试卷第1页总13页年中考语文二轮专题复习议论文阅读每日一练七1阅读下面文本完成下列各题中国的北斗世界的北斗复移小凳扶窗立教识中天北斗星自古以来北斗七星就被赋予了司南功能用以指引方向分辨四季标定时刻中国人对北斗有着熟悉而亲切的认知如今仰望星空由数十颗人造卫星组成的新的北斗星座更加璀璨7月31日习近平总书记在北京人民大会堂郑重宣布北斗三号全球卫星导航系统正式开通由我国建成的独立自主开放兼容的卫星导航系统从此走向了服务全球造福人类的时代舞台这是自豪的宣告折射出这一完全自主建设独立运行的巨型复杂航天系统的来之不易这也是热情的邀约体现了中国北斗作为向全世界贡献的重大公共服务基础设施致力于为全球提供导航定位服务的诚意和决心在享受便捷高效导航服务的同时人们强烈感受到将梦想照进现实的伟力深深感佩于为实现梦想而追求卓越的执着中国北斗卫星导航系统工程总设计师杨长风说北斗是党和国家调动千军万马干出来的是工程全线几十万人团结一心拼出来的是广大人民群众坚定支持共同托举起来的北斗卫星导航系统凝结着无数人接续奋斗的心血饱含着中华民族自强不息的本色刷新了科技强国的中国速度展现了自主创新的中国精度彰显了开放包容的中国气度中共中央国务院中央军委的贺电高度评价北斗三号全球卫星导航系统的建成开通是我国攀登科技高峰迈向航天强国的重要里程碑是我国为全球公共服务基础设施建设作出的重大贡献是中国特色社会主义进入新时代取得的重大标志性战略成果为他人导航首先要知道自己的路怎么走起步晚底子薄独立建成世界一流卫星导航系统曾被西方国家认为是不可能完成的任务从创造性地提出双星定位构想绘下三步走发展蓝图到在卫星导航频段逾期最后时刻完成首次卫星发射拿到进军全球卫星导航系统俱乐部的入场券再到两年多时间18箭30星的高密度发射完成全球组网中国航天人让不可能成为了可能破解星载原子钟北斗国产芯片星间链路等不可能经历160余项核心关键技术和世界级难题的攻克500余种器部件国产化研制的突破闪耀着混合式星座短报文通信等独有的中国智慧火花北斗卫星导航系统蹚出了一条独立自主创新超越的中国特色发展道路中国的北斗是一流的北斗也是世界的北斗中国愿同各国共享北斗系统建设发展成果共促全球卫星导航事业蓬勃发展目前北斗卫星导航系统与美国俄罗斯欧洲卫星导航系统的兼容与互操作持续深化可以让全球用户享受到多系统并用带来的好处全球已有120余个国家和地区使用北斗系统中国北斗作为国家名片的形象持续深入人心中国建设北斗卫星导航系统完全依靠自己的力量建成之后却主动向全世界开放这种开放融合的胸怀和理念让北斗卫星导航系统的朋友圈越来越大也将进一步锤炼北斗卫星导航系统服务全球的能力进入全球服务的新阶段北斗卫星导航系统有着广阔前景也面临全试卷第2页总13页新挑战脚踏实地行稳致远走向全球的中国北斗大有可为人民日报2020年08月10日05版1开篇引用复移小凳扶窗立教识中天北斗星有什么作用2为了体现北斗也是世界的北斗选文列举了哪些事实论据3为他人导航首先要知道自己的路怎么走这句话意在突出什么4请你结合选文的相关内容从大国担当大国工匠大国风范中任选一词谈谈你的读文感受2阅读下面文本完成下列各题正能量助人实现理想人人都有理想怎样实现理想是一个值得思考的问题无数登上理想之巅者告诉我们正能量助人实现理想赤子之心是助人实现理想的正能量孟子说大人者不失其赤子之心者也即有大成就的人都有一颗婴儿般单纯善良天真的心但是许多年轻人是从功利的角度确立