《离骚》学案设计(统编版高二选择性必修下).doc

离骚学案设计统编版高二选择性必修下了解作者屈原战国末期楚国人杰出的政治家和爱国诗人名平字原丹阳今湖北秭归人他出身于楚国贵族与怀王同祖屈原学识渊博对天文地理礼乐制度以及周以前各代的治乱兴衰等都很熟悉善外交辞令在政治上他推崇美政即圣君贤相的政治认为只有圣君贤相才能把国家治理好有强烈的忧国忧民忠君致治的思想屈原美政的另一体现是民本思想这在他的作品里也有很清晰的表述如长太息以掩涕兮哀民生之多艰屈原曾任左徒辅佐怀王参与议论国事及对应宾客起草宪令及变法对外参加合纵与秦斗争两度出使齐国因受小人的陷害他两次被流放最后投汨罗江而死以示忠贞爱国之怀解题离骚代表了楚辞的最高成就它不仅是屈原的代表作同时也是我国古典文学中最伟大的长篇抒情诗离通罹遭遇义骚忧愁义离骚即遭遇忧愁的意思司马迁解释离骚为离忧班固解释为遭遇忧患王逸解释为离别的愁思也有人解释为牢骚现多采用班固的解释离忧愁离骚即作者遭遇忧愁而写成的诗句全诗373句是屈原的思想结晶是他政治失败后用血和泪写成的一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品背景楚辞楚辞是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式它受诗经的某些影响但同它有直接血缘关系的还是在南方土生土长的歌谣在战国中期随着屈原等人的一系列作品出现于楚国文坛之后楚辞于是形成为一代文学样式楚辞的作者主要是屈原他创作了许多不朽作品在他的影响下楚国又产生了一些楚辞作家宋玉唐勒景差等人楚辞的特征宋代黄伯思在校定楚辞序中概括说盖屈宋诸骚皆书楚语作楚声记楚地名楚物故可谓之楚辞除此之个楚辞中屈宋作品所涉及的历史传说神话故事风俗习尚以及所使用的艺术手段浓郁的抒怀风格无不带有鲜明的楚文化色彩其次楚辞的句法参差错落灵活变幻词藻华美对偶工巧以大量的兮字作衬字这是楚辞的基本特征它们是与中原文化交相辉映的楚文化的重要组成部分名句阐释长太息以掩涕兮哀民生之多艰忧国忧民亦余心之所善兮虽九死其犹未悔坚持真理民生各有所乐兮余独好修以为常洁身自好宁溘死以流亡兮余不忍为此态也疾恶如仇虽体解吾犹未变兮岂余心之可惩忠贞不移名家解读屈原面向风雨的歌者鲍鹏山屈原是一本大书可以让我们代代翻阅而不能尽其义物质存在的屈原在公元前278年即已死去但精神的屈原却永在生长且日益枝繁叶茂硕果累累荫庇滋养着吾国民的精神家园屈原的作表作离骚简单地说既是对士之朝秦暮楚式自由的否定也是对士之弃天下如弃敝屣的自由的否定同时也标志着另一种观念的建立忠令人稍感吃惊的是正是这样一位向君权表忠的人一种桀骜不驯的个性精神却表现得尤其强烈而突出正是这种矛盾现象使得屈原几乎在所有时代都会得到一部分人的肯定又得到另一部分人的否定离骚中的句子充斥着恐太息哀怨骚者哭也为时光哭为生命短暂哭为短暂的生命里不尽的痛苦失意哭注意他诗中的民也就是人民生即人生民心即人心他开始从人的角度人的立场来表达愤怒提出诉求我们知道诗经中的愤怒往往是道德愤怒是集体的愤怒而屈原的愤怒虽然也有道德的支撑但却是个人的愤怒屈原很执著地向我们诉说着他受到的具体委屈他政治理想的破灭楚怀王如何背叛了他顷襄王如何侮辱他令尹子兰与靳尚如何谗毁他从他的诗中我们读出了人生的感慨读出了人的命运读出了一个不愿屈服的个人所感受到的人生困窘一个保持个性独立意识的人所受到的压迫甚至迫害如果说讲究乐而不淫哀而不伤怨而不怒的诗经其人生感受的尖锐性大有折挫而略显迟钝的话那么怒形于色被班固批评为露才扬己的屈原则以其发愤以抒情惜诵自怨生司马迁的诗歌向我们展示了当个性面对不公与伤害时是何等的锋利而深入这种锋利当然是对社会的切割而更重要的是对自己内心的血淋淋的开剥伟大的个性便从这血泊中挺身而起曾歔欷余郁邑兮哀朕时之不当叩揽茹蕙以掩涕兮沾余襟之浪浪在离骚九章等作品中我们看到了一个泪流满面的诗人一个时时在掩面痛哭的诗人一个面向风雨发愤以抒情对人间的邪恶不停诅咒的诗人一个颜色憔悴形容枯槁行吟泽畔长歌当哭以泪作诗的诗人诗经的俗世精神很了不起但从另一方面看这种俗世精神恰恰消