄师德毫不介意狄仁杰知道实情后感叹娄公品行之好我根本看不到边啊人们因此更敬重他娄师德任将相多年得以善终参考答案16我们往往容易看到别人的缺点却不容易看到自己的不足17B18因为天空宽阔众禽才可以自由翱翔19我们要有容人容事的雅量学会包容别人过有容的人生包容别人要敞开胸怀包容别人要审视自己包容别人要换位思考20放在第段这段文字说的是娄师德在包容狄仁杰的同时自己也有所收获获得了别人的尊敬得以善终能够证明第段的论点学会包容别人最终受益的还是自己一论寂寞古来圣贤皆寂寞李白说得真是精辟请看陈子昂是寂寞的前不见古人后不见来者李清照是寂寞的寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚佛祖拈花不语弟子芸芸唯有迦叶一笑难道不寂寞耶稣布道传经一路风尘一路云最终魂断耶路撒冷也是寂寞在浮躁的现代生活中我和你他或她尽管同住地球村但人的寂寞不但无法摆脱而且更加深刻由此我们可以认定寂寞是人生的伴侣摆不脱甩不掉既然如此我们何不学会享受寂寞呢寂寞是一种滋味它不是愁苦不是酸涩更不是什么断肠之味失魂之况面对寂寞不用逃避要热情拥抱它享受它独处的日子孤独是酒寂寞是餐自斟自品自得其乐让躁动的心情平复下来享受寂寞带来的宁静和恬淡将心化作一条小河静静地流进属于自己的幽静的田园难得寂寞相伴在寂寞的时空中我们可以去弥闻寂寞里的芬芳去歆享寂寞中的美丽去品尝寂寞的滋味一个人在家打开电脑浏览浏览信息为自己泡杯香茶听听悠扬的乐曲翻翻喜爱的画册写写心情日记让自己尽情享受这份恬静的寂寞尘世间是是非非恩恩怨怨像云烟一样灰飞烟灭不再为情事伤心不再为怯弱伤神不再为指责而伤身不再为挫折而失落这真印证了林语堂的名言寂寞是一种清福同时我们享受寂寞的过程不仅仅是知识思想的渗透过程更是精致欲望的皈依过程和品德意志的磨砺过程淡泊以明志宁静而致远我们在寂寞中进行思索在寂寞中得到感悟在寂寞中发展认知在寂寞中实现升华司马迁在报任安书中写到了西伯拘而演周易仲尼厄而作春秋屈原放逐乃赋离骚左丘失明厥有国语孙子膑脚兵法修列不韦迁蜀世传吕览韩非囚秦说难孤愤先贤为我们树立了在寂寞中升华的典范所以寂寞并不无聊和可怕大多数人都害怕寂寞不甘寂寞所以将自己置入繁忙的工作熙攘的人群喧嚣的环境以此办法对待寂寞显然不可取意大利电影明星索非亚罗兰就说过我孤独时我从不寂寞我和我的思维作伴我和我的书本作伴显然读书是我们享受寂寞的正确途径我们在这里秣马厉兵养精蓄锐洞察前行的方向积累前行的力量寂寞是喧嚣的人生旅途中宁静的港湾我们在这里品尝了滋味进而享受清福升华灵魂生命之舟在这里得以休整躲避惊涛骇浪重新扬帆远行16对第段划线句的认识共6分这句属于A陈述句B疑问句C感叹句D祈使句它用的修辞手法强调了17本文的论点是2分18本文论点之所以正确文章是这样论证的共6分19本文的论证结构是2分A并列B层进20文章认为我们在这个港湾里休整的合理方法是2分参考答案16B反问佛祖寂寞17我们要学会享受寂寞18因为寂寞是一种滋味因为寂寞是一种清福因为寂寞是一种升华19B20读书读磨脑子的书书有许多种有的明白晓畅使人轻松有的艰深晦涩让人费解而真正值得我们读的往往是那些磨脑子的书与一般的书籍比起来磨脑子的书具有更加密集的信息量和深刻的思想内涵往往是前人思想的精华阅历的浓缩它不是那种读起来驾轻就熟的书而是不静下心来深入思考就不能理解的书是要经常在笔记本上记下大量困惑和疑问的书读这种书的感受就好像啃骨头虽然费劲却别有一番滋味在心头吃现成的肉当然也好但终究不如啃骨头来得有劲读磨脑子的书能够提高人的理解力和思维水平生物学告诉我们人的智力是用进废退的能否经常给自己出难题面对困难超越自我本身就是一个人素质高下的集中表现燕雀安于暖巢只有雄鹰才能在风雨中翱翔常读一览无余的书会使原本聪慧的头脑退化人的愉悦程度大抵与其付出的劳动量和劳动时间成正比读磨脑子的书有点像高强度的体育运动不花上吃奶的力气就不能达到应有的水平惟其如此它所带来的快乐才非同一般它赐给我们的礼物才格外珍贵试想上珠穆朗玛峰的快乐岂是随便踏上哪个土包儿可以比拟的俗话说宁尝鲜桃一口不吃烂杏一筐磨脑子的书正像鲜桃而大量克隆的信息垃圾充其量只配叫做烂杏读一本磨脑子的书还是一次与智者的对话它使人暂别琐碎与平庸浮躁与虚妄而变得神清气爽心灵宁静对于这样一种难得的体验聪明人是不该长久疏远的真正的读书人都有同感好书一定要精读一目十行的读法或许适合一般读物但对于磨脑子的书绝不适宜真正的好书甚至使我们有意放慢阅读速度就像一个贪婪的孩子舍不得一口吃完手中的糖果一样要真正读一本磨脑子的书还要学会适当地拒绝拒绝意味着既不为某些时髦的写作分心也不对人为的热点动心更不为虚假的创造操心不仅如此网络的精彩球赛的热闹酣睡的香甜都是应该适当拒绝的否则的话什么时候磨脑子呢16磨脑子的书的特点是而第段划线句中的大量克隆的信息垃圾是指那些的书6分17作者希望人们多读磨脑子的书它的好处在于9分12318著名作家李敖先生夜晚从不看电视全用来阅读那些经过时问检验和沉淀的老书一句可以作为第段的事实论据理由是3分19本分采用的论证结构是2分A总分B层进C并列D对比文化与国家文化是国家的心没有文化国将不存中华民族的脚步体现了文化的进步文化的力量孔子创设设立创建的儒家学说引出了后来中国文化史上最活跃最富创造力的百家争鸣的局面并在此基础上形成了大一统的秦汉文化唐代文化充实丰盈生气勃勃成就了封建时代的又一个文化高峰哺育了中国社会发展史上的一段繁荣昌盛强势的济世文化可以治愈历史造成的伤口建国以来的60年无论中国还是世界争争斗斗的事情很多自以为能横扫一切的文化大革命打着文化的名号反文化最终毁了它所谓的革命而以孔子为代表的文化却是另有一种命运文化大革命鼓吹打倒孔老二之后却带来一场新的孔子热和国学热这就是文化的力量纵然被围困逼仄却能激荡出后来一种更有力量的文化拨乱反正改革开放都呈现一种不可阻遏的文化态势文化是一个民族对国家认同和凝聚力的基础只有基于共同信仰共同的价值观念共同的民族心理国家的统一与安全才得以实现和延续因此文化不仅为政治经济制度的建立和运行提供合法性的理论解释而且为国家的政治稳定经济发展提供精神资源和人力资源与人和为贵讲求修身齐家治国平天下和谐人类推动社会与大自然天人合一参赞天地化育万物中国文化是平和的文化大气睿智而沉实因此文化已成为国家安全的深层内涵如此社会发达而气质平和就构成了一种国家文化的力量只有有国家才有世界一个强大文化的国家才能屹立于世界之林原文有改动16造词填空2分孔子创设创立创建的儒家学说17第段加点的这指的是2分18作者就文化是国家的心没有文化国将不存从以下三个方面进行阐述9分19第段画线句子属于论据它的内涵是4分20下面说法不正确的一项是3分A文化是一个民族对国家认同和凝聚力的基础B第段用引证法证明了强势的济世文化的作用C拨乱反正改革开放都呈现出一种文化态势D一个有强大文化的国家才能屹立于世界之林参考答案创立文化大革命鼓吹打到孔老二之后却带来一场新的孔子热和国学热中华名族的脚步体现了文化的进步文化的力量强势的济世文化可以治愈历史造成的伤口文化已经成为国家安全的深层内涵道理人类的和谐和人与自然地和谐充实知识的诗囊华罗庚说过科学成就是由一点一滴积累起来的惟有长时间的积累才能由点滴汇成大海有的朋友说由于一个苹果砸到牛顿的头上了所以他发现了万有引力定律还有朋友说由于凯库勒做了一个被蛇咬的梦所以他研究出了苯分子环状结构式殊不知冰冻三尺非一日之寒水滴石穿非一日之功没有一定的科学知识作基础牛顿即使被苹果砸千百次也不会发现万有引力定律凯库勒即使做一百次被蛇咬的梦也不可能发现苯分子环状结构式滔滔的江河大海是由涓涓细流汇集而成的满腹的才智学识也是由点点滴滴积累而来的我国当代著名历史学家吴晗为了著书立说几十年积累的卡片数以箱计明朝思想家顾炎武每天将自己得到的新知识记下来日积月累写成名著日知录英国科学家达尔文随贝格尔号考察船环球考察记录的资料达50万字最后写成了物种起源由此可见累累硕果离不开汗水的浇灌成功的桂冠属于古今中外那些孜孜不卷者有时也许一些新的形象新的概念新的想法会突然闯入你的脑海这毫不奇怪要知道这是你知识积累的必然结果它将和你以后的发明或发现密切相关所谓聚沙成塔集腋成裘指的就是这个道理我国历史上有一个遇所得书投囊中的故事说的是唐朝诗人李贺有一个不离身的诗袋他每天背着这个诗袋骑着毛驴出门远游搜集材料他一边欣赏秀丽的山川景致一边琢磨美的诗句每有所得马上记在纸条上塞入诗袋晚上回到家中对着昏暗的油灯将零散的诗句拿出来进行选择整理反复吟咏李贺天天出游苦吟不绝这诗袋一直陪伴他到死李贺虽然只活了27岁但他却在祖国的文学宝库中留下了一笔惊人的财富仅现存诗就有241首李贺之所以取得这么高的成就据前人评论是与他遇所得书投囊中分不开的朋友积累资料充实知识是成才的关键所在无论你的理想是什么要知道不积累知识成功之门是不会向你敞开的从今天起你应该根据自己的兴趣和特长有步骤有目的有选择地收集剪辑以积累有关资料天长日久相信你一定会有大的收获16下列词语中有错别字的一项是3分A水滴石穿B累累硕果C孜孜不卷D聚沙成塔171联系上下文第段中列举吴晗等人的事例其作用是3分2我国明朝的李时珍行万里路历时多年整理药方11000多帖终于写成了本草纲目但是不宜把达尔文的例子换成李时珍的例子这是因为3分181从全文看标题充实知识的诗囊的含义是3分2以充实知识的诗囊为标题的好处至少写出两点6分19联系上下文模仿画线句在横线处填入合适的语句4分滔滔的江河大海是由涓涓细流汇集而成的满腹的才智学识也是由点点滴滴积累而来的参考答案16C171充分证明了累累硕果离不开汗水的浇灌成功的桂冠属于古今中外那些孜孜不倦者仅写一句或用第段最后一句满腹的才智学识也是由点点滴滴积累而来的也可2达尔文的例子是从古今中外的外这一角度论证的如果改成李时珍的事例就无法照应下文的古今中外的外了18充实知识的积累或积累资料充实知识1突出自己的观点2论点与论据和谐统一增加文章的说服力3形象生动增加文章的可读性让抽象的道理形象化便于读者理解19略示例巍巍的高楼大厦是由一砖一石垒砌而起的开卷三境界随着所读之书的与日俱增蓦地生发出开卷有益一一开卷有疑一一开卷有怡这三种截然不同的境界来儿时家境拮据社会封闭可读之物甚少那时信奉的基本就是开卷有益故而只要是蝇头小楷或者是白纸黑字全部采用拿来主义要么地诵读要么地吟哦遇到经典的篇章和传世的诗词更是地抄写有滋有味地传阅尽管这种囫囵吞枣式的读书方法现在看来极其可笑然而在当时特殊的背景下却有吹糠见米的功效不仅让我及像我一样的农村孩子饱览了知识海洋的浩瀚更重要的是它使我们踏着书籍的阶梯步入了更高一级的殿堂进入大学乃至走上工作岗位随着阅读面的扩大和自己思想的日臻成熟这时对古人名言尽信书不如无书感受至深同时产生了开卷有疑的想法遍寻疑点然后想方设法寻找论据来加以论证结果四书五经唐诗宋词明清小说现代散文当代诗歌等等无一不成为我辈质疑的对象尤其是遇到三五好友更是唾沫四溅地据理力争有时还不计后果地大放厥词当然管窥之见并不能使自己标新立异或者一夜成名更无法改变这些经典传世的根本不过自己在这种开卷有疑的过程中明辨了是非提高了认识提升了涵养锋芒毕露过后电年也就不期重至此时人的欲望越来越节制生活越来越淡定所读之垄自然就以怡情为主了那么何谓开卷有怡见那就是把书拿来随意地打开没有目的地进行浏览高兴时读出一种澄明烦恼时读出一种旷达寂寞时读出一种安恬浮躁时读出一种沉潜困扰时读出一种从容如果读累了或者不想读了可以靠在躺椅上小睡一会也可以径直将书丢在一旁舒展一下筋骨远观一会蓝天真所谓展卷尽可恬神批阅自能豁目所以我觉得开卷三境界应该贯穿人的一生16依次填入第段横线上的词语应是2分A如饥似渴夜以继日摇头晃脑B夜以继日摇头晃脑如饥似渴c如饥似渴摇头晃脑夜以继日D摇头晃脑夜以继日如饥似渴17第段中画线句中的这种指的是2分18结合第段内容说说无法改变这些经典传世的根本的原因是3分19根据文意模仿第段画线句补充两句话4分1时读出2时读出20本文从三个年龄阶段阐释了开卷的三个境界开卷的意义分别是9分12321本文的中心论点是2分参考答案16C4分17只要见到文字就读遇到经典就抄传阅2分18根本在于遍寻疑点时大放的厥词或管窥之见不能改变经典的传世根本经典本身具有的语言思想魅力经得起时间的洗涤3分19例如紧张时读出一种轻松消沉时读出一种积极4分201开卷可以饱览诗书使人进步2开卷可以使人明辨是非提高认识提升涵养谈国家的读书节一个国家一个民族应该有自己的读书节北京大学教授中国科普与阅读指导委员会第一任主任王余光在今年的两会上再次建议国家设立读书节这已是他连续六次提出提案作为一个多年倡导全民阅读的学者把阅读进行到底是他不懈的追求这让人想到温家宝总理在中国政府网与网友在线交流时所说我非常希望提倡全民读书我愿意看到人们在坐地铁的时候能够手里拿上一本书因为我一直认为知识不仅给人力量还给人安全给人幸福多读书吧这就是我的希望提倡全民多读书设立全国读书节也是温总理的愿望说到我国应该设立全民的读书节首先让人想到每年的世界读书日1995年11月15日联合国教科文组织作出决议将每年的4月23日定为世界读书日这一天各地的书店都会悬挂出醒目的庆祝标志一本打开的书中间是一颗心巧合的是4月23日也是三位世界著名文学大师塞万提斯莎士比亚维加的辞世纪念日在这一天丹麦的哥本哈根举行朗读马拉松比赛加拿大的多伦多举办加拿大读书节活动1996年开始美国把每年四月定为全国诗月英国政府也接受了世界读书日的倡议选定了庆祝日期从世界各地来看读书节已成为当代社会的文化景观成为最近二十年的新风潮尽管我国有一些地方性的读书节读书月之类的活动但全民性的国家读书节仍然是空缺的因而无论是专家学者的倡议还是国家领导人的希望或者是世界各地读书节的流行呼吁设立我们国家的读书节都具有重要的意义建立国家的读书节更直接的需求源于我们今天的阅读现实一项调查表明自20世纪90年代以来我国每年人均购书量不到5册国民阅读率连年下降每年有超过一半的识字成人一本书也没读过原来推出的中央和地方台的电视读书节目这几年在物质消费主义的冲击下相继消逝在更广泛的人文阅读中读者人数逐年减少决定一个民族阅读质量的人文阅读出现了严重的问题阅读尤其是真正意义上的文化阅读正在受到商业物质主义的冲击和挑战爱默生说读书使人的心灵变得高贵这种阅读的价值和意义无论对于个体生命的心灵还是我们民族的心灵都是这样对于个体生命的心灵来说阅读有利于培养人的抽象思维理性思维有利于培养人的文化人格精神追求有利于培养人的生命和灵魂的健康品质更有利于培养人的文化尊严和文化自觉对于一个民族的心灵来说阅读是一个民族精神的支撑是一个民族文化的本质是一个民族精神的最强大持久热情富有创造性的力量试想如果一个民族失掉了阅读尤其是人文阅读的追求那么我们的心灵中将没有诗意我们的记忆将没有历史我们的思考中将没有智慧和哲理民族的文化历史将被割断民族的心灵也会日趋浅薄会泯灭我们的文化感受性道德同情心和人类终极精神价值的追求从文化发展意义上讲当要保存下来的事物在现实生活中没有位置时可以通过建立某个特定的节日来为它找一个位置从而体现它的价值所以国家读书节的设立可以使阅读在文化和精神的仪式下变得高贵神圣和庄严22第段中提到的塞万提斯莎士比亚是我们熟悉的文学大师以下搭配完全正确的一项是3分A塞万提斯堂吉诃德莎士比亚汤姆索亚历险记B塞万提斯鲁滨孙飘流记莎士比亚威尼斯商人C塞万提斯鲁滨孙飘流记莎士比亚格列佛游记D塞万提斯堂吉诃德莎士比亚哈姆雷特23细读第段我们今天的阅读现实具体指的是用自己的话概括6分12324本文围绕国家读书节的设立展开论述其中第至段论述了第段论述了第至段论述了6分25根据第段的论述当要保存下来的事物在现实生活中没有位置时可以通过建立某个特定的节日来为它找一个位置从而体现它的价值请你列举一个事例并作简要分析读书节除外3分26对于要设立国家读书节的建议你是否有不同意见请谈谈你的见解80字左右8分参考答案22D3分231我国每年人均购书量极少国民阅读率连年下降2中央和地方的电视读书节目相继消逝3人文阅读的读者人数逐年减少人文阅读出现了严重的问题222分24第至段从专家学者的倡议国家领导人的希望和世界各地读书节的流行看设立国家的读书节都具有重要的意义第段我们今天的阅读现实需要建立国家的读书节第至段阅读对于个体生命的心灵和我们民族的心灵都具有重要的价值和意义222分25如妇女节劳动节儿童节植树节世界水日世界环境日等3分26可以赞同谈读书节对于整个国民素质提高的意义也可反对获得知识提高素养更多的是靠平时的积累和熏陶而不是一个读书节的仪式能解决的问题8分儿童文学和动漫产业本该是密不可分的兄弟姐妹遗憾的是多年来两者却有点老死不相往来问一些动画公司的创作人员当下的儿童文学情况很多人说不出所以然来再问儿童文学的编辑和作家他们对动漫的了解也大体相似一个问题摆在大家面前中国每年生产的电视动画片及剧场版动画片很少有脱胎于优秀的儿童文学作品20年前中国一家著名的基金会要搞中国的动画形象在组织剧本前邀请了十几位全国有名的画家在宾馆里关了近半个月希望创造出中国的动画形象半个月过去了画家们画出了熊猫金丝猴中国龙太阳鸟小英雄等形象结果却无人满意连画家们自己最后也说还没有满意的形象在我看来这是最自然不过的事情没有西游记哪来孙悟空如果没有西游记这本书画上一百个猴子个个都穿齐天大圣的战甲拿着金箍棒别人不会认可动漫是给孩子看的它除了带给孩子还需要给孩子这就需要动漫作品不能缺少优秀的文学基因可惜制片人往往偏重绘画和技术却忽视了文学所以我们看到很多影片画面很美人物造型很时尚但内容过于单薄有些影片在形象造型上追求离奇怪异缺乏美感或亲和力只要怪就是了哪管与生活相隔十万八千里结果自然很难让观众捕捉到艺术的动人之处当下有许多动画作品找到著名大腕或演员来配音这本无可厚非我所想到的是如果也能如此重视动漫剧本又何愁中国动漫作品不会大有长进动画剧本和真人版电影的剧本同等重要可惜似乎没有多少人认识到这个问题做