目标的他们选择职业时往往只看到行业的光鲜和收入的可观却看不到背后的辛苦和压力这样的人一旦遇到困难就会灰心丧气停步不前何谈实现理想而赤子之心则能赋予我们追求理想的执着兴趣激情是助人实现理想的正能量A孔子云知之者不如好之者好之者不如乐之者明朝地理学家徐霞客自幼喜爱寻幽探奇始终对自己钟爱的事业充满激情遍访名山大川屡历险境九死一生最终完成了举世闻名的徐霞客游记可见只有保持兴趣激情才能在充满挑战的工作中将理想变为现实团结协作是助人实现理想的正能量实现理想的过程是漫长的奋斗的道路上布满荆棘只靠一个人的力量很难应对这就需要有团结协作的精神B马克思恩格斯共同研讨精诚合作才有了共产党宣言的发表年轻人也要抱着合作共赢的心态沉下心来踏踏实实做好每一件事不断朝目标迈进责任使命是助人实现理想的正能量对年轻人来说现在就是最好的时代祖国给了我们很大的舞台年轻人在唱主角责任使命让年轻人产生奋进的动力我们每一个年轻人都应当从现在开始增强天下兴亡匹夫有责的意识肩负起时代赋予我们的使命在实现理想的大路上快步前行人生是一个不断追求理想的过程拥有一身正能量的人更容易克服困难实现理想正如扬起风帆的船能轻松越过激流险滩到达繁花似锦的彼岸让我们用智慧和汗水聚集更多正能量撸起袖子加油干实现我们的理想实现中国梦实现中华民族的伟大复兴选文有改动试卷第3页总13页1本文的中心论点是什么2助人实现理想的正能量有哪些3依次写出文中画线句所运用的论证方法一个括号里只能填写一种论证方法AB4第段画线句子在文中的含意是什么3阅读下面文本完成下列各题努力追寻崇高的精神境界有人问我人生的幸福在哪里我觉得就在人的本性要求他所做的事情里真正的幸福就是在心灵召唤下成为真正意义上的自我当选感动中国2019年度人物的樊锦诗如此诠释自己的幸福观从一个侧面体现出时代楷模敦煌研究院文物保护利用群体的共同价值与高尚情怀人生幸福蕴藏在个人所做的事情里做事遵从本性与初心是一种追求一种境界有了这种追求与境界就有了许多奔赴的故事常书鸿从法国巴黎而来只为探寻民族艺术的宝库樊锦诗从首都北京而来因为信奉祖国的需要就是我的志愿有了这种追求和境界就有了许多坚守的传奇段文杰把一生奉献给了莫高窟直到生命最后时刻还清晰地呼唤敦煌敦煌李云鹤23岁进入敦煌文物研究所工作至今已经64年有了这种追求和境界就有了许多奋进的佳话他们用双手和简陋的工具清理出几百年来堆积在300多个洞窟里的积沙修建了上千米的围墙克服饮苦水点油灯风沙袭扰等常人难以忍受的艰难困苦用一生心血守护敦煌艺术却身在苦中不知苦对中国优秀传统文化的挚爱对工作和事业的坚守对创新精神的弘扬启示人们在执着坚守中书写不凡业绩成就壮美人生守岛英雄王继才三十二年如一日在荒岛坚持升起五星红旗水管家曾治中勤于实践和钻研总结出灌溉管理七字经被广泛推广应用助理工程师吴井泉每天认真记录潮汐数据研究规律建立了一套全新的潮汐数据模型太多的普通人太多的平常事都说明一个质朴道理一个人把该做的事做了该出的力出了成功就在其中幸福亦在其中人因工作而自立也因工作而美丽从某种意义上说工作滋养人生可为精神赋能一个把工作当事业的人就能心无旁骛专心致志投入热情与精力追求尽职尽责尽善尽美就能兢兢业业埋头苦干变困难和挫折为垫脚石在攻坚克难中体味奋斗的乐趣就能不计名利甘于奉献把自己的命运同国家和人民的利益紧密联系在一起实现从小我到大我甚至无我的精神升华人生跨越向先进模范学习不难照见自己的差距我们也许有一份不错的工作但