解了个人的意义阻碍了个性的张扬它入世的深度恰恰减少了个性的深度而屈原在以不堪一击的个体面对命运时他的个性在绝望中显示的高度深度与完美却是前所未有的在中国古代像离骚这样华丽的交响乐实在不少单从篇幅上讲它是中国古代诗歌史上最长的一篇作为抒情诗能展开如此宏大的篇章不能不令人叹服屈原本人思想和个性精神的深度和广度同时我们也必须注意到它形式上的特点正是由于他自设情节使得一首抒情诗才能像叙事诗那样逐层打开抒情诗有了情节也就必然是象征的隐喻的所以象征和隐喻也是离骚的主要艺术手法比起诗经的比兴屈原香草美人的系统性设喻与上天入地求女占卜等自设情节的使用是一次巨大的飞跃不管怎么样屈原是中国历史上第一位伟大的诗人诗经中可考的作者也有多位但我总觉得诗经之伟大乃整体之伟大如果拆散开来就每一首诗而言可以说精致艺术有个性但绝说不上伟大伟大的诗人须有伟大的人格精神可以滋溉后人须有绝大的艺术创造可以标新立异自成格式既垂范后人又难以为继应该说在这两点上屈原都当之无愧选自天纵圣贤有删改赏析在中国历史上屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人作为中国历史上第一位伟大的爱国诗人作为浪漫主义诗人的杰出代表作为一位杰出的政治家和爱国志士屈原的精神和他可与日月争光的巍巍人格千百年来感召和哺育着无数中华儿女本文以酣畅的笔墨为我们刻画了屈原坚忍的形象不灭的精神我们深信屈公不朽精神永存预习任务1给下列加点字注音姱謇謇谇纕茞诼侘傺忳偭溘死鸷方圜攘诟芰荷裳岌岌2借助工具书根据语境默写并翻译名句1表现作者刚正不阿一身正气的句子2翻译3表现作者嫉恶如仇不同流合污的句子4翻译3表现作者洁身自好自我完善的句子4翻译5表现作者坚持真理献身理想的句子6翻译5表现作者忧国忧民热爱祖国的句子6翻译3请写出加点词语的意思或根据拼音写汉字然后读背帝高阳之苗裔兮朕皇考曰伯庸摄提贞于孟陬兮惟庚寅吾以降皇览揆余初度兮肇锡余以嘉名名余曰正则兮字余曰灵均纷吾既有此内美兮又重之以修能扈江离与辟芷兮纫秋兰以为佩汩余若将不及兮恐年岁之不吾与朝搴阰之木兰兮夕揽洲之宿莽日月忽其不淹兮春与秋其代序惟草木之零落兮恐美人之迟暮不抚壮而弃秽兮何不改关注乎此度乘骐骥以驰骋兮来吾道夫先路公众号杨树语文新高考长太息以掩涕兮哀民生之多艰余虽好修姱ku以j羁兮謇jin朝zho谇su而夕替既替余以蕙xing兮又申之以揽茝chi亦余心之所善兮虽九死其犹未悔怨灵修之浩荡兮终不察夫f民心众女嫉j余之蛾眉兮谣诼zhu谓余以善淫固时俗之工巧兮偭min规矩而改错背绳墨以追曲兮竞周容以为度忳tn郁邑余侘ch傺ch兮吾独穷困乎此时也宁溘k死以流亡兮余不忍为此态也挚zh鸟之不群兮自前世而固然何方圜yun之能周兮夫孰异道而相安屈心而抑志兮忍尤而攘rng诟gu伏清白以死直兮固前圣之所厚悔相xing道之不察兮延伫乎吾将反回朕车以复路兮及行迷之未远步余马于兰皋兮驰椒丘且焉止息进不入以离尤兮退将复修吾初服制芰j荷以为衣兮集芙蓉以为裳不吾知其亦已兮苟余情其信芳高余冠之岌岌j兮长余佩之陆离芳与泽其杂糅兮唯昭质其犹未亏忽反顾以游目兮将往观乎四荒佩缤纷其繁饰兮芳菲菲其弥章民生各有所乐兮吾独好修以为常虽体解吾犹未变兮岂余心之可惩chng导思题1诗人开篇八句写了什么内容这样写的用意是什么2第二段诗人中间12句写了什么内容3香草美人的句子对塑造诗人的形象有什么作用4第三节中诗人太息掩涕为什么这一节在文中起什么作用5提问屈原一生好修姱以鞿羁鞿兮却为什么謇朝谇而夕替有哪三个原因6屈原怎么对待这种不公平的待遇用诗句回答屈原是什么态度表现了他什么样的感情探究题1骚体诗的艺术特色讨论后归纳2离骚塑造了一个怎样的主人公形象3面对屈原抱石沉江你赞成这一举动吗只要言之成理即可不赞同可以理解4在你的想像中屈原有怎样的外貌怎样的风度请同学们学生发挥自己的想像用自己的语言概括然后再用课文中的诗句来说5离骚中作者常以香草美人来比喻自己贤士和君王并表达政治理想这是离骚的一大艺术特色这种方法也叫移情法即不直接说出自己想说的话而是把它寄寓于某一物上也就是移情于物这种方法在古典诗词中广泛运