2020－2021学年部编版语文九年级上册第五单元测试题（含答案）.doc

第五单元　 一、积累·运用(35分) 1.下列加点字的注音完全正确的一项是(3分)(　　) A.诓骗(kuāng)　懦夫(nuò)　前仆后继(pú) B.停滞(zhì) 汲取(xí) 舍身求法(shě) C.豢养(huàn) 折扣(zhé) 锲而不舍(qì) D.中伤(zhòng) 懒惰(duò) 根深蒂固(dì) 2.下列词语中没有错别字的一项是(3分)(　　) A.渺茫　　摧残　　自抱自弃　　自欺欺人 B.凶险　　压榨　　不足为据　　走头无路 C.鲁钝　　灌溉　　不攻自破　　怀古伤今 D.视察　　虚忘　　持之以恒　　轻而易举 3.下列句子中加点的成语使用不恰当的一项是(3分)(　　) A.固安作为承接北京非首都功能的重要区域,发展前景不言而喻。 B.当你似乎已经山穷水尽的时候,成功也许离你仅一步之遥了。 C.推广广播体操,是增强广大中小学生体质的一种行之有效的措施。 D.他罪行累累,舍身求法,理应受到法律的制裁。 4.下列句子中没有语病的一项是(3分)(　　) A.有关领导在会议上明确要求,各部门必须尽快提高传染病防控工作。 B.曹文轩获“国际安徒生奖”,实现了中国作家在该奖项上零的突破。 C.随着部分地区高大树木的减少,使某些珍稀鸟类只能选择在高压电塔上筑巢。 D.在巡检排查过程中,天津市供电部门解决并发现了居民用电方面的问题。 5.下列各句标点符号使用不规范的一项是(3分)(　　) A.文学的条件很简单:有话值得说,说得恰到好处。有话值得说,内容才充实;说得恰到好处,形式才完美。 B.没有实力,信心不过是无源之水,没有信心,拼搏只能是无本之木。 C.风大起来了,湖畔的树木花草开始摇动起来。树叶的摩擦声响起来,一直响到整个世界都充满它们的喧哗、呼啸。 D.大自然给予人类的诗意是缤纷多姿的。如果你愿意去寻找,去感受,它就会时时出现在你的眼帘,荡漾在你的心胸。 6.依次填入下面文段横线处的句子,排列最恰当的一项是(3分)(　　) 　　有定力才更见功力。浅尝辄止容易半途而废,走马观花容易流于形式。　　　　。　　　　。　　　　。　　　　。  ①正如毛泽东同志曾指出的,调查就像“十月怀胎”,解决问题就像“一朝分娩” ②“到位”意味着必须用心专一、用力持久 ③保持恒劲和韧性,愿下笨功夫,肯下苦功夫,才能迎来大功告成时 ④“到位”的过程,实际上是认识提升、思维集成、实践创新的过程 A.②④①③ 　　　 B.①②③④ C.④③②① 　　　 D.③①④② 7.名著阅读。(7分) [甲] 天理昭昭不可诬,莫将奸恶作良图。 若非风雪沽村酒,定被焚烧化朽枯。 自谓冥中施计毒,谁知暗里有神扶。 最怜万死逃生地,真是瑰奇伟丈夫。 [乙] 到第四日上,老太太起来吃过点心,走到第三进房子内,见A的娘子胡氏,家常戴着银丝
髻——此时是十月中旬,天气尚暖——穿着天青缎套,官绿的缎裙,督率着家人、媳妇、丫鬟,洗碗盏杯箸。老太太看了,说道:“你们嫂嫂、姑娘们要仔细些,这都是别人家的东西,不要弄坏了。”家人媳妇道:“老太太,那里是别人的,都是你老人家的。”老太太笑道:“我家怎的有这些东西?”丫鬟和媳妇一齐都说道:“怎么不是?岂但这个东西是,连我们这些人和这房子都是你老太太家的。”老太太听了,把细磁碗盏和银镶的杯盘逐件看了一遍,哈哈大笑道:“这都是我的了!”大笑一声,往后便跌倒。忽然痰涌上来,不省人事。 (1)甲诗是对《水浒传》第十回内容的高度概括,请你写出第十回完整的回目名称:　　　　　　　　　　陆虞候火烧草料场(2分)  (2)请概述甲诗中“若非风雪沽村酒,定被焚烧化朽枯”所指事件的主要内容。