往往缺乏一种深入骨髓的挚爱或许只把它视为一种职业我们也许曾把干好工作当作努力的目标但往往缺乏做到极致的追求一遇到困试卷第4页总13页难就打退堂鼓我们也许口头上表示过要淡泊名利但往往缺乏无私与忘我的境界时常患得患失哲人有言只有情感而且只有大的情感才能使灵魂达到伟大的成就永葆初心把对国家对人民的情感融入骨髓和血脉倾注于工作与事业才能释放永不枯竭的人生动力人类被赋予了一种工作那就是精神的成长读懂人生幸福的真谛努力追寻崇高的精神境界热爱工作真情投入无私奉献我们何愁不能自我实现获得真正意义上的成功与幸福1请概括本文的中心论点2选文第段主要运用了哪种论证方法有什么作用3有人说文中画线的句子可以删除请谈谈你的理解4作者认为怎样才能追寻崇高的精神境界请结合全文简要回答至少答出两点4阅读下面文本完成下列各题材料一黄梅戏与现代音乐融合黄梅戏虽然是年轻的剧种但黄梅戏的音乐节奏偏慢音乐模式古老音乐元素比较落后而且很多黄梅戏都是古代题材已经不能适应现代化生活的变化了余水英曾就黄梅戏传统剧目打猪草谈论黄梅戏的改革他表示黄梅戏存在的主要问题是脱离了广大的黄梅戏观众要想使得黄梅戏进一步发展得学会创作黄梅戏现代戏要想让黄梅戏更情趣化抒情化多元化就应该多开辟现代题材创作出可以反映现代生活的黄梅戏贴近广大群众贴近现代生活使其能够跟上现代人追求的步伐加大黄梅戏的推广力度现在的黄梅戏几乎是和观众相背而行的所以加大对黄梅戏的推广还是必不可少的黄梅戏在老年人这个圈子里人气还是不错的故加大推广主要还是要针对年轻观众增加他们对黄梅戏的了解和认识加大黄梅戏人才培养黄梅戏事业要发展就需要再推出一些像严凤英马兰吴琼一样的优秀有力的后备力量一个戏曲的稳固一批优秀高素质的专业人才是必不可少的在人才不济的情况下剧团可以自主招收学员自主进行学习和培训以满足当前需要除此之外提高人才培养的文化素养和学历层次也是至关重要的选自卓丹浅谈黄梅戏的发展现状及对策戏剧之家有改动材料二众所周知20世纪的黄梅戏有两次触电50年代因黄梅戏电影天仙配女驸马的成功香港拍摄了大量的黄梅调电影使其成为了戏曲电影中的一个类型片被称为梅开一度90年代以导演胡连翠为主导拍摄了一批黄梅电视剧家春秋二月等使黄梅戏再次试卷第5页总13页走进了大众视野被称为梅开二度黄梅戏两次搭载新兴媒体的便车在20世纪中国戏曲整体下滑的环境下逆势突围其优势就在于语言和音乐的通俗性让黄梅戏与新兴传播手段的结合毫无隔阂进入网络时代一切都无网不前黄梅戏也尝到了甜头抖音发布的数据报告显示黄梅戏在抖音的播放量位列所有戏曲剧种第一以绝对优势超过其他剧种给困境中艰难发展的黄梅戏带来了一点信心虽然新媒体有其不可替代的优势但我们也要看到其不足之处如新媒体对内容把关不严格娱乐化倾向严重容易把严肃的艺术创作变为迎合大众的庸俗的娱乐消费品这种倾向应当引起注意摘自少华以戏出人以戏出功对黄梅戏发展状况的思考光明网有改动材料三新时代的黄梅戏需要持续加强创新这已经成为专家学者的普遍共识中国作协名誉副主席廖奔说一代人有一代人的文艺黄梅戏需要紧跟时代无论是剧目舞美还是表演唱腔都要符合当代人的审美标准中国人民大学文学院教授朱万曙建议黄梅戏创作应该增加现代戏的选题关注符号级事件和人物这样对观众才有吸引力中国艺术研究院戏曲研究所原所长王安葵也表示黄梅戏创新发展需要好剧目关键在于提高创作水平在总结成果的基础上进行创作才是有效积累好作品要坚持演出以剧带人有利于培养更多优秀青