用在政治不清明的时代借用移情可言难言之语可抒难抒之情例颠狂柳絮随风舞轻薄桃花逐小流唐朝杜甫这两句诗借用对柳絮与桃花的描写表达作者对黑暗现实的不满及自己的政治抱负不能实现的痛苦和愁闷请找出相关诗句说说诗人是怎样运用这些比喻来表达政治理想的明确附录1离骚完整版翻译节选外供学有余者屈原家世生平帝高阳之苗裔兮我是古帝高阳氏的子孙朕皇考曰伯庸我的父亲字伯庸摄提贞于孟陬兮摄提那年正当孟陬啊惟庚寅吾以降正当庚寅日那天我降生皇览揆余初度兮父亲仔细揣测我的生辰肇锡余以嘉名于是赐给我相应的美名名余曰正则兮父亲把我的名取为正则字余曰灵均同时把我的字叫作灵均开头八句叙述说高贵的出身降生的祥瑞和美好的名字表现出高度的庄重自爱纷吾既有此内美兮天赋给我很多良好素质又重之以修能我不断加强自己的修养扈江离与辟芷兮我把江离芷草披在肩上纫秋兰以为佩把秋兰结成索佩挂身旁汩余若将不及兮光阴似箭我好像跟不上恐年岁之不吾与岁月不等待人令我心慌朝搴阰之木兰兮早晨我在山坡采集木兰夕揽洲之宿莽莽宿傍晚在小洲中摘取宿莽日月忽其不淹兮时光迅速逝去不能久留春与秋其代序四季更相代替变化有常惟草木之零落兮我想到草木已由盛而衰恐美人之迟暮害怕君王逐渐衰老不抚壮而弃秽兮何不利用盛时扬弃秽政何不改乎此度也为何还不改变这些法度乘骐骥以驰骋兮乘上千里马纵横驰骋吧来吾道夫先路也来呀让我在前引导开路以上是第一部分叙述人家世出身生辰名字以及自已如何积极自修锻炼品质和才能政治理想昔三后之纯粹兮从前三后公正德行完美固众芳之所在所以群贤都在那里聚会杂申椒与菌桂兮杂聚申椒菌桂似的人物岂惟纫夫蕙茝岂止联系优秀的茝和蕙彼尧舜之耿介兮唐尧虞舜多么光明正直既遵道而得路他们沿着正道登上坦途何桀纣之猖披兮夏桀殷纣多么狂妄邪恶夫唯捷径以窘步贪图捷径落得走投无路唯夫党人之偷乐兮结党营私的人苟安享乐路幽昧以险隘祖国的前途黑暗而险阻岂余身之惮殃兮难道我害怕招灾惹祸吗恐皇舆之败绩我只担心祖国为此覆灭忽奔走以先后兮前前后后我奔走照料啊及前王之踵武希望君王赶上先王脚步荃不察余之中情兮你不深入了解我的忠心反信谗以齌怒反而听信谗言对我发怒余固知謇謇之为患兮我早知道忠言直谏有祸忍而不能舍也却不会因此而忍耐不进谏指九天以为正兮上指苍天请他给我作证夫唯灵修之故也一切都为了楚王你的缘故曰黄昏以为期兮分明约好了在黄昏结婚此句为衍句羌中道而改路为什么中途又改变了主意初既与余成言兮你以前既然和我有成约后悔遁而有他现另有打算又追悔当初余既不难夫离别兮我并不难于与你别离啊伤灵修之数化只是伤心你的反反复复以上是第二部分诗人在实现自已政治理想的过程中遭遇到的挫折坎坷挫折余既滋兰之九畹兮我已经栽培了很多春兰又树蕙之百亩又种植香草秋蕙一大片畦留夷与揭车兮分垄培植了留夷和揭车杂杜衡与芳芷还把杜衡芳芷套种其间冀枝叶之峻茂兮我希望他们都枝繁叶茂愿竢时乎吾将刈等待着我收获的那一天虽萎绝其亦何伤兮它们枯萎死绝有何伤害哀众芳之芜秽使我痛心的是它们质变众皆竞进以贪婪兮大家都拼命争着向上爬凭不厌乎求索利欲熏心而又贪得无厌羌内恕己以量人兮他们猜疑别人宽恕自已各兴心而嫉妒他们勾心斗角相互妒忌忽驰骛以追逐兮急于奔走钻营争权夺利非余心之所急这些不是我追求的东西老冉冉其将至兮只觉得老年在渐渐来临恐修名之不立担心美好名声不能成立朝饮木兰之坠露兮早晨我饮木兰上的露滴夕餐秋菊之落英晚上我用菊花残瓣充饥苟余情其信姱以练要兮只要我的情感坚贞不移长顑颔亦何伤形销骨立又有什么关系揽木根以结茝兮我用树木的根结成茝草贯薜荔之落蕊再把薜荔花瓣穿在一起矫菌桂以纫蕙兮我拿菌桂枝条联结惠草索胡绳之纚纚胡绳搓成绳索又长又好謇吾法夫前修兮我向古代的圣贤学习啊非世俗之所服不是世间俗人能够做到虽不周于今之人兮我与现在的人虽不相容愿依彭咸之遗则我却愿依照彭咸的遗教以上是第三部分在诗人的政治生涯中遭遇挫折之后不退缩不气馁兴办教育为国家培养人才但在众皆竞进以贪婪的环境中群芳芜秽了这是诗人遭遇到第二次挫折但诗人自已依旧积极自修依照彭咸的遗教去做特立独行长太息以掩涕兮我揩着眼泪啊声声长叹哀民生之多艰可怜人生道路多么艰难余虽好修姱以鞿羁兮我虽爱好修洁严于责已謇朝谇而夕替早晨进谏晚上