动漫的人当然也要追求商业效果但是不能太急功近利如果还在创意阶段就使劲考虑如何植入广告影片的形象如何衍生出热卖玩具或用品而不是重视剧本那么我们就永远做不出宫崎骏那样的艺术作品也做不出名侦探柯南那样的工业化生产方式生产的文化产品动漫事业要依靠文学不仅仅是儿童文学的支撑从文学中吸取营养文学也需要动漫事业的发展来带动创新繁荣相得益彰的事情为什么不做呢选自2010年6月1日人民日报作者张之路16第段写到了两问问再问作者写这两问是为了证明2分17按照文意填入第段括号内的词语是3分A虽然却B即使也C既然就D只有才18第段中划线处应该填入的词语是3分A欢娱与快乐教益与滋养B欢娱与教益快乐与滋养C快乐与滋养欢娱与教益D教益与滋养欢娱与快乐19根据文意我国动漫产业在发展中存在以下不良倾向11分123总之一句话中国动漫产业发展不尽如人意的根本原因是20段中所说的相得益彰的事情指的是3分参考答案162分儿童文学和动漫产业缺少沟通或老死不相往来意思对即可173分B183分A1911分不良倾向每条3分根本原因2分1偏重绘画和技术2追求名人效应3单纯追求商业效果太急功近利忽视文学或缺少优秀的文学基因文学水平低等若答忽视儿童文学或忽视剧本给1分203分动漫产业和文学互相支撑共同发展让有些话穿耳而过段奇清李肇星曾在一篇文章中记述了他儿子3岁时的一些充满童趣的奇言妙语其中他儿子在回答人为什么会长两只耳朵时说可以一个耳朵进一个耳朵出光进不出就会装不下由此我想起了一句话让一些话语穿耳而过在生活中难免会有一些你原本不愿听到不想知道的话儿可它还是让我们听到了这个时候最好的办法就是让它们穿耳而过譬如某一天无意中听到了一些诽谤和中伤你的话语就让它穿耳而过那也许是别人对你某一个不经意的行为某一句不经意的话产生了误解你要相信浊者自浊清者自清只要假以时日他一定会看出你的初衷与本真于是你便拥有了一颗平静安宁的心如果偶尔听到有人指责你太不经意未能做到未雨绸缪防微杜渐要让它穿耳而过尽管他的指责是善意的可是在这个世界上每个人都是渺小的谁也不能保证自己不踏入认识上的歧途不要太过相信人无远虑必有近忧的话无论自己对将来有多少设想可它终究没有发生最为紧要的是要抓住今天要认认真真活在当下由此才会在有限的生命中不为一些似是而非的东西浪费掉自己宝贵的光阴才会不为那些旁逸斜出的枝杈耗去自己的吟咏与歌唱你才能听到家人的欢声笑语才能沐浴到金色的夕阳缤纷的晚照即便风雨骤然而至也依然轻裘绶带玉树临风如果有人说你才貌双全要让它穿耳而过那才华学识本是天外有天山外有山那形貌亦是父母的遗传并非自己的努力原本不值得他人夸奖如果有人说你出类拔cu但却白璧微瑕也要让它穿耳而过是否出类拔cu姑且不说不完美实是人生的一种常态如此你就能摆脱一次失败就成永远颓势的阴影就能走出局部不完美就泛滥成整体否定的误区就始终能保有一副清醒的头脑对于一些冷漠无情或者耍小聪明的话对于一些玩世不恭不知轻重的话对于一些上下之势高低权争的话都要让它们穿耳而过这样你就会秋波无痕素心如玉纵然那些对你有用却让你智所不能逮力所不能及以至褫夺了幸福与快乐的话语也要让它们穿耳而过随风而逝人生是一个容器可这个容器的容量实在是有限得很愁苦和畏惧多了欢乐与勇气就少了局促和紧张多了就少了傲慢和骄矜多了恭谨与谦虚就少了一些不需要的话语存放太多一些忠言箴语就会无处落脚让有些话语穿耳而过吧摘自广州日报2008年3月29日读者杂志2008年11期选16根据拼音写汉字出类拔cu2分17本文的论点是3分18本文的论证过程非常严密以第4段为例先假设举例听到的需要穿耳而过的话语然后阐述了要穿耳而过原因因而得到的收获是6分19阅读第9段依据前后句句式和内容在横线上填上恰当词组2分局促和紧张多了就少了20根据第5段的论述写出自己对才会不为那些旁逸斜出的枝杈耗去自己的吟咏与歌唱一句含义的理解4分21本文论证过程的结构为3分A总分B层进C并列D对照参考答案16萃2分17让有些话穿耳而过3分18时间会消除对你的误解拥有了一颗平静安宁的心每格3分共6分19从容潇洒和轻松2分20不要因为别人指责你没有远见而无端浪费放弃对美好事物的赞美与追求4分21C3分论城市文化有人提出这样的问题我们搞了这么多的文化建设但是究竟什么才是体现出一个城市的文化灵魂这个问题很大依我个人之见或许三点要义是可以简单讲一讲的文化是什么第一文化是我们的家文化是我们感觉到人生的温暖的地方是关怀是生命的意义一个城市有文化就表明这个城市让我们留连忘返像家一样的温暖适意没有文化我们就会感觉到在现代社会漂泊无依无家可归上海的文化是以中国文化为根的其实中国文化就是心灵的文化中国文化的一个重要价值即是对心灵的重视应该多创造条件多提供机会扩大人们之间心灵交流的空间加强心灵相通的纽带让大家都能有机会表达心里想说的话就像在一个现代民主空气的家里长辈小辈可以平等地无拘地自由地坐下来谈心一样有丰富的心灵表达的城市这样一个城市我们就可以说它是一个有文化的城市第二文化是花样有文化的城市正是提供着不同的花样让人们可以在其中自主地选择自主地寻求意义的城市越是选择的可能性多越是自主就越是有文化而只有一种向往一种追求不管是什么追求不管是升官发财还是求神拜佛都是一个平面化的城市都是没有文化的城市一个最有魅力的城市其实就是最自主最从容最有花样的城市是最有自己独立品格尊重每个人自己寻找乐趣富于充实的人生意味的城市第三文化是我们的根是我们的胎记是我们与生俱来的不可抹去的生命记忆上海文化很大程度源自中国江南文化我在这里之所以强调江南文化是在全球化的背景下更多强调地方性这既是文化发展的重大策略也是珍惜我们的家底保护我们的财富因为在上海江南文化的底子里有多少好东西在杭州每天我从西湖边上走时我都会发现有女子在练习武术或操练剑术她们穿着传统的服装旁若无人地完成她们的动作她们做得相当认真专注神情动态那样从容那样安静那样自信从她们的神态可以读出几千年江南风土人情积淀所发育的一种文化的尊严与美的混和这里面有一种很自主的力量很自发的需求上海文化里就比较少有这样有本有源的民间人文意识的自觉上海对它的身上的江南文化因素还是不够充分重视譬如至今张爱玲的故居还没有能在这个城市里现身张爱玲其实是很大程度上的江南文化的呀譬如弘一法师和丰子恺以及众多的上海近代人物他们的故居都没有能留下来16联系上下文填入第段画线处最恰当的词语是3分A而且B并且C但是D因而17第段加点词胎记在文中的意思是3分18第段画线句运用了论证方法其作用是3分19从全文看一个有文化的城市应该是1239分20团区委要求全体初三学生在网络博客中为黄浦区城市文化建设献计献策请你结合文章内容选择一个角度写一段80字的发言稿8分参考答案16D3分17标志印记等3分18举例列举张爱玲弘一法师丰子恺等名人故居没有保留下来的事实证明上海对它拥有的江南文化因素还是不够充分重视3分前空1分后空2分191有丰富的心灵表达的城市2提供着不同的花样让人们可以在其中自主地选择自主地寻求意义的城市3能自觉珍惜传承优秀地域文化特色的城市共9分每空3分20略示例一黄浦城市文化建设过程中应该充分展示城市建筑的多样性既要大力保护外滩的万国建筑群也要保护好富有上海特色的石库门建筑以及豫园地区江南民居建筑让上海成为一个最有建筑花样的城市示例二黄浦文化很大程度源于江南文化因此建设过程中必须重视保护民族传统文化如豫园不仅是江南园林的精品点春堂还曾作为上海小刀会起义的指挥部我们应该大力宣传使它成为黄浦城市文化的名片8分读书四境李承志读书是心灵的历程书之不同读书的意境便会不同读者的学识有高低所读之书有雅俗读书的意境不外乎有四种翻读吃品四境如山峰叠立愈攀愈艰一本书如历经翻读吃品四境便称得上稀世奇书历经翻读吃三境则可称世间佳书历经翻读二境便为味书一翻而足则只能称之为纸书纸书如同白开水只能权充润喉之用而于充饥无补味书则如美味小吃既可充饥又可解馋令人流连忘返佳书如盛宴之佳肴吃之则香沁心脾神清气爽奇书如仙宴之山珍须有幸得之品之则飘然若仙宠辱皆忘读书应选兴味和程度与己相近者来读否则便会事倍功半一书当前先要观其形察其色遍览其页以定其是否需深入研读此为读书之翻境翻是略识书之梗概辨书之雅俗定书之取舍翻书的目的是为了寻觅好书佳书奇书翻过之后书便有两种殊遇一是舍而弃之一是捧而读之翻是读吃品的端始没有翻读便无从谈起只翻不读犹如竹篮打水终无所获遇书便读就会有失甄别为书所乱翻过之后便要读读是对书的理解认识是读者与作者的心灵碰撞读可除鄙见得新知增学问读书犹如探险前面既有名山大川也有深林幽谷有时还会遇到不可逾越的鸿沟读书应排除杂念全心投入任思绪在时空中邀游读书之艰难在于入读之入境在于忘我读不同的书便会有不同的感受有的书一览无余有的书虽冥思苦想却不得其解对于前者便可告一段落对于后者则须反复琢磨咀嚼如蚂蚁啃骨头般将其一块块咬碎这种咬文嚼字的读法便是吃书吃也便成了读书的第三种意境吃是对书的反复研习吃书需有坚韧不拔的毅力吃书既可使你人渐憔悴衣带渐宽又可使你茅塞顿开吃书虽苦但苦后有甜故读书之乐多生于此一般的书历经翻读吃三境便可了如指掌对于那些既有言外之意味外之旨的奇书只翻读吃是不足以领会其神韵的需跳出书外以心品之品就是读字间之字思句外之意它是读书的最高意境品可观书全貌扼书之神髓辨书之品位品书需有渊博的学识敏锐的洞察博大的胸怀同一本书读者不同品出的滋味便会有异即使是同一位读者也会因品书时间不同而味道迥异读书之四境如四季之景各有不同翻书在页读书在句吃书在字品书在心翻得趣读得益吃得味品得神2010年2月12日中国新闻出版报第四版有删改16按照文意填入第段空格处的词语应是3分A如果那么B尽管但是C因为所以D不仅而且17从第段看第段中加点词前者指的是后者是指的是4分18文章第段至第段采用了A总分B并列C层进D对照的思路结构这样写的作用是3分19根据选文请在下面读书卡片的编号处填上恰当的内容8分篇名读书四境作者1出处2自然段内容要点中心论点翻是略识书之梗概辨书之雅俗定书之取舍53吃须反复琢磨咀嚼4读书四境各有不同20学校图书馆新近购买了一些中国古代文学名著有西游记三国演义水浒红楼梦和聊斋志异等请将你的阅读体会写几句话向同学们推荐其中的一本书点明所推荐的书值得怎么样去品读并能正确介绍该书的内容特点4分参考答案163分B174分读读书2分吃吃书2分183分Cl分清晰地论证读书历经四境愈读愈艰或清晰地论证不同阶段读书有不同收获2分198分1李承志1分22010年2月12日中国新闻出版报第四版1分3读书是对书的理解认识是读者与作者的心灵碰撞2分4品书是读字间之字思句外之意2分5读书有翻读吃品四种意境或读书的意境右翻读吃品四种2分204分要点1点明所推荐的书值得用心品读2分2能正确介绍所推荐书的内容特点2分参考示例聊斋志异是清朝文学家蒲松龄用一生心血写成的奇书值得我们去用心品读作者善于把幻域与现实虚构与真实结合起来塑造人物书中的花妖狐魅既有原物的特征又极富人情昧谈谈感恩教育11月25日是西方的感恩节据报载许多学校以感恩父母情为主题开展了系列活动其中有为父母捶一次背洗一次脚做一件力所能及家务等学校借感恩节对学生进行感恩教育这本是无可厚非但是感恩教育更应该融入学生生活的每一天感恩是一种高尚的情操是做人最起码的品质更是我中华民族的传统美德在我国历史上感恩的例子很多民族英雄袁崇焕去世后佘家义士冒死葬忠魂子子孙孙生生死死守墓遗训口口相传17代人为他守墓370多年其所感之恩是大恩大到国家民族的大义之上就是在今天在我们身边也不乏感恩的事例2008年汶川地震发生后作为一名32年前唐山地震的遗孤和幸存者如今担任天津荣程联合钢铁集团有限公司董事长的张祥青累计为汶川灾区捐款1亿元面对记者的镜头他只是平静地说我们亲身经历过对那种惨状感同身受从废墟里站起来的唐山人都应该有一份感恩的心怀感恩是美德而随着市场经济的发展和受多元文化的影响这一中华民族的传统美德似乎受到一定冲击并正被淡忘曾有一篇报道他们为何忘掉恩人讲的是沈阳沈河区84岁的老人王儒臣捐资助学遭到所助学子冷落的事情13年来老人先后资助了40名贫困学生完成学业其中有10名是大学生然而当他双目失明卧病在床后却从未收到受其恩惠而完成学业的大学毕业生的来信更别说来上门探望了或许感恩一词现在在有些人看来已过时了然而却始终是违背社会道德的可耻行为为人们所不齿和谴责社会感恩意识的缺失虽然局限于少数人和个别现象但其影响不容低估其危害会导致人情的冷漠社会道德的滑坡我们的学校教育不能只停留在传授知识上更要帮助教育学生懂得做人的道理学校应建立长效机制使感恩教育成为学校的主体教育之一教育形式应多样丰富要针对学生的心理特点选择一些有意义的活动让学生在不知不觉中被感化被影响从而懂得和使他们从小养成良好的个性和健全的人格要让他们懂得感念父母之恩要孝敬父母感念祖国之恩要报效祖国感念自然之恩要学会和大自然生灵和谐相处感念社会之恩要学会和不同性格不同阶层不同文化背景的人相处同时老师和家长们也要身体力行给孩子们做出榜样总而言之要少一些形式作秀多一些引导感化真正能逐步地培养起学生的感恩之心因此在经济高速发展的如今在全社会注重对学生思想教育的同时让感恩举动真正融入到学生生活的每一天16根据忘记别人对自己的好处反而做出对不起别人的事的含义在第段空格处写出一个四字成语2分17依次填入第段横线处的词语应是3分A知恩报恩感恩B报恩知恩感恩C感恩知恩报恩D知恩感恩报恩18本文的论证结构是2分A总分式B并列式C对照式D层进式19第段运用论证方法其作用是5分20本文的中心论点是围绕论点作者主要从以下三方面展开论述9分123参考答案16忘恩负义2分17D3分18D2分19举例论证2分列举余家义士和张祥青的事例1分有力地论证了感恩是中华民族的传统美德这一观点2分20感恩教育应该融入学生生活的每一天3分1感恩是中华民族的传统美德2分2感恩意识的缺失及危害影响2分3学校实施感恩教育的途径方法2分请不要糟蹋我们的文化冯骥才我们必需正视一种文化上自我糟蹋的潮流正在所向披靡我们悠久历史养育和积淀下来的文化精华尤其那些最驰名最响亮最惹眼最具影响的从名城名镇名街名人名著到名人死后的墓室和名著里出名的主人公乃至列入国家名录的各类各种文化遗产等等都在被浓妆艳抹重新包装甚至拆卸重组再描龙画凤披金戴银挤眉弄眼招摇于市那些在城改中残剩无多的历史街区忽然被聪明地发现它们竟是一种天赐的旅游资源已经拆掉的无法复原没拆的虽然不再拆了但也难逃厄运全被开发成商业风情街实际上是风情商业街更糟糕的是被世人称作最后的精神家园的古村古镇正在被腾笼换鸟迁走原住民然后大举招商一个个被改造成各类商铺旅店农家乐茶社和咖啡屋混成一团的游客的天堂在这天堂里连一间见证历史的博物馆也没有导游讲的故事传说不少是为吸引游人而编造的伪民间故事至于各种名人故居大都是找来一些与其主人毫不相干的红木家具老瓶老壶文房四宝三流字画不伦不类地摆一摆好歹布置个模样没人拿名人的事当回事只拿名人的名当回事还有那种原本安慰心灵的寺庙无一例外全成了世俗的闹市至于种种文化遗产更是这种热热闹闹重新打造的对象其中的历史的内涵文化的意蕴本土气质和个中独特的精神跑到哪去了没人管也没人问有人说旅游原本就是走马观花的快餐文化用不着太认真那么就再看看我们影视中的历史文化吧我们的历史名人只要跑到银幕和荧屏上不论明君重臣还是才子佳人大都多了一身好功夫动不动大打出手甚至背剑上房他们好像都活在时光隧道里虽然身着古装发型和配带却像时尚名模没有切确的朝代与地域一切衣食住行的道具物品和礼俗全是胡编乱造有个老样子就行或者愈怪愈好历史在这里只是借用一下的名义一个空袋子任什么乱七八糟炫人耳目的东西都往里边塞我相信在这样文化环境中成长起来的一代很难对自己文化心怀挚爱与虔敬如果我们不再深爱和敬重自己的文化再伟大的文化不也要名存实亡到底什么动机与力量使这种潮流正在变本加厉我想应当一句话戳穿即以文化谋利任何事物进入市场就不免受到市场规律的制约不免依照消费需求和商业利益调整自己但调整是科学调整不能扭曲甚至破坏自己去换取经济利益就像自然资源的开发不能破坏生态文化更具特殊性因为文化的最重要的社会功能是精神功能它直接影响着社会文明与全民素质不能为了畅销热销票房上座率和收视率成倍增长为了市场人气攀升为了利润的最大化和疯狂的GDP而放弃文化固有的精神的准则即文明的知识的道德的真善美的准则这准则也是文化的尊严这尊严一旦被践踏被玷污文化也失去它存在的意义因为被糟蹋的文化反过来一定还会糟蹋人的精神由此说问题真正的要害不是拿文化赚钱而是糟蹋文化来赚钱还有比这样赚钱更无知更野蛮吗我们是否听到我们的文化正在呼叫不要糟蹋自己的文化了任何有文化良心的人都不能回避这个声音16第节中的聪明一词隐含了作者怎样的情感为什么3分17第节写到没人拿名人的事当回事这里名人的事具体指什么请用原文3分18一边是真实的历史被抽空内涵只留下躯壳再滥加改造一边是荒诞不经和无中生有的伪造这便是当今国人眼中的历史文化没有庄重感神圣感厚重感甚至美感我们不是把中华文化博大精深挂在嘴边吗如今国人从哪里能够感知这种博大精深只能去一座城市才有一个的博物馆吗这节文字是从原文中抽取出来的如果将它放回原文最恰当的位置应该是2分A12节之间B34之间C56之间D67之间选择的依据是2分19文章第3节到第9节从三个方面分析了糟蹋自己文化的这种潮流请分别概括是哪三方面12320请根据第三节或第五节的内容结合自己的日常见闻和积累为本文写一个规范典型的事实论据3分参考答案16隐含了作者讽刺轻蔑的情感1分因为这种发现行为的背后其实是通过糟蹋文化来赚钱的功利心态1分这点可以从后文的厄运糟糕等词中看出1分17其中的历史的内涵文化的意蕴本土气质和个中独特的精神写到一点给1分共3分18C2分这节文字中的两个一边所领起的内容恰是对25节内容的概括1分同时它也是第6节中这样文化环境中所指代的具体内容1分191糟蹋自己的文化这一现象在旅游和影视方面的表现3分2形成糟蹋自己的文化这一现象的动机与力量3分3糟蹋自己的文化这一现象的本质与危害3分顺序可颠倒如具体展开需酌情扣分20基