年人才中国戏剧家协会秘书长崔伟则认为一个剧种的发展离不开经典剧目更离不开各方面的戏曲人才黄梅戏要重视后备人才的培养除了表演人才对编剧导演音乐等领域人才的培养也要提上日程中国戏曲学院教授谢柏梁认为从瓦肆勾栏之中的小戏迅速崛起为全国五大地方剧种之一黄梅戏的跨越式发展固然离不开老一辈艺术家的辛勤耕耘但电影电视等新型传播方式的功劳同样不可否认在新的历史时期黄梅戏尤其要运用新媒体传播让更多年轻人爱上黄梅戏选自马柔嘉百年草木雨露新黄梅戏创新发展研讨会在北京举行安徽日报有改动1根据以上材料下列理解和判断不正确的一项是A加大黄梅戏的推广力度要针对年轻观众做普及工作B香港拍摄的大量黄梅调电影90年代的一批黄梅电视剧都是黄梅戏的触电C黄梅戏在抖音的视频总播放量位列第一显示了黄梅戏发展的光明未来D黄梅戏的发展需要表演编剧导演音乐等方面优秀有力的后备力量2材料一第一段采用了多种论证方法请指出其中的一种说说它有什么作用3根据材料三概括出专家关于黄梅戏创新发展的意见4请联系全文结合生活经历就黄梅戏如何在年轻人中推广普及提出试卷第6页总13页两条建议5阅读下面文本完成下列各题阅读是有重量的精神运动铁凝人工智能时代以疾风暴雨之势降临人间深深地改变了人类生活生产演化的规则颠覆了人们衣食住行用的传统生活方式也严峻地冲击着人们传统阅读书籍的习惯如今在几乎人人一部手机和电脑的情况下网络阅读已成为人们生活重要的组成部分人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化眼睛在网上快速便捷的暴走逐渐替代以往细嚼慢咽似的传统阅读但我觉得人在获得大面积爆炸性信息的同时也会有某种难言的失重感之所以这样说是因为就我个人的经验而言阅读其实是一种有重量的精神运动上世纪70年代初我还是一个少年偷偷读到一本书是法国作家罗曼罗兰的约翰克利斯朵夫记得扉页的题记是这样两句话真正的光明决不是永没有黑暗的时间只是永不被黑暗所淹没罢了真正的英雄决不是永没有卑下的情操只是永不被卑下的情操所屈服罢了这两句话使我深深感动让我生出想要为这个世界做点什么的冲动我初次领略到阅读的重量它给了我身心的沉稳和力量我的一位亲人在同样的时代背景下从城市下放到乡村劳动之余倚靠着田野的草垛通读了资本论和列宁全集问他当时为什么读这些书他只说是因为喜欢也许正是阅读让他度过了那段苦难的岁月今天想来类似的阅读实在是一种无功利心的自发性之举因其自发性所以也没有预设的阅读期待那不期而至的阅读收获便格外宝贵和难忘难忘的还有一种沉入心底的重量这重量打击你既甜蜜又酣畅阅读的重量有时在于它的重有时却在于它的轻这轻不是轻浮而是一种无用之用是阅读心境的解放今天我们的阅读与过去相比已经有了诸多变化市场上卖得好的书往往是更靠近生活的实用的书养生美容商战股票英语书海已经茫茫各取所需的阅读已不再承载精神的重负而是直奔主题要的是立竿见影阅读的功用是显而易见的但是我更想强调的是无用的阅读更多的是缓慢绵密恒久的渗透这样的阅读不是生存甚至生计所必需的但它让我们看到了生活的美好温暖以及自身的价值它的无用本身便是更大的作用这何尝不是一种更高的阅读境界呢这种自然存在的阅读状态可或许更能体现人生的精神价值吧1下列对原文的理解和分析不正确的一项是A网络阅读能使人们快速便捷地获得大量信息但人们也由此产生了某种难言的失重感B无用的阅读不为生计令人心境解放容易让我们感受到生活的美好温暖和自身的价值C文章