又丢官既替余以蕙纕兮他们攻击我佩戴惠草啊又申之以揽茝又指责我爱好采集茝兰亦余心之所善兮这是我心中追求的东西虽九死其犹未悔就是多次死亡也不后悔怨灵修之浩荡兮怨就怨楚王这样糊涂啊终不察夫民心他始终不体察我的心情众女嫉余之蛾眉兮那些庸人妒忌我的丰姿谣诼谓余以善淫造谣诬蔑说我妖艳好淫固时俗之工巧兮庸人本来善于投机取巧偭规矩而改错背弃规矩而又改变政策背绳墨以追曲兮违背是非标准追求邪曲竞周容以为度争着苟合取悦作为法则忳郁邑余侘傺兮忧愁烦闷啊我失意不安吾独穷困乎此时也现在孤独穷困多么艰难宁溘死以流亡兮宁可马上死去魂魄离散余不忍为此态也媚俗取巧啊我坚决不干鸷鸟之不群兮雄鹰不与那些燕雀同群自前世而固然原本自古以来就是这样何方圆之能周兮方与圆怎能够互相配合夫孰异道而相安志向不同何以彼此相安屈心而抑志兮宁愿委屈心志压抑情感忍尤而攘诟暂时忍受罪过等待将来除去耻辱伏清白以死直兮保持清白节操死于直道固前圣之所厚本来是古代圣贤所推崇的以上是第四部分由于诗人的特立独行立即引起世间庸人的馋毁从而使诗人再一次遭遇挫折诗人陷入孤独绝望的境地但诗人依旧矢志不屈甘愿伏清白以死直也不愿意屈服认同世俗背绳墨以追曲彷徨苦闷悔相道之不察兮后悔当初不曾看清前途延伫乎吾将反迟疑了一阵我又将回头回朕车以复路兮调转我的车走回原路啊及行迷之未远趁着迷途未远赶快罢休步余马于兰皋兮赶着我的马车缓缓在兰草水边行走驰椒丘且焉止息跑上椒木小山暂且停留进不入以离尤兮既然进取不成反而获罪退将复修吾初服那就回去把我旧服重修制芰荷以为衣兮我要把菱叶裁剪成上衣集芙蓉以为裳我并用荷花把下裳织就不吾知其亦已兮没有人了解我也就罢了苟余情其信芳只要内心真正馥郁芳柔高余冠之岌岌兮把我的帽子加的高高的长余佩之陆离把我的佩带增得长悠悠芳与泽其杂糅兮因为我的芳香和光泽杂糅在一起啊唯昭质其犹未亏所以只有纯洁品质不会腐朽忽反顾以游目兮我忽然回头啊纵目四望将往观乎四荒我要游观四面遥远地方佩缤纷其繁饰兮佩戴五彩缤纷华丽装饰芳菲菲其弥章散发着一阵阵浓郁清香民生各有所乐兮人生各有各的乐趣啊余独好修以为常我独爱美并且习以为常虽体解吾犹未变兮即使被肢解我也不会改变啊岂余心之可惩难道我的志向是可以挫败的吗以上是第五部分遭遇苦难挫折陷入孤独绝望境地的诗人内心深处进一步展开矛盾彷徨苦闷与追求理想以及灵魂搏斗的过程最终坚定自已的道德情操和政治理想期冀共鸣女媭之婵媛兮姐姐对我遭遇十分关切申申其詈予她曾经一再地向我告诫曰鲧婞直以亡身兮她说鲧太刚直不顾性命终然殀乎羽之野结果被杀死在羽山荒野汝何博謇而好修兮你何忠言无忌爱好修饰纷独有此姱节还独有很多美好的节操薋菉葹以盈室兮满屋堆着都是普通花草判独离而不服你却与众不同不肯佩戴众不可户说兮众人无法挨家挨户说明孰云察余之中情谁会来详察我们的本心世并举而好朋兮世上的人都爱成群结伙夫何茕独而不予听为何对我的话总是不听依前圣以节中兮我以先圣行为节制性情喟凭心而历兹愤懑心情至今不能平静济沅湘以南征兮渡过沅水湘水向南走去就重华而陈词我要对虞舜把道理讲清启九辨与九歌兮夏启偷得九辩和九歌啊夏康娱以自纵他寻欢作乐而放纵忘情不顾难以图后兮不考虑将来看不到危难五子用失乎家巷因此武观得以酿成内乱羿淫游以佚畋兮后羿爱好田猎溺于游乐又好射夫封狐对射杀大狐狸特别喜欢固乱流其鲜终兮本来淫乱之徒无好结果浞又贪夫厥家寒浞杀羿把他妻子霸占浇身被服强圉兮寒浇自恃有强大的力气纵欲而不忍放纵情欲不肯节制自已日康娱而自忘兮天天寻欢作乐忘掉自身厥首用夫颠陨因此他的脑袋终于落地夏桀之常违兮夏桀行为总是违背常理乃遂焉而逢殃结果灾殃也就难以躲避后辛之菹醢兮纣王把忠良剁成肉酱啊殷宗用而不长殷朝天下因此不能久长汤禹俨而祗敬兮商汤夏禹态度严肃恭敬周论道而莫差正确讲究道理还有文王举贤而授能兮他们都能选拔贤者能人循绳墨而不颇遵循一定准则不会走样皇天无私阿兮上天对一切都公正无私览民德焉错辅见有德的人就给予扶持夫维圣哲以茂行兮只有古代圣王德行高尚苟得用此下土才能够享有天下的土地瞻前而顾后兮回顾过去啊把未来瞻望相观民之计极观察做人根本打算怎样夫孰非义而可用兮哪位国君不义而能统治天下孰非善而可服哪位国君不善而能使人归顺阽