于第3节或第5节内容围绕旅游或影视1分事实论据的规范典型论据表述中有具体的对象1分表现出对文化的毁坏1分谦卑的力量先民造出庙宇叩拜的理由之一在于表达自己对造物主的谦卑无论造物主是上帝抑或就是大自然本身他们谦卑并非真的见过上帝而是生活中的种种奇迹譬如土地上生长庄稼清澈的河水可供饮用孩子们健康成长在表明人的存在并不仅由人的力量完成于是他们谦卑伏在地上求得神的喜欢使庄稼明年继续生长让孩子们的孩子依然健康如果不讨论被膜拜的一方即神是否真的存在我们所感动的是先民对待周遭的姿态虔诚恭顺以及明智的位置选择谦卑正是一种姿态如果认识到人在自然环境中是一员而非一霸认识到自己在知识的疆域中的距离认识到气象蔼然是别人最喜欢的一张名片那就会选择谦卑谦卑是找准了自己的位置一个人在时代事业与家庭中都有一个最合适的位置聪明的人最清楚自己的位置在哪里坐下来像观赏电影一样展开自己的人生而另一些人终生都在找位置而无暇坐下来做应做的事情无论在什么样的际遇里你只要谦卑生活的位置就会向你显示出来谦卑是一种睿智许多人对牛顿晚年的一段话不解他说在科学面前我只是一个在岸边拣石子的小孩这并非谦逊实为感叹牛顿穷毕生之力终于看到了宇宙的浩瀚无际也看到了自己的局限性爱因斯坦正是发现了牛顿古典力学在特定情形下的谬误后才开创了相对论这一点牛顿即使活着也不会惊讶因为他从不为创立了足称不朽的定律而狂妄所有称得上大师的人他们的创造力使他们谦卑如果在乞丐面前不够谦卑证明他是一个有钱人如果在世界的壮美面前仍不谦卑则证明他是愚人谦卑是美谄媚奴颜趋炎附势种种恶行与谦卑无关谦卑是虚怀若谷所显示的平静是洞悉人心之后的安然是进退裕如的冲和谦卑不是让你向势高一头的人畏缩它是心智的清明在天地大美面前豁然醒悟之后的喜悦谦卑使人焕发出美不光彬彬有礼也不光以笑颜悦人1它是一个人在物欲淘净之余才有的一煎淡泊2大善盈胸之际的一份宽厚3历经沧海之后呈现的一颗赤子之心这种姿态超凡脱俗使人心仪不已这就是谦卑的力量15本文题为谦卑的力量文中是从哪几个方面进行阐述的6分12316第节中有前后两处破折号连用其作用是2分17以下对上文相关内容的分析理解有误的一项是3分A作者说人是大自然中的一员而非一霸意在表达人只是大自然中普通的一部分不应该把自然环境当作征服对象的想法B牛顿说自己在科学面前只是一个在岸边捡石子的小孩说明科学领域博大深邃科学家的再多发现也只是其中的点滴甚至还很幼稚C只有有钱人才不必在乞丐面前表现出谦卑因为他们有足够的财富和地位让他们凌驾于别人之上D谦卑的人往往心境平和因为他们拥有谦虚的胸怀拥有识人的慧眼拥有进退自如的平常心18将下面表现人物谦卑的材料与文中第节三句画线句分别对应6分A战国时期赵国功绩显赫的名相蔺相如面对武将廉颇咄咄逼人的为难坚持避让化解了矛盾维护了国家的安宁B从朝鲜战场载誉回国的彭德怀在一次参加招待会时有记者说您是中国人民的伟大儿子他纠正说我是伟大的中国人民的儿子C有人问球王贝利你对自己踢进的哪一个球最满意他笑着拍了拍对方的肩回答说下一个句1句2句319请根据要求完成下列题目6分l谦卑现代汉语词典上解释为谦虚不自高自大古往今来人们对谦谦之风屡加赞赏下列对联中不是表达这种意思的一项是3分A观翠竹慕其品节看红梅羡其风格B数年习文进退只需系一心淡然随意十载研墨始终不敢藐群雄坦然萦怀C虚心竹有低头叶傲骨梅无仰面花D发愤才可识遍天下字立志方能读尽人间书2请根据你对谦卑的认识补全下列句子文中已有的内容不能用3分谦卑是参考答案156分每点2分1谦卑是找到了自己的位置2谦卑是一种睿智3谦卑是美162分前后两处破折号连用相当于括号起到补充说明的作用173分C文中提到在乞丐面前不够谦卑的可能是有钱人但并不说明有钱人有权利不谦卑可以任意凌驾于他人之上因此C项的理解有误186分每个2分1C2A3B196分每题3分1D2例如谦卑是一种博大的胸怀谦卑是一种崇高的品行谦卑是坚忍谦卑是宽怀等游戏与发明有些中国人现在很牛自我感觉好得不得了动不动就要拿咱中国和西王发达国家比试比试在比的过程中一方面无奈地承认差距但另一方面又觉得差距不大只要假以时日就可以照样可以迎头赶上更有甚者借一些不负责任的西方人之口说出了中国将领导世界之类的豪言壮语我以为这是一种很可笑的虚妄如果我们将当今世界范围所流行的一切无论政治经济文化科技还是世俗生活的方方面面都看成某种游戏你将发现没有一种游戏是今天的中国人发明的从现代政治到市场经济从航天技术到足球比赛从奥运会到互联网电视电影电话飞机地铁汽车高速公路可口可乐西服皮鞋信用卡摇滚乐没有一样起源于中国中国人的发明似乎完全集中在古代例如著名的四大发明所有相对世界而言的属于中国的符号好像也和今天无关例如孔子长城故宫大熊猫武侠至于水饺灯笼春节这些与民俗民生有关的事物在今天仍然盛行但也局限在国门之内或者华人世界就今天现状来看我们不能不看到世界对属于中国事物的兴趣主要还是猎奇而没有深入到生活方式不可或缺的层面今天的中国人就像一名运动员有野心也有拿奖牌奖状的实力但他绝不是裁判在某个比赛项目上或许技能超群但项目本身并不是中国人设立的有背后的权威力量和机制控制左右着一切建立规则树立标准并加以裁定在此范围内中国人基本上是不沾边的着急也没有用大呼小叫不公平也于事无补发明游戏并有人来玩是一件愿打愿挨的事相对世界而言今天的中国人所创造的玩法只供内需加以推广让大家都来玩一把基本无门当然了如果所有的人都来玩你的游戏即使你玩得不如对方那也是胜利而且是最根本的胜利这种胜利的滋味中国人已经很久没有尝到了在辉煌的古代这滋味中国人是尝过的比如满清入主中原最后还不是汉化了吗还不是得玩汉人的游戏只不过比汉人玩得还好而已汉人也不是为此而备感骄傲吗今天可不行了得玩别人的游戏了就算你玩得比人家好那又有什么用还不能算是根本意义上的胜利者因此中国人郁闷啊但郁闷比麻木要好就不会虚妄地认为玩别人的游戏只要玩得高级就可以喧宾夺主了承认某种前提性的缺憾可使我们变得谨慎也更加聪明有劲也才可以不往一个地方使比较是立体的不仅要比数量规模实力更重要的还得比质量方式方向原创性的发明永远是最重要的无论哪个时段的文明都是以创造性的开拓为其标志的当今的全球化亦然中国人不应该满足于做一个跟进者赶超者状元或冠军更高的追求是做开创者设计者制定规则并率先而行应该像古代中国人那样具有虽败犹荣的资本和骄傲如果真的比不过人家而不可以有得理不饶人的傲慢那是根本的粗鄙如果有一天现代的中国人发明了一项或多项游戏无论政治经济文化或者其它方面的全世界的人都在玩玩得兴致勃勃那就真的有点厉害了但目前尚看不到这样的迹象所以我们还是谨言慎行为好16第段划线句运用了修辞手法其作用是5分17阅读第段用简洁的语言概括本文的观点3分18纵观全文第段划线句因此中国人郁闷啊中郁闷的主要原因有13分23分19下列对本文理解恰当的一项是3分A第划线句至于水饺灯笼春节这些与民俗民生有关的事物在今天仍然盛行表达了作者的自豪之情B在作者看来中国人很聪明能把别人的游戏玩得比别人好C作者认为中国人在没有发明新游戏之前应该谨言慎行不要豪言壮语D本文作者的意图是告诫国人不要满足于玩别人的游戏自己要成为游戏的发明者20读完本文后请你为改变当代中国鲜有创造发明的现状提出建议4分参考答案16排比2分增强论证语言的气势突出游戏内容之多用具体的事实论证没有一种游戏是今天的中国人发明的3分答对一点得2分两点为3分17在当今世界范围所流行政治经济文化科技世俗生活等方面的内容没有一样起源于中国3分181中国曾经有照耀世界的创造发明而现在中国人却没有让世界普遍享用的创造3分2中国人满足于把别人的游戏玩到高级却忘了去创造发明自己的游戏3分19D3分Cl分20从培养创新人才的角度国家在培养人方面的体制机制改革等方面答题言之成理即可计算力与想象力重庆晚报日前报道说教育进展国际组织对全球21个国家进行调查的结果是中国孩子的计算能力排名第一想象力倒数第一这个调查结果并不出人意料如果把计算能力看成是制造能力执行能力把想象力看成是科研能力创造能力这个结果蛮符合当前中国的实际不妨以苹果手机为例苹果手机是美国人研发的但却是中国富士康制造的富士康是专门做代工的企业在中国深圳的一家龙华工厂就雇佣了20万工人靠代工做到了全球500强年销售额达到4000亿元人民币制造能力超强但效益怎么样呢据统计显示苹果公司目前销售最火的iPhone4市场售价600美元零部件成本18751美元富士康每台只能得到654美元的酬劳而苹果公司的利润每台超过360美元那么我们中国的孩子中国的年轻人一点想象力也没有了吗未必河南信阳有个22岁的小伙子叫潘泳在旧仓库里发明了苹果皮520这个苹果皮是一个塑胶套有sim卡插槽等部件套在苹果公司的一款音乐播放器iPodTouch上面后就具备了打电话和发短信的功能苹果音乐播放器就变成了苹果手机这个发明让买不起苹果手机的果粉们兴高采烈但这个发明仍旧只能算是依附在苹果技术体系上的当今世界如果美国人管研发中国人管制造这样的格局能不受干扰不受阻碍还算是不错的复旦大学的华民教授就持这样的主张认为在一定的阶段内中国人专注于制造甚至是中低端的制造让美国人专注于研发设计对中国未必不利也是不可避免的但现在问题在于美国的议员们闭眼不看美国从中美贸易中获取巨额利益享受着价廉物美中国产品的事实反而一味指责中国偷走美国工作这很荒谬像富士康工人高强度低工资的工作美国人愿意做吗大别山中国妇女手工加缝纫机缝制棉被的工作美国人愿意做吗但美国的政客是为不同利益集团服务的他们只会操弄中美贸易逆差这个话题闹贸易摩擦逼迫人民币升值怎么会顾及事实呢所以我们现在所擅长的事情自己承受着高强度低工资工作制造出大量价廉物美的优质产品出口遇到了重重阻力显现出不可持续的状态中国制造只能向中国创造转型大量出口只能朝内需为主转型这是没有法子的事情但要朝中国创造的方向走想象力又是不可或缺的计算能力排名第一当然很好但和想象力倒数第一比起来一点也不值得我们高兴中国的孩子什么时候能在想象力上排名第一呢美国总统奥巴马日前在北卡罗来纳州一所社区大学发表演讲演讲中提到了美国华裔女孩乔紫薇的故事乔紫薇今年16岁通过研发一套利用光学杀死癌细胞的装置获得了国际科学竞赛大奖我们也应该培养出更多乔紫薇这样具有丰富想象力的孩子16第段中划线句当前中国的实际指的是3分17第段加点词果粉的意思是2分请举出报刊媒体上常见的一个类似表述并用该词造句3分18这就是计算机能力和想象力的差异制造能力和创造能力的差异效果是绝然不同的这句话在文中最合适的位置是3分A段之间B段之间C段之间D段之间理由是3分19第段作者认为美国人管研发中国人管制造在当下已经行不通的原因是4分20下列关于作者写作目的的理解正确的一项是4分A指出当下中国制造必须向中国创造方向转型B呼吁我们的教育应该培养出更多具有丰富想象力的孩子C表明要朝中国创造方向走必须培养孩子的想象力D告诉我们中国社会并不缺少潘泳这样有想象力的年轻人参考答案16中国制造能力执行能力很强但科研能力创造能力呈现弱势3分17喜爱苹果产品且达到痴迷程度并用实际行动支持该产品忠实于该产品的人2分例1玉米李宇春在上海体育馆举行演唱会玉米们纷纷前往3分例2纲丝郭德纲终于就打人事件发表道歉声明纲丝们深感欣慰18B3分因为段以苹果手机为例指出中美两国的企业因制造和研发的差异造成了巨大的利润差距而这句话则是对这个例子的总结所以应该放在段之间3分19美国不顾其在中美贸易中获取巨额利益享受价廉物美中国产品的事实闹贸易摩擦逼迫人民币升值4分20C4分B2分有容乃大近年来一部分西方学者开始普遍关注东方文明物理学家卡普拉的物理学之道对老子庄子等东方哲学思想与现代基本粒子物理学发现之间的相似性有精辟的阐述该书出版25年来已累计发行了一百多万册在科学界有一定的影响还有一本研究股票市场的书名为道琼指数此道非彼道主旨是提倡以老子之道的整体综合观点来预测股市之走向A中华文明的博大精深引起了我的深思我中华文明历数千年而不衰至今仍具有强大的生命力其原因何在质而言之有容乃大中华文明之强大生命力在于能不断吸收融合各民族文明之精华这样的事例贯穿于整个历史我国第一个文化高峰发生在春秋战国时期一时间诸子百家如雨后春笋冲决而出各种学说如百花齐放争妍斗艳究其根源一方面是华夏诸民族融合的结果另一方面当时周室衰微群雄并起为多元文化创造了生存发展的客观条件B至于作为我国近代启蒙的五四新文化运动则是大量吸收西方文化的直接结果中华文明源远流长历久而弥新靠的是有容乃大中华文明具有强大的凝聚力中国历史上元清两个皇朝分别是蒙古族和满族凭着铁马金戈入主中原尽管统治者实行民族歧视政策企图分化各民族结果怎样呢几百年后蒙满两族已很自然地融入了中华民族的大家庭中这种民族的融合不是靠暴力强制而是靠中华文明大同兼爱之仁心和博大精深文化之潜移默化C中华民族之强大凝聚力源出于有容乃大犹太族一向具有非常强烈的民族独立性和坚守传统的精神数千年从未有被其他民族所同化的先例惟一的例外发生在中国早年定居在开封的一支犹太人至今已完全被同化再也找不到原来犹太族传统的影子中华文明包容性之强大于此可见一斑D这也证明了有容乃大与有容乃大相对立的是闭关锁国前者代表强大和自信导致发展和进步后者代表懦弱和自卑导致衰微和倒退明朝开国之初曾多次派出使臣与各国交往其中最著名的是成宗派遣郑和七次下西洋郑和率领当时世界最强大的舰队与亚洲及非洲各国贸易交往表现了泱泱大国的雍容大度和睦邻精神照当时的势头继续发展下去中国很可能与西方同时发展出资本主义经济一起进入现代社会可惜仁宗开始闭关锁国明朝的国势日趋衰微清朝开国后康熙雍正乾隆三朝尚能学习西方的历算诸法尔后排外思想逐渐占了上风国势也就江河日下若非明清两朝后期闭关锁国中国近代科学技术就不会那样落后一百多年来中华民族被帝国主义欺凌的血泪斑斑近代史就可能会改写以史为鉴可以知兴替讲民族主义千万别忘了中华民族数千年屹立于世之根本有容乃大有删改16本文中作者认为中华文明经久不衰的根本原因是表现为这三大特点9分17第段中说近年来一部分西方学者开始普遍关注东方文明其普遍关注概括地说体现在3分18文章第段主要采用的论证方法是论证了的看法5分19以下事例若作为本文论据可以放在ABCD哪一处说说你的理由5分事例盛唐之文艺高峰固然由于当时繁荣的经济和平的环境统治者的倡导以及前代的积累但另一个不容忽视的主要因素是广泛地吸收了从西域传入的异族文化参考答案16有容乃大融合力凝聚力包容性17不论是自然科学还是商品经济学都借鉴了中国古代文明18例证法对比论证有容乃大导致发展和进步闭关锁国导致衰弱和倒退19放在B处该事例表明唐朝的文艺高峰是由于中原文明融合异域文化证明了中华文明之强大生命力在于能不断吸收融合各民族文明之精华且照应了这样的事例贯穿于整个历史文章应润物细无声杜甫春夜喜雨诗云好雨知时节当春乃发生随风潜入夜润物细无声生动形象地写出了春雨绵密无声滋润万物的特点写文章也是如此文章贵忌文章应于含蓄中见精神于无声处听惊雷在中打动读者在含蓄蕴藉中自然传递作者的思想感情文章不忌讳直接抒情但如果感情过于直露语言也就显得单调文章也就失去了应有之意我国古代的诗文大都以含蓄蕴藉取胜古代的作家也都善于借助客观形象来表达自己的情感表现自己的胸襟抱负如杨万里小池诗泉眼无声惜细流树阴照水爱晴柔小荷才露尖尖角早有蜻蜓立上头诗歌借助泉眼树阴小荷蜻蜓等清新小巧的形象来表现自己的闲适自得之情再如张继的枫桥夜泊月落乌啼霜满天江枫渔火对愁眠姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船诗人并没有写自己的羁旅情愁而是巧妙借助月落乌啼霜江枫渔火夜半钟声等形象勾画出一种幽寂迷朦清冷的氛围表现了游子飘离之感我们写抒情类的文章也是如此要善于撷取自然和社会生活中典型的形象巧妙组合委婉含蓄地表达自己的感情文章不能一味说理如果能借助生活的细节或自然现象运用比喻来阐明道理会更加生动形象朱熹的读书有感写道半亩方塘一鉴开天光云影共徘徊问渠那得清如许为有源头活水来诗歌巧借源头活水的比喻生动形象地阐明了读书和写作的关系再如拿来主义一文鲁讯先生在谈到民族文化遗产的继承问题时并没有说该怎样做不该怎样做而是把文化遗产比做大房子把精华部分比做鱼翅把糟粕部分比做烟灯烟枪姨太太等把历史虚无主义者比做烧毁大房子的昏蛋把盲目排外者比做欣欣然走进大房子的孱头生动形象地论述了吸取精华剔除糟粕的文化遗产继承观我们现在写文章存在这样一种错误倾向认为文章选材越大越好这是非常错误的大的题材宽泛无边我们缺乏实际生活经验写起来容易大而不当空洞无物流于套话连篇所以写文章应善于挖掘自己身边的生活细节以小见大一叶落而知天下秋在真情实感中传达出文章的中心如鲁迅先生通过一件小事就严肃解剖了自己让我们看到鲁迅先生勇于自我批评的精神朱自清先生通过背影就写出了父亲的高大形象让我们理解了至大至柔的父爱这些事例都表明文章选材不在大小贵在以小见大润物于无声16第段括号中填入词语最恰当的一项是2分A直白僵硬含蓄蕴藉不知不觉B含蓄蕴藉不知不觉直白僵硬C不知不觉直白僵硬含蓄蕴藉D含蓄蕴藉直白僵硬不知不觉17文章开头引用杜甫的诗其作用是3分18阅读第段请以文章含蓄应善于的句式概括每段的观点9分12319第段的论证结构是2分A总分式B并列式C对照式D层进式20本文主要采用了的论证方法其作用是5分16D2分17由诗中所写春雨于无声中滋润万物联想到写文章也应如此自然地引出下文论述3分181借客观形象表达主观情感2运用比喻来阐明道理3以小见大9分19B2分20举例论证以我国古代和现代一些著名作家含蓄的诗文为例具体而有力地论述了文章贵在含蓄的观点并点明应怎样把文章写含蓄5分阅读下文完成1620题19分淡漠喝彩北宋时宰相王旦有个马夫为他赶了五年马车服役期满向王旦告辞王旦竟不认识他了等马夫转身走时王旦却马上叫出了他的名字并念他赶车勤劳给了他丰厚的赏赐原来这个马夫平日只知赶车正脸都难露一个王旦只熟悉他的背影所以见到他的脸部时反倒不认识了待马夫转身出去那熟悉的背影很快唤起了他的回忆在我们现实生活中确实有一大