除了引用举例对比的论证方法外还运用了比喻论证如第段试卷第7页总13页的疾风暴雨之势细嚼慢咽似的等D文章通过准确通俗朴实的语言将有重量的精神运动这个抽象的内容阐述的清楚明了2下列材料最能够论证本文观点的一项是A读书时也应该像牛进食一样不但慢慢咀嚼而且需要反刍把吃进的草料再加以精磨详研如此反复当然效果极佳刘心武B读史使人明智读诗使人灵秀数学使人周密科学使人深刻伦理学使人庄重逻辑修辞使人善辩凡有所学皆成性C东吴大将吕蒙不喜读书经过孙权再三劝读他才答应不久鲁肃与吕蒙共商国事发现他谈吐不凡感慨他变化很大吕蒙说士别三日当刮目相看D意大利卓越画家达芬奇从小就爱好绘画在老师的指导下他苦练素描基本功经过长期的艰苦磨练和实践终成一代艺术大师3研读第段指出文段中最主要的一种论证方法并分析其作用6阅读下面文本完成下列各题刚与柔叶春雷道家贵柔道德经第四十三章言天下之至柔驰骋天下之至坚道家对水的推崇就缘于此道家哲学看似逆来顺受实则蕴含着强大的反冲力与道家柔中见刚相反儒家是刚中见柔儒家是一种刚毅的哲学这一点谁也不会否认孔子言士不可以不弘毅任重而道远孟子言吾善养吾浩然之气儒家哲学的刚毅体现在对家国的担当儒家可以以身殉道这一点与明哲保身的道家哲学截然不同但儒家也有温柔敦厚的一面儒家的柔不是柔弱而是对他人人格的一种尊重孔子总是用最美的动机去揣测他人这才有三人行必有我师焉这样的自信生活中离不开柔无论是作为一种权宜之计还是作为一种人格风范我们常说身在屋檐下哪有不低头一个人要有服输的气量此时低头正是为了他日抬头特别是理想抱负越是远大越是要学会低头柔体现出一种忍让一种谦卑一种对他人的谅解和包容也是一种自信对自己所拥有的人格优势的自信特别是柔在保全自己以期未来有所作为方面发挥着关键性的作用但是我们也应看到儒家文化之所以比道家文化要恢弘就在于儒家文化不仅想到了保全自己还想到了民族和国家所以儒家文化中的刚毅是特别动人的独善其身比起兼济天下来相对而言要容易得多如果每个人都想独善其身那么国家民族的大厦由谁来支撑在这一点上儒家文化恢弘的气度是道家文化无可比拟的儒家文化的刚毅不屈哺育了中国历史上无数仁人志士屈原苏武文天祥史可法秋试卷第8页总13页瑾也正因为有了这样一批志士仁人在关键时刻不背叛自己的祖国和人民我们这个国家我们这个民族才能傲然挺立于世界民族之林无论什么样的敌人也打不垮刚与柔是浑然一体相互转化的也就是刚柔相济周易系辞下言君子知微知彰知柔知刚万夫之望生命就是在刚与柔之间去拿捏其中的分寸把握其中的火候分寸拿捏准了火候把握对了我们的人生就像炼丹炉中炼出的金丹可以济世救人也可以自救多么好思维与智慧上半月2020年10期1下列对文章的理解和分析不正确的一项是A儒家刚中见柔刚体现对家国的担当柔是对他人人格的尊重B道家柔中见刚和儒家刚中见柔对比论证道家哲学的明哲保身C第段先后引用孔子和孟子的名言有力地论证儒家是一种刚毅的哲学D生命就是要拿捏准刚与柔之间的分寸并把握好其中的火候2文章第段生活中的柔体现在哪几个方面请简要概括3儒家文化和道家文化的刚柔观有何区别请简要概括试卷第9页总13页参考答案1答案1引用诗句增强了文章的文学性生动性突出我国自古以来就对北斗星有着充分的认识同时引出本文议论的话题北斗导航系统2北斗卫星导航系统与美国俄罗斯欧洲卫星导航系统的兼容与互操作持续深化可以让全球用户享受到多系统并用带来的好处全球已有120余个国家和地区使用北斗系统中国北斗作为国家名片的