(3分) (3)乙文段选自《　　　　》,文中的A指的是　　　　(人名)。(2分)  8.阅读下面的材料,根据要求回答问题。(10分) 　　某校对九年级学生就家务劳动对性格、家庭关系及学习的影响进行了调查,结果如下: 对性格的影响 对家庭关系的影响 对学习的影响 积极 影响 无影 响 消极 影响 积极 影响 无影 响 消极 影响 积极 影响 无影 响 消极 影响 64% 34% 2% 72% 24% 4% 32% 30% 38% (1)家务劳动对性格、家庭关系及学习有何影响?请结合上表,概括该校九年级学生对此问题认识的主要倾向。要求:不出现具体数据。(4分) (2)你的好友明明认为家务劳动对学习有一定的消极影响,担心干家务活会耽误学习。如果你对他进行劝导,会怎么说?(6分)
二、阅读·理解(25分) 阅读下文,完成题目。(25分) 变与常 叶春雷 ①俗话说:“流水不腐,户枢不蠹。”生命是一汪清泉,流动是它的常态。若停滞了,就会变成一潭死水。“变”是一种自我更新,就像年年春天,树木会长出新叶。自我更新的过程,也就是一个不断吸纳新的知识、新的思想的过程。一个人是否有活力,不仅要看他外在的精力,更要看他内在的思想。而思想的活力,离不开“变”,离不开推陈出新。 ②《周易》中有句名言:“穷则变,变则通,通则久。”对一个民族如此,对一个生命个体更是如此。我们生活在一个不断变化的世界里,我们自身,就一定要跟着变化。苏轼说:“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬。”这说明变化之剧烈。人在这样剧烈的变化中,如果抱残守缺,很快就会被淘汰。道家文化的魅力,就在于它看到了这剧烈的“变”,从而要求人们跟着“变”。老子说:“祸兮福所倚,福兮祸所伏。”人如果能用变化的观点来看待祸福,人的心态,就会变得从容得多。古人之所以讲“宠辱不惊”,就是因为对祸福的变化看得比较通透。对祸福看得通透了,那么就得之不喜,失之不忧,人生自然就“宠辱不惊”了。 ③但是,在适应“变”、跟着“变”的同时,人也要保持自己的“常”。这就是《老子》所言“知常曰明”。为何“知常”是明智的?因为懂得“常”,人才能守住自己的心,才能不让自己被五彩缤纷的世界牵着鼻子走。 ④什么叫“常”?“常”可以理解为万事万物运动变化的规律。世间万物虽然变动不居,但是规律却是常态的、恒定的。譬如万有引力,水只能往低处流,不可能往高处流。这就是“常”。懂得了这个“常”,人就能以不变应万变,依照万物自身运动变化的规律行事,因势利导,水到渠成。 ⑤同时,对个体生命而言,“常”是指一个人恪守的那些基本的生活原则。我们最讨厌的,是那些喜怒无常的人。为何讨厌他们?因为他们朝三暮四,见利忘义,见异思迁,行为没有逻辑可寻。前面讲过,一个人固然要每天都在变化,每天都是一个新的样子,但“变”之中,也要有“不变”的东西,这“不变”的东西,就是道家所谓的“常”。 ⑥当代生活中,有人不知“变”,所以很快就被这个剧烈变动的时代淘汰了。特别是电子商务的迅速发展,将传统的经商模式彻底颠覆了。一些人适应不了这个变化,“死”掉了。但我们也应该看到,一些人倒是不怕“变”,也能在巨变的时代如鱼得水,但是他却失去了“常”,变成了名副其实的投机分子,有奶就是娘,失去了做人的基本底线。 ⑦人要不怕“变”,但也应该守住自己的“常”。能适应变化的人,是聪明人,识时务的人。古人说:“识时务者为俊杰。”能守住自己的“常”的人,是忠厚的人,仁德的人,值得信赖的人。人不聪明,就可能被剧烈变动的时代杀死;人不仁厚,就可能自相残杀。但有一点,笨一点,只要仁厚,还可能有他人在你身处危机的时候拉你一把;如果光聪明,不仁厚,那么,很可能就像孟子所说的,“得道多助,失道寡助”,到头