批默默诚实劳动不求闻达的人他们无声无息地忙碌在生活的某个角落里把头扎到工作当中人们看不到他们的正面看到的永远是他们忙碌的身影他们也从未把头从工作中拔出来去抛头露面博得场面上的喝彩孔子说过芝兰生于深林不以无人知晓而不芬在寂无声息中创造出非凡业绩者不因为没有人喝彩鼓励而自弃这是一种健康的人格精神其实这样的人并非注定要默默地生活也许是因为某种时运关系一直工作在这样的岗位上不知道你听说过这样一个故事没有山野中的一颗美丽的小玉石很羡慕被运到城市里做了珠宝的翡翠玛瑙后来它被运到城里却和普通小石子一起铺成了路有一天一位贵夫人的一枚小宝石落在它身边小玉石羡慕地说你有多幸福呀每天光彩照人小宝石说我有什么好呀被打磨得失去了天性整天被人玩弄我倒羡慕你呢话音刚落小宝石就被人捡走了小玉石若有所悟从此以后生活得很快乐很开心实际生活中时运也许安排你在一个不满意的位置上尽管远离喝彩请记住那同样是一个光荣的位置淡看众人的关注习惯过普通的生活脚踏实地用简朴的方式维护自己纯净的空间让那些尘嚣那些与自己无关的杂碎不再困扰自己是一种安静的快乐往往能承受寂寞耐得住无人理睬和喝彩的人才经得起生活的磕绊当然人活在世上都有享受喝彩的权利都可以幻想喝彩但每个人都不要忘记当人面对太多喝彩时被人捧的名利思想也就越强越来越难接近平凡过度追求喝彩甚至不管正彩还是倒彩一律要得并不是一件好事在追求平等的现代社会这种自我优越感往往会害了自己有些同志平时也认为应该把喝彩利益看得淡一些可是一旦到了评优嘉奖调职调级立功入学入党的关键时候往往是看得破忍不过时下找领导个别谈话的相当多的是反映个人实际问题的生怕自己做出的成绩因领导看不到而辱没自己多一点平和心气才会有普通人的快乐与内心宁静有时不妨甘于做一个台下的人淡漠一些喝彩这样你会突然发现生命最宝贵的时光属于取得成功受到无数赞赏的时候属于真正淡漠喝彩享受平凡的日子16请为第段横线处选择最恰当的词语3分A一定不但而且B可能不但而且C肯定不是而是D也许不是而是17关于本文第段在文中的作用表述不恰当的是3分A体现了宰相王旦感念体恤下属从侧面表明淡漠喝彩的人也许反而能得到回报受到赞赏B以王旦车夫为例表明生活中有一批默默劳动不求闻达的人他们从不抛头露面去博得喝彩C通过叙述一个生动的故事引发读者的思考自然引出下文的论述D通过叙述一个生动的故事力图激发读者的阅读兴趣18第段小玉石听了小宝石的话若有所悟它悟到的是3分19第段运用了论证方法其作用是23分20本文劝人们淡漠喝彩可有人认为通过自身努力得到他人的喝彩并非坏事二者是否矛盾为什么5分16D3分17A3分18时运安排我在一个不满意的位置上尽管远离喝彩但没有那些尘嚣与自己无关的杂碎困扰自身能享受到安静的快乐也很好啊3分19正反对比论证突出有力地论证了淡漠喝彩的意义或突出有力地论证了只有淡漠喝彩才能享受安静的快乐才能经得起生活的磕绊2320不矛盾一个人理应不断努力创造业绩追求实现自身的价值如因此得到荣誉和名利得到喝彩无可厚非淡漠喝彩不是说放弃追求喝彩而是说不能过度追求不能把此作为追求的唯一目标而应拥有平和的心态默默劳动努力创造佳绩看淡别人的喝彩5分阅读下文完成1620题22分培植同情心我很喜欢小品演员蔡明这倒不是因为她的演技和容貌说老实话这两点她也就是平平而已让我感动的是她的一件小事蔡明每见到街上有人乞讨总要给钱朋友劝她说这些乞丐看着可怜其实有不少都是假的人家就是靠这发财的家里的小洋楼都盖起来了比你住得还宽敞蔡明点点头若有所悟可是下次碰见乞丐她还照样掏钱朋友问你怎么还傻呢她解释说万一这个是真乞丐他家里没盖楼呢一个富于同情心的演员也许无法成为表演大师艺术巨匠但可贵的同情心却会使他的人格大放异彩受到人们的敬重和热爱在19世纪末的西伯利亚富于同情心的小镇居民常常在深夜房外的窗台上放着酸奶面包和旧衣服以供那些从流亡地逃跑的十二月党人食用一些著名的十二月党人就是靠着这些食物和衣服才逃出了冰天雪地的西伯利亚小镇居民的名字至今谁也不知道更不见经传史册可他们的善举不仅温暖了冻饿至极的十二月党人也至今还温暖着我们的心田培根说同情在一切内在的道德和尊严中为最高的美德孟德斯鸠也说过同情是善良心所启发的一种情感之反映所以人不可无同情心同情心可以使人变得可亲可敬变得伟大崇高诗人杜甫只有写下安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜那样滚烫的诗句才能戴上人民诗人的桂冠大师龚自珍发出落红不是无情物化作春泥更护花的肺腑心声表现了悲天悯人的博大胸怀面似冷峻的鲁迅先生则因的拳拳之心更益显其思想之深sui道德之高尚而不辞辛苦千里迢迢到遇难矿工家里慰问吊唁潸然落泪温家宝总理用满腔真情告诉我们什么叫情为民所系同情心还可以让世界充满爱南亚海啸灾难发生后世界各国人民纷纷解囊相助中国人也不甘落后短短几天就捐赠了数十亿元的现金与物资这也是对地球村居民同情心的一次大检阅大洗礼还有一件事也使我们很感动今年的维也纳新年音乐会为悼念海啸遇难者在演奏中取消了最欢快的拉德斯基进行曲音乐中断了主持人走上台悲壮地讲到海啸灾难讲到此刻要向灾民捐款为此今晚将不再演奏拉德斯基进行曲可以说这是历年来一次最人性的维也纳新年音乐会一个没有同情心的人是冷酷残忍的人一个没有同情心的世界是冷漠可怕的世界但同情心不会自发产生同情心也要靠精心培植和维护心灵里播下爱的种子才能长成同情之花全社会都为同情心叫好呐喊才能形成一个充满同情心的环境16根据拼音写汉字2深sui17第三段划线内容采用论证的方法有力的证明了结合语境该段横线处可填上的鲁迅诗句是718选文第34段的顺序不宜颠倒理由是61219下列理解错误的是A蔡明事例告诉我们作为一个演员人格重于演技B孟德斯鸠的话的意思是同情心是善良心的源泉C文章第34两段主要阐述了培植同情心的重要意义D本文的中心论点是每一个人都应该培植同情心20简述小巷深处或窃读记中人物具有同情心的具体表现并分析其意义提示文中的人物分别为盲人英姨和书店店员4情节简述意义参考答案162分邃17232分举例同情心可以使人变得可亲可敬变得伟大崇高俯首甘为孺子牛1833分1第段阐述了同情心对个人的意义第段阐述了对世界的意义两者是递进的关系2这两段话与第五自然段第一句话中的两个方面相互照应193分B2022分示例情节窃读记中的书店店员对没钱买书可又热爱读书的我充满同情他刻意留下我未看完的书好让我继续阅读意义他的同情心不仅满足了我的阅读欲望还让我滋生了感恩之心阅读下文完成1620题20分有一种雅量叫容人容人是一种美德是一种思想修养也是一种优良的生命质地它喜与宽厚结伴乐与谦和为伍我们立身处事需有容人的雅量容人要有用人之长的慧眼人才是第一资源只有网罗人才吸引人才用好人才才能推动事业发展刘邦出身低微文才武略平平却能一统天下原因何在刘邦在总结自己成功经验时讲过一段发人深省的话夫运筹策帏帐之中决胜于千里之外吾不如子房镇国家抚百姓给馈饷不绝粮道吾不如萧何连百万之军战必胜攻必取吾不如韩信此三者皆人杰也吾能用之此吾所以取天下也用人之长是一种智慧一种胸怀一种境界因珠玉在侧可能使自己相形见绌需要我们有更宽的胸怀和更高的境界容人要有谅人之短的胆识金无足赤人无完人一般来看越是在一个方面有突出才能的人往往在另一个方面的缺点也更明显美国南北战争时林肯总统任命嗜酒贪杯的格兰特将军为总司令当时有人告诫他此人嗜酒贪杯恐难担大任林肯却不以为然他何尝不知道酗酒可能误事但他更清楚在诸将领中唯格兰特是决胜千里的帅才后来事实证明格兰特的受命正是南北战争的转折点林肯在用人时能够扬人之长谅人之短颇受后人称颂然而谅人之短并不是无原则的所谓能容忍的短必须是小节是不影响大局的如果是涉及根本原则妨碍大局的短处就不能谅解了人非圣贤孰能无过只要能宽容有过错的人激励他改过自新他就会迸发出无限的创造力一心一意作贡献在这一点上毛泽东善待徐向前就是一个成功的范例1937年党内一致声讨惨败而归的西路军总指挥徐向前惟毛泽东对其大加抚慰并力排众议予以重用最终在1948年徐向前率领一支由地方武装改编而成的不足六万人的队伍一个月内歼敌10万余人解放县城14座创造了军事史上的一个奇迹人的一生难免会犯错对待他人所犯的错误我们要公正看待不以偏盖全不苛责求全而应宽其过恕其失抚其痛安其心让那些有发展潜质的人才不至于被一个缺点影响被一个错误困住被一个污点束缚容人要有释人之怨的胸襟不记前嫌化敌为友这是容人的极致官渡之战前陈琳为袁绍写讨伐曹操的檄文在檄文中曹操的祖宗三代都被骂得狗血喷头曹操看了檄文之后竟连声称赞道陈琳的文章写得真不赖骂得痛快官渡之战后陈琳落人曹操之手陈琳心想当初我把曹操的祖宗都骂了这下子非死不可了然而曹操不仅没有杀陈琳还委任他做了自己的文书陈琳深为曹操的宽宏大量所感动竭尽全力辅佐曹操使曹操颇为受益良匠无弃木明主无弃士天空包容每一片云彩不论其美丑故天空广阔无比高山包容每一块岩石不论其大小故高山雄伟壮观如果我们每一个人都有容人的雅量何愁人与人之间不能理解何愁世界不变得更加美好选自2010年10月22日中国国门时报有删改16第加点词不记前嫌中的错别字是其正确的写法是2分17全文围绕这一中心论点展开论述从论证结构来看本文第段属6分A总分式B并列式C层进式D对照式181第段运用了的论证方法其作用是3分2第段方括号内的文字可否删去为什么3分19请根据第段论述的内容在段首横线出填上合适的句子3分20下列事实论据中适合用来论证第段分论点的一项是3分A三国时期的徐庶极力向刘备推荐诸葛亮B徐特立将教育部长之职让给瞿秋白自己甘当他的手下C钢琴演奏家李斯特推荐当时身怀绝技但家境贫寒的肖邦促其成名D齐桓公并没有因为管仲射杀过自己而对他抱有成见任用他为大夫管理国政16记1分计1分17我们立身处事需有容人的雅量3分B3分181举例论证1分列举林肯总统任命嗜酒贪杯的格兰特将军为总司令的事例具体有力地论证了容人要有谅人之短的胆识这一观点2分2不能删去因为这些文字论述了谅人之短并不是无原则的是对本段分论点的进一步的补充论述删去后就会使说理显得不够严密过于绝对3分19容人要有忘人之过的气度或容人要有宽人之过的度量3分20D3分阅读下文完成164520题20分请珍视我们的汉字许民彤一则文化报道写道您还能熟练默写出罄竹难书鳞次栉比沆瀣一气鳏寡孤独这些成语吗如今编辑手机短信在电脑上打字正在取代汉字复杂的书写方式越来越多的中国人发现当自己需要写几个字时竞不知从何下笔据调查近43的人基本全用电脑写字人们眼中的文字工作者正在疏远手写文字网络写手和80后作家自不用说在高校几乎所有老师都是利用电脑撰写论文上班族的日常工作就是打开电脑登录MSN收发邮件办公中的多数事情都可通过网络电话或传真解决需要手写的时候已越来越少现在对中小学生来说字帖学习书写汉字早已让位于奥数英语的补习课程大洋网的调查表明高达80的受访者有过提笔忘字的尴尬更有近50的人承认有些字怎么也想不起来民意中国网和北京益派机构的调查表明83的人曾经提笔忘字很多不同阶层的人正在面临着提笔忘字或者患上电脑失写症的困惑遗忘了汉字的书写方式和艺术但是不少的人尤其是网络青年对网络语言网络流行语的使用却是得心应手偶稀饭你酱紫的人对于许多年轻人来说这句话的意思或许再熟悉不过而大部分年纪稍大些的人恐怕只有目瞪口呆的份这句网络语言翻译过来就是我喜欢你这样子的人这种用法在网络上早已流行多年但这只是目前汉语汉字使用中存在的问题之一在一次全国性的正确使用祖国语言文字座谈会上有关语言文字研究方面的专家学者重点指出了目前汉语言文字使用中国网络语言雷泛滥汉字书写为吸引眼球求奇求怪的种种现象今天我们提笔忘字患上电脑失写症网络语言泛滥或者是汉字被肆意错改错用乃至用许多符号来代替汉文字的使用是否说明我们的语言发展已经进入了技术的时代对此甚至有人忧虑中国汉字有可能遭到信息化技术的全方位屏蔽的危险技术时代人类的语言文学使用能力呈现几乎是一种趋势当代社会中文混乱的一种现象就是当代人语言和词汇日益的问题这实际上反映了我们今天的心智情感精神和创造力越来越趋向于衰弱和萎缩的现实我们正在陷入过度的精神贫困中华民族对世界文明发展的最大贡献之一就是我们所创造的汉字汉字如诗如画如梦如幻它的象形之美结构之美意蕴之美音韵之美独步世界举世无双因为我们优美的汉字我们成为了诗歌的大国成为了举世无双的书法艺术的大国我们没有理由不珍视我们的汉字16第段划线句子中的错别字是它正确的书写是2分17第段雷在文中的意思是3分18第段运用的论证方法是其作用是第三段主要论述了8分19下面这段文字在文中恰当的位置是是3分西方一位文化批评家曾经指出作为传统文化的重要载体汉字记载着中国文化的变迁中国人的一切情感都藏匿在小小的方块字中如今却在电脑和手机的冲击下面临危机当书信被电子邮件和手机短信取代当写日记变为写博客长此以往汉字会消亡吗A之间B之间C之间D之后20第四段空格依次填写词语恰当的一组是6分A老化贫乏B老化贫困C退化贫困D退化贫乏16竞竞2分17出人意料且令人格外震惊3分18例证法举网络流行语偶稀饭你酱紫的人为例具体论证了许多年轻人熟悉的网络流行语大部分年纪稍大些的人却无法明白其意思汉字的书写方式和书写艺术被很多不同阶层的人遗忘而网络汉语言使用求奇求怪的种种现象泛滥8分19C3分20D4分阅读下文完成第1620题20分读薄与读厚华罗庚曾经说过读书的真功夫在于既能把薄的书读成厚的又能把厚的书读成薄的这番对读书的独到见解耐人寻味读薄与读厚虽然有着相同点比如都要聚精会神一以贯之地读都要运用脑髓放出眼光思考着读等等但终究取向不同方法不同从取向上说读薄偏重于求深度读厚则偏重于求宽度从方法上说读薄需要开掘蒸馏读厚则需要拓展杂糅将书读薄自是一桩苦差使曾从报上读到这样一段文字有人在美国斯坦福大学进修时每周都被要求阅读一本中世纪的哲学巨著一周大概得读上1000页到了周末要把哲学论文缩写成薄薄的两页过程大致如下首先把书的内容缩减为20页然后再减到10页5页最后只剩下2页所有无关紧要的旁枝末节统统去掉只留下最根本最重要的两页到了下一周又从另一部鸿篇巨制开始这样一来所读过的哲学思想自然在脑海里留下了印象读薄的过程其实就是不断过滤不断凝练不断蒸馏的过程也就是去粗取精去伪存真直达事物本质的过程这般读书每读一本就能获得雁过留声水过留痕的效果长此以往其作用和意义不言而喻有一次有关部门要黄永玉画一幅凤凰涅槃作为礼物送给日本并关照黄永玉写一个凤凰涅槃的文字根据在翻遍资料访遍人而不得时他想到了钱锺书钱告诉他这是郭沫若1921年自己编出来的一首诗的题目你哪里找去凤凰跳进火里再生的故事是有的古罗马钱币上有过浮雕纹样但也不是罗马的发明可能是从希腊传过去的故事说不定和埃及中国都有点关系这样吧你去翻一翻大英百科啊不你去翻翻中文版的简明不列颠百科全书在第三本里可以找到黄永玉依言果然一找就解决了问题钱钟书的这番检索本事除了博闻强记还不缘于其读薄的功夫吗读厚更要求对相关联的人事理知识点作横向沟通并力求在越界而读上下足功夫以架构立体式的知识网络优化视野结构学者林非曾经告诫读书人整个读书的过程应该表现成一种循序渐进的态势从点到面不断地扩展首先总是钻研跟自己工作与生存更为有关的书籍像从事科学技术的人在开始的时候侧重于阅读本行的书籍读多了读通了读精了必定会延伸到其它与自己专业有关的知识就如爱因斯坦除了自然科学知识他还有广博的文史经济和哲学的知识实上将书读厚更是为了培养读书人融会贯通的能力王蒙在释通时这样说过通也是中国古代的话通是指你懂得自然科学的道理也能用它来解决人文科学的一些问题你懂了西方世界的许多事情你也可以通过它来更好地理解东方世界发生的事情能够融会贯通于古今中外东西文理之间而且要触类旁通因为有些道理有某些一致性无独有偶一些外国企业家表示中国大学生外语很好但缺乏对不同国家文化的理解外企员工往往来自不同国家只有对各个民族的文化有较为深刻的理解的管理者才能把员工整合成一个高效率的团队而了解一个民族途径之一就是在把书读薄的同时把书读厚书是一门学问一门艺术其真谛和要义唯在于由薄而厚再由厚而薄如此循环往复则境界全出16第段中加点的蒸馏原意是加热液体使变成蒸气再使蒸气冷却凝成液体从而出去其中的杂质在文中的意思是文中与加点词拓展意思相近的词语是4分17下列对文章层次划分正确的一项是3分ABCD18第段划线部分运用的论证方法是其作用是5分19细读两段完成下列题目1根据上下文内容在第段横线上填入适当的子2分2根据第段的论述请联系你读书的实际谈谈如何将书读厚3分20本文的论点是3分参考答案16读书时将无关紧要的内容去掉只留下最根本最重要的内容2分扩展2分17C3分18举例论证2分有力地论证了读薄的过程其实就是不断过滤凝练蒸馏的过程也就是去粗取精去伪存真直达事物本质的过程3分191读薄固然重要读厚也必不可少2分2略3分20读书的真谛和要义在于先由薄而厚再由厚而薄3分阅读下文完成第1620题20分我们需要出走其实我不太讲旅行或旅游我常常用的一个字是出走人在一个环境太久了太熟悉了就失去他的敏锐度也失去了创作力的激发所以需要出走欧洲有种青年出走的文化我在佛罗伦萨认识一个十四岁的苏格兰小孩拿着一学期扫厕所存的钱就到欧洲来旅行花完了一点也不害怕就去街上吹苏格兰风笛再继续下一段的旅行我那时候感触很深这样的青年将来长大以后担当的事情也绝对不一样我们宋朝词人柳永说今宵酒醒何处中国文化里面本来有这个东西可是这个文化老了失去了走出去的勇敢我希望壮游带动的是年轻人走出去打出一片天今天不能打出一片天将来也很难有出息很多人去欧洲就会来问我我要去欧洲要准备什么我就会反问他你觉得你要去做什么当你清楚自己爱什么要做什么意志力很强的时候所有困难可以一层层克服其实壮游有一部分是先走出去再说此外壮游的壮字并不是炫耀而是包含了一个深刻的跟当地文化没有偏见的对话关系旅游是很大的反省是用异文化检查自身文化应该反省的东西著有真腊风土记出使吴哥城的周达观是元朝的北方人所以他南下的时候受不了天气他不了解当地人怎么每天洗好多次澡一年之后他变了当初他带着大国心态当时元朝那么伟大但他后来说