形象持续深入人心3我们国家在起步晚底子薄曾被西方国家认为是不可能完成的情况下跨出了一条独立自主创新超越的中国特色发展道路4示例一在党的领导下几十万北斗人的团结奋战让中国的北斗成为一流的北斗同时也是世界的北斗中国北斗作为向全世界贡献的重大公共服务基础设施致力于为全球提供导航定位服务展现了中华民族的大国担当精神示例二北斗人用一个个创造性的工作展现了中华民族的大国工匠的创造精神示例三中国航天人的不懈努力让一个又一个不可能成为可能让世界各国看到我们的先进技术展现了中华民族的大国风范解答1议论文开篇引用诗句的作用有引出中心论点或论题观点鲜明激发读者阅读兴趣启迪读者增强论证的说服力和权威性耐人寻味升华主题等选文开篇引用复移小凳扶窗立教识中天北斗星的诗句增强了文章的生动性为文章增添了文学色彩点明了自古以来中国人对北斗星就有着熟悉而亲切的认知且有较为充分的认识引出接下来要议论的有关北斗导航系统的话题据此分析作答即可2作答本题首先把握选段的中心句特别是首句或总结句然后把握人物事件等的要素最后用精准的语言进行概括文本倒数第二段围绕中心句中国的北斗是一流的北斗也是世界的北斗展开论述为体现北斗也是世界的北斗列举种种论据因此依据中国愿同各国共享北斗系统建设发展成果共促全球卫星导航事业蓬勃发展目前北斗卫星导航系统与美国俄罗斯欧洲卫星导航系统的兼容与互操作持续深化可以让全球用户享受到多系统并用带来的好处全球已有120余个国家和地区使用北斗系统中国北斗作为国家名片的形象持续深入人心中国建设北斗卫星导航系统完全依靠自己的力量建成之后却主动向全世界开放这种开放融合的胸怀和理念让北斗卫星导航系统的朋友圈越来越大也将进一步锤炼北斗卫星导航系统服务全球的能力概括作答即可3结合文本可知为他人导航首先要知道自己的路怎么走这句话表现了我们国家在起步晚底子薄不被西方国家看好的情况下通过中国航天人的不懈努力让一个又一个不可能成为可能我们把自己的路走好了才能更好地去为他人导航这展现了中华民族的大国担当精神北斗卫星导航系统蹚出了一条独立自主创新超越的中国特色发展道路据此分析作答即可试卷第10页总13页4这是一道开放性题目解答此题首先要从大国担当大国工匠大国风范中任选一词然后根据自己的观点结合文本的具体内容联系现实生活阐述自己的感受要言之有理可从原文中提炼能支持自己的观点和结论的论据思路条理清晰有说服力如选大国担当可从中国的北斗是一流的北斗也是世界的北斗角度进行阐述如选大国工匠可从中国航天人创造性地提出构想绘下发展蓝图等角度进行阐述如选择大国风范可从中国航天人为建成世界一流卫星导航系统而不懈奋斗让不可能成为了可能的角度进行阐述2答案1正能量助人实现理想2赤子之心兴趣激情团结协作责任使命3A道理论证B举例论证4拥有正能量的人更容易克服前进中的困难实现理想解答1中心论点是作者发表的主要的集中的观点通常在标题文首或文尾的位置联系全文找到作者概括性提领或总结性的表达主要观点的议论句即可本文的标题正能量助人实现理想即是本文的中心论点2通读全文从文章中找出支撑中心论点的分论点提炼作答即可如可提取第段首句赤子之心是助人实现理想的正能量中的赤子之心第段首句兴趣激情是助人实现理想的正能量中的兴趣激情第段首句团结协作是助人实现理想的正能量中的团结协作第段首句责任使命是助人实现理想的正能量中的责任使命作为答案3议论文常见的论证方法有举例论证道理论证比喻论证对比论证A处知之者不如好之者好之