语文-部编版-必修上册-课时作业2：第13课 读书：目的和前提　上图书馆.docx-第六单元-学案.docx

第13课　读书：目的和前提　上图书馆 核心素养一课两练 Ⅰ　语言素养专练 阅读下面的文字，完成1～3题。 教养和财富一样，是需要证据的。 热爱大自然。把它列为有教养的证据之首，是因为一个不懂得敬畏大自然，不知道人类渺小的人，必是井底之蛙，与教养谬之千里。这也许怪不得他，(　　　　　　)。没有相应的自然科学知识，人除了显得蒙昧和狭隘以外，注定也是盲目傲慢的。懂得与自然协调地相处，懂得爱护无言的植物的人，____________，他多半也可能会爱惜更多的动物，爱护自己的同类。 一个有教养的人，对人类种种优秀的品质，比如忠诚、勇敢、信任、舍己救人、临危不惧、坚贞不屈等等，有敬仰之心。不一定每一个人都能够____________，但他们懂得爱戴和歌颂。人不是不可以怯懦和懒惰，但他不能把这些陋习伪装成高风亮节，不能由于自己做不到高尚，就诋毁做到了的人是伪善。你可以跪在泥里，但你不可以把污泥抹上整个世界的胸膛，并因此____________地说到处都是污垢。 教养是一些习惯的总和，在某种程度上，教养不是繁衍在我们的骨髓里，是活在我们的皮肤上。教养必须要有酵母，在潜移默化和条件反射的共同烘烤下，假以时日，才能自然而然地散发出香气。教养是衡量一个民族整体素质的一张X光片。脸面上可以依靠化妆____________，但只有内在的健硕，才经得起冲刷和考验，才是力量的象征。 1．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(　　) A．因为如果不经教育，一个人很难自发地懂得宇宙之大和人类的渺小 B．如果不经教育，一个人很难自发地懂得宇宙之大和人类的渺小 C．因为不经教育，一个人很难自发地懂得人类的渺小和宇宙之大 D．如果因为不经教育，一个人很难自发地懂得宇宙之大和人类的渺小 答案　A 解析　本题要求补写的是第二段的句子，要结合上下文的语境来答题。首先根据本句前面的句子“这也许怪不得他”，说明所填句子应是不怪他的原因，可排除B、D两项。再根据前文“是因为一个不懂得敬畏大自然，不知道人类渺小的人，必是井底之蛙，与教养谬之千里”，还有后面的“没有相应的自然科学知识，人除了显得蒙昧和狭隘以外，注定也是盲目傲慢的”，可见这句话应有假设之意，可排除C项。再看A项，“因为如果不经教育，一个人很难自发地懂得宇宙之大和人类的渺小”，补在此处恰当。故选A。 2．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(　　) A．推而广之　　以身作则　　煞有介事　　锦上添花 B．推己及人 身体力行 盛气凌人 繁花似锦 C．推而广之 身体力行 煞有介事 繁花似锦 D．推己及人 以身作则 盛气凌人 锦上添花 答案　C 解析　(1)推而广之：推展开来而且把它扩大。也指从一件事情推及其他。推己及人：用自己的心思来推想别人的心思，也指设身处地替别人着想。根据语境是爱护植物进而会爱惜动物，所以填“推而广之”。(2)以身作则：用自己的行动做出榜样。身体力行：亲身体验，努力实行。此处是说“每一个人”，文后有“但他们懂得爱戴和歌颂”，所以填“身体力行”。(3)煞有介事：好像真有这回事似的。多指大模大样，好像有什么了不起。盛气凌人：傲慢的气势逼人。此处是说故作姿态，应填“煞有介事”。(4)锦上添花：比喻使美好的事物更加美好。繁花似锦：各种各样的鲜花盛开，像锦绣一样绚丽多彩。形容美好的景色和美好的事物。根据语境“脸面上可以依靠化妆……但只有内在的健硕，才经得起冲刷和考验，才是力量的象征”，应填“繁花似锦”。故选C。 3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(　　) A．教养不但活在我们的皮肤上，而且繁衍在我们的骨髓里。 B．不是教养繁衍在我们的骨髓里，是活在我们的皮肤上。 C．不是教养活在我们的皮肤上，而是繁衍在我们的骨髓里。 D．教养不是活在我们的皮肤上，而是繁衍在我们的骨髓里。 答案　D 解析　原句有两处语病：一是关联词“是”使用错误，根据语意，这个句子应是并列关系，故根据前面的关联词“不是”，应改为“而是”；二是语序不当，“不是……而是……”这种复句，它前一句否定一种意思，后一句肯定另一种意思，故应把关联词后面的内容互换位置，即“教养不是活在我们的皮肤上，而是繁衍在我们的骨髓里”。这样就排除了A、B、C三项。故选D。 4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(　　) 阅读经典，应当注意细心领略和体会作品的艺术风格。