真腊一个小小的东南亚国家可是礼仪这么严整不可轻视也我觉得人不可能没有主观可是在旅游里面我们能慢慢修正自己的偏见跟主观到吴哥窟我总会带朋友去柬埔寨人的家他们下车都会吓一跳真的什么都没有我们叫做家徒四壁他们连壁都没有在台湾我老觉得还缺什么到那里我第一次想我在台北家有什么我以为我比他们富有可后来我看到他们男男女女从田里回来在河里莲花当中彼此泼水唱歌我觉得他们比我富有太多了我一生当中都没有这样的经验我觉得这就是个很大的收获所以我觉得任何一个旅游都值得因为只要一对比你就会回来检讨自己的生命意义和价值旅游不只是看更是找到自己内在最美的东西所以壮游绝对不只是向外的观察而是向内的反省在一个环境久了会变得僵化与麻木不仁出走当然是一个很棒的选择若短期无法成行阅读学习聊天陪伴分享运动散心唱歌画画也是很不错的方法有多久没抬头看看天看看路边的小花小草听听在行道树上吱喳的小鸟就从这个简单的改变开始吧相关链接壮游即胸怀壮志的游历包括三个特质旅游时间长进程挑战性高与人文社会交互深壮游不是流浪它怀抱壮志具有积极的教育意义它与探险也不太相同壮游者不局限于深入自然更深入民间用自己的筋骨去体验世界之大壮游一词源自唐朝高僧玄奘到天竺印度取经就是古今中外最知名的壮游之一但后来壮游的传统在中国逐渐消失了16第段括号内应填入的关联词是2分A即使B如果C所以D或者17第段采用的论证方法是其作用是4分18对第段加点词语这样的经验理解不恰当的一项是2分A富有与否其实是个相对的概念B贫穷的人有时运比物质富足的人快乐C一个人物质上越贫穷精神上就会越富有D当地人对生活的热爱使我感动和震撼19从全文看我们需要出走是因为它能让我们1239分20阅读全文和相关链接文中多处提到旅游壮游为什么作者在题口中用出走而不用旅游壮游3分16B2分17举例论证具体而有力地证明了旅游是种反省在旅游里面我们能慢慢修正自己的偏见跟主观的观点4分18C2分191避免头脑僵化感情麻木2开创自己的一片天地3反省自身文化应该反省的东西9分20作者用出走是想强调先走出去因为壮游的传统在中国已经消失了青年也失去了走出去的勇敢而旅游和壮游的第一步都是走出去所以作者用出走而不用旅游壮游3分阅读下文完成1620题20分呼唤纯文学阅读1在欧洲旅行每每看到火车里乘客埋头在轻浅流动的阳光下阅读都让人感叹真是一道风景阅读让个人的视阈更加宽广让社会更有文化韵味让民族更具文化素养这样的阅读往往带来超越功利的精神愉悦2纯文学阅读就是这样带有精神愉悦的阅读3最近我在读刘震云的一句顶一万句小说让我沉浸在人的性格与命运历史与现实的纠结中好像每个人物都有阅读者自己的影子让人迷茫又敬畏感谢茅奖使我在当今海量出版物中能知道这本书并选来阅读4由此让我思考随着数字化出版时代的到来传统文学阅读的优势与空间究竟在哪里与电子图书相比纸质图书信息传播的功能渐次弱化传统图书的优势将是深度阅读纸张个性化的印刷让书带有作者出版者读者的气息犹如我读刘震云字里行间人物的孤独与悲凉犹如深秋碧空里传来的隐约鸽哨玉兰淡远的气息黄栌斑驳的色彩这样的阅读能够洗涤阅读者的精神5传统出版人在汹涌而来的数字化出版面前枉自叹息倡导深度阅读营造能够带来更多现实阅读语境的氛围如茅奖鲁迅文学奖它们似乎在为我们筛选阅读精品而喧嚣的评奖活动沉寂之后如何引导国民进行纯文学的深入阅读值得文化部门作家出版者思考6比如对获得国家级文学奖的作品是否能够由政府出版基金扶持出版能够让国民以低廉的价格买到好书让热爱阅读的国民受惠以倡导国民的读书风尚而出版者则需要探讨采取高水平的出版手段以提高纯文学作品的传播在出版形态上为适应不同读者的需求除了通常的出版形式之外可设计小开本的口袋书方便上班族随身携带改编设计适合中小学生阅读的版本从小培养小学生深阅读的习惯感受阅读的愉悦在出版材质上可采用轻型纸张为阅读者减负这些简单的出版创意或许能够让纯文学作品的传播更有味道7目前我国国民少得可怜的年人均购书量中绝大部分还是为了考试为了职业为了理财等实用性的阅读与精神愉悦相关的纯文学离国民的阅读视野似乎越来越遥远缺乏优雅愉悦的阅读我们的精神相对于物质的丰富会显得愈加贫瘠或许当阅读成为国民习惯性的精神享受时国民精神生活才能走向小康选自人民日报2011年11月15日作者沈伟东16第1段中功利的意思即第7段中的2分17第4段划线句运用了的修辞方法其表达效果是5分18按照文意填入第5段空格处的词语是2分A与其不如B只有才能C要么要么D虽然但是19本文第12段以旅行见闻引出论题并提出中心论点第34段主要运用的论证方法是其作用是第56段主要论述了结尾进一步阐明本文的现实意义8分20在一次主题班会中李明准备作我是如何读书的主题演讲他为撰写演讲稿搜集到以下材料但有一则不合适帮他找出来并说明理由3分材料一读书并不在多最重要的是选得精读得彻底与其读十部无关轻重的书不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书选自谈读书朱光潜材料二现在的阅读率的下降是国民一个很严重的问题表面上类似阅读的东西很多比如上网看电视信息很丰富但是信息不等于思想资讯不等于学问节选自中国名人谈读书贾樟柯材料三很多人想读得快一点其实如何读得好更重要古人是怎样读书的呢他们不是看是反复地读慢慢地读读出声音来朗读能让人沉浸到书里面去这样一个沉浸的状态会产生一个重要的效果这就是修炼的效果节选自读一本书做一段修行梁文道162分为了考试为了职业为了理财等175分排比比喻以鸽哨等生动形象地写出了人物的孤独与悲凉强调了纯文学阅读能给人丰富的精神享受或从不同角度论述了纯文学带给人的精神享受增强了语势182分A198分各2分我们要在全社会呼唤纯文学阅读举例论证以自己的亲身体验具体论述了纯文学阅读能够给人带来精神愉悦如何引导国民进行纯文学阅读或引导国民进行纯文学阅读的措施203分材料二不合适因为这段是论述阅读率下降的根源与演讲主题无关人的高贵在于灵魂周国平httpbaikebaiducomview64741htm1法国思想家帕斯卡尔有一句名言人是一支有思想的芦苇他的意思是说人的生命像芦苇一样脆弱宇宙间任何东西都能致人于死地可是即使如此人依然比宇宙间任何东西高贵得多因为人有一颗能思想的灵魂我们当然不能也不该否认肉身生活的必要但是人的高贵却在于他有灵魂生活作为肉身的人人并无高低贵贱之分惟有作为灵魂的人由于内心世界的巨大差异人才分出了高贵和平庸乃至高贵和卑鄙httpbaikebaiducomview3565htmhttpbaikebaiducomview2398htm2珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富这是古往今来一切贤哲的共同特点英国作家王尔德到美国旅行入境时海关官员问他有什么东西要报关他回答除了我的才华什么也没有使他引以自豪的是他没有什么值钱的东西但他拥有不能用钱来估量的艺术才华正是这位骄傲的作家在他的一部作品中告诉我们世间再没有比人的灵魂更宝贵的东西任何东西都不能跟它相比3其实无需举名人的事例我们不妨稍微留心观察周围的现象我常常发现在平庸的背景下哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象也会闪放出一种很动人的光彩4有一回我乘车旅行列车飞驰车厢里闹哄哄的旅客们在聊天打牌吃零食一个少女躲在车厢的一角全神贯注地读着一本书她读得那么专心还不时地往随身携带的一个小本子上记些什么好像完全没有听见周围嘈杂的人声望着她仿佛沐浴在一片光辉中的安静的侧影我心中充满感动想起了自己的少年时代那时候我也和她一样不管置身于多么混乱的环境只要拿起一本好书就会忘记一切如今我自己已经是一个作家出过好几本书httpbaikebaiducomview3268372htm了可是我却xinm这个埋头读书的少女无限缅怀已经渐渐远逝的有着同样纯正追求的我的青春岁月httpbaikebaiducomview2621htm5每当北京举办世界名画展览时便有许多默默无闻的青年画家节衣缩食自筹旅费从全国各地风尘仆仆来到首都在名画前流连忘返我站在展厅里望着这一张张热忱仰望的年轻的面孔心中也会充满感动我对自己说有着纯正追求的青春岁月的确是人生最美好的岁月6若干年过去了我还会常常不由自主地想起列车上的那个少女和展厅里的那些青年揣摩他们现在不知怎样了据我观察人在年轻时多半是富于理想的随着年龄增长就容易变得越来越实际由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑大家都把眼光和精力投向外部世界不再关注自己的内心世界其结果是灵魂日益萎缩和空虚只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体对于一个人来说没有比这更可悲的事情了我暗暗祝愿他们仍然保持着纯正的追求没有走上这条可悲的路16根据拼音写出汉字2分Xinm17第1段中帕斯卡尔名言人是一支有思想的芦苇该句运用的修辞手法原意是说本文作者引用该句名言旨在表明6分18联系45段加点字和划线句说说作者在列举了少女躲在车厢的一角看书的事例后为什么还要列举许多青年看画展的事例6分19第6段划线句没有比这更可悲的事情了中的这指代的是联系第1段说其可悲是因为5分20下面这段文字在文中最恰当的位置3分httpbaikebaiducomview2245htmhttpbaikebaiducomview6744htm两千多年前罗马军队攻进了希腊的一座城市他们发现一个老人正蹲在沙地上专心研究一个图形他就是古代httpbaikebaiducomview2131htm最著名的物理学家阿基米德他很快便死在了罗马军人的剑下当剑朝他劈来时他只说了一句话不要踩坏我的圆在他看来他画在地上的那个图形是比他的生命更加宝贵的他爱思想胜于爱一切包括自己的生命A12段之间B23段之间C34段之间D45段之间16羡慕2分176分比喻2分人的生命是脆弱的2分即使人的生命是脆弱的但因为有了思想侬然比宇宙间任何东西高贵得多2分186分作者之所以这样写首先是因为这两个事例从个体到群体更加有力地论证人应该有纯正的追求或者论证平凡生活中并不缺少灵魂生活的迹象而且闪现动人光彩3分其次是因为作者对两个事例的感受由回忆到领悟认识更进一层3分19灵魂日益萎缩和空虚只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体2分人如果失去了灵魂生活就会不堪一击甚至变得平庸和卑鄙3分20A3分阅读下文完成164520题20分上海发布一开即红的启示2011年11月28日8时40分上海发布在新浪网腾讯网东方网新民网同时上线上海发布作为国上海市政府新闻微博平台开通以来广受关注仅短短十余日在各个网站上的粉丝数量就突破了100万个实现了一开即红值得人们思考的是为什么同是政务微博上海发布能一开即红而其他不少政务微博开通以后却存在发言甚少更无互动的情况遭到形式化的指责分析个中原因恐怕还在于一些政务微博开通以后由于为人民服务的宗旨意识不牢没有明确的方向和目标开通之前没有明确的打算没做充分的准备只是为赶时髦政务微博上线以后要么只有一家言没有互动要么脱离民众搞形式群众不满意最终就只有关门大吉了而上海发布力争将政务微博打造成为新时期群众工作的重要平台为此上海发布以传递权威政务信息为己任把上海已有政务机构微博整合在一起并推动更多政务机构加入正式成为上海市委市政委密切联系群众的又一新渠道上海发布更以准确及时提供百姓所需的各类生活资讯为特色重要板块几乎都被民生话题占据从路况交通信息到地铁客流情况各种民生信息可谓包罗万象尤其在与网民的高度互动方面上海发布已经成为政务微博的表率比如从应网友要求发布每周菜价到从善如流天天报菜价再到在卷心菜事件中扮演的与菜有缘角色无不赢得百姓称赞上海发布一开即红启示我们主要尊重民意倾听民意顺应民意我们就一定可以把要做的事做好从这个意义上看无疑为我们提供了一个值得借鉴和效仿的范本摘自东方网有改动16文中一开即红的红可用替代意思不变2分17第段空格处应分别填入的词语是3分A既也所以B因又而且C虽又因此D也更但是18第段分析了上海发布一开即红的三方面原因分别是6分12319本文的主旨是3分A批评脱离民众搞形式化B揭示了上海发布一开即红的原因C倡导尊重民意倾听民意顺应民意D上海发布值得借鉴和效仿20下面是在上海发布中搜索到的关2011年上海义务教育写字学业水平等级考试的三条微博请按要求答题6分星妈心语今天毛参加学校写字等级考试虽说他在幼儿园毕业时已经考出了上海书法协会毛笔字五级了但是我怎么也不明白上学了轮到正儿八经地写字了他咋就写不好呢怎么还要在考试时扣书写分呢毛最后自己总结了我发现书法字写得好的同学钢笔字写不好歪理关键是态度不端正12月2日1654来自新浪微博米糯的遐想移动电视在放上海学生首次参加写字等级考试的新闻不仅要考硬笔还要考毛笔成绩还要计入什么手册作为什么升学参考看到这里车上背书包的一个小男孩儿顿时哭了出来12月4日1555来自新浪微博零度冰吻一叶之恋我感觉写字等级考试是在回复我们博大精深的传统文化没有什么值得惊讶的我举双手赞成一个堂堂的中华民族把考英语当成一种习惯这才是我们中国语言的耻辱12月4日1428来自新浪微博1星妈心语的主要观点是2分2米糯的遐想隐含的看法是2分2零度冰吻一叶之恋是针对社会上的什么现象有感而发的2分162分火兴旺出名成功等均可173分A186分各2分1传递权威政务信息2准确及时地提供百姓所需的各类生活咨询3与网民的高度互动193分C2012分字写不好主要是态度不端正22分写字考试会加重学生负担32针对热衷外语学习而忽视传统文化的现象有感而发的阅读下文完成第题分想和做有些人只会空想不会做事他们凭空想了许多念头滔滔不绝地说了许多空话可是从来没认真做过一件事也有些人只顾做事不动脑筋他们一天忙到晚做他们一向做惯的或者别人要他们做的事我们瞧不起前一种人说他们是空想家可是往往赞美后一种人说他们能够埋头苦干能够苦干固然是好的但是只顾埋着头不肯动动脑筋来想想自己做的事这种埋头做事不动脑筋的人简直是说得不客气一点跟牛马一样拉磨的牛成年累月地在鞭子下绕着石磨转永远不会想一想为什么要做这件事为什么要这样做有没有更好的办法能够这样想的只有人人在劳动中不断地动脑筋想办法才清清楚楚地知道自己做这件事为什么目的有什么意义有什么缺点才渐渐想出节省劳力提高效率的方法人类能够这样劳动能够一面做一面想所以文化能够不断地进步要不今天的人类就只能像几万年以前的人类一样过着最原始最简单的生活了一事不做凭空设想那是空想不动脑筋埋头苦干那是死做无论什么事情工作也好学习也好空想和死做都不会得到进步想和做是分不开的一定要联结起来想和做怎样才能够联结起来呢我们常常听说从实际出发这句话这就是想和做联结起来的一条路想的时候要从实际出发就不能空想必须去接近实际怎样才能够接近实际当然要观察光靠观察还不够还得有行动举个例子来说人怎样学会游泳的呢光靠观察鱼类和水禽类的动作那是不够的一定要自己跳下水去试验几十次地试验才学会了游泳如果只站在水边先是一阵子呆看再发一阵子空想即使能够想出一大堆道理来自己还是不会游泳这样空想出来的道理其实并不算什么道理真正的道理是在行动中取得的经验再根据经验想出来的而且想出来的道理到底对不对还得拿行动来证明行得通的就是对的行不通的就是错的一面做一面想做要靠想来指导想要靠做来证明想和做是紧密联结在一起的无论什么人不管他怎样忙应该抽点功夫来想一想想什么想他自己做过的事想自己做事得到的经验这样他脑子里所有的就不是空想他的行动也就可以不断地得到进步16第段横线上填写最恰当的一项是分其实是需要批评的其实并不值得赞美自然并不值得赞同自然是需要批判的17第段针对生活中常遇到的两种现象和展开论述侧重论述了分18阅读第段填写下列空格分画线句运用了的修辞方法作用是该段举学游泳的例子目的是19关于本文的中心论点下列理解正确的一项是3分想和做是分不开的一定要联结起来从实际出发是想和做联结起来的一条路想要靠做来证明无论什么人不管他怎样忙应该抽点功夫来想一想20在学校里有些同学很用功学语文就硬读课文学数学就死记公式效率却不高读了本文请你为他们提出合理的建议并作一点分析5分163分B176分每空2分空想死做死做是不值得赞美的186分每空2分1设问激发读者的阅读兴趣引发读者的思考2论证想和做联结起来需要从实际出发既要有观察又要有行动193分A205分要点不能死读书要学会思考阅读下文完成第1620题22分怎样做大国中国的经济发展势头要想维持就不能仅仅靠等着外国公司的订单等着外国的投资中国必须在自己的土地上建立世界金融中心并在此基础上建立起高度复杂的经济体系中国没有基督教的传统但是从天下为公的传统中照样可以发展出信托责任的理念什么时候中国的企业家能把自己的财富看成是社会的信托中国的市场经济就算成熟了中国必须重新设计自己的生活方式特别是城市的生活方式生活方式要日益集约化政府和社会不仅要鼓励人们减少住房面积而且要倡导公共交通出行一个被低油价娇惯坏了的社会是不可能有竞争力的能源问题是世纪人类面临的最大挑战之一谁能有效地回应这一挑战谁就能在竞争中先声夺人最大限度地降低经济发展的资源和能源成本仍是大国应该追求的发展目标中国人口政策的既定目标还是要让人口适当地下降但是必须避免急刹车所带来的意外伤害要缓刹车就得提前行动年通过渐进的政策转型在人口下降的同时最大限度地避免人口的急剧老龄化政府要站在老百姓一边帮助他们创造出内需来具体地说政府刺激经济的计划除了基础设施的建设外还要加强社会服务的质量比如医疗教育退休金等必须使每个劳动力创造较高的附加值才能有足够的人均剩余价值来抚养老龄化人口片面鼓励消费的政策如果短期内刺激了经济长期却破坏了经济的伦理那么我们宁愿忍受一下短期的阵痛文明的习惯是公共秩序的一部分要建立公共秩序就必须先有公共生活否则文明的习惯并不能随着经济水平的提高而