语文-部编版-必修上册-[新] 课时作业14：第13课 读书：目的和前提.docx-第13课 读书：目的和前提　上图书馆-第六单元-学案.docx

读书：目的和前提 一、基础演练 阅读下面的文字，完成1～3题。 真正的修养不追求任何具体的目的，一如所有为了自我完善而做出的努力，本身便有意义。就说对体力、①灵敏和美的追求吧，终极目的也并非使我们变得富有、②出名和强壮什么的，而是要提高我们的生活情趣和自信，让我们更加快乐、③幸福，对自己的安全和健康更加　　　　，因而本身便　　　　着价值。同样的，对于“教养”也即精神和心灵的完善的追求，并非朝向某些狭隘目标的艰难跋涉，而是我们的自我意识的增强和扩展，使我们的生活更加　　　　，享受更多更大的幸福。(　　　　)，随处都可到达终点却又从不停歇，永远都在半道上，都与宇宙共振、④生存于永恒之中。它的目的不在于提高这种或那种能力和本领，而在于帮助我们找到生活的意义，正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来。 1．文中四处顿号的使用，不正确的一项是(　　) A．①　　　　　　　　　　　B．② C．③ D．④ 2．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(　　) A．胜券在握　　包含　　异彩纷呈 B．胸有成竹　　包含　　丰富多彩 C．胜券在握　　包涵　　异彩纷呈 D．胸有成竹　　包涵　　丰富多彩 3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(　　) A．因此，真正的修养一如真正的体育，既是完成同时又是激励 B．因此，真正的修养一如真正的体育，既是激励同时又是完成 C．因此，真正的修养一如真正的体育，同时既是激励又是完成 D．因此，真正的修养一如真正的体育，同时既是完成又是激励 4．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是(　　) 有些传统文化的确离我们的生活很遥远，如果不做改变，人们会觉得它游离于生活之外，高山仰止，桎梏在书本中、书店里。换言之，传统文化需要现代载体，赋予其更多现代的意义与内涵。　　　　　　　　　　　　，让人们在生活中亲近传统，让传统成为一种认同，一种精神给养。 A．借鉴古典智慧，解决当今的难题，因为读史能通心 B．解决当今难题，必须读史通心，借鉴古典智慧 C．读史通心，借鉴古典智慧，解决当今的难题 D．通过读史通心，借鉴古典智慧，解决当今的难题 二、课内精读 阅读《读书：目的和前提》，完成5～7题。 5．根据原文内容，下列说法正确的一项是(　　) A．真正的修养从不追求任何具体的目的，其本身没有意义，追求的过程才有意义。 B．获得真正的教养可以有许多不同的道路，但是最重要的途径就是研读世界文学。 C．活着不仅仅为满足那些赤裸裸的需要，读书能集中心智、充实人生、提升境界。 D．每个人开始对书籍的阅读、了解和喜爱应该在他感觉最自然的地方，选择能考察我们心灵感受的作品。 6．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(　　) A．文章在第一段中用体育类比教养，以说明“真正的教养”不追求某些狭隘的目标。 B．文章指出“获得教养”的前提是有可教养的客体，否则，教养在一定意义上便落空。 C．文章阐述事理，既有理性的思考，也富有感染力；既善于雄辩，也善于娓娓道来。 D．文章鼓励大家研读世界文学，提高自身教养，主要论证方法有对比论证、举例论证。 7．黑塞说“真正的修养不追求任何具体的目的”，又说对教养的追求就是对“精神和心灵完善的追求”，这两句话是否矛盾？请简述理由。 　 三、课外迁移 阅读下面的文字，完成8～10题。 读书的艺术 林语堂 宋代诗人黄山谷说：“三日不读，便觉语言无味，面目可憎。”