者不如乐之者是引用孔子的话论证了兴趣激情是助人实现理想的正能量属于道理论证B处列举马克思恩格斯合作才有了共产党宣言的发表的例子论证了团结协作是助人实现理想的正能量属于举例论证4正如扬起风帆的船能轻松越过激流险滩到达繁花似锦的彼岸一句运用比喻论证形象地论证了拥有一身正能量的人更容易克服困难实现理想可据此作答3答案1读懂人生幸福的真谛努力追寻崇高的精神境界2举例论证通过三个具体事例论证了一个人只要执着坚守自己的事业就能书写不凡业绩成就幸福人生的观点从而使论证更具体更有说服力3不可以删除画线的句子从反面论证了中心论点使内容更充实论证更充分4做事遵从本性与初心坚守工作和事业不计名利甘于奉献把自己的命运同国家和人民的利益紧密联系在一起解答1中心论点是作者在文中所持的观点和看法一般是一句完整的表示判试卷第11页总13页断的话一般会在题目文首或文末提出根据本文最后一段中的读懂人生幸福的真谛努力追寻崇高的精神境界即可得出本文的中心论点读懂人生幸福的真谛努力追寻崇高的精神境界2常见的论证方法有举例论证道理论证比喻论证对比论证等细读选文第段可知本文第段分别列举了守岛英雄王继才水管家曾治中助理工程师吴井泉三个具体事例这属于举例论证通过列举王继才曾治中和吴井泉的事例来论证一个人只要执着坚守自己的事业就能书写不凡业绩成就幸福人生的观点使文章论证更加具有说服力3作答本题首先表明态度不可以删去再根据句子内容联系全文内容进行分析画线句中我们也许曾把干好工作当作努力的目标但往往缺乏做到极致的追求一遇到困难就打退堂鼓我们也许口头上表示过要淡泊名利但往往缺乏无私与忘我的境界时常患得患失描述了我们在工作和生活中的消极做法从反面论证了文章的中心论点从而使文章内容更充实文章论证更加具有说服力4梳理文章内容抓住相关语句来概括即可根据第段做事遵从本性与初心是一种追求一种境界第段对中国优秀传统文化的挚爱对工作和事业的坚守对创新精神的弘扬启示人们在执着坚守中书写不凡业绩成就壮美人生第段在攻坚克难中体味奋斗的乐趣就能不计名利甘于奉献把自己的命运同国家和人民的利益紧密联系在一起概括作答即可4答案1C2示例一举例论证举了余水英就打猪草谈黄梅戏改革的例子证明很多古代题材的戏曲不能适应现代生活的变化示例二道理论证分析了黄梅戏在音乐和题材方面存在的问题指出了开辟现代题材的途径引用余水英的话论证了黄梅戏脱离观众的问题提出了创作现代戏的方法3新时代文艺亟待创新黄梅戏需要紧跟时代有效积累以剧带人培养人才运用新媒体传播让年轻人爱上黄梅戏4示例开展黄梅戏进校园活动让年轻人了解黄梅戏进而喜欢上黄梅戏增加黄梅戏现代题材与现代音乐结合吸引年轻人让黄梅戏与新兴传播手段结合让更多年轻人爱上黄梅戏解答1C项黄梅戏在抖音的视频总播放量位列第一表述不当材料二第二段中只是说黄梅戏在抖音的播放量位列所有戏曲剧种第一且光明未来表述不当材料二第二段中只是说给困境中艰难发展的黄梅戏带来了一点信心2材料一第一段中列举了余水英曾就打猪草谈论黄梅戏的改革的例子这属于举例论证根据黄梅戏的音乐节奏偏慢音乐模式古老音乐元素比较落后而且很多黄梅戏都是古代题材已经不能适应现代化生活的变化了可知其作用是证明很多古代题材的戏曲不能适应现代生活的变化同时材料一第一段中引用了余水英黄梅戏存在的主要问题是脱离了试卷第12页总13页广大的黄梅戏观众要想使得黄梅戏进一步发展得学会创作黄梅戏现代戏的话分析了黄梅戏在音乐和题材方面存在的问题