自然形成中国首先需要的是教育平等权这个平等权的基本精神是每个孩子都应当享有同样数额的教育经费富家子弟需要更优异的教育可以自己花钱上私立学校但是上学的基本权利是平等的16第段加点词语缓刹车是指3分17上文发表议论的思路结构是A总分B并列C层进D对照2分18用简要的语言概括第段讲述的内容9分第段第段第段19下列理解不正确的一项是3分A中国要维持经济发展势头就必须在自己的土地上建立世界金融中心B政府要站在老百姓一边的意思是指政府要加强社会服务的质量C文明习惯的形成需要是公共秩序的保障D关注教育平等权是中国第一重要的内容20第三段主要阐述鼓励消费文明习惯教育平等三个方面的内容请从中任选一个方面的内容补写一个生活中的事实请先选择再回答5分我选择16减缓人口的急剧下降通过渐进的政策转型缓慢并适当地下降人口最大限度地避免人口的急剧老龄化3分17B2分18中国应该发展信托责任的理念或中国的企业家应把自己的财富看成是社会的信托9分每点3分中国必须重新设计自己的生活方式中国应最大限度地降低经济发展的资源和能源成本19D3分20符合论点2分表达通顺3分共5分一阅读下文完成第1645454520题22分谈读书读书一定要读好书否则不如不读这个世界每天出书何止万本一个人的阅读量在它面前真是沧海一栗我们没有义务用宝贵而有限的生命去陪伴那些平庸通俗的文字英国有这么一个读书人他的读书信条是只读一流作家的一流作品并反复研读他们的代表作比如在文学领域当他用一年时间研读了莎士比亚巴尔扎克托尔斯泰普鲁斯特乔伊斯等大文豪的代表作品后他就自豪地说这个世界的文学高峰我总算都攀登过了读书要忌杂是一流的好书切忌杂乱无章地读好书需要形成系统需要时间间隔需要慢慢咀嚼消化和回味无数事实说明读书不在多而在于一个精字在于有没有合理的系统和计划你的系统和计划有没有良好的逻辑联系举例说假如你读诗在一段时间可以专门读一读唐诗而在某段时间则可以专门读李白在你精读了李白的代表作品以后可以写点读后感再看一看有关李白的评论文章强迫自己在高层次上与世界最杰出的人物对话读书不可强求应该去读自己喜欢的有缘分的书一流的好书如果读上去头疼脑涨打瞌睡硬着头皮也读不下去感到无法接受那就暂时放下它不要糟蹋了书也不要糟蹋了自己你要相信世界一流的知识星座漫天闪烁总有一个星座是与你有缘的或者说具有某种同构关系你们的生命信息审美趣味接受波段彼此相容彼此沟通彼此呼应在这个波段上你们彼此间能产生最大幅度的共鸣很多人包括一些学者教授都习惯于做读书卡片对此我有不同看法就拿人文科学社会科学来说我们应该读他们的精髓和神韵而不是把他们孤立地分解成一段段警句我们读一本好的书就像在观赏一朵美丽的花她应该是生长在泥土中随风摇曳散发出沁人心脾的芬芳我们读到的令人陶醉的应该是她整体的风韵或者一种神韵如果将这朵花肢解成一片片花瓣我们还会那么爱她么这朵花还有什么观赏价值呢所以从这个角度看读书不应该依赖做卡片16第段加点词沧海一栗中的错别字是正确的写法是3分17请在第段画线句的括号内填上一组合适的关联词语2分是一流的好书切忌杂乱无章地读18作者在第中例举如何读诗主要是想告诉人们选择最合适的一项4分A切忌杂乱无章地读书B好书需要形成系统C读书不在多在于一个精字D读书要有存在良好逻辑联系的系统和计划19作者主要围绕四个方面谈了自己对读书的看法依次是9分12读书忌杂3420请从课外阅读中举出一例谈谈你对第段加点词同构关系的理解4分6栗1分粟2分17哪怕也或者即使也2分18D4分191读书一定要读好书3分3读书不可强求3分4读书不应该依赖做卡片3分20评分标准举出一例课外阅读的例子1分关于同构关系的理解阐述自己与作品的共鸣2分语言1分示例我向来钦佩那种不惮一切阻碍的勇气和才智所以读西游记的时候特别喜欢孙悟空上天入地斗妖降魔的故事故而那部小说我已读过三四遍了西游记与我可以说是具有某种同构关系一阅读下文完成第1620题22分和平的游戏棋手们给围棋一个很美的称呼叫做乌鹭黑子像乌鸦白子像鸥鹭下棋就像鸟儿纷纷落在江畔这个称呼告诉人们小小的棋局是个的天地而不是血腥的战场围棋被用于竞赛竞赛就会有输赢为了争得胜利就会有争斗和其他竞赛项目一样围棋也要通过扩大自己的地盘来有效地克制对方围棋界有所谓三尺之局作战场的说法虽然下围棋不是模仿战争但兵法中的运筹帷幄调兵遣将等与棋法很相似所以中国古代常将棋谱收入兵书中围棋对中国人的竞争哲学有出神入化的体现在一定程度上可以说它是对中国竞争胜败思想的概括第一围棋中的胜利者不一定是消灭对方不一定是剥夺对方的生存权而是平等竞赛多得为胜第二围棋的胜利是在竞争中营造共同生存的格局实际上一盘围棋结束双方还是共存于棋盘上双方一般都有大片的活棋不能被提取的棋都是活棋只是双方所占的地盘或活棋的子数有差异罢了有时输赢只有极微小的差距这差距可以精确到四分之一子即半目赢了半目也是赢但这与其他争斗中剿灭对手的赢却是完全不同的围棋的重要特点之一一般不是通过吃子来争取胜利这与中国象棋和国际象棋有很大的不同后二者的主要是通过消灭护卫最终置对方主帅于死地赢得彻底寻求斩尽杀绝中国象棋也是中国人喜欢的游戏但它在深层文化方面的影响力不及围棋围棋有独特的胜利观下围棋不仅为了取胜还是为了从中汲取智慧中国哲学本来就对胜败有独特的理解如老子说大成若缺胜利和失败仅一点之差而且互相包含中国哲学强调胜败无定亏成相转哲学家庄子批评逻辑学家惠子只会辩论他说辩无胜真正的智慧不是辩出来的好辩好争必无真胜围棋中有一句著名的话叫做争棋无名局它表现的也是中国哲学的一种核心思想北宋王安石有诗说莫将世事扰真情且可随缘道我赢战罢两奁分黑白一枰注棋盘何处有亏成围棋的胜败是短暂的没有永远的胜利者围棋追求的最高境界是和谐围棋是你中有我我中有你双方不是对手不是敌人两人共成一盘棋争奇好胜最终并不一定会获得胜利下棋的人要有一颗平常心在围棋中真正的竞赛是对输赢的超越北宋天才诗人苏轼也是一位围棋高手他谈下围棋的感受时说胜固欣然败亦可喜围棋是个大天地有无穷的奥秘你有多大的才能都能在其中用上它不是狭隘者的世界围棋几乎是宽容的同义语围棋是放旷自由天马行空的艺术正像著名棋手吴清源所说的围棋应该是六合之棋即追求上下四方的和谐围棋的最高境界不是冲突而是和谐围棋是在反复竞争中达到最后的圆满15联系前后文第段横线上应填入更恰当3分A诗意B自然C干净D平静16第段中提到中国古代常将围棋棋谱收入兵书的原因是3分17从文章35段看围棋与象棋有较大差异象棋中赢的标志是围棋中赢的标志是一局终结后它们之间最大的差异是6分18第段主要运用的论证方法是其作用是5分19第段借用苏东坡的话来论证你如何理解苏轼胜固欣然败亦可喜这种说法5分15A选D得1分16棋法中的运筹帷幄调兵遣将等与兵法很相似兵法能借鉴棋法17置对方主帅于死地就是赢所占地盘或活棋子数多即是赢象棋消灭对方斩尽杀绝赢得彻底输的一方被消灭被斩尽杀绝围棋是双方共存于棋盘上双方都有大片活棋18引证法论证了围棋有独特的胜利观下围棋不仅为了取胜还是为了从中汲取智慧19围棋高手之间的竞争已超越了输赢要点围绕围棋的胜败观不仅是为了取胜还是为了从中汲取智慧展开例如苏轼作为一个围棋棋手他真正理解了围棋的胜败观不仅是为了取胜还是为了从中汲取智慧因此他能怀着一颗平常心来对待输赢不论胜败都令人感到高兴他追求的是超越输赢达到和谐的最高境界阅读下文完成第题分杂说书卷气对于读书人你赞美他可以说他浑身上下洋溢着书卷之气你挖苦他可以说他浑身上下看不到任何书卷之气对于不读书的人你同样可用你好像有一种书卷气之类的话赞美他当然如果是想挖苦他用一句你没有文化杀伤力也就足够了因为书卷气是对一个人的文化修养最完美最直接的诠释所以读书人看重它不读书的人同样以拥有书卷气为荣书卷气虽然只是个抽象的精神概念却可以通过十分的方式表现出来换言之书卷气是写在每个人脸上的一个人有没有书卷之气我们可以从他真诚抑或幸福抑或的脸上直接观察到当然观察者本人也必须是一个拥有书卷气的智者否则你是看不到的我一向以为书卷气首先是可以学而知之的通过我们后天接受教育和努力学习便可以修得我们宝贵的书卷之气古语云腹有诗书气自华讲的便是这个道理因此读书学习对于我们人类的意义不仅在于吸收知识更在于提升我们自身的修养如果你被人讥笑缺少书卷气弥补的最好方法就是读书读你需要的书读你喜欢的书读圣贤之书天长日久水滴石穿你的书卷之气会不请自来相反你如果厌恶书卷气方法更简单只要不读书即可古人曾经说过三日不读书语言会无味而且面目可憎不过我相信真正厌恶书卷之气的人必是世间可笑之人而且在这世间应该是愈来愈少了毕竟当今时代已是知识经济时代了另一方面我们似乎也应当承认一个事实即所谓的书卷气有继承的可能性因为文明与知识的传承不仅依靠书本也依靠人与人之间的交流耳濡目染环境熏陶所谓忠厚传家久诗书继世长讲的也是这个道理我相信一个浑身上下散发出书卷气的人除了与他后天读书学习有关之外也往往与他生在一个家学渊深的环境有关即使是那些没有受过多少专业教育的人如果他生长在一个知识分子家庭我们往往可以从他的身上若隐若现地感受到一丝书卷之气呢书卷气之于我们每个人的意义如果仅仅作为我们被别人夸奖和骄傲资本的话是很空洞和无聊的在我看来真正的书卷气应当与博学谦逊高雅悲悯情怀等人类美德紧密联系在一起同时更应当与中国知识分子救世济民的优秀传统紧密联系在一起只有那样的书卷之气才是我们当今时代读书人所需要和追求的第段横线上依次应填的词语是分详细空虚忧愁具体虚伪痛苦详细虚伪忧愁具体空虚痛苦第段画线句运用了和的修辞手法其表达作用是分第段最后一句中的那样指的是分文中引用腹有诗书气自华是为了证明而忠厚传家久诗书继世长则证明了分请依据文中所述和你的积累为第段补充一个事例并加以分析分分排比对偶分增强了语言的气势和节奏感有力地强调了增加书卷气的最好方法就是读书的观点并点明应该读怎样的书以及怎样读书分与博学谦逊高雅悲悯情怀等人类美德紧密联系在一起与中国知识分子救世济民的优秀传统紧密联系在一起分通过后天接受教育和努力学习可以培养书卷气分书卷气有继承的可能性分略分阅读下文完成1620题20分人生不用太多的条件阮直我们有时羡慕那一些生下来就落地首都的孩子们他们在没有贵族的国度里就是国民中的贵族有时羡慕那一些将门虎子与大家闺秀在起点上他们就赢了草根一族羡慕的是那些优越的生存条件比如他们从小就能接受到的一流教育他们有尽情挥霍不尽的财富其实这些身不由己的条件就不应该被列入为普遍人生的条件因为它的偶然性就如我们的生成天生丽质歪瓜裂枣都与自己无关有关的只是我们能创造和利用的条件伦敦开始也是村庄就像贵族的起点也有草莽把村庄作为起点把从创造条件作为开始才是我们人人都具备的条件有条件是个好命运没条件就是个好机会这个机会就是创造就像历史上的犹太民族在丧失了生存的家园遭受了灭顶之灾他们漂泊世界各地寄人篱下反倒强化了他们的生存能力没有土地做工厂他们有发明创造没有广袤的国土立足他们有智慧按人口比例算哪个民族都没像犹太人那样产生过那么多的教授专家学者就像资源条件极差的日本并没有制约他们成为经济大国真正的成功就是善于在没有条件中创造条件撬动地球的力量也不是用另一个地球而是一个支点一个杠杆的条件就具备理论的可能鸟类世界一书中记载一种海鸟它能飞越太平洋靠的仅仅是一小截树枝飞行时它把树枝衔在嘴里累时它把树枝放在水里然后站在上面休息一会儿饿了就站在上面捕食困了就站在上面睡觉谁能想到小鸟飞越太平洋依靠的仅仅是一小截树枝呢试想一下如果它带上鸟巢和足够的食物它还能飞得动飞得远么同样成功也不能一味苛求条件如果一味苛求条件再好的条件也只能成为你捆绑在翅膀上的黄金它不仅无助你成功反而会拖累你前进的步伐人类的生存与创造也是如此往往成就伟大事业的一些人反倒没有什么优越的生活物质条件弱者等待条件强者创造条件真正的成功者就应善于在没有条件中创造条件可如今的许多人创业就是依赖条件总是把自己平庸的人生归咎于条件不好可条件都好了我们还用奋斗吗海湾地区那些王室成员家族的后代很少有科学家艺术家奥运冠军的他们优越的生活条件就是他们翅膀上的黄金欧洲金球奖得主阿根廷人梅西曾经是个侏儒症患者就是生长激素缺乏导致阻碍骨骼生长家里的经济条件不能承受治疗费用但是这些条件都没有制约梅西热爱足球投身足球几年后他成了世界足坛的巨人当年的马拉多纳也被足球专家视为不具备踢足球身材条件的侏儒可就是这些侏儒的条件反倒成就了他们谱写神话的动力抓住机遇时刻记住不足只要我们具备创造条件的智慧与信心就能完美自己如果要条件就要那只海鸟嘴里叼着的一截树枝那样就足够飞越太平洋了16第段首句的这些在文中指的是4分17阅读两段完成下列两题8分第段运用的论证方法论证了第段论证了18根据第段画线句的意思补充一个论据语言尽量简练2分19下列对全文理解最合适的一项是3分A文章表述了人生不用太多条件有与没有条件都不重要B所有成就伟大事业的人都没有什么优越的生活物质条件C文章的中心论点是抓住机遇记住不足就能完美自己D成功者不靠先天条件而是靠自己创造条件和机会运用正确的方法达到目的20第段是否可以删除为什么3分答16优越的出生地富裕的出身17举例论证了真正的成功的就是善于在没有条件中创造条件论证了真正的成功就是善于利用条件意到即可18张海迪林清玄史铁生刘伟贝多芬人物怎么做达到的结果19D20从内容上承接了第段举例论证了人生没有条件创造条件可以取得成功从结构上承接第段形成完整的层进式论证结构两者答对一个就给分阅读下文完成1620题22分盼每天锻炼一小时能得到真正落实我国政府工作报告近日发布其中明确提出保证中小学生每天一小时校园体育活动把每天锻炼一小时写入关系国计民生的政府工作报告上升为国家意志相信这样的政府工作报告是与时俱进的但作为教育者更期盼着每天锻炼一小时能得到真正落实而不再是一纸空文青少年的身体素质代表着国家未来的竞争力体者载知识之车寓道德之所身体与心灵相通一个身体健康A体魄强壮的孩子他的进取心常常会更强创造力会更强在积贫积弱的旧中国有识之士对青少年身体B羸弱有切肤之痛梁启超曾大声C急呼少年强则国强时至今日当国家越来越强盛再来看看我们的孩子生活好了锻炼少了而体质却差了最近一次国民体质健康调查显示近10年来我国青少年体质持续下滑肥胖率增长近50近视率从20增长到31更令人担心的是青少年体质羸弱不仅是身体的缺钙更导致精神的缺钙要撑起一个D崛起的大国这样的孩子怎堪重任青少年体质状况与体育锻炼密切相联科学研究表明坚持每天一小时有氧运动能消耗体内脂肪提升耐力力量速度等体能素质锻炼时间太短效果会打折扣时间太长又会影响学习和休息一小时对学生强身健体而言可说是刚刚好因此不独中国世界上很多国家都提出了一小时的概念并由政府出台措施予以保障美国颁布了新锻炼指南要求保障儿童每天一个小时的跑跳玩乐时间加拿大实行鼓励儿童健康的退税措施10岁以上的孩子每天至少锻炼一小时学校组织课余体育活动的费用可退税我们国家党中央国务院高度重视青少年身体健康早在上世纪50年代我国就实行了准备劳动与卫国体育制度通过运动项目的等级测试提高青少年的体力耐力速度灵巧等素质2007年全国亿万学生阳光体育运动启动国家采取的一系列政策措施使人们看到增强青少年体质的国家意志和政府作为然而尽管从中央到地方各级政府和有关部门采取了很多措施加强青少年体育每天锻炼一小时目标仍难以实现学校说场地太局促经费很有限安全难保证家长说我们害怕输在起跑线上不得已让补习班等挤占了孩子锻炼时间由此看来青少年体育关系学校家庭等多个主体涉及观念投入体制等多个环节眼下要保障中小学生体育锻炼时间需要学校家庭社会共同推进学校要切实减轻学生过重课业负担善于创造学生体育锻炼的条件开齐开足课程用喜闻乐见的形式吸引孩子锻炼家长要高度重视孩子的身体健康保障孩子每天锻炼一小时还需要各级政府把青少年体育摆在更重要的位置将公共资源向学校体育倾斜譬如将学校体育经费纳入财政预算予以保障并做到随教育经费的增长同步增长总之保障中小学生每天锻炼一小时迫切需要由局部行为上升为国家战略由单兵作战转化为全民行动像打一场战役办一项工程一样举全社会之力把锻炼时间真正交还给孩子如今每天锻炼一小时已写入政府工作报告下一步我们要做的当是扎扎实实执行和持之以恒落实把国家意志化为全民行动中国教育报2011年03月24日有删改16下列有错别字的一项是2分A体魄B羸弱C急呼D崛起17联系本段内容说说第段画线句中钙具体是指2分18第段中画线句运用论证方法其作用是4分19第段在文中的作用是2分20本文的中心论点是围绕论点作者主要从以下几方面展开论述12我们国家党中央国务院高度重视青少年身体健康的政府作为312分1分进取心和创造力分举例分有力地论证了世界上很多国家都提出了一小时的概念并由政府出台措施予以保障分第段首句紧承上文我们国家党中央国务院高度重视青少年身体健康的政府作为内容后面内容分析了每天锻炼一小时目标仍难以实现的原因自然引出第段要学校家庭社会共同推进以保障实施的内容分盼中小学生每天锻炼一小时能得到真正落实分青少年的身体素质代表着国家未来的竞争力分青少年体质状况与体育锻炼密切相联分保障中小学生每天锻炼的实施需要学校家庭社会共同推进分阅读下文完成第题分对惯性思维说不思维是什么思维是精神世界中最瑰丽的花朵专家研究表明左右一个人成功的最关键因素不是智商而是思维模式思维和观念才是控制成功的核心密码为了告诫世人不要忘却著名哲学家康德生前给自己写下这样一句碑文重要的不是给予思想而是给予思维惯性思维是指人习惯性地因循以前的思维思考问题仿佛物体运动的惯性由于这种惯性人们在思考问题时容易产生盲点比如说一张毫米的纸对折次会有多高一张板凳高一栋大楼高还是有珠穆朗玛峰高答案是比太阳与地球的最远距离还要多亿公里答案令人诧异但更令人诧异的是面对正确答案有的人竟然百思不得其解这就是惯性思维在现实生活中的可怕力量惯性思维力量的强大有时简直令人不可思议今天世界上最先进的铁路运输系统的设计竟然取决于两千年前两匹战马屁股的宽度美国铁路两条铁轨之间的标准距离是英尺为什么是这个奇特的标准呢原来美国最早的铁路是由英国人设计建造的而英国的铁路是由建电车的