文言文断句学案

文言文断句学案一经典例题感悟断句例湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意主曰宋公威容德器群臣莫及帝曰方且图之后弘被引见帝令主坐屏风后因谓弘曰谚言贵易交富易妻人情乎弘曰臣闻贫贱之交不可忘糟糠之妻不下堂帝顾谓主曰事不谐矣例故知胜有五知可以战与不可以战者胜识众寡之用者胜上下同欲者胜以虞待不虞者胜将能而君不御者胜例秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁二断句方法指导通读全文把握大意先易后难攻破难点寻找标志辅助断句读后检查通顺合理找名词或代词定句读在阅读中随时标出文段中的名词和代词名词如人名地名官名朝代名等这些一般是文章陈述描写说明或议论的对象往往作句子的主语或宾语在他们前后往往要进行断句需要注意的是文言文中人名第一次出现时往往用全称以后再出现就只提名不提姓了找虚词定句读句首的语气词其盖唯盍夫且夫若夫等前面可断句常用于句首的相对独立的叹词如嗟夫嗟乎呜呼等前后都可断句句末语气词也矣耶哉乎焉兮耳而已等后面可断句有些常用在句首的关联词如苟纵是故于是向使然而无论至若是以继而纵使然则等前面大多可以断句常在句首的时间词如顷之向之未几已而斯须既而俄而等也可以帮助断句虚词往往有它们固定的作用和位置也可以做为断句的依据发语词和句首的语气词其盖唯夫且夫若夫等以及表敬副词窃请谨敢这些词常用在一句话的开头有领起全句的作用前面可断句常在句首的时间词如顷之久之未几已而既而俄而等也可以帮助断句句尾语气词也矣焉耳而已等经常用于陈述句末尾耶与欤邪耶乎等经常用于疑问句末尾哉夫等经常用于感叹句末尾它们的后面一般要断开复句中的关联词虽虽然纵纵使向使假使苟故是故则然或况而况且于是等在它们的前面一般要断开用于句首相对独立的叹词如嗟夫嗟乎呜呼等前后都可断句据修辞定句读文言文也是讲究修辞的顶真排比对偶对称反复是文言文中常见的修辞方法句式整齐四六句多又是文言文的一大特点利用这两大特点我们就可以比较好地断句看句式定句读古文中还有很多特殊句式也成为我们断句的好帮手者也是典型的判断句式不亦乎何为安哉也孰与乎岂哉等是典型的反问句式为所受于见于等是典型的被动句式何之有宋何罪之有唯是唯余马首是瞻宾语前置句还有一些固定结构如何奈何若何得无乎无乃乎况乎等此外还有无所有以无以以为孰若足以何以然则这些复音虚词记住这些习惯上较为固定的词组不要把它们拆散可以减少断句失误依总分定句读文言文中也往往有总分分总的形式我们自然可以据此进行断句依对话引文定句读文言文中对话引文常常用曰云为标志两人对话一般在第一次问答出现人名以后就只用曰而把主语省略遇到对话可以根据上下文判断对话双方五牛刀小试于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也臣事君犹子事父也子为父死亡所恨愿勿复再言杨朱过于宋东之逆旅有妾二人其恶者贵美者贱杨子问其故逆旅之父答曰美者自美吾不知其美也恶者自恶吾不知其恶也杨子谓弟子曰行贤而去自贤之心焉往而不美北京卷昔人有痒令其子索之三索而三弗中令其妻索之五索而五弗中也其人怒曰妻子内我者而胡难我乃自引手一搔而痒绝何则痒者人之所自知也自知而搔宁弗中乎中山君喟然而仰叹曰与不期众少其于当厄怨不期深浅其于伤心吾以一杯羊羹亡国以一壶飧得士二人宋人或得玉献诸子罕子罕弗受献玉者曰以示玉人玉人以为宝也故敢献之子罕曰我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也不若人有其宝蔡文姬求情董祀为屯田都尉犯法当死文姬诣曹操请之及文姬进蓬首徒行叩头请罪音辞清辩旨甚酸哀众皆为改容操日诚实相矜然文状已去奈何文姬曰明公厩马万匹虎士成林何惜王昭君出汉宫汉元帝宫人既多乃令画工图之欲有呼者辄披图召之其中常者皆行货赂王明君姿容甚丽志不苟求工遂毁为其状后匈奴来和求美女于汉帝帝以明君充行既召见而惜之但名字已去不欲中改于是遂行选自南朝宋刘义庆世说新语五巩固提高虽有嘉肴弗食不知其旨也虽有至道弗学不知其善也是故学然后知不足教然后知困知不足然后能自反也知困然后能自强也故曰教学相长也节选自学记2曰臣多多益善耳上笑曰多多益善何为为我禽信曰陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下禽也3人有卖骏马者比三旦立市人莫之知往见伯乐曰臣有骏马欲卖之比三旦立于市人莫与言愿子还而视之去而顾之臣请献一朝之贾伯乐乃还而视之去而顾之一旦而马价十倍4管仲曰吾尝为鲍叔谋事而更穷困吾尝三仕三见逐于君鲍叔不以我为不肖知我不遇时也生我者父母知我者鲍子也鲍叔既进管仲以身下之天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也少而好学如日出之阳壮而好学如日中之光老而好学如炳烛之明炳烛之明孰与昧行乎平公曰善哉6赞曰孔子曰孝悌之至通于神明若李台州生而不知失母壮而知求母求母而不得不得而不懈遍天下之半老而乃得之昔东坡先生颂朱寿昌至今咏歌以为美谈若李台州其事与寿昌岂异也兹不谓之至孝通于神明乎非至孝奚而通神明非通神明奚而得母予每为士大夫言之闻者必泣人谁无母有母谁无是心哉彼有未尝失母而有母不待求母而母存或忽而不敬或悖而不爱者独何