________，________，________。________。________，________。比如，可以格外注意其叙事的角度与方式，注意语言的节奏、语气、修辞，乃至句式等等。 ①有人说文学是语言的艺术，这不无道理 ②包括题材、结构、风俗描写、人物塑造等等 ③也可以从语言艺术入手 ④风格形成的条件比较复杂 ⑤我们欣赏与把握大师经典的风格 ⑥但多种因素中有一种特别重要，那就是语言 A．④⑥①⑤②③ B．④②⑥①⑤③ C．⑤②③④⑥① D．⑤③②④①⑥ 答案　B 解析　题中，横线上文讲到“风格”，比较四个选项，虽然④和⑤都提到“风格”，但④比⑤更适合连接上文，因为④使用了顶真的修辞手法，而且⑤中的“大师”在上文中没有提到。于是排除C、D两项。再比较A、B两项，②更利于说明④中的“复杂”一词。 5．提取下面一段话的主要信息，在横线上写出四个关键词。 据报道，我国国家图书馆浩瀚的馆藏古籍中，仅1.6万卷“敦煌遗书”就有5 000余米长卷需要修复，而国图从事古籍修复的专业人员不过10人；各地图书馆、博物馆收藏的古籍文献共计3 000万册，残损情况也相当严重，亟待抢救性修复，但全国的古籍修复人才总共还不足百人。以这样少的人数去完成如此浩大的修复工程，即使夜以继日地工作也需要近千年。 答：________________________________________________________________________ 答案　古籍、修复、人才、不足。 解析　文段主要有两层意思：一是有太多的古籍需要修复，二是从事古籍修复的人才不足。古籍、修复、人才、不足，这四个词基本能反映本段的主要内容。 6．根据文意，仿照画线句子的句式及其内容特点，用举例的方法再写两个语句。 进入中学后，我瞄上了“大部头”的中外名著，它们成了我的良师益友，使我得到了无穷的美的享受：我时而在曲径通幽的大观园中流连，___________________________________；时而在高大巍峨的巴黎圣母院前驻足，____________________________________。 答案　(示例一)时而在烟波浩渺的梁山泊上徜徉　时而在寂静无声的顿河岸边漫步 (示例二)时而在凄风苦雨的潇湘馆里徘徊　时而在耸入云霄的大钟楼里远眺 7．下面一则通知在表达上有五处不妥当，请指出并作修改。 关于举办中国传统节日讲座的通知 为了进一步了解中国传统节日，弘扬中华文化，学校将于5月18日在新校区图书馆403室举办关于中国传统节日的知识讲座，现将有关事项通知如下： 一、讲座内容 本次讲座主要牵涉以下节日：春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节等。 二、讲座嘉宾 本次讲座我们应邀了德高望重的黄老师，他将抛砖引玉，以深入浅出的语言，丰富详实的历史材料，为大家带来一顿精神上的文化大餐。 三、其他说明 请各班主任认真组织，拜托同学们踊跃参加，准时莅临图书馆，细心聆听黄老师的精彩讲座。 学校科教处 2019年5月11日 答：________________________________________________________________________ 答案　①“牵涉”改为“包括”。②“应邀”改为“邀请”。③删掉“抛砖引玉”和它后面的逗号。④“拜托”改为“希望”。⑤“莅临”改为“到达”。 8．下面是某学校图书馆的借书流程图，请把这个图转写成一段文字介绍。要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过70个字。  INCLUDEPICTURE "\\\\0吕芳\\e\\吕芳\\2019\\同步\\第三批\\语文\\新教材 必修1\\03\\A14.TIF" \* MERGEFORMAT  INCLUDEPICTURE "E:\\吕芳\\2019\\同步\\第三批\\语文\\新教材 必修1\\10\\A14.TIF" \* MERGEFORMATINET  INCLUDEPICTURE "E:\\吕芳\\2019\\同步\\第三批\\语文\\新教材 必修1\\最新\\13\\A14.TIF" \* MERGEFORMATINET  INCLUDEPICTURE "E:\\张潇\\2019\\同步\\看幻灯片\\语文 必修上册(新教材)\\全书完整的Word版文档\\A14.TIF" \* MERGEFORMATINET  INCLUDEPICTURE "E:\\我的资源\\高中\\图书配套传备课\\步步高\\19-20版新教材\\必修上册\\课时作业\\A14.TIF" \* MERGEFORMATINET 