人设计的可最先造电车的人以前是造马车的他们习惯性地把马车的轮宽搬到了电车上据查英国老路的辙迹宽度是罗马战车形成的而罗马战车的轮宽恰恰是两匹拉战车的马屁股的宽度台湾作家吴若权有一句话很耐人寻味穷人戴钻石人家以为是玻璃富人戴玻璃人家以为是钻石正因为受惯性思维影响认识不到事情也有变异的时候于是便有了发生在莫泊桑小说项链主人公玛蒂尔德身上的悲剧经验主义是惯性思维的显现定式是禁锢创新的镣铐锁链行为心理学告诉我们一个人一天的行为大约只有是非习惯性的如果我们奉行所谓经验主义结果必然是穿着新鞋走老路违背科学走弯路惯性思维是创新思维的天敌但并不是不可破除的魔咒牛顿是物理学的鼻祖牛顿定律一向被认为是物理学中不可更改的真理也从未有人怀疑过但是华裔科学家李政道和杨振宁却大胆扬弃提出了宇称不守恒定理从而获得了年的诺贝尔物理学奖他们敢于向权威挑战勇于对惯性思维说不因此取得常人无法企及的成功提出一个问题往往比解决一个问题更重要因为解决问题也许仅仅是一个数学上或实验上的技能而已而提出新的问题新的可能性从新的角度去看旧的问题却需要有创造力和想象力爱因斯坦这句名言表明创新思维的实质就是突破自我打破常规毅然决然对惯性思维说不本文的中心论点是分第段围绕中心论点从四个方面展开论述请依照例子的表述用简洁的语言依次概括分惯性思维使人们在思考问题时容易产生盲点第段画线句运用了的论证方法其作用是分阅读第段文字下列理解正确的一项是分画直线句子运用了反问的修辞方法画波浪线句子运用了对比论证的方法本段文字论述了思维对于成功的重要性本段文字结合对思维重要性的论述提出中心论点阅读下面一则材料联系本文的论述简要谈谈自己的看法分纵观人类科学发展史一些半路出家的冒险者闯入了一个个科学新领域带来意想不到的突破房地产经纪人恩德斯发现了在试管中培养小儿麻痹症病毒的简便方法画家莫尔斯发明了电报伽利略发现钟摆事实原理时还是个医生对惯性思维说不分惯性思维力量非常强大经验主义是惯性思维的显现定式是禁锢创新的镣铐锁链惯性思维并不是不可破除的魔咒分引用论证论述创新思维的实质就是突破自我打破常规毅然决然对惯性思维说不分分要点之所以能歪打正着很重要的原因是他们受习惯性思维的影响较小分阅读下文完成1621题23分学问与智慧学问与智慧有显然的区别学问是寸积铢累而来的常是各有疆域独自为政的它可吸收人生的兴趣但是它本身却是人生的工具智慧是一种透视一种反想一种远瞻它是人生含蕴的一种放射性它是从人生深处发出来的同时它可以烛照人生的前途有人以为学问就是智慧其实有学问的人何曾都有智慧世界上有不少学问渊博的人可是食古不化食今亦不化不知融会贯通举一不能反三终身都跳不出书本的圈子实在说不上智慧二字反过来说有智慧的人也不见得都有很好的学问有一种人读书虽然不多但他凭借经验运用心得对于人情事理都很通达这样的人你能说他没有智慧吗学问是不能离开智慧的没有智慧的学问便是死的学问有许多人从事研究工作搜集了很多材料但往往找不到问题的中心得不到任何的结果纵有结果亦复无关宏旨这便是由于没有智慧而有智慧的人则不然他纵然研究一个极小的问题也能探骊得珠其问题虽小而其映射的范围却往往甚大譬如孟德尔研究豆子的交配居然悟出遗传的定律奠下了遗传学和优生学的基础就是一个例子当代的物理学家爱因斯坦有人称他为牛顿后第一人他的相对论是科学上一个稀有的创获但是他自己却对人说我的发明其实很简单只是你们看不见罢了他能看见别人所看不见的便是他的智慧过人之处学问固然不能离开智慧同时智慧也不能离开学问有学问的人虽然不一定就有智慧正和有智慧的人不一定有很深的学问一样但是智慧却必须以学问做基础才靠得住无学问的智慧只是浮光掠影瞬起瞬灭的它好像肥皂泡一样尽管可以五光十色但是一触即破惟有从学问中产生出来的智慧才不是浮光而是探照灯可以透过云层照射到青空的境地惟有从学问中锻炼出来的智慧才不是瞬息幻灭的肥皂泡它永远像珍珠泉的泉水一般一串串不断地从水底上涌也惟有这种有根底的智慧才最靠得住最为清澈最可宝贵若把学问譬做建筑材料那智慧便是建筑师的匠心有木有石甚至有水泥钢骨决不能成为房子就是懂得材料力学结构原理也只可以造成普通的房子而决不能造成庄严壮丽的罗马圣彼得或巴黎圣母教堂这种绝代的美术作品是要靠艺术家的匠心的但是材料愈能应手匠心愈能发挥构造的原理愈进步艺术家愈能推陈出新材料与技术对于作风的影响整个美术史尤其建筑史都可以证明所以学问与智慧是相辅为用缺一不可的我们不但需要学问而且更需要智慧需要以智慧去笼罩学问透视学问运用学问作者罗家伦选文有删改16探骊得珠是指泅入深水得到价值千金的珠子在本文第段中它的意思是2分17第段主要运用了的论证方法其作用是4分18第段中加点词必须不能删去的理由是3分19说说你对第段中画线句的理解4分20本文的中心论点是3分A学问与智慧有显然的区别B学问是不能离开智慧的没有智慧的学问便是死的学问C学问固然不能离开智慧同时智慧也不能离开学问D我们不但需要学问而且更需要智慧需要以智慧去笼罩学问透视学问运用学问21根据要求完成下列题目7分1全文围绕学问和智慧展开论述第一部分段阐述了第二部分段阐述了2全文的论证结构属于关系A总分B并列C层进D对照162分对问题探究很深能把握核心174分各2分对比论证通过对有学问没智慧和有智慧没有很好学问的人的对比鲜明地论证了学问并非智慧183分必须表明学问对于智慧的重要性体现了议论文语言的严密194分作者强调了学问是智慧的基础学问和智慧融合得越好就越能创新203分D211学问和智慧的区别学问和智慧的关系2C一阅读下文完成1620题22分腹有诗书气自华书是人类进步的阶梯书是生命飞翔的羽翼读书使人睿智读书可以怡情读书可以享受书本中的知识是无穷无尽的读书是为了更好地获取更多知识开阔自己的视野帮助自己实现人生目标战国时期苏秦去秦国以连横进行游说多次给秦惠王上书也未被采纳回到家中父母妻嫂都不理睬他于是他找来许多与治国相关的书籍发奋研读终于以合纵之策而身佩六国相印因此我们应该广泛深入持之以恒地读书一个人之所以能够不断提高与他始终如一的学习态度是密不可分的这种学习态度是每个人都应该具备的庄子说吾生有涯而知无涯人活得再长也总有死去的一天但是知识的海洋却永不停歇地奔流着坚持学习让人始终立于不败之地但若不能不断补充知识和积累知识便会被时代的步伐所抛弃著名作家歌德认为谁落后于时代必将承受那个时代所有的痛苦在21世纪这个知识爆炸的年代里若不能不断供给自己新的知识将会被时代所淘汰读书最重要的不是数量而是质量一本好书能使一个人思维缜密见解精辟道德高尚从而塑造自己的独特性格那些内容粗糙的劣制品完全可以省略不读在这一方面伟大的导师恩格斯就是一个典范恩格斯虽然只上过中学但是他发奋研读许多有价值的好书因此十九岁就会用十二种语言说话和写文章在参加工作后依然多年如一日地勤奋学习更多的知识终于成为一个知识广博的人在后来指导国际共产主义运动和准确传播科学研究共产主义理论作出了很大贡献在读书的过程中要给思考留下余地你在求知时学进来的东西如果没有同你原有的知识碰头就只能摆在那里不发生化学作用无法变成你自己的养料人的胃能够处理各种食物自动地把它们划分为营养和废料再根据人体的需要分别输送给不同的器官读书者需要动脑思考吸收书本上的知识为增长学问所用这和胃功能的原理是一样的读书而能消化书本知识就能与原有的知识融合在一起产生化学变化然后把需要补进的知识变成自己的学问把不需要的东西排除掉当作垃圾处理读史使人明智读诗使人聪慧可见读书能开发人类的智慧增长知识和才干我们只有博览群书融会贯通才能与时俱进16第段加点词化学作用在文中的含义是3分17第段主要采用的论证方法其作用是5分18本文围绕这一中心论点从两个方面具体展开论述128分19下列理解不恰当的一项是3分A第段划线句采用排比的修辞充分论述了读书的好处B第段歌德的话的意思是如果知识贫乏不读书会遭受同时代人的鄙视C第段连用两个双重否定句强调了人应该活到老学到老D末段采用引证法再一次强调了读书的意义和价值20第段说读史使人明智读诗使人聪慧请选择其中一个方面结合你的阅读经历说说你的阅读收获3分163分把书本知识和自己的原有积累相结合经过思考变为自己的新知识1723分举例论证有力地证明了只有选读有价值的书才会对自己的成长有帮助或有力地证明了读书最重要的不是数量而是质量18233分我们应该广泛深入持之以恒地读书1要有持之以恒的读书态度2要讲究读书的方法要善于读好书善于思考193分B203分略一阅读下文完成第1620题20分有种说法读经典可以使人长精神此话不虚但有个前提就是读经典必须入神如此方可长精神入神者一心一意精神贯注之谓也唯有一心一意读起经典来才有可能忘味九成唯有精神贯注读经典的过程才有可能使书中之精义渗透到自己脑海中继而生发出新的精神来这个过程也就是古人讲的如何才能做到入神史记孔子世家里记载了这样一件事即孔子是如何向鲁国乐官师襄学琴的孔子学了十几天还是学同一首曲子师襄对他说此曲你已经学会了可以学新曲子了孔子答曰曲调是学过了演奏的技巧还没有学好过了几天师襄说技巧学好了可以学新曲子了孔子回曰我还没有领会这首曲子的意境神韵又过了几天师襄说已经领会意境神韵了可以学新曲子了孔子不紧不慢地又答曰我还没有体会到这首曲子的作者是谁其为人如何风貌怎样过了一会儿孔子仰望蓝天若有所悟地说我体察到作者的为人和风貌了这首曲子除了周文王还有谁能作出来呢师襄闻言大惊失色连连拱手致敬说是的老师告诉我这首曲子的名称就叫文王操这个故事也许有夸饰的成分但孔子这种学习的认真程度完全可以称得上是到了入神的田地可见入神先要专一对于读经典来说只有专一才可有功否则一目十行一日百篇看似读得多但仅仅只是与眼睛打了个照面甚至连眼睛眨一下的功夫都没有如何能让经典中的道理知识与智慧化为滋养自己的养分从而长出精气神呢古人说得好所求多者所得少所见大者所知小毕竟经典在精专研读贵纯一既想左手画圆又想右手画方其结果必然是贪多嚼不烂不仅如此入神更要玩味玩味者探索体味也只有探索体味读起经典来才有可能像食橄榄那样咀嚼良久才有回味品赏回味才会深深体会到真味久愈在始觉甘如饴的不同凡响之处否则经典即便如熊掌豹胎如果只是生吞活剥一番尽管其本身再稀缺再珍贵也不如平平常常的一蔬一笋那样实际实在毕竟经典有神韵神韵在道理道理在彻底彻底在抓住事物的根本而对根本的东西只有穷究之才有可能水落石出而得之只有玩味之才有可能充分消化吸收之只有充分吸收之才有可能酿造出新鲜的血液呼喊出新颖的话语从而获取钢筋铁骨般的精神支撑易系辞下说得好精义入神以致用也学习经典的目的全在于应用不用对经典尽管能做到倒背如流无非也是如搜索引擎一般只是仓库只是书柜至多算是鹦鹉能言而已用不仅能强化记忆而且能形成习惯养成风格使精神长存这方面的例子很多如为仁义的道德理想而献身的精神是儒家经典的一个重要主张古往今来的许多志士仁人皆以此为追求目标所以当南宋王朝崩溃之际作为右丞相的文天祥不仅能挺身而出抗击元军而且在遭到元军突袭不幸被俘后能大义凛然不屈不挠并以过零丁洋诗明志惶恐滩头说惶恐零丁洋里叹零丁人生自古谁无死留取丹心照汗青他的这种大智大勇就是中国传统读书人在典籍中以文化之的生动结果这样看来入神说到底要致用只有致用才能长出真正的精神来鲁迅先生在而已集读书杂谈中曾说过必须和实际社会接触使所读的书活起来读经典更须如此16阅读第13段完成下列题目1史记是中国第一部纪传体通识作者是初中阶段我们还学过出自这部作品的文章2分2第段横线上应填入的最恰当的句子2分A书到用时方恨少B腹有诗书气自华C读书百遍其义自见D读书之法在循序而渐进熟读而精思17第段划线句主要运用了的论证方法作用是4分18第段中加点字此指的是请你另外据一例来论证古往今来的许多志士皆以此为追求目标4分19根据本文的论述要做到入神首先要更要还要对这几方面的论述从思路结果来看属于式5分20对本文论点表述正确的一项是3分A读经典必须入神B只有致用才能长出真正的精神C读经典必须入神方可长精神D读经典可以使人长精神答案一20分161司马迁1分陈涉世家1分2B2分17对比论证突出了对于读经典只有探索体味才能渎出经典的不同凡响之处4分18为仁义的道德理想而献身的精神2分例略2分19专一1分玩味1分致用1分层进2分20C3分读书生命飞翔的羽翼苏联著名作家高尔基曾经说过书是人类进步的阶梯书是知识的殿堂是人类最好的精神食粮也是人生鸿鹄高翔的羽翼书中自有黄金屋也就是说读书和个人的人生目标有着密切的关系读书能给人有能力去实现自己的人生目标战国时期苏秦去秦国以连横说进行游说多次给秦惠王上书也未被采纳回到家中父母妻嫂都不理睬他于是他就找出许多书籍发奋研读终于以合纵之策而身佩六国相印读书最重要的数量质量一本好书能使一个人思想精密见解精辟形成自己独到的洞察力并且在实际工作中发挥重要的作用而那些内容粗糙的劣制品完全可以省略不读在这一方面伟大的导师恩格斯就是一个典范恩格斯虽然只上过中学但是他发奋研读许多有价值的好书比如达尔文的物种起源黑格尔的哲学等他十九岁就会用十二种语言讲演和写文章在参加工作后依然多年如一日地勤奋学习更多的知识终于成为一个知识渊博的人在后来指导国际共产主义运动和准确传播共产党主义理论中有很大贡献晚年为马克思未完成的巨著资本论的出版做了大量的工作俗话说活到老学到老一个人之所以能够不断提高与他始终如一的学习是密不可分的学习可以有很多方法但是这种始终如一的学习态度是每个人都应该具备的庄子说吾生有涯而知无涯一个人活得再长也总有死去的一天但是知识的海洋却永不停歇得奔流着坚持学习让人始终立于不败之地但若不能不断补充知识和积累知识便会被时代的步伐所抛弃著名作家歌德认为谁落后于时代必将承受那个时代所有的痛苦在21世纪这个知识爆炸的年代里若不能不断供给自己新的知识将会被时代所淘汰读史使人明智读诗使人灵秀演算使人精密哲理使人深刻可见不同的阅读能开发人类不同的心智增长不同方面的知识因此我们更应该发奋勤读让书籍成为我们生命飞翔的羽翼16根据文章内容为下面语句选择合适的关联词2分读书最重要的数量质量A不仅是而且是B不是而是C既是也是D只有才有17从文中看第段主要论述第段主要论述第段主要论述从而论证了自己的观点8分18第段分别运用了和的论证方法4分19从全文看本文的思路结构是3分20下列三句名人格言和文中第段相匹配按顺序是第段用第段用第段用3分A读不在三更五鼓功只怕一曝十寒郭沫若B阅读一本不适合自己阅读的书比不阅读还要坏我们必须学会这样一种本领选择最有价值最适合自己所需要的读物别林斯基C为中华之崛起而读书周恩来答案16B17读书要有明确的目标读书要重视质量读书要有始终如一的态度读书让生命更有价值18举例论证例证法引用引言论证引证法19总分式20CBA公益是展示悲苦的代名词么有删改顾远前不久我去了趟韩国进行访问五天的行程里被安排去了很多地方参观其中有一个村庄尤其有特色位于完州的BibiHill村据说曾经是个穷得活不下去的地方全村有四十多户八十几口人其中老年人占了绝大多数前任村长眼看着村庄凋敝村民又纷争不断因而愧ji自杀公益组织希望制作所受政府委托前来实施乡村发展计划他们一心想发动村民充分利用本地的资源来改变家乡面貌然而村民们已是哀莫大于心死希望制作所没有灰心他们召集了一批专业摄影师来到村庄拍下许多风景照再做成图片展出村民们突然发现村子里那些早已熟视无睹的事物原来可以是这样美的村民们的信心开始恢复村子里的那些从未被重视的资源也被一一发掘利用我们去参观的时候村头的田地上一群前不良奶奶们这是以前外人对她们的称呼正在开心地劳作田地被用石块精心地围出大小不一形状各异的小块区域既方便老人边做农活边聊天也给这片土地平添了许多生趣在完州的乡村发展中心一楼的墙壁上全都是当地孩子绘制的图案斑驳绚烂而二楼的墙壁上张贴的是当地村民绘制的几幅乡村规划图他们没有学过专业的工程绘制技术却用最形象最质朴的方式描绘出了自己心目中家乡的未来图景遍布韩国各地的公益机构不少都拥有一个有趣的名字名字也许最能直观地反映出一个人一个机构的精气神儿来知道给自然大地做针线活儿是家什么机构吗他们是一家社会企业用废旧衣服上的材料制作婚礼上用的婚纱和礼服又别致又环保同时还倡导了节约型婚礼的理念照片图画名字这些点滴细节看起来好像只是些小技巧小情趣然而透露出的却是一种对美的习惯性追求用美来激励公益的参与者不管你是助人还是受助公益活动的过程也成为一个不断发现美的过程而更美好的生活更美丽的世界不正是所有公益组织与公益事业努力的最终目标吗可是我们很多时候似乎忘记了这一点公益于是变得苦情悲情滥情好像只有痛苦才最打动人只有沉重才最真诚只有苦难才最民间我相信如果换另一群人来帮助那个叫做BibiHill的村子他们可能会选择拍下村民们满是皱纹的愁苦面容与干涸荒芜的土地来唤起外界的同情心和援助就像我刚刚收到的一段来自某爱心捐助机构的宣传短片其中不厌其烦地介绍了不少孩子的故事他们居住在偏远的农村个个家境贫寒又自强不息只要有爱心人士一点点捐助他们就能吃饱穿暖从此过上好好学习天天向上的日子我相信会有人被打动但我也知道同情心来得快去得也快过多地面对苦难爱心也会变得日渐麻木和枯竭如果一味地用渲染苦难来博得同情最终只会使公益变成一场展示谁比谁更苦的竞赛当真成了会哭的孩子有奶吃几年前我曾去过藏区做过一次助学调查拍下了很多照片尽管我接触的那些孩子大多数来自单亲家庭或是孤儿我还是选择拍下了他们的笑容而不是满是冻疮的手在一张照片里这群孩子在尘土飞扬的以小片空地上追逐着一只抛向天空的篮球我给照片起的标题是我们不懂篮球可我们懂得快乐很多时候打动人的正是这平凡日子里一点点对美的追求16根据拼音写汉字为加点字注音2分1愧ji2召集17本文第段的位置能否互换为什么5分18第段中的这一点所指的是这一观点3分191请阅读第段从画面和标题两方面分析一下这张照片美在何处3分2前文已经有了第段的一组事实论据那么第段的这则事实论据是否有些重复为什么4分20本文采用的论证结构是2分A总分式B并列式C层进式D对照式21以上对本文观点表达最恰当的一项是4分A呈现悲苦不应成为公益宣传的方式B公益就应该用美来激励