余身而危死兮我虽然面临死亡的危险览余初其犹未悔毫不后悔自已当初志向不量凿而正枘兮不度量凿眼就削正榫头固前修以菹醢前代的贤人正因此遭殃曾歔欷余郁邑兮我泣声不绝啊烦恼悲伤哀朕时之不当哀叹自已未逢美好时光揽茹蕙以掩涕兮拿着柔软惠草揩抹眼泪沾余襟之浪浪热泪滚滚沾湿我的衣裳以上是第六部分由于女媭的劝诫诗人不得已来到重华面前向他陈述自已的观点期冀引起同情共鸣上下求索跪敷衽以陈辞兮铺开衣襟跪着慢慢细讲耿吾既得此中正我已获得正道心里亮堂驷玉虬以桀鹥兮驾驭着玉虬啊乘着风车溘埃风余上征飘忽离开尘世飞到天上朝发轫于苍梧兮早晨从南方的苍梧出发夕余至乎县圃傍晚就到达了昆仑山上欲少留此灵琐兮我本想在灵琐稍事逗留日忽忽其将暮夕阳西下已经暮色苍茫吾令羲和弭节兮我命令羲和停鞭慢行啊望崦嵫而勿迫莫叫太阳迫近崦嵫山旁路漫漫其修远兮前面的道路啊又远又长吾将上下而求索我要上上下下追求理想饮余马于咸池兮让我的马在咸池里饮水总余辔乎扶桑把马缰绳拴在扶桑树上折若木以拂日兮折下若木枝来挡住太阳聊逍遥以相羊我可以暂时从容地徜徉前望舒使先驱兮叫前面的望舒作为前驱后飞廉使奔属让后面的飞廉紧紧跟上鸾皇为余先戒兮鸾鸟凤凰为我在前戒备雷师告余以未具雷师却说还没安排停当吾令凤鸟飞腾兮我命令凤凰展翅飞腾啊继之以日夜要日以继夜地不停飞翔飘风屯其相离兮旋风结聚起来互相靠拢帅云霓而来御它率领着云霓向我迎上纷总总其离合兮云霓越聚越多忽离忽合斑陆离其上下五光十色上下飘浮荡漾吾令帝阍开关兮我叫天门守卫把门打开倚阊阖而望予他却倚靠天门把我呆望时暧暧其将罢兮日色渐暗时间已经晚了结幽兰而延伫我纽结着幽兰久久徜徉世溷浊而不分兮这个世道混浊善恶不分好蔽美而嫉妒喜欢嫉妒别人抹煞所长朝吾将济于白水兮清晨我将要渡过白水河登阆风而绁马登上阆风山把马儿系着忽反顾以流涕兮忽然回头眺望涕泪淋漓哀高丘之无女哀叹高丘竟然没有美女溘吾游此春宫兮我飘忽地来到春宫一游折琼枝以继佩折下玉树枝条增添佩饰及荣华之未落兮趁琼枝上花朵还未凋零相下女之可诒把能受馈赠的美女找寻吾令丰隆乘云兮我命令云师把云车驾起求宓妃之所在我去寻找宓妃住在何处解佩纕以结言兮解下佩带束好求婚书信吾令蹇修以为理我请蹇修前去给我做媒纷总总其离合兮云霓纷纷簇集忽离忽合忽纬繣其难迁很快知道事情乖戾难成夕归次于穷石兮晚上宓妃回到穷石住宿朝濯发乎洧盘清晨到洧盘把头发洗濯保厥美以骄傲兮宓妃仗着貌美骄傲自大日康娱以淫游成天放荡不羁寻欢作乐虽信美而无礼兮她虽然美丽但不守礼法来违弃而改求算了吧放弃她另外求索览相观于四极兮我在天上观察四面八方周流观乎余乃下周流一遍后我从天而降望瑶台之偃蹇兮遥望华丽巍峨的玉台啊见有娀之佚女见有娀氏美女住在台上吾令鸩为媒兮我请鸩鸟前去给我做媒鸩告余以不好鸩鸟却说那个美女不好雄鸠之鸣逝兮雄鸩叫唤着飞去说媒啊余犹恶其佻巧我又嫌它过分诡诈轻佻心犹豫而狐疑兮我心中犹豫而疑惑不定欲自适而不可想自已去吧又觉得不妙凤皇既受诒兮凤凰已接受托仗的聘礼恐高辛之先我恐怕高辛赶在我前面了欲远集而无所止兮想到远方去又无处安居聊浮游以逍遥只好四处游荡流浪逍遥及少康之未家兮趁少康还未结婚的时节留有虞之二姚还留着有虞国两位阿娇理弱而媒拙兮媒人无能没有灵牙利齿恐导言之不固恐怕能说合的希望很小世溷浊而嫉贤兮世间混乱污浊嫉贤妒能好蔽美而称恶爱障蔽美德把恶事称道闺中既以邃远兮闺中美女既然难以接近哲王又不寤贤智君王始终又不醒觉怀朕情而不发兮满腔忠贞激情无处倾诉余焉能忍而与此终古我怎么能永远忍耐下去以上是第七部分诗人在重华面前阐述了自已的举贤授能的政治主张后引出神游天地上下求索的幻想境界充分表达诗人不容于世的强烈感情去国神游索藑茅以筳篿兮我找来了灵草和细竹片命灵氛为余占之请求神巫灵氛为我占卜曰两美其必合兮听说双方美好必将结合孰信修而慕之看谁真正好修必然爱慕思九州之博大兮想到天下多么辽阔广大岂惟是其有女难道只有这里才有娇女曰勉远逝而无狐疑兮劝你远走高飞不要迟疑孰求美而释女谁寻求美人会把你放弃何所独无芳草兮世间什么地方没有芳草尔何怀乎故宇你又何必苦苦怀恋故地世幽昧以眩曜兮世道黑暗使人眼花迷乱孰云察余之善恶谁又能够了解我们底细民好恶其不同兮人们的好恶本来就