他的意思当然是说，读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术。所以，依黄山谷氏的说话，那种以修养个人外表的优雅和谈吐的风味为目的的读书，才是唯一值得嘉许的读书法。 我认为风味或嗜好是阅读一切书籍的关键。这种嗜好跟对食物的嗜好一样，必然是有选择性的，属于个人的。吃一个人所喜欢吃的东西终究是最合卫生的吃法，因为他知道吃这些东西在消化方面一定很顺利。读书跟吃东西一样，“在一人吃来是补品，在他人吃来是毒质。”所以，世间没有什么一个人必读之书。只有在某时某地，某种环境，和生命中的某个时期必读的书。我认为读书和婚姻一样，是命运注定的或阴阳注定的。纵使某一本书，如《圣经》之类，是人人必读的，读这种书也有一定的时候。当一个人的思想和经验还没有达到阅读一本杰作的程度时，那本杰作只会留下不好的滋味。 且同一本书，同一读者，一时可读出一时之味道来。其景况适如看一名人相片，或读名人文章，未见面时，是一种味道，见了面交谈之后，再看其相片，或读其文章，自有另外一层深切的理会。或是与其人绝交以后，看其照片，读其文章，亦另有一番味道。四十学《易》是一种味道，到五十岁看过更多的人世变故的时候再去学《易》，又是一种味道。所以，一切好书重读起来都可以获得益处和新乐趣。 由是可知读书有二方面，一是作者，一是读者。对于所得的实益，读者由他自己的见识和经验所贡献的分量，是和作者自己一样多的。 我认为一个人发现他最爱好的作家，乃是他的知识发展上最重要的事情。世间确有一些人的心灵是类似的，一个人必须在古今的作家中，寻找一个心灵和他相似的作家。只有这种发现自己所爱好的作家的读书方法，才有益处可言。像一个男子和他的情人一见倾心一样，什么都没有问题了。她的高度，她的脸孔，她的头发的颜色，她的声调，和她的言笑，都是恰到好处的。一个青年认识这个作家，是不必经他的教师的指导的。这个作家是恰合他的心意的；他的风格，他的趣味，他的观念，他的思想方法，都是恰到好处的。于是读者开始把这个作家所写的东西全都拿来读了，因为他们之间有一种心灵上的联系，所以他把什么东西都吸收进去，毫不费力地消化了。这个作家自会有魔力吸引他，而他也乐自为所吸；过了相当的时候，他自己的声音相貌，一颦一笑，便渐与那个作家相似。这么一来，他真的浸润在他的文学情人的怀抱中，而由这些书籍中获得他的灵魂的食粮。一个人如果有过三四个情人，而把他们吃掉之后，他自己也成为一个作家了。有许多读者永不曾堕入情网，正如许多青年男女只会卖弄风情，而不能钟情于一个人。随便哪个作家的作品，他们都可以读，一切作家的作品，他们都可以读，他们是不会有甚么成就的。 读书没有合宜的时间和地点。一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书。如果他知道读书的乐趣，他无论在学校内或学校外，都会读书，无论世界有没有学校，也都会读书。一个人读书必须出其自然，才能够彻底享受读书的乐趣。 (选自《人生的盛宴》，有删改) 8．下列对作品的分析和概括，不正确的是(　　) A．作者认为，读书的嗜好和对食物的嗜好是一样的，每个人读书都有自己的个性选择。如果选择不当，书籍将成为毒品。 B．“且同一本书，同一读者，一时可读出一时之味道来”这句话可以说明：好书是耐读的，重读它依然有新乐趣和新收获。 C．读书除了要选择和自己心灵相似的作家作品，还要浸润在文学情人的怀抱中，那样才会从书籍中获得灵魂的食粮。 D．本文善用修辞手法，语言表达生动活泼、形象有趣，浅显易懂，富有幽默色彩。 9．怎样理解第⑤段中画线句子的含意？ 　 10．“只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术”，作者这样说意在强调什么？这句话在文中有什么作用？ 　 11．下面这首诗曾获某杂志主办的征文大赛一等奖，请品读该诗，说明获奖理由。要求：不少于3点理由，100字左右。 你还在我身旁 戴畅 瀑布的水逆流而上 蒲公英的种子从远处飘回，聚成伞的模样！ 太阳从西方升起，落向东方