人们的参与C打动人的往往是平凡日子里一点点对美的追求D公益同样可以用美来吸引公众的视线答案161疚2zho2分17不能1分首先这几段依次运用了有关照片图画名字的事实论据和第段开头这几个词语的顺序相符其次这几段从位于完州的BibiHill村写到全州再写到韩国各地地域范围在不断扩大4分写到一点给3分写到两点给4分大意对即可18更美好的生活更美丽的世界是所有公益组织与公益事业努力的最终目标摘录准确并能转换句式得3分摘录准确但未转换句式2分涉及答案但摘录过多且未转换句式1分191从画面看在简陋的条件下这群孩子追逐篮球的身影充满生命力活力从标题看重点落在我们懂得快乐这里有一种乐观自信坦然3分写到一点给2分写到两点给3分大意对即可2否1分段的事实论据是关于韩国的而第段则是关于中国的段的事实论据是讲别人的所为第段则是以作者本人的亲历亲为作事实论据两点中写到任意一点即给1分写到两点给2分这样可以使论证更充分更有说服力这样可以多角度多侧面地加以论证1分20D2分21D4分B2分多点求异思维在同与异的关系上人们习惯讲的是求同存异应当说在处理国与国乃至人与人的关系上作这样的强调是对的只有求同存异才有互相合作与信赖的基础如果反过来求异存同专求不一致的地方那么就会把关系搞得很紧张在国际有害于和平在人际不利于和谐但是在学术研究上倒是要反过来像季先生所说求异存同因为学术研究贵在出新不宜踏着前人的脚印走路或按着别人的腔调吆喝而是要有所发现有所前进这就要有异于前人和异于他人之处否则不过是雷同重复谈不上有什么意义自然求异并非完全排斥同异也含有共同的知识和认识遵循共同的原则和规律不过异却是它的独特价值所在因而对学术研究来说是要在异中存同而不是以同化异求异存同的治学之道历来为学界有识之士所信奉明清之际思想家黄宗羲在其明儒学案中曾说到学问之道不要倚门傍户依样葫芦这正式强调学术研究应当求异存同现代学者胡适章士钊等针对喜同恶异的现象认为同固欣然异也可喜要人做到好同而不禁异学术研究就是要在求异中创新在求异中发展至于文艺创作则更应求异因为文艺创作是一种具有鲜明个性特色的精神劳动如果雷同重复就会失去任何价值是故脱窠臼创新意成为文艺创作的首要品质清代的李笠翁在闲情偶寄中说东施之貌未必丑于西施止为效颦于人遂蒙千古之诮齐白石更告诫后人学我者活似我者死巴尔扎克关于第一个形容女人像花的是聪明人第二个形容女人像花的是傻子的话也是说明文艺创作不能嚼别人嚼过的馍要求异求新要做到求异存同而不是求同存异需要解放思想突破常规思维人们熟知的司马光砸缸和曹冲称象的故事就是求异思维闪光的产物在学术研究和文艺创作中要像季羡林先生所主张的那样求异存同发展求异思维把努力的重点落在求异上16用第段内容分别解释画线句中异和同的意义4分17阅读第段完成下列题目6分1本段文字运用了的论证方法其作用是4分2下列句子也可以作为本段论据的一项是2分A合作双赢构建和谐B人物我有人有我优C生于忧患死于安乐D寸有所长尺有所短18第段和第段不能对调的理由是124分19根据文章内容下列理解不正确的一项是2分A在学术研究上做到了求异存同学术观点才有创新B在文艺创作中做到了求异存同文艺作品才有价值C任何事情都做到了求异存同事情才能做好D解放思想突破常规思维是求异存同的基础20结合本文阐述的观点总结一两条提高作文水平的做法或经验4分答案164分独特价值共同的知识和认识共同的原则和规律176分42分1引用论证论证了文艺创作应求异求新首尾两句均可2B184分1第段承接第段继续论证学术研究的求异存同2与第段中在学术研究和文艺创作中的表述相照应体现了议论文结构的严密3第段和第段的关系是层进关系第段更强调了求异这可以从第段的首句看出答出两点即可192分C204分贵在求异富于创新如在选材上做到异即与众不同人无我有人有我优人优我强立意方面做到异即有新意文章结构安排上做到异即突破传统一阅读下文完成1620题21分林书豪的梦想可以复制林书豪是谁如果十几天之前问这个问题除了篮球迷恐怕没几个人知道而如今这个刚刚加入两年拿着最低工资的临时工却带领状态低迷的纽约尼克斯队连创佳绩登上时代杂志封面成了风靡一时的明星而他的华裔身份更让其在海峡两岸成了炙手可热的人物有人说林书豪的成功为华裔乃至亚洲人正名表明除了姚明这样的大个子普通黄种人也可以在强手如云的篮球世界取得一席之地甚至有人开玩笑说又一项非洲裔的专属特长被亚裔抢走了有人说林书豪的成功更多得益于他是一个美国人的确他的中文不流利他的思维是美国化的就连怀才不遇备遭歧视抓住机遇一飞冲天的个人经历都太像传统美国英雄主义电影里的情节一千个人眼中有一千个哈姆雷特但是如果我们超出国籍族裔的视野放下这些外部环境的争论去细细探求林书豪的成功之路就会发现出身也好国籍也好都不是最重要的东西他的成功首先得益于自身的努力人前的风光源自背后的汗水娴熟的运球精准的投篮都来自极端刻苦的训练即便是在联赛停摆饭碗无着之时他的训练也没有中断而来大陆做活动时他问得最多的是能否解决训练场所条件如何离宾馆多远天分固然重要但是如果没有后天的勤奋一切自然无从谈起个人的成长与家庭也有莫大的关系林书豪的成功还得益于家庭的宽容和开明与一般家长不同林书豪的父母支持他的兴趣爱好允许他做自己最愿意做的事正是有了这样的空间才使他在遭遇逆境时少有来自家庭和亲友的压力能够坚持自己的梦想对还有梦想正如他自己所说不管你喜欢什么都要努力去做做到最好不一定只是篮球而且你要去追逐梦想不要别人告诉你能或者不能这是一个非常朴素的道理也许我们不能复制林书豪的成功但是他的努力他的梦想却是每个人都可以复制的这与一个人的能力无关而仅仅是一种精神品质如果说林书豪能够吸引华人的关注是与其身份有关的话那么为数众多的非华裔也对其疯狂追捧则是从他身上看到了个人价值得以实现的可能性这是一种超越国籍族裔的朴素情感和价值认同而对于当下的中国林书豪的成功则更显意味深长它不应仅仅是篮球界的狂欢而更应是教育界乃至全社会的镜鉴如何能够让年轻人更加自由和快乐地成长又如何能够让他们坚持梦想通过自身努力在社会中取得一席之地这是我们这个时代应该思考的问题选自人民日报作者庞自立有改动注释NBA美国职业篮球联赛16本文开头运用了的修辞方法表达效果是4分17从论证结构看本文第678段属于3分A总分式B对照式C层进式D并列式18第6段和第8段分别运用了什么论证方法其作用是8分19请说明第9段中划线的文字能不能删去的理由3分20下图是林书豪和姚明的合影看了这张照片任选一个角度谈谈你的感想3分说明11547378760答案164分各2分设问开门见山引起读者注意并引出要论述的有关林书豪成功的话题或制造悬念激发阅读兴趣等173分D188分各2分第段对比论证与反面事例作对比突出了林书豪的成功源于自身的努力第段引用论证更令人信服有力论证了追逐梦想对于成功的重要性193分这些表示递进的关联词语强调了林书豪的成功在更大范围内的启示和影响也深化了本文的现实意义或从而突出论证语言的严密性203分感点要明确从先天并无优势为黄种人争光姚明对新人鼓励等角度来谈皆可一阅读下文完成1620题22分学会倾听数年前一起医疗事故把我推到风苦浪尖上患者家住近郊很快就有二十来人聚在会议室的门口吵吵闹闹人声鼎沸大有一触即发的火药味我提议大家坐下来请对方无限的把话说完医师一方则推举代表限时发言超市说话要经过对方的同意但一方讲话另一方不得插嘴轮到我讲话时我想介绍自己的姓名和身份声明我讲话是可以录音做笔记录音录像可以播放讲话可以做作告状材料任意引用绝不出尔反尔当我十分耐心的听完对方讲话时发现其中既有对医学的误解对医师的误会也不乏对医院工作的中肯之词三个小时的交流后医患纠纷烟消云散对方甚至留下地址和电话邀请我去钓鱼干戈玉帛之变始料未及这件事让我明白在某些场合会说不如会听听清楚你才会明白对方的意图和需求才知道怎样面对解说其实无论是衙斋卧听萧萧雨疑是民间苦疾声还是四面云山归眼底万家忧乐到心头都是静心倾听的结果因此我们要在生活中学会倾听倾听是一门学问做学问要讲规矩倾听也有规矩倾听者必须会有同情心必须专注必须敏捷同情就意味着理解的一半高尔基有了同情心你才会尊重对方待人以诚倾听需要专注不专注听别人的谈话无异于轻视或侮辱别人专注的倾听对于倾诉者来说是一种无形的褒奖从专注的倾听中流露出来的真诚和善意比任何药物都更有抚慰作用要边想边听分析综合既要抓住对方在倾诉中流露出来的闪光点加以引用夸奖和张扬又要留意其中的纰漏和谬误以便适度疏导或批评这就需要缜密也要把握分寸倾听也是一种艺术作为艺术倾听也讲技巧倾听者必须保持平静的心态坦诚的胸怀并拥有符合标准的体态语言倾听时或上身前倾平时对方或俯身侧耳紧闭双唇洗耳恭听倾听中要尽量爆出静默且看中央电视台讲述栏目倾听者事儿面带微笑轻或赞赏时而双眉微皱面有愁容甚至眼泪盈眶仿佛身临其境不经意的请走进世界长沙晚报休闲副刊有一个倾诉版面我也常看其实阅读也是倾诉和倾听的一堆孪生兄弟一次毫无顾忌的倾诉和一次不收干扰的倾听尝尝让倾诉者一吐为快心中块垒为之一消倾听者大增见识心灵为之震撼同时获得一个结交的朋友研究人性和了解社会的机会成功的倾听是改变人际关系的一方良药无论从事什么职业都应努力学会倾听医师要学会倾听就会从善如流提高疗效官员学会倾听就会更加体贴民情为民造福如果每个人都把倾听当做一门本领来掌握我们的社会定然会多一分和谐与温馨16第段画线处最恰当的一项标点是3分ABCD17第段在文中的作用是124分18第段画线句采用了的论证方法其作用是5分19本文围绕着论点从两方面告诉我们应如何学会正确倾听6分1220第段画线词语从善如流用在此处不太贴切请换一个词语并说明理由4分词语理由答案163分D172斗2分1引出论点我们要在生活中学会倾听2以作者的亲身经历为事实依据证明倾听能有效改善人际关系倾听在生活中的重要性1823分引用论证有力地证明了同情心在倾听中的重要作用1933分1倾听要讲规矩倾听者必须有同情心必须专注必须敏捷2倾听要讲技巧倾听者必须保持平静的心态坦诚的胸怀并拥有符合要求的体态语言2022分对症下药病人一般不会对医师提出建议而只会倾诉症状医师则根据病人的症状开出正确的处方对其进行医治纸币究竟该有什么文化符号举国瞩目的两会尚未召开一个关于钱的轰动性的建议便提前出炉据企业家慈善家陈光标表示他将在旁听今年两会时建议人民币改版在其上印道德经弟子规论语等名篇名言使人们记住传统文化的精髓建议传出拍手称快直呼雷人讽刺挖苦等各种声音不绝于耳无论合适与否该建议体现出的社会责任与包含的文化期望不应否定面对当下社会许多领域出现道德失范价值失落等种种社会病从传统文化精神中寻找力量不啻为治疗社会病的一剂妙药这种责任与文化的自觉意识难能可贵货币是商品交换的中介工具而其中作为主币的纸币更是经济社会中与人最为息息相关的特殊商品几乎无人不与之接触因此利用纸币流通性强和覆盖面广等特点开发文化和教育功能其合理性不言而喻效果亦不可估量对拓宽传统文化传播途径也不无启发况且国际上也不乏此类先例法国的自由平等博爱比利时的团结就是力量尼泊尔的祖国比天堂还宝贵安道尔的人不犯我我不犯人新西兰的永远正直等各种名言警句出现于10余个国家纸币上的事实也说明利用这一重要介质传播文化教育人民并非建议者的奇思异想然而纸币除了具有货币功能更是多侧面地反映一国历史文化的横断面承载着一个国家的民族精神与价值诉求正如世界上80的纸币印有伟人头像其文化含意运远大于高识别与易仿伪作用纸币中沉淀着厚重的历史和文化几乎成为民族微缩版文明史编年史文化史其所蕴含的深层内涵又岂是几个名篇凡句缄言所能尽显的书不尽言言不尽意即便一张张人民币上印满了金玉良言有限的字句又如何彰显中华文化的博大精深传统文化的传承在于对其精神的领会而非形式的拘泥否则即便人人将有限的名言佳句烂熟于胸文化精神也许依然相去甚远更何况纸币不仅是文化载体更是一件艺术品正像中国山水画也许无笔墨处正是妙境今天的人民币中无论是三潭印月桂林山水布达拉宫泰山长江三峡这些点缀中国大江南北的风景建筑典型还是兰花月季花荷花和菊花这些具有特殊意味的传统审美意象壮阔恢弘气节高雅品格留芳等民族传统文化品质尽在其中不着一字尽得风流的表现方式正体现了我们民族含蓄内敛的文化特质如今若将这无限情怀囿于有限的字句中非要以连篇累牍的显性文字来覆盖隐性文化元素岂非舍本逐末画蛇添足有删改16改动第段画直线句使句子中没有不字却表达相同意思2分17选择合适的选项填入下面括号中3分陈光标认为纸币作为特殊商品具有的特点所以提出在人民币上印名篇名言A流通性强B中介工具C文化功能D覆盖面广E教育功能18以下语句可以作为第段的论据理由是5分我国是世界上使用纸币最早的国家我国货币从原始贝币到布币5I币圈钱蚁鼻钱方孔钱演变到出现第一张纸币交子直至发展到第五套人民币19阅读全文可知作者认为陈光标提议的价值在于但也表明了不赞同这一提议的理由认为陈光标的提议6分20文章第段作者肯定了在纸币上印名言第段却又认为在人民币上印名篇名言是舍本求末画蛇添足阅读全文后请谈谈你的理解4分答案162分几乎所有人都与之接触173分答对一空得2分两空都对得3分AD185分前一空2分后一空3分后一空题旨考查对论据内涵的理解能力考查合理分析论据与观点关系的能力后一空3分评分参考能体会该语句体现出的历史久远的内涵并能准确找到该论据所论证的观点该句话表明我国纸币的产生经历了漫长的过程从而更形象地证明了纸币能反映一国历史文化的横断面该论据表明我国货币具有厚重的历史和文化几乎成为民族微缩版文明史编年史文化史能够更好地证明纸币能反映一国历史文化的横断面承载着一个国家的民族精神与价值诉求后一空2分评分参考能体会该语句体现出的历史久远的内涵但没能准确找到该论据所论证的观点或没能准确表述该语句的内涵但能准确找到该论据所论证的观点该论据表明我国货币具有悠久的历史文化能更有力地证明第段的內容表明人民币的历史悠久从而更形象地证明了纸币能反映一国历史文化的横断面后一空1分评分标准仅能体会该语句体现出的历史久远的内涵表明我国使用纸币最早196分每空2分体现社会责任与文化期望社会责任与文化的自觉意识拘泥于形式忽略了传统文化的传承在于对其精神的领会忽视了无视本民族含蓄内敛的文化特质204分题旨考查梳理行文思路的能力考查筛选提炼信息并形成诠释的能力4分评分参考能准确分析第两段的论证指向厘清作者的行文思路第段例举各国在纸币上印名言用以证明陈光标的提议并非异想天开是有据可循的第段的观点是在人民币上印名言是用显性文字掩盖隐性文化并不可取否定了陈光标提议第段的内容表明在纸币上印名言利用了纸币本身具有的特点是可行的第段特指人民币中华民族的文化特点是含蓄内敛因此在纸币上印名言不合适两段所指对象不同第段强调纸币可以是传播文化的载体第段强调人民币不仅起文化载体更是艺术品2分评分参考能准确分析第两段的论证指向但对两段内容间的内在联系缺乏分析第段证明在纸币上印名人名言是有先例的第段论证在人民币上印名人名言并不可取1分评分参考能准确概括第或段的论证指向第段例举各国用以证明纸币可以作为重要的介质传播文化教育人民第段表明如今的人民币上虽然不着一字却也能够尽得风流没必要再印名言了各种名言警句出现于10余个国家钞票上的事实也说明利用这一重要介质传播文化教育人民并非建议者的奇思异想一阅读下文完成第1620题19分人人皆可为国王梁衡说到权力和享受国王可算是一国之最因此王位就成了很多人追求的目标但我们也大可不必妄自菲薄我们人人都可以成为自己的国王虽然大有大的好处但它却不能占据全部的风光比如同是长度单位以里去量路程可以去量房屋之大小则不成以尺去量房屋大小可以去量一本书甚至一张纸的厚薄则难为它了同是观察工具望远镜可以观数里数十里之外看微生物则不行能挥洒自如的是显微镜以人而论权大位显如王如皇亦有他的局限比如他就不能享受村夫之乐平民之趣红楼梦里凤姐说得好大有大的难处据说现在的荷兰女王也很为继承人发愁因为她的三个子女因担心失去生活之趣对王位都不感兴趣在现代社会里每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王享受高呼万岁的崇敬享受鲜花和红地毯你看歌星球星是追星族的国王作家画家是欣赏者的国王学者教授是他学术领域的国王幼儿园的阿姨小学校的教师整天享受着孩子们的拥戴也俨然如王一一孩子王就是牧羊人在蓝天白云下长鞭一甩引吭高歌也有天地间唯我独尊的国王感当一个人壮志难酬或怀才不遇时他仍然可以为王塞翁失马焉知非福失之东隅收之桑榆北宋时的柳永宋仁宗不喜欢他几次考试不第连个做臣子的资格也拿不到他只好去当民凡有井水处都有柳词因而他在词坛成为了自己的国王一一词王林则徐被清政府贬到新疆伊犁沿途官民却争相拜迎泪洒长亭赠衣赠食争睹尊容到住地后人们又去慰问去求字以至于待写的宣纸堆积如山在人格王国里林则徐被推举为王在日常生活中更是人人可以为王我看过一场演唱会那歌手也没有什么名但当时着实有王者风范台下的女孩子毫不羞涩地高喊我爱你演唱结束要跟他拥抱国王的精神享受有三一是有二是有三是有只要做到这三点不管你是白金汉宫里的英国女王还是拉着小提琴的街头艺术家在精神上都能得到同样的满足要做到这一点并不难只要诚实勤奋就行一一因为你虽没有王业之成大小总有事业之成虽没有权的自由但有身心的自由虽没有臣民追随但一定有朋友有人缘也可能还有崇拜者所以人人皆可为国王谁也不用自卑谁也不要骄傲16本文的中心论点是3分17文章第段主要运用了的论证方法作用是4分18请在第段结尾处补充一个事实论据来论证本段的观点3分19请在文章第段横线上填入恰当的词语或词组6分一是有二是有三是有20下列说法不正确的一项是3分A本文的结构是总分B本文的论证结构是总分C本文第段与第段是对照D本文第段与第段是层进答案16人人在精神上都能得到满足或人人都能获得精神享受答人人皆可成为国王扣1分17举例论证具体有力地证明了虽然大有大的好处但是却不能占据全部的风光这一观点18能紧扣每一个成功者都可以在自己的领域或从事的行业里获得精神满足这一分论点叙述事例即可19成就感自由度追随者20B