不同惟此党人其独异只是这帮庸人更加怪异户服艾以盈要兮人人都把艾草挂在腰间谓幽兰其不可佩说幽兰是不可佩的东西览察草木其犹未得兮对草木好坏还分辨不清岂珵美之能当怎么能够正确评价玉器苏粪壤以充帏兮用粪土塞满自已的香袋谓申椒其不芳反说佩的申椒没有香气欲从灵氛之吉占兮想听从灵氛占卜的好卦心犹豫而狐疑心里犹豫迟疑决定不下巫咸将夕降兮听说巫咸今晚将要降神怀椒糈而要之我带着花椒精米去接他百神翳其备降兮天上诸神遮天蔽日齐降九疑缤其并迎九嶷山的众神纷纷迎迓皇剡剡其扬灵兮他们灵光闪闪显示神灵告余以吉故巫咸又告诉我不少佳话曰勉升降以上下兮他说应该努力上天下地求矩矱之所同去寻求意气相投的同道汤禹严而求合兮汤禹为人严正虚心求贤挚咎繇而能调得到伊尹皋陶君臣协调苟中情其好修兮只要内心善良爱好修洁又何必用夫行媒又何必一定用媒人介绍说操筑于傅岩兮傅说拿梼杌在傅岩筑墙武丁用而不疑武丁毫不犹豫用他为相吕望之鼓刀兮姜太公曾经摆弄过屠刀遭周文而得举他被任用是遇到周文王宁戚之讴歌兮宁戚喂牛敲着牛角歌唱齐桓闻以该辅齐桓公听见后任为大夫及年岁之未晏兮趁现在年轻大有作为啊时亦犹其未央施展才能还有大好时光恐鹈鴂之先鸣兮只怕杜鹃它叫得太早啊使夫百草为之不芳使得百草因此不再芬芳何琼佩之偃蹇兮为什么这样美好的琼佩众薆然而蔽之人们却要掩盖它的光辉惟此党人之不谅兮想到这帮庸人不讲信义恐嫉妒而折之恐怕出于嫉妒把它摧毁时缤纷其变易兮时世纷乱而变化无常啊又何可以淹留我怎么可以在这里久留兰芷变而不芳兮兰草和芷草失掉了芬芳荃蕙化而为茅荃草和惠草也变成茅莠何昔日之芳草兮为什么从前的这些香草今直为此萧艾也今天全都成为荒藁野艾岂其有他故兮难道还有什么别的理由莫好修之害也不爱好修洁造成的祸害余以兰为可恃兮我还以为兰草最可依靠羌无实而容长谁知华而不实虚有其表委厥美以从俗兮兰草抛弃美质追随世俗苟得列乎众芳勉强列入众芳辱没香草椒专佞以慢慆兮花椒专横谄媚十分傲慢榝又欲充夫佩帏茱萸想进香袋冒充香草既干进而务入兮它们既然这么热心钻营又何芳之能祗又有什么香草重吐芳馨固时俗之流从兮本来世态习俗随波逐流又孰能无变化又还有谁能够意志坚定览椒兰其若兹兮看到香椒兰草变成这样又况揭车与江离何况揭车江离能不变心惟兹佩之可贵兮只有我的佩饰最可贵啊委厥美而历兹保持它的美德直到如今芳菲菲而难亏兮浓郁的香气难以消散啊芬至今犹未沫到今天还在散发出芳馨和调度以自娱兮我调度和谐地自我欢娱聊浮游而求女姑且飘游四方寻求美女及余饰之方壮兮趁着我的佩饰还很盛美周流观乎上下我要周游观访上天下地以上是第八部分诗人听了巫咸的话最后决定离开楚国这一部分把诗人复杂的矛盾心理万千思绪都淋漓尽致地表达出来了临别幻想灵氛既告余以吉占兮灵氛已告诉我占得吉卦历吉日乎吾将行选个好日子我准备出发折琼枝以为羞兮折下玉树枝叶作为肉脯精琼爢以为粻我舀碎美玉把干粮备下为余驾飞龙兮给我驾车啊用飞龙为马杂瑶象以为车车上装饰着美玉和象牙何离心之可同兮彼此不同心怎能配合啊吾将远逝以自疏我将要远去主动离开他邅吾道夫昆仑兮我把行程转到昆仑山下路修远以周流路途遥远继续周游观察扬云霓之晻蔼兮云霞虹霓飞扬遮住阳光鸣玉鸾之啾啾车上玉铃丁当响声错杂朝发轫于天津兮清晨从天河的渡口出发夕余至乎西极最远的西边我傍晚到达凤皇翼其承旗兮凤凰展翅承托这旌旗啊高翱翔之翼翼长空翱翔有节奏地上下忽吾行此流沙兮忽然我来到这流沙地段遵赤水而容与只得沿着赤水行进缓慢麾蛟龙使梁津兮指挥蛟龙在渡口上架桥诏西皇使涉予命令西皇将我渡到对岸路修远以多艰兮路途多么遥远又多艰险腾众车使径待我传令众车在路旁等待路不周以左转兮经过不周山向左转去啊指西海以为期我的目的地已指向西海屯余车其千乘兮我再把成千辆车子聚集齐玉轪而并驰把玉轮对齐了并驾齐驱驾八龙之婉婉兮驾车的八龙蜿蜒地前进载云旗之委蛇载着云霓旗帜随风卷曲抑志而弭节兮定下心来啊慢慢地前行神高驰之邈邈难控制飞得远远的思绪奏九歌而舞韶兮演奏着九歌奏起韶舞啊聊假日以媮乐且借大好时光寻求欢娱陟升皇之赫戏兮太阳东升照得一片明亮忽临睨夫旧乡忽然看见我生长的故乡仆夫悲余马怀兮我的仆从悲伤马也怀念蜷局顾而不行退缩回头不肯走向前方以上是第九部分诗人在接受灵氛巫咸