指出了开辟现代题材的途径这属于道理论证目的是为了证明要想让黄梅戏更情趣化抒情化多元化就应该多开辟现代题材创作出可以反映现代生活的黄梅戏贴近广大群众贴近现代生活使其能够跟上现代人追求的步伐3根据材料三第一段中一代人有一代人的文艺黄梅戏需要紧跟时代无论是剧目舞美还是表演唱腔都要符合当代人的审美标准黄梅戏创作应该增加现代戏的选题关注符号级事件和人物这样对观众才有吸引力可概括出新时代文艺亟待创新黄梅戏需要紧跟时代根据材料三第一段中在总结成果的基础上进行创作才是有效积累好作品要坚持演出以剧带人有利于培养更多优秀青年人才材料三第二段中黄梅戏要重视后备人才的培养除了表演人才对编剧导演音乐等领域人才的培养也要提上日程可概括出有效积累以剧带人培养人才根据材料三第三段中在新的历史时期黄梅戏尤其要运用新媒体传播让更多年轻人爱上黄梅戏可概括出运用新媒体传播让年轻人爱上黄梅戏4三则材料主要谈黄梅戏的困境及其如何发展此题可根据材料内容及自己的生活经历进行作答根据材料一第一段中要想让黄梅戏更情趣化抒情化多元化就应该多开辟现代题材创作出可以反映现代生活的黄梅戏贴近广大群众贴近现代生活使其能够跟上现代人追求的步伐可提出建议增加黄梅戏现代题材与现代音乐结合吸引年轻人根据材料一第二段中黄梅戏在老年人这个圈子里人气还是不错的故加大推广主要还是要针对年轻观众增加他们对黄梅戏的了解和认识可提出建议开展黄梅戏进校园活动让年轻人了解黄梅戏进而喜欢上黄梅戏根据材料三第三段中在新的历史时期黄梅戏尤其要运用新媒体传播让更多年轻人爱上黄梅戏可提出建议让黄梅戏与新兴传播手段结合让更多年轻人爱上黄梅戏5答案1C2A3第段运用了举例论证举了我的一个亲人读资本论和列宁全集的例子论证阅读能给身心以力量进一步有力地论证了中心论点阅读是有重量的精神运动解答1C项还运用了比喻论证如第段的疾风暴雨之势细嚼慢咽似的等表述错误第段中的疾风暴雨之势细嚼慢咽似的等是运用了比喻的修辞修辞手法不是比喻论证2A项选项的内容强调反复细嚼慢咽的阅读这正好是有重量的阅读3文章第段中我的一位亲人在同样的时代背景下从城市下放到乡村劳动之余倚靠着田野的草垛通读了资本论和列宁全集列举了我的一个亲人读资本论和列宁全集的例子属于举例论证结合后文也许正是阅读让他度过了那段苦难的岁月可知通过运用举例论证更加强调了阅读能给人以巨大的力量让人变得坚强进一步有力地论证了阅读是有重量的精神运动这一中心论点试卷第13页总13页6答案1B2忍让和谦卑对他人的谅解和包容对自己所拥有的人格优势的自信3道家是柔中见刚儒家是刚中见柔儒家可以以身殉道道家则明哲保身道家独善其身儒家则兼济天下解答1B项论证道家哲学的明哲保身错道家柔中见刚和儒家刚中见柔对比是为了论证刚与柔是浑然一体相互转化的也就是刚柔相济2根据第段柔体现出一种忍让一种谦卑一种对他人的谅解和包容也是一种自信对自己所拥有的人格优势的自信可知生活中的柔体现在忍让和谦卑对他人的谅解和包容对自己所拥有的人格优势的自信三方面3梳理全文内容抓住相关语句来概括即可从第段与道家柔中见刚相反儒家是刚中见柔可知道家是柔中见刚儒家是刚中见柔从第段儒家可以以身殉道这一点与明哲保身的道家哲学截然不同可知儒家可以以身殉道道家则明哲保身从第段独善其身比起兼济天下来相对而言要容易得多如果每个人都想独善其身那么国家民族的大厦由谁来支撑在这一点上儒家文化恢弘的气度是道家文化无可比拟的可知道家独善其身儒家则兼济天下