 答：________________________________________________________________________ 答案　借阅者凭借阅证进入书库，选择书籍，取出书籍。如果决定不借书，将书放回原处。决定借阅，到工作人员处刷卡，扫描书籍条形码后携书离开。 Ⅱ　思维素养专练 一、阅读下面的文字，完成文后题目。 重构阅读信仰 刘伟见 数字出版与电子阅读的出现，图书品类与数量的增加，丰富了我们的阅读视野。这是一个为阅读准备了各种条件的时代，却也是遭遇阅读不断下降的时代。我们不能说图书像商品一样出现了通胀，因为人类对于精神世界的需求与对物质的需求是不同的。商品有供大于求的时候，思想的探索则没有止境。我们可以容忍一件商品的随意组合，但不会容忍一本书的思想凑泊。于是在各种载体呈现在我们面前的时候，我们格外需要阅读者作为主体的觉醒和信仰的重构。 阅读信仰的重构是指我们面对更多的阅读选择、更方便的阅读工具时要有自己的主体性觉醒与抉择。这种主体性觉醒实际上是一种阅读者的个体价值主张。为什么读书的人少了，一个很重要的原因是我们不会读书了，或者是我们对于阅读本身需要的基本要素缺乏认知。 首先要走出开卷有益的认识误区，学会鉴别和挑选真正有价值的图书。在实用阅读与快餐文化盛行的今天，出现了很多遮蔽我们双眼的垃圾书。那些内容拼凑的图书正在摧毁我们对于书籍的敬畏。安德烈·希夫林认为，20世纪上半叶，出版人坚信让读者接触到真正的好书是出版的使命，20世纪下半叶，出版业正在盈利的驱使下沦为第二个娱乐业。图书的特殊属性不像一首歌一听即觉出喜不喜欢，也不像一部电影看下来只需要一两个小时。我们借助于畅销榜单买书是有风险的，因为编撰一个好书名拼凑一堆杂内容的书不在少数。所以，在这样的情形下，买书相信名家或书评已经不足据，更需要自己对图书在购买之前作必要的阅读与鉴别。把时间花在一本没有价值的书上是对生命的浪费。 其次是在多元选择中独立抉择自己的阅读取向。上帝的归上帝，恺撒的归恺撒。阅读取向也应当如此。网络阅读背负了不应有的“浅阅读”的诟病。我们知道，无论是内容还是方式的选择最终还在于读者本人。对一个有阅读主体性的人来说，网络是新闻阅读的最佳选择，电子书是旅游阅读时最佳的携带，图书在家里或图书馆里仍然是一种享受，书中泛黄的纸有一种淡淡的香。所以，何必去夸大技术的危害呢？恰恰，一个没有主体性的人，他对于网络浅阅读的沉湎是他个性缺失的某种延伸。所以，阅读主体应当掌握各种阅读载体所对应的阅读方式和阅读风格。就像在网络上不适宜读长篇巨著一样，我们也没有必要在可以借助电子书检阅文献时非得一部一部找。简而言之，让阅读工具或载体服务于你而不是牵着你的鼻子走。据报道，航天科技集团将用卫星发行数字正版图书，这将使我们的阅读产品的获得更为便捷。可见，科技之于阅读利弊，原是要辩证看待的，关键在于人作为阅读主体的选择。阅读主体意识一旦丧失，那么科技的先进就容易成为他加速迷失的工具了。 阅读信仰的重构更在于将阅读与自己生命体认结合起来。阅读是人类独自用心灵觉照世界的方式，只有个人找到适合自己的阅读方式和确立自己的阅读价值，才能真正发现阅读之妙。欧阳修认为，“立身以立学为先，立学以读书为本”。可见古人认为读书是学问与修身的根本。即读书是要与自己的身心发生联系而并不仅仅是知识的获取。从这一点来说，读书是本分事、老实事，与他人无关、与外在无关、与炫耀无关，是用来培育性情与启迪思想的。所以，构造自己的阅读信仰，必须自己问自己，个人读书与涵养身心与气质变化有无相关。那种以为随大流买几本畅销书就已经算是读书的人，其实是自我麻痹。只有阅读与身心结合，阅读才算有了信仰。 1．下列不属于作者所说的“阅读不断下降”的情形的一项是(　　) A．实用阅读与快餐文化盛行。 B．编撰一个好书名拼凑一堆杂内容的书不在少数。 C．阅读者的主体意识丧失。 D．阅读产品的获得更为便捷。 答案　D 解析　原文说“科技之于阅读利弊，原是要辩证看待的”。 2．下列符合原文意思的一项是(　　) A．数字出版与电子阅读容易使读者迷失主体意识。 B．商品可以随意组合，思想无法凑泊成书。 C．买书不应该仅凭畅销榜单作决定，也不应该依赖名家或书评。 D．数字出版物的阅读是“浅阅读”，适合于阅读新闻。 答案　C 解析　A项曲解了“数字出版与电子阅读的出现，图书品类与数量的增加，丰富了我们的阅读视野”“关键在于人作为阅读主体的选择。阅读主体意识一旦丧失，那么科技的先进就容易成为他加速迷失的工具了”。B项曲解了“我们可以容忍一件商品的随意组合，但不会容忍一本书的思想凑泊”。D项曲解了“一个没有主体性的人