的劝告决定离开楚国远游最后终不忍离开的经过这是诗人在迷离恍惚的心情中展开的最后一次幻想全诗尾声乱曰已矣哉算了吧国无人莫我知兮国内既然没有人了解我又何怀乎故都我又何必怀念故国旧居既莫足与为美政兮既然不能实现理想政治吾将从彭咸之所居我将追随彭咸安排自已以上是离骚全诗的尾声以当时楚国乐歌乱作结附注按文史专家汕头大学博导王富仁先生观点昔三后之纯粹兮固众芳之所在杂申椒与菌桂兮岂惟纫夫蕙茝应属于第一部分在纷吾既有此内美兮又重之以修能扈江离与辟芷兮纫秋兰以为佩之后附录2橘颂屈原后皇嘉树橘徕服兮受命不迁生南国兮深固难徙更壹志兮绿叶素荣纷其可喜兮曾枝剡棘圜果抟兮青黄杂糅文章烂兮精色内白类任道兮纷缊宜修女夸而不丑兮苏世独立横而不流兮闭心自慎终不失过兮秉德无私参天地兮愿岁并谢与长友兮淑离不淫梗其有理兮年岁虽少可师长兮行比伯夷置以为像兮译文你天地孕育的橘树哟生来就适应这方水土禀受了再不迁徙的使命便永远生在南楚你扎根深固难以迁移立志是多么地专一叶儿碧绿花儿素洁意态又何其缤纷可喜层层树叶间虽长有刺果实却结得如此圆美青的黄的错杂相映色彩哟简直灿若霞辉你外色精纯内瓤洁白正如堪托大任的君子气韵芬芳仪度潇洒显示着何其脱俗的美质赞叹你南国的橘树哟幼年立志就与众迥异你独立于世不肯迁移这志节岂不令人欣喜你扎根深固难以移徙开阔的胸怀无所欲求你疏远浊世超然自立横耸而出决不俯从俗流你坚守着清心谨慎自重何曾有什么罪愆过失你那无私的品行哟恰可与天地相比相合我愿在众卉俱谢的岁寒与你长作坚贞的友人你秉性善良从不放纵坚挺的枝干纹理清纯即使你现在年岁还轻却已可做我钦敬的师长你的品行堪比伯夷将永远是我立身的榜样离骚学案答案预习任务1给下列加点字注音1kujinsuxingchizhuchchtnminkzhyunrnggujchngj2借助工具书根据语境默写并翻译名句1伏清白以死直兮固前圣之所厚翻译略2宁溘死以流亡兮余不忍为此态也翻译略3民生各有所乐兮余独好修以为常翻译略4亦余心之所善兮虽九死其犹未悔翻译略5长太息以掩涕兮哀民生之多艰翻译略3请写出加点词语的意思或根据拼音写汉字然后读背帝高阳之苗裔远代子孙兮朕皇考对已故的父亲的美称曰伯庸摄提贞于孟陬孟春正月兮惟庚寅吾以降降生皇览揆观察衡量余初度兮肇开始锡余以嘉名名取名余曰正则兮字取字余曰灵均纷吾既有此内美兮又重之以修能美好的仪态或优秀的才能扈披江离与辟芷兮纫连缀秋兰以为佩汩水流得很快这里比喻时间过得快余若将不及兮恐年岁之不吾与不等待我朝搴拔取阰之木兰兮夕揽洲之宿莽日月忽其不淹久留兮春与秋其代序时序更替惟草木之零落兮恐美人这里指楚怀王之迟暮不抚壮把握壮年而弃秽抛弃污秽的东西兮何不改乎此度乘骐骥以驰骋兮来吾道夫先路前驱长太息叹息以掩涕眼泪兮哀民生之多艰余虽好爱慕崇尚修姱ku修洁而美好以j羁喻指束缚约束马缰绳羁马笼头兮謇jin古楚语的句首语气词朝zho谇su谏诤而夕替废弃贬斥既替废弃余以蕙香草名也叫薰草俗名佩兰xing纕佩带兮又申加上之罪名以揽采集茝chi香草名即白芷亦也是余心之所善崇尚爱好兮虽即使九死泛指多次死亡其代词代余心犹未悔怨怨恨灵修神仙这里指怀王之浩荡荒唐没有准则兮终不察体察夫f民心众女嫉j嫉妒余之蛾眉喻指高尚德行兮谣诼zhu造谣诽谤谓说余以用善淫好做淫荡之事固本来时俗世俗之工巧善于取巧兮偭min背向引申为违背规矩而改错通措措施背违背绳墨木匠画直线用的工具俗称墨斗比喻准绳准则以连词相当于而表并列追曲追随弯曲意为随意歪曲兮竞竞相争着周容苟合取容以为以之为把它作为度忳tn忧闷郁邑通郁悒忧愁苦闷余侘ch傺ch失意的样子兮吾独穷困路阻塞不通引申为走投无路的意思乎此时在这时状语后置也宁宁愿溘k死突然死去溘突然忽然以流亡随流水而长逝兮余不忍不能容忍为此态做出这种丑态此态指众女之种种丑态也挚zh凶猛的鸟指鹰雕等鸟这里指一般的鸟之不群合群名词动用兮自前世而固然本来这样何哪里怎么方圜yun方枘和圆凿形容词作名词之能周合兮夫孰何哪里怎么异道不同道而相安屈心使内心受委屈使动用法而抑志兮忍尤责骂而攘rng忍受诟gu侮辱伏守保持清白以死直为正道而死死为而死为动用法兮固本来前圣之所厚看重悔相xing道观察选择道路之不察兮延久久伫久立乎吾将反返回回使回转使动用法朕第一人称代词自秦始皇起专用作皇帝的自称车以复路回原路兮及趁着行迷走迷了路之未远步使缓行余马于兰皋长着兰草的水边高地兮驰使快跑椒丘长着椒树的山冈且暂且焉于彼在那里兼词止息停下来休息进到朝廷做官不入以离通罹遭受尤责骂兮退退隐指不在朝廷做官将复修吾初服指未出仕前的服饰比喻原先的志向制裁剪芰j荷荷叶以为衣以之为衣把它做成上衣兮集缀缝芙蓉荷花以为裳以之为裳把它做成下装不吾知即不知吾宾语前置其那亦已兮也就算了吧苟只要余情其信确实芳美好高用做动词也作使动用法使增高余冠之岌岌j余岌岌冠定语后置句之定语后置的标志岌岌高耸的样子兮长用做动词也作使动使变长余佩之陆离余陆离佩定语后置句之定语后置的标志陆离修长的样子芳芳香与泽光泽其杂糅兮唯昭质光明纯洁的本质其犹未亏忽反顾回头看以游目放眼观看兮将往观乎四荒指辽阔大地佩缤纷繁多其繁饰众多装饰品兮芳菲菲服饰品之芳香浓烈其弥章更加明显章通彰民生各有所乐兮吾独好修爱美比喻修身养性以为常以之为常认为是常规虽即使体解吾犹未变兮岂难道余心之可惩chng受创而改变导思题1前8句自述家世出身和名字美好的意义表面上看好像是屈原的自我夸耀其实说明他是楚王同姓之臣既指出自己有高贵的身份又表示自己对楚国的兴亡有义不容辞的责任2中间12句叙述自己积极进修锻炼品质和才能也慨叹时间的流逝对自己不被重用的惋惜3这些香草不但有香味更具有深远的意境屈原对香草的喜爱其实就是表明他对美好的事物的追求这些香草象征着诗人品行高洁诗人佩带它们象征他的品德高尚这对塑造诗人的形象起到了烘托的作用4诗人是因为哀民生之多艰即同情人民生活艰难这两句承上形象地概括了诗人忧国忧民的博大情怀给我们塑造了一位先天下之忧而忧后天下之乐而乐的诗人形象余虽好修姱以羁鞿兮謇朝谇夕替两句启下5小人投机众女谣诼君王不察自己不愿同流合污6亦余心之所善兮虽九死其犹未悔宁溘死以流亡兮余不忍为此态也伏清白以死直兮固前世之所厚表现了屈原实施美政振兴楚国的政治理想和爱国热情以及修身洁行的高尚节操和嫉恶如仇的斗争精神并对楚国的腐败政治和黑暗势力做了无情的揭露和斥责探究题1骚体诗的艺术特色讨论后归纳1深刻的现实内容与高度的浪漫主义艺术形式的完美结合离骚作为一首宏伟瑰丽令人回肠荡气的政治抒情诗以大胆的想象夸张和象征等手法生动而曲折地反映了楚国的现实斗争表现作者了对现实社会的深广忧愤和精神上的追求2语言特色以六字句为基本句式加上虚字兮参差变化舒展自如双句押韵节奏铿锵而活泼变化抒情淋漓酣畅声情并茂间以楚地方言具有浓厚的地方色彩3赋的运用本篇的赋既用于叙事也用于抒情使人感到真实而又易于接受例如用于叙事的众女嫉余之蛾眉兮谣诼谓余以善淫用于抒情的长太息以掩涕兮哀民生之多艰4比兴象征手法的运用离骚中比兴象征手法的运用十分广泛比兴形象丰富复杂互相联系塑造出一组组赋予象征意义的意象群例如用蕙纕揽茝蛾眉比喻自己的美德用灵修这种神圣的事物比喻君王君心用众女比喻群奸用初服比喻当初的政治主张用鸷鸟比喻诗人的刚烈不群这些比喻给人留下了丰富的想象用芰荷芙蓉表现诗人美好的精神境界充满了浓郁的浪漫主义气息2离骚塑造了一个怎样的主人公形象2离骚为我们塑造了屈原这一高大的抒情主人公形象首先他有着突出的外部形象特征高余冠之岌岌兮长余佩之陆离制芰荷以为衣兮集芙蓉以为裳很多屈原的画像即使不写上屈原二字人们也可以一眼认出是屈原就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写其次他具有鲜明的思想性格第一他是一位进步的政治改革家主张法治规矩绳墨主张举贤授能第二他主张美政重视人民的利益和人民的作用哀民生之多艰怨灵修之浩荡兮终不察夫民心反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利第三他追求真理坚强不屈亦余心之所善兮虽九死其犹未悔虽体解吾犹未变兮岂余心之可惩这个形象